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當思想改變你的思想，那就是哲學； 當上帝改變你的思想，那就是信仰； 當事實改變你的思想，那就是科學。 當一個人既沒有思想、又不信宗教，還罔顧事實的時候，遠離他，不要浪費你的寶貴時間。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 文章提要：
美利堅合眾國一個基督教國家，如果你能保留它… 特朗普政府承認宗教在美國生活和歷史中發揮的重要作用。
1787年，在討論新生美國的性質時，費城有影響力的社會名流伊麗莎白·威林·鮑爾問本傑明·富蘭克林：“[w]ell，醫生，我們得到了什麼，一個共和國還是一個君主制？” 富蘭克林著名的回應是，美國是“一個共和國，如果你能保留它的話。”
特朗普總統說：“第一夫人和我向所有美國人致以最熱烈的祝福，我們分享聖誕節的喜悅，並慶祝我們的主和救主耶穌基督的誕生。”
在特朗普總統紀念聖誕節的同時，國土安全部官員在X上發布了問候，宣稱“基督誕生了！” 以及“我們很幸運能共享一個國家和一個救世主”
最高法院多次承認宗教的重要性，其中有1952年的佐拉赫訴.克勞森。William O. Douglas法官的意見支持紐約市官員的做法，他們允許公立學校學生提前下課，參加來自父母信仰的教育工作者提供的課程，以接受宗教指導。法院推理說，“[w]e是一個宗教民族，其制度以至高無上的存在為前提。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
白宮醫生剛剛報告說，我處於“完美健康”，並且|“ACED”（意為，所問的問題100%正確！），連續第三次，我的認知測試，沒有其他總統或前任副總統願意參加。
P.S.，我堅信，任何競選總統或副總統的人都應該被強制參加一個強有力的、有意義的、經過驗證的認知考試。我們偉大的國家不能由“愚蠢”或無能的人來管理！——DJT總統
關稅對我們國家來說是壓倒性的好處，因為它們對我們的國家安全和繁榮是令人難以置信的（這是以前沒有人見過的！）。 失去對不公平對待我們的其他國家進行關稅的能力，這對美利堅合眾國來說是一個可怕的打擊。 感謝您對此事的關注！——唐納德·J.川普總統 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “執行權應授予美利堅合眾國總統。”美國憲法，第二條，第1款。
憲法以序言或目的聲明開始。第一條描述了立法部門，第二條描述了總統職位，第三條描述了司法部門。這些是我們聯邦政府的唯一部門。第四-七條主要用於各種過程。對於幾乎任何有知覺的評論家來說，這是一套非常簡單的想法。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 唐納德·特朗普，依靠他的創業技能和人際關係，當情況需要時，他很堅定，必要時會更加細微。他還有聰明、經驗豐富、值得信賴的人，他可以依靠。他正在成為一名政治家大師和受人尊敬的世界領袖。 https://www.tiktok.com/t/ZP8YhaWhN/ 正是對美國上帝賦予的命運的信心推動了拓荒者向西旅行，帶領美國人結束奴隸制、粉碎法西斯主義、擊敗共產主義，征服我們面臨的每一個挑戰，它們是非常巨大的挑戰。現在，我們必須記住對美國使命的堅定信念，這一信念激勵我們讓我們的國家再次偉大！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 在一個有誠實的公開辯論和保護言論自由的世界裡，全球主義政府無法維持權力。 他們的權威在於歪曲——如果不是隱藏——真相的話。 然而，我們所知道的要強大得多：真相會讓你自由。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美國的原則是，國家由國家維護和存在，以促進個人的價值。個人的存在並不是為了證明和維護國家的存在和價值。個人的中心地位是美國對世界和西方文明的獨特禮物。 自法國大革命以來，歐洲一直被不同形式的國家主義所吸引，而不是個人主義，因此歐洲和美國之間的差異仍然是西方文明的緊張關係。 特朗普跳出框框思考，了解權力、金錢和槓桿作用。再加上對美國和美國人的深愛，難怪左派、RINO和其他有奇怪斧頭的人試圖摧毀他。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 
https://www.tiktok.com/t/ZP8ytu4dw/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
我們一直在一起創造歷史，我們正在創造歷史，因為你是美國需要的有遠見、大膽、堅強的領導人...... 關於大而美麗的法案，令人興奮的是，美國第一不再只是一個議程——它現在是美利堅合眾國的法律。
川普總統的MAGA已經成為一場政治運動和政策議程。但要使其成為持久的現實，需要對最初使我們國家偉大的原因有深刻的理解和承諾。這樣，仁慈的宗教之光就可以讓我們保持足夠的自由......山上的偉大城市的光芒會照亮未來。 The hope is always on tomorrow morning。
美麗大法案——確保邊境安全，使減稅永久化，釋放美國的能源主導地位，通過力量恢復和平，減少浪費的支出，並回到把美國人放在第一位——這項法案是特朗普總統的議程，現已成為美利堅合眾國法律。
事實是顯而易見的， 如果你想要自由，以你的國家為榮； 如果你想要民主，堅持你的主權； 如果你想要和平，愛你的國家。 明智的領導人總是把自己人民的利益和自己的國家放在首位，未來屬於主權和獨立的國家！ 他們保護自己的公民、尊重他們的鄰居、尊重使每個國家變得特別和獨特的差異。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 關稅正在造就我們的國家！ 只有當一個國家同意開放市場時，我才會降低關稅。如果不同意，關稅會高得多！日本市場現已開放（有史以來第一次！）。美國企業將大放！ 美利堅合眾國在貿易（和軍事！）上被騙了。被朋友和敵人，幾十年來。 美利堅付出了數萬億美元的代價，而且它不再可持續了——而且從來都不是！ 各國應該坐下來說：“感謝你們多年來的漫長自由騎行，但我們知道你們現在必須為美國做正確的事。” 我們應該回應說：“感謝您理解我們所處的情況。 非常感謝！” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 
極左勢力正試圖改寫我們的價值觀，是時候反擊並保護我們的自由了。如果你不再保持沉默，就請關注我！ 特朗普在為我們的自由、我們的國旗和我們的未來而戰！如果你像我一樣相信這個國家，那就來吧，跟反川反美的敵人開戰… 共產主義左派正在拖累美國，是我們站起來奪回我們國家的時候了！如果你支持真理和自由，就跟我來！ 你投了特朗普一次票，我原諒你。如果你投了特朗普兩次票，我喜歡你。如果你投了特朗普三次票，我他媽的愛你！上帝保佑你！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 
一個基督教國家，如果你能保留它… 特朗普政府承認宗教在美國生活和歷史中發揮的重要作用。 作者：Charles J. Russo 1月2日，2026 查爾斯·J.Russo，是俄亥俄州代頓大學教育與健康科學學院的Joseph Panzer教育主席和法學院法律研究教授 
1787年，在討論新生美國的性質時，費城有影響力的社會名流伊麗莎白·威林·鮑爾問本傑明·富蘭克林：“[w]ell，醫生，我們得到了什麼，一個共和國還是一個君主制？” 富蘭克林著名的回應是，美國是“一個共和國，如果你能保留它的話。”
在2026年的黎明，在唐納德·J.總統最近發表言論後，在關於國家宗教地位的爭議中，一個類似的問題揮之不去。 特朗普和副總統J.D. 范斯說，更具體地說，在不過多強調聖誕節的情況下，問美國是否是一個基督教國家似乎是公平的。 我們可以熱情地回答“是的，如果我們能保留它。”
與此同時，必須加以補充，承認和接受美國為基督教國家，這是大多數美國基督徒同意的觀念，並不意味着其他信仰被排除在外，或者應該被排除在外，因為我們的民主共和國歡迎所有宗教。 相反，我的立場是，承認即使在宗教日益多元化的美國，一個至少部分建立在美國殖民地通常保留給占主導地位的基督教傳統成員的不完美的宗教自由概念上的國家，宗教自由仍然是一項基本權利，是平等中的佼佼者。
副總統J.D. 萬斯，2025年12月20日在亞利桑那州鳳凰城的Turning Point's USA's AmFest上發表演講，發表了引起宗教爭議的兩份宣告中的第一份。 Vance宣稱“我們一直是，在上帝的恩典下，我們將永遠是一個基督教國家”，這加劇了關於基督教在美國地位的爭議。
一周后，12月27日，《華盛頓郵報》的覺醒編輯們回應了特朗普總統的宗教聖誕問候，發表了一篇專欄，“特朗普助手在聖誕節的官方宗教信息引起了反對意見。” 《郵報》抨擊特朗普的話偏離了最近的政府做法，例如在假羅馬天主教約瑟夫·拜登的統治下，他公開違反了他自稱的教會的許多教義，特別是在涉及性問題上，以及名義上的基督徒巴拉克·奧巴馬，他有一個毛澤東的裝飾品，他幾乎不是基督教或任何其他宗教價值觀或自由的支持者，在2009年白宮聖誕樹上可恥地展示。
《郵報》更喜歡前幾屆政府的世俗、非基督教信息，這些信息通常側重於季節性的快樂、和平或聖誕老人的形象。 《郵報》的編輯顯然拒絕慶祝12月25日，根據皮尤研究中心2025年的一份報告，占美國人口62%的基督徒慶祝聖誕節，這是一個紀念耶穌基督誕生的聯邦節日。
針對《郵報》毫無根據的批評，特朗普總統反駁說：“第一夫人和我向所有美國人致以最熱烈的祝福，我們分享聖誕節的喜悅，並慶祝我們的主和救主耶穌基督的誕生。” 在特朗普總統紀念聖誕節的同時，國土安全部官員在X上發布了問候，宣稱“基督誕生了！” 以及“我們很幸運能共享一個國家和一個救世主”，以及其網站上的宗教圖像，如馬槽場景和十字架。
毫不奇怪，《郵報》所體現的清醒的反基督教媒體的偏見和/或左派其他人毫無根據的恐懼警告說，特朗普政府的態度和行動將導致定義不明的“基督教民族主義”，排除其他信仰，沒有什麼比這更偏離事實了。相反，這種捏造的爭議是關於《郵報》和其他地方的批評者如何忽視宗教自由和基督教對美國生活的貢獻。 
特朗普政府對基督教的尊重和積極態度讓人想起哲學家喬治·桑塔亞納的先有先見之明的觀察，即“那些記不住過去的人註定要重蹈覆轍。”換句話說，由於美國創始人至少部分出於逃避國家強加的宗教暴政的動機，特別是在英國，追求宗教自由，他們通過了第一修正案，根據該修正案，“國會不得制定任何關於宗教建立或禁止自由行使宗教的法律。”
最高法院多次承認宗教的重要性，其中有1952年的佐拉赫訴.克勞森。William O. Douglas法官的意見支持紐約市官員的做法，他們允許公立學校學生提前下課，參加來自父母信仰的教育工作者提供的課程，以接受宗教指導。法院推理說，“[w]e是一個宗教民族，其制度以至高無上的存在為前提。”
反對在美國公眾中提及宗教，特別是基督教的批評者，依靠被否定的所謂政教分離牆。這個隱喻通常歸功於托馬斯·傑斐遜1803年的《給丹伯里浸信會大會的信》，實際上是在1644年由馬薩諸塞州的清教徒牧師羅傑·威廉姆斯創造的。最高法院在1878年的雷諾茲訴中首次使用了這個隱喻。美國維持了一項禁止當時猶他州一夫多妻制的聯邦法規，解釋說，雖然人們可以自由實踐他們的信仰，但這些信仰必須符合美國法律。
直到1947年，三K黨前成員雨果·布萊克法官在埃弗森訴教育委員會是特洛伊木馬，允許新澤西州為以信仰為基礎的、主要是羅馬天主教學校的學生提供公共資助的交通。然而，這堵牆變成了特洛伊房子，因為幾十年來，法院用它來拒絕向宗教學校提供大部分援助，經常顯示反天主教的敵意。
2016年，最高法院駁斥了隔離牆的反宗教歧視，給予基於信仰的機構和個人平等待遇。在其判決的核心，在哥倫比亞三一路德教會訴科默，首席大法官羅伯茨強調，“僅僅因為它是一個教會，就將三一路德教會排除在它本來有資格獲得的公共利益之外，這對我們的憲法來說同樣令人髮指，而且站不住手。”因此，法院和特朗普政府獨立承認宗教在美國生活和歷史中發揮的重要作用。
展望未來，希望善良的人會接受這樣一點，只要所有宗教都得到公平和平等的對待，憲法和最高法院都沒有禁止基督教在美國生活中發揮重要作用，並繼續發揮重要作用。為此，在1968年的Epperson訴阿肯色州宣布阿肯色州強制要求在該州所有公立教育機構教授創世紀創世記的法律無效，多數意見的作者Abe Fortas法官指出，“第一修正案要求政府在宗教和宗教之間以及宗教和非宗教之間保持中立。”
鑑於Fortas的評論，儘管《華盛頓郵報》的反對，但很難看出特朗普的聖誕祝福或Vance的言論如何被視為違反了第一修正案對宗教自由的保護。相反，特朗普的熱情話語只是向其他人展示了聖誕節的禮貌和歡樂，這些品質在我們的公共話語中嚴重缺乏，而范斯的話語反映了美國的生活現實。
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