* 文章提要 最近美國政府和哈佛大學的緊張關係備受關注，特別是在華人中間。而更讓人唏噓的是哈佛在2025畢業生典禮上更是邀請一位疑似和中國共產黨有深刻瓜葛的留學生蔣雨融煽情作秀的演講，讓人大跌眼鏡。 這位華人留學生在演講中不僅宣揚現在美國左派的 DEI（多元化（Diversity）、均等（Equity）和包容（Inclusion）），更是喊出中共黨魁習近平的口號 —— “人類命運共同體”（Shared Future Humanity）！ 這些左派和共產主義的口號理念是和聖經的啟示是完全相左的，是魔鬼的欺騙法術，以仁義道德之名傳播謬誤和敵基督的理念。在這篇文章中，我們將基於聖經分析為什麼無條件的包容以及所謂的“人類命運共同體”是和聖經牴觸的。
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埃隆·馬斯克是個騙子！ 他撒謊比我多得多。 很多人這麼說。 非常聰明的人。
所以，當他聲稱肯定知道我包含在愛潑斯坦檔案中時，你可以忽略他。 假新聞！
他撒謊太多。 我聽說過很多謊言。
此外，他非常不尊重我。 他開始稱空軍一號為“熊貓快車”，因為它攜帶“橙色雞肉”。
太不尊重人了。
我正在考慮對氯胺酮徵收關稅。 那會給他上一課。
特朗普總統取消埃隆馬斯克的合同：“我們將看看一切。他有很多錢。他得到了很多補貼，所以只有當這對他和國家公平時，我們才會看看。我當然會考慮的，但這必須是公平的。”
特朗普總統關於埃隆：“我甚至不在想Elon，他有問題。這個可憐的傢伙有問題......我想我暫時不會和他說話了，但我祝他一切順利。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 
“人類命運共同體”——魔鬼的謊言 
作者：李承宇牧師 / 2025.06.05
最近美國政府和哈佛大學的緊張關係備受關注，特別是在華人中間。而更讓人唏噓的是哈佛在2025畢業生典禮上更是邀請一位疑似和中國共產黨有深刻瓜葛的留學生蔣雨融煽情作秀的演講，讓人大跌眼鏡。
這位華人留學生在演講中不僅宣揚現在美國左派的 DEI（多元化（Diversity）、均等（Equity）和包容（Inclusion）），更是喊出中共黨魁習近平的口號 —— “人類命運共同體”（Shared Future Humanity）！
這些左派和共產主義的口號理念是和聖經的啟示是完全相左的，是魔鬼的欺騙法術，以仁義道德之名傳播謬誤和敵基督的理念。在這篇文章中，我們將基於聖經分析為什麼無條件的包容以及所謂的“人類命運共同體”是和聖經牴觸的。
其實毋須從聖經角度看，僅憑常識就能夠知道今天左派講的包容是不可以接受的，因為今天左派講的包容其本質就是縱容，好的壞的，香的臭的，一概接納。特別地，左派所強調要接納的，就像 LGBTQ+，完全是聖經中明確表明是罪惡的東西。
首先，澄清今天基督徒的一個誤解，就是《哥林多前書》13:7 所說的“凡事包容”。從英文的翻譯可以意識到這是最被誤解的一個內容。被翻譯成“包容”的這個詞的希臘文原文是 στέγει（stegei）。這個詞基本上有兩方面的意思。一個是遮蓋（cover），保護（protect）。
這可能是和合本翻譯成包容的原因之一，對應於 cover 這層意思。但實際上中文翻譯不合適的原因是原文 cover 的意思強調的不是遮掩，更不是包庇，而是遮蓋保護。《哥林多前書》5章保羅要求哥林多教會將那個睡了繼母的人趕出教會 ：“你們應當把那惡人從你們中間趕出去”（5:13）。所以這裡保羅的意思絕不會是無原則包容，甚至容忍罪惡。中文聖經無論是和合本，和合本修訂版，還是新譯本都翻譯成“凡事包容”，這個錯誤的翻譯實在是非常遺憾，給華人信徒很大的誤導。
另外，“遮蓋”帶出來的引申的意思就是“保護”。聖經希臘文字典給出這個詞的基本意思是“keep something undesirable from coming in, as water into a ship”（防止不受歡迎的東西進入，如水進入船艙），這就是為什麼新國際版（NIV）聖經翻譯成 protect（保護）。 另外，這個詞有“擔當”（bear）、“忍受”（endure）的意思。所以更多的英文版本的翻譯是 bear，但原文這裡 bear 絕不是我們中文包容的意思，而是強調在困難中的堅韌，承擔責任。Bear，擔當，承擔責任。引申為endure，忍耐。這個詞也出現在《哥林多前書》9:12： “然而我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。”這裡的凡事忍受（原文的兩個詞“πάντα στέγει”（panta stegei）和13:7完全一樣）。保羅這裡的意思是為了福音的緣故而放棄一些自己的權利，從而需要忍受（bear）一些艱難。
所以原文這個詞的意思是提供保護，或者是為了承擔責任，為了公義的事情（像傳福音）而忍受一些困難挑戰。這個詞根本沒有按照中文聖經翻譯的包容，甚至包庇，容忍罪的意思。
所以“凡事包容”不是一個正確的翻譯，經文的意思更沒有無條件地容忍，甚至包庇罪，對罪視而不見，就像哥林多人對待教會裡行淫的人一樣（5章）。教會以愛的名義強調包容，屈從於今天的政治正確，這根本是和神的話相左的。聖經從來沒有教導過沒有原則，違背真理的包容，聖經從來沒有這樣的教導。相反，沒有原則的包容和保羅的教導是完全相悖的，因為愛是“不喜歡不義，只喜歡真理”（《哥林多前書》13:6）。 相反，基督徒應該恨惡罪惡（詩篇97:10；箴言8:13），基督徒應該遠離罪惡（約伯記1:1），應該和罪惡劃清界限，聖經的用語是“有分別”：“義和不義有什麼相交呢。光明和黑暗有什麼相通呢。基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢。信主的和不信主的有什麼相干呢?” 又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。”（《哥林多後書》6:14-17）。而“分別”正是希伯來文“聖潔，成聖”的字面意思。希伯來文“成聖”的基本意思是“分別”可以從《利未記》看出來。《利未記》20章24和26節講到：“我是耶和華你們的神，使你們與萬民有分別的。…… 你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民”。這裡，“歸我為聖”的意思就是“與萬民有分別”。這就是為什麼中文和合本聖經將“成聖（sanctify）”翻譯成“分別為聖”：“我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。”（For them I sanctifymyself, that they too may be truly sanctified）（《約翰福音》17:19）
神學上看，上帝在創造世界以及人類歷史中一直做着分別的工作。起初上帝創造之初就開始了分別的工作：分開光暗（《創世紀》1:4），屬靈的意義就是《哥林多後書》6:14 ： “光明和黑暗有什麼相通呢”。分開水（《創世記》1:6-7），分開陸地海洋（1:9-10），分開不同的類別 ——“各從其類”（《創世記》1:12,24）。而之後，上帝在人類的歷史中不斷地做分別的工作，並予以不同的對待。上帝分別塞特的後裔和該隱的後裔，上帝分開方舟裡面的人和方舟外面的人（《創世記》7:16），上帝分別出亞伯拉罕和他的後裔，也就是以色列人（《創世記》12:1-3；《利未記》20:24-26）和基督徒（《加拉太書》3:29）。上帝分別拜巴力的人和不拜巴力的人（《列王紀上》19:18），等等等等。最後，上帝要分開額上有基督的名和父的名的人（《啟示錄》14:1），以及額上，手上受了獸的印記的人（《啟示錄》14:9；13:16）。
所以神學上講，上帝揀選的人，上帝就分別出來歸他自己（《詩篇》4:3），所謂“屬神的人”（《提摩太前書》6:11）。這樣的人是厭惡罪惡的人（《詩篇》97:10；《箴言8:13》）而不是包容，接納罪惡的人。包容接納罪惡的人是屬魔鬼的，因為魔鬼是罪的源頭：“犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪”（《約翰一書》3:8）。
所以，“人類命運共同體”乃是屬魔鬼的敵基督政權的鬼話，道出了魔鬼的願望，就是世人陪着他一起下地獄。屬神的人和屬魔鬼的人沒有共同的命運，因為上帝做了分別，上帝會區別對待的。屬神的人，就是額上有基督的名和父的名的人，其命運是“作初熟的果子歸與神和羔羊”（《啟示錄》14:4）並永遠與基督同在（14:4；《帖撒羅尼迦前書》4:17）；而“額上，手上受了獸的印記的人”，其命運是“在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦直到永永遠遠”（《啟示錄》14:9-11）。
所以，既然“基督和彼列（彼列就是撒但的別名）沒有相和的”（《哥林多後書》6:15），當然屬基督的和屬彼列的也沒有相和的（no harmony），所以不可能有共同的命運。想要與敵基督命運共同體的人就會分享（share）屬魔鬼的敵基督和魔鬼撒旦（《啟示錄》12:9）的命運：“那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記，和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒着硫磺的火湖裡。”（《啟示錄》19:20）“那迷惑他們的魔鬼，被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。”（《啟示錄》12:10）
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