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白燈跑路了？
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白宮今天早上發表了一份聲明，喬不會在辯論前回來。他到底為什麼要躲一整個星期？為辯論做準備？
你為什麼不出去競選？或者至少做損害控制？你必須躲起來還是他們會在伯尼餐廳減弱？
這個傢伙，你們出事了！
為什麼需要整整一周的時間來躲起來準備？
是的，我知道，我的指甲一團糟，但為什麼、為什麼需要整整一周？ ～～～～～～～～～～ 白燈服毒？
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《突發新聞》特朗普指責拜登在美國有線電視新聞網辯論前服用興奮劑。
美國，坐穩了！
前總統唐納德.特朗普再次攪動了政治鍋，他大膽宣稱，喬.拜登總統將被毒品所困擾，在他們即將到來的美國有線電視新聞網的辯論中，特朗普和他的盟友堅持拜登將被藥物治療，以提高他的表現。
辯論前，特朗普的一名盟友告訴郵報，他們要求拜登接受藥物測試來證明不是這樣！而拜登的陣營對這個提議卻守口如瓶，裝聾作啞。
特朗普一直是贏家，從未退縮過，他加倍指責，暗示拜登以前的“生動”形象，就像他的國情咨文演講一樣，靠藥物刺激。
特朗普現在在一次集會上說，歪喬去了木屋學習，所以在辯論時間前一點，他屁股上挨了一槍，他會筋疲力盡地出來；
另一方面，拜登的團隊駁斥了這些說法，認為這純粹是垃圾話，競選聯合主席米奇.蘭德拉夫回擊道，特朗普會一直這樣說垃圾話，因為他就是這麼做的。
拜登本人似乎並不擔心，儘管噪音很大，但仍在為辯論做準備。這種高風險戲劇只是激動人心的攤牌中的最新一個，在特朗普和拜登之間，雙方甚至在上台前就拳打腳踢…
隨着辯論的臨近，所有的目光都集中在這些主張將如何發展…拜登會同意藥檢嗎？…
有一件事是肯定的，這是一場你不想錯過的辯論，敬請關注美國，因為這部政治驚悚片才剛剛開始！… ～～～～～～～～～～
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這是給所有非常沮喪的民主黨人的！
共和黨人在一個基督教國家，敢把十誡放在學校里，比如路易斯安那州的共和黨人。
格雷格•阿博特也一直希望在德克薩斯州的公立學校里這樣做，還有許多其他州，佛羅里達州羅恩.德桑蒂斯…
但是十誡太多了，對吧？它們對孩子來說太多了。不過好吧，你們看到一點點虛偽了嗎？你們都能看到嗎？
我在這裡放了一張小照片…
是的，民主黨有些人喜歡照片…學習了…我們要遵守十誡，上帝保佑你，再見！ ～～～～～～～～～～ 十誡比十誡多 作者：John M. Grondelski 2024年6月24日 
路易斯安那州州長傑夫·蘭德里於6月20日簽署了立法，要求在巴尤州發布十誡。
如果你聽了主流媒體的話，所發生的事情的漫畫是這樣的：“來自路易斯安那州的shrimp po-boy yahoos不理解政教分離，想把十誡強行強行到人們面前。 機會主義的共和黨州長Landry希望將此作為紅肉文化戰爭問題，讓路易斯安那州更加紅。”
唯一簡單的是“解釋”。 首先，十誡對美國人的生活來說幾乎不是邊緣。 美國起源於一個西方國家，這意味着它從雅典、羅馬和耶路撒冷汲取了其文化和法律的靈感。 是的，耶路撒冷，因為我們稱之為猶太-基督教精神的現實從根本上改變了雅典和羅馬。
假裝不是這樣，只是在撒謊，說我們的歷史和文化來自哪裡。 沒有其他宗教“教義”在創造美國文化和法律身份方面發揮了同樣的核心作用。 你不能說伊斯蘭教的五大支柱發揮了這種作用。 孔子的論語或印度教奧義書也是如此。 這些也是歷史事實。
但十誡幾乎不是一些宗派主義的“教義”。 十誡也是我們所謂的“自然法”的表達——即任何正常運作的人都知道的基本道德原則。 不要殺人，不要欺騙，不要偷竊，不要撒謊，不要覬覦，尊重你的父母——這些不是古怪的猶太教或基督教“教義”。 他們也被認為是我們法律和道德的脊梁和支柱。 （順便說一句，這也包括有一個終極存在在我之上和超越我的想法，他在正義中值得我的崇敬——即誡命I-III）。
其次，第一修正案保護“自由行使宗教”。 就在文件中說（其中沒有說任何關於“隔離牆”的內容）。 第一修正案中列出的第一項權利是宗教自由（而不是宗教自由）。 “不設立”條款只是意味着任何特定面額都不應受到政府的法律特權。 這並不意味着政府必須假裝宗教不存在，從公共生活中熏蒸是一種瘟疫，或者美國人需要假裝自己是無神論者才能參與公共事務。 一些自由主義者希望你相信這一點，但他們不應該使用第一修正案來建立他們的世俗宗教。
順便說一句，在保護宗教自由之後，第一修正案立即保護了言論自由。 我們如何設法允許憲法保護從自由發言的權利扭曲到禁止在公共生活或公立學校中提及宗教的理由？ 為什麼同樣的人可能會在學校圖書館對關於“口交”的圖畫書進行“審查”過度通風，或者不在課堂上閱讀Genderqueer，如果有人在那裡閱讀聖經，他們就會中風？ 為什麼聖經（發現十誡的地方——出埃及記20，申命記5）是一本在校舍里幾乎被禁止的書？ 作為一個誠實的問題，有多少學校圖書館實際上在書架上有一本聖經（不僅僅是非流通參考），或者他們先發制人地刪除了它？
第三，路易斯安那州學校戒律的爭議不僅僅是保護孩子們的“宗教自由”（因為他們大多數自封的“監護人”可能認為宗教是一種有害的影響）。 這也是現代“父母權利”革命的另一個方面，越來越大的需求——特別是在新冠疫情後和醒來之後——來決定他們的孩子被教導什麼。 這就是為什麼這場戰鬥如此激烈：公立學校壟斷的捍衛者知道，利害攸關的是父母及其價值觀是否會控制學校或精英及其社會工程。 除了傳統的猶太-基督教觀點外，為什麼每個意識形態趨勢都“包含”在現代美國課堂中？
第四，十誡可能是禁區的一個原因是它們體現了道德絕對。 “你不要......”時期。 有些事情可能總是錯誤的想法對許多學生（也許不是少數教師）來說可能是一個新穎的想法。 更令人不安的是，這些道德絕對因素將與“多樣化”教室的事實上的相對主義相撞，也許會激發一些敏銳的孩子的真實思考，他問：“好吧，為什麼我媽媽、我的牧師和主日學校老師說我不應該在結婚前做愛，但你和那本書說這是一個'考慮'的選擇'？” 學生不僅可能被挑戰考慮道德準則的可能性，這種道德準則不像Jello那樣靈活，而且還可能將許多學校中隱含的、不言而喻的“相對主義獨裁”（竊取教皇本篤十六世的任期）衝到公開中。 反過來，這可能會讓更多的父母參與進來，並問：“你到底在教我的孩子什麼？” 考慮到父母作為孩子的第一位和最好的老師的首要地位，這不會很糟糕；考慮到那些可能被牛弄壞的專業團體和醒來的社會工程師，那將是可怕的。 課堂上十誡的永久副本，向後代人提供其信息，將使這些問題永久留在公眾視野中。
第五，沒有人（也許除了《紐約時報》的大衛·弗倫奇認為十誡是魔法。 也許大多數學生會忽視他們。 但學校課程中有很多事情是孩子們忽視的（有時證明他們的聰明才智）。 在11年左右的義務教育中，我們給學生提供很多東西，其中許多都被遺忘了。 但無論如何，我們這樣做都是出於信念，有些事情會堅持下去，有些事情總有一天會被記住並被證明是有用的。 十誡——即使是作為一種世俗知識——難道不適合這一類嗎？ 那麼，為什麼有些人想禁止他們呢？ 
十誡或稱摩西十誡，根據《聖經》記載，是以色列的先知和首領摩西向以色列民族頒布的律法中的首要的十條規定。以十誡為代表的摩西律法是猶太人的生活和信仰的準則，也是最初的法律條文。在基督教中也有很重要的地位。
《聖經》記載，那時候，上主在西奈山上單獨見摩西，頒布十誡和律法，親自將十誡用指頭寫在石板，摩西下山後看到以色列人離棄上帝在崇拜一隻金牛犢，憤然將石板摔碎。後來上主又再一次頒布十誡，寫在石板，放在約櫃。存放在敬拜天主的會幕的至聖所，所羅門在耶路撒冷建成聖殿以後，就放在聖殿的內殿。後來石板失傳，可能是在公元前587巴比倫王尼布甲尼撒二世焚毀第一聖殿時被毀。
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