岳阳车站不是很大，临走之前，列车长给了我们每人一张“临时车票”，说是回来时，进站用的。因为我们几个，根本就没有车票。干革命，要什么车票啊？ 出了车站，找当地地摊儿上的小老板，（书中暗表，那时候大街上基本上没有什么做小买卖的，街上的商家店铺也非常少，简单说，中国人脑子里还没有“商业概念”。不过火车站外的战前广场上有不少小摊儿，卖些点心、茶水、当地土特产什么的。估计也是有组织的，为的是方便旅客旅行吧。）是卖“汤圆儿”的，汤圆儿其实跟北方的“元宵”差不多，不过南方的汤圆儿当作点心吃，一年四季，常年不断。而元宵是专门庆祝正月十五元宵节用的，在北方也不是常常有。都是江米面做的，里面有各种不同味道的陷儿，不同的是：元宵是摇出来的，而汤圆儿是包出来的。 直接问路有点儿不好意思，张玉龙拿出一毛钱，买了两碗汤圆儿，每碗里面差不多有十来个小汤圆儿，也就卫生球那么大，汤不少。味道真的很好吃！从那以后，每到南方，街上的汤圆儿成了我必吃之物。我觉得比元宵好吃，当然是有原因的，不过不是讨论“天下美食”的时候，说得不是串联闹革命吗？一共两碗，五个人分着吃，就数单平吃得多，别看这小子“天天梦见毛主席”，革命热情高万丈，吃得比谁都多！平时也是如此。 刘玉良和我，详细的问明了路径：从车站出口直走向北（车站是坐南朝北），过三条胡同向东走一段，再向北，就可以看到“洞庭湖”，沿湖一找，就可以找到岳阳楼。大约需要走半个小时到40分钟。往返就是一个半小时，时间上还来得及，反正就是看看，走马观花而已。那时的交通可不方便，据摊主说，整个儿岳阳市，只有两路公共汽车，坐车也可以，一是花钱，二来车不多，还得等。所以我们毫不犹豫，吃罢汤圆儿，拔脚就走。 当时的岳阳市，人口不是很多，路边街面做买卖的也不多，大部分临街都是墙壁。路面也很干净，路旁的小商铺、小饭馆儿更干净。后来我逐渐明白为什么如此：原来南方多雨，居室多是竹木地板，有些甚至墙壁也以竹制品做壁，易于冲洗，故而洁净异常。……走着走着，只听许剑先一声惊叫“到啦！快看！”，我们抬头一看，胡同尽头处，豁然出现浩渺湖边的湖面，水汽森森、雾气重重，犹如仙境，几个人加快脚步、连跑带崩冲向洞庭湖边！ 等到了湖边，不免有点失望，因为湖边靠岸的地方真是残破不堪、惨不忍睹，到处是垃圾、脏土、碎石。湖岸有胡岸长堤，常年失修，缺砖少土，流沙遍地。胡中的水位也不是很高，估计“汛期”已过，靠近岸边的地方，露出大片湖底，湖底淤泥很脏，还带着一股子腥臭之气。像左右望去，果见不远处，有个挺高大的三层“湖边楼停”的建筑，这大概就是“名闻天下”的岳阳楼啦。我们几个急忙沿着湖边，向岳阳楼走去。 走近一看，这回是大失所望。简单说：残墙断壁、木质围栏油漆剥落多年，破旧不堪，里面空空如也，什么也没有，估计是被当地红卫兵小将劫掠过，有几处还张贴着“把无产阶级文化大革命进行到底”等彩色大幅标语。难怪列车长说：“那个破楼，有啥好看咧？” 不过楼停很高大，三层，从下向上看，一层比一层小，像个“塔型”，四角飞檐卷起，大有凌空欲飞之势。往日的辉煌、雄伟依稀可见。 我不禁想起红楼梦中的诗句： 陋室空堂，当年笏满床。 衰草枯杨，曾为歌舞场。 蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。……… 不过毕竟我们几个多数第一次有这种“旅游”经历，兴致不减，不过单平除外，这家伙是个“老油条”。张玉龙、刘玉良还你争我抢的备起“岳阳楼记”里面的诗句来了，也就是那几句常说的什么“庆历四年春”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等。不过最后还是得向我请教，我虽然不能保证一字不错，但主要段落烂熟于心，绝不会错的，当下高声朗诵了几句，不由得豪气大发，对着广阔的湖面，遐想不已，倒也有点儿留恋忘返的意思。其实，后来老同学聚会，想起来当时情景，一致认为最好的就是：“人少，整个儿岳阳楼里，就我们五个人！”最糟糕、最遗憾的就是：“没有酒，不能把酒临风”。再有就是：以后恐怕永远也不会再有那样的机会了。 岳阳楼记的全文是： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 正如莫泊桑所说：世界上的事情，既不像人想象得那么好，也不像人想象的那么坏。 ********** 游过“岳阳楼”，有一种“失望”与“满足”交杂的感觉，失望是岳阳楼不如想象中那么“激动人心”，毕竟“迁客骚人多会于此，揽物之情得无异乎？”；满足呢，是因为好歹算是来过了，即便将来说起来，“岳阳楼都去过，有什么了不起？”，心里舒服一点。 其实，类似情况也不只我一人，此一事。当年北侠欧阳春，误听人言，绕了挺远的路，去瞻仰一个有名的“龙泉宝剑”，结果呢？那所谓的“龙泉宝剑”不过是刻在一个桥洞顶壁上的石刻！还得坐船，划过桥下、仰首细看，才能看得清楚，多冤哪！ 回到车上，据闻，“革命小将的斗争”刚刚平息，正在谈判，什么时候开车，还要等。几个人闲着没事儿，这时，车厢的乘客大部分到站台、站外的战前广场、车站候车室休息、转悠，也没法儿做什么“革命宣传”啦，张玉龙缠着我讲故事，刘玉良、许剑先也从旁窜拓，我当然愿意了，爱讲故事的，缺的正是“听众”。于是开口道：“从前有个山，山里有个庙……”张玉龙从旁打断，“别说了，这个转圈儿骗人的故事，是哄孩子的，接下来应该是：庙里有个和尚讲故事，讲得什么呢？从前有个山，山里有个庙……循环往复、以致无穷！”其他几个人哈哈大笑…… 我赶忙正色道：“胡扯，你接着往下听！别瞎捣乱！”说着接着讲道：“庙里住着个小和尚，小和尚年方十五六岁，正在青春萌动时期……庙里只有一个小和尚还有一个老和尚两人，当然老和尚是主持兼师傅，小和尚是徒弟。庙里的一应杂事，像什么打扫、洗衣、做饭之类的事情，都由小和尚做。这个小和尚，每天要下山打水，靠山角不远处，有个水井，每日挑水上山几乎是最累的活儿。下山打水，一般由师徒二人轮流干。每轮到小和尚时，小和尚往往特别不高兴。可最近一段时间，老和尚发现，小和尚变了，每天清早，固定时间，小和尚抢着去打水，并信誓旦旦的向老和尚保证，打水的事儿，他一个人包了。老和尚当然高兴。心说，真是佛法无边、普度众生。也没在意。不想后来，却生出惊天大事儿来，早知如此，老和尚宁愿自己挑水！ 什么事儿呢，原来呀，山脚下不远处的村庄里，说是村庄，也就是十几、两三户人家，山边的村庄能有多大？新近搬来一位住户，是个年轻貌美的小寡妇。孤身一人，也不知从哪儿搬来的，村里人也不便多问，只是觉得村里出个美人，也是好事情，有事没事儿的，年轻小伙子、小后生们也可以多看两眼，饱饱眼福。 要说事情的起因，在那口水井上，这口水井不仅山上和尚要用，村里人的吃水、用水也全靠它……小寡妇每天早上也要到井边打水，而且时间基本上固定。这一来二去呀？再往下就不用细讲了吧，小和尚和小寡妇就熟悉啦！……”正说到关键处，车站广播站广播：“旅客同志们请注意，开往广州方面的XX次列车就要开车了，请您抓紧时间，准备好车票，马上进站，请注意随身携带行李、衣物，避免遗失、遗漏……带小孩儿的旅客，请走母子专用通道……” 我们几个急忙收拾进站，列车缓缓启动，驶离了岳阳。 俗话说，说书的嘴、唱戏的腿，不一日，到达了广州，我们即将进行革命的地方。车到广州，正是半夜时分，如果正点到达应该是上午，列车晚点整整十几个小时。你别奇怪，那时候，就是如此，列车晚点，家常便饭。甚至晚一两天，旅客在车厢里、路边儿安营扎寨的时候都有！列车到站之前，我们召开了临时“作战会议”，决定下一步的革命工作如何开展，会议有作战部长许剑先主持，决定如下： 1.下车后先找旅店或“听说的红卫兵接待站； 2.第二天有刘玉良联系“广州市第X中学”； 3.其他人分头了解广州当地的革命进展情况：主要是通过街上的大字报、各种红卫兵组织印刷的传单、宣传品； 4.我负责和当地的“大学红卫兵”联络站联系。……再下一天正式决定干什么？怎么干。当然，联系地址都是出发之前，刘玉良准备好的。 5.张玉龙负责安排生活、吃住等事宜。 正是所谓：船到激流转弯处，不知河水有多深？ ********** 没想到，出了车站，情况和我们事先想象的完全不同。原来“革命”工作比我们想象的要容易得多。广州车站广场上人山人海，由于列车晚点，车站往来上下车的旅客，接站、送人的亲朋好友、再加上旅馆拉客的、三轮拉客的（那时没有出租车）、做小买卖的、要饭的、到处流窜无家可归的……到处都有，真个是：人声交杂如鼎沸，灯影晃错似流霞。 在一片混乱中，车站出口不远处的数十个“招牌”，本来也不怎么显眼，不过对我们却是格外有吸引力，“招牌”上，写得都是“XXX红卫兵接待处”、“XXX红卫兵招待所”、“XX学校造反总部红卫兵联络处”……等等。 去哪一家好呢？我们几个开始研究，刘志良和我特意观察了一下，招牌中并没有我们要找的“学校”或“XX大学联络处”。按单平的意见，去“XX学校的造反总部联络处”，这家伙造反成瘾，见了“造反”二字就急不可耐。我坚决不同意，按我的意思：刚到广州，各方面的情况还不是很熟悉，不忙选立场、选观点，按现在的说法是别忙“选边儿站”。革命形势是复杂的、瞬息万变的，站错了队，非同小可，那可是革命成败的“关键”问题，我还引用了一段主席语录：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题。”其他几个人当然同意我的意见，最后选择了一个“广州车站红卫兵接待处”，因为这种接待处显然没什么“观点”可言。（不过随着革命的不断深入，后来也变了，为什么呢？因为后来，车站也分成了两派！别说车站，一家子都分好几派，整个儿一个乱套，不过那是后话） 车站接待处的人特别热情，一看是“北京的红卫兵小将”来了，忙不迭地安排人带路，带路人一边走一边安慰我们：“别着急，吃饭了吗？前面拐弯儿不远，一会儿就到。”一口的南方普通话，听起来很舒服。有人会问：“不要身份证、学生证等证件吗？”，又是外行！那年头儿，哪儿来的什么身份证啊？一家子只有一个“户口本”，不能出门带在身上吧？学生证也没有，以前有的同学比如单平，回老家坐火车都是学校开证明，到车站买“学生票半价。现在，只要一看打扮：军装、红袖章、主席纪念章，在拿本儿红宝书“主席语录”，问都甭问，到处绿灯。不过后来逐渐严格了，要求出示“学校革委会”或“XX总部”的介绍信。 到了接待处，还真不错，四层楼的建筑，干净、漂亮、整洁。门口的牌子是“广州车站站前招待所”。跟普通的高级一点儿的旅店差不多。我们五个人，要了两间房，招待员原来安排了三间，两人间。我们自己，不好意思麻烦人家，再说，主席教导“要节约闹革命”，不能铺张浪费。所以，我和单平一间，另三个人一间。主要原因是，一来司令和宣传部长一起，便与研究工作；二来，其他人都不愿意与单平同住，说是受不了他老是“半夜梦见毛主席”，起来发神经。 住处安顿好，招待所招待员，当然是个不难看的广州姑娘啦，不然这个过程我也不会记得那么清楚！一般凡是我记得比较清楚的地方，都与漂亮姑娘、小姐、学生、列车员、工作人员有关。有时候，在街上某一个饭馆儿吃饭，如果能记清当时吃的什么，必定那个饭馆儿的服务小姐漂亮、入眼。由于半夜时分，食堂关门了，女招待员带我们到饭厅坐下，先端上一脸盆“茶水”，用脸盆当茶水大碗，这是我头一次见识，吃饭离不开茶，这也是广州的一大习惯，到街上吃点心不叫吃点心，叫“吃茶”。之后过了一会儿，端上来两屉包子。不过是素馅儿，好像是“吓皮、粉条、青菜”陷，陷好吃，包子皮太厚，发面发得也没有北方好。不过因为饿了，被我们几个狼吞虎咽，一扫而光，甚至连一脸盆茶水也喝了个一干二净。 吃饭过程中，几个人向女招待员打听情况，什么广州分几派呀？哪个学校怎么走啊？农民运动讲习所在哪儿啊？广州话好不好懂啊？听不懂广州话怎么办哪？广州有些什么好吃的呀？……等等，特别是单平，问起来没完没了，弄得我这个见了女的就顺口溜好话的司令都插不上嘴，对单平极为不满。不过这小子脸皮太厚，也不在乎，只顾聊个不停。 不过也幸亏单平这家伙，摸清楚好多情况，综合起来有以下几点：1.广州人会说普通话的居多，多少都会一点点，完全讲本地话的本土广州老儿（女招待原话）不多，交流不成问题。2.目前广州比较大的两派都是学生，就是我们事先知道的“红革”、“红造”。因为当时的派性斗争还没有蔓延到社会，到那时候，红卫兵就没戏啦，完蛋了。3.农民运动讲习所离车站很远，并答应给我们弄一份儿“广州市区交通图”。4.我们要去的“广州XX中学”离车站不远，走着去，20多分钟的路程。 吃过饭，回到房间，几个人商量了一下，决定：明天起床后，先去广州XX中学，其它情况再做定夺，为什么说“起床后呢”，因为当时已是三更时分，天快亮了，大家一路上旅途劳顿、风尘仆仆，谁知道什么时候能起床？至于冲凉（广州把洗澡叫冲凉）、洗衣服、洗袜子等一应杂事不必细说。只等第二天踏上新的革命征程。 正是：马走路遥吃夜草，人行途远打横尖。
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