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https://www.tiktok.com/t/ZP8xNAbtE/

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https://youtu.be/4Y-WNGOuRbc

https://youtu.be/jp1zoCbFTLA

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美國的黃金時代，我們的國家將會繁榮，在世界各地再次受到尊敬。我們將被每一個國家所羨慕，我們不會再讓自己被人占便宜了。在特朗普政府執政每一天，我將把美國放在優先地位，就是這麼簡單。

我們的主權將會收復。我們的安全將會恢復。司法的天平將重新平衡。司法部和我們政府被惡意、暴力且不公正地武器化的現象將結束。

我們的頭等大事將是建立一個自豪、繁榮和自由的國家。美國很快將比以往任何時候都更加偉大，更加強勁，更為卓越。

我已經簽署一系列歷史性的行政命令。以這些行動，我們將啟動美國的徹底復興和常理革命。所有一切都事關常理。

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當思想改變你的思想，那就是哲學；

當上帝改變你的思想，那就是信仰；

當事實改變你的思想，那就是科學。

當一個人既沒有思想、又不信宗教，還罔顧事實的時候，遠離他，不要浪費你的寶貴時間。

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川普總統說：“我很高興地宣布，2026年5月17日，我們將邀請全美給地的美國民眾齊聚國家廣場，共同祈禱、感恩，並重新立誓將美國確立為‘一個上帝之下的國家’。”

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關稅正在造就我們的國家！

只有當一個國家同意開放市場時，我才會降低關稅。如果不同意，關稅會高得多！日本市場現已開放（有史以來第一次！）。美國企業將大放！

美利堅合眾國在貿易（和軍事！）上被騙了。被朋友和敵人，幾十年來。 美利堅付出了數萬億美元的代價，而且它不再可持續了——而且從來都不是！ 

各國應該坐下來說：“感謝你們多年來的漫長自由騎行，但我們知道你們現在必須為美國做正確的事。” 

我們應該回應說：“感謝您理解我們所處的情況。 非常感謝！”

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傑西·傑克遜的悲哀人生

美國一直在竭盡全力糾正自己過往的錯誤，力求讓每一代人的生活都更加美好。

然而，在傑西·傑克遜看來，似乎從來沒有什麼問題真正得到了解決。

作者：Frank Friday /《美國思想家》/2026.02.20

弗蘭克·弗萊迪（Frank Friday）是肯塔基州路易斯維爾的一名律師。

每當我想起已故的傑西·傑克遜，我就會想起我哥哥安迪在1984年總統大選期間與他的一次交集。當時無人能擊敗里根，傑克遜參選不過是這個國家最熱衷炒作的人物之一搞的自我滿足項目罷了。

在肯塔基州初選之前，傑克遜想預訂我哥哥在路易斯維爾郊區管理的一家喜來登酒店的30間客房。那一年正是耗資上百萬美元的總統初選無謂的浪費之年。約翰·格倫的競選活動至今仍欠着全國各地債權人的巨額債務酒店老闆和喜來登公司自然不願為處境艱難的傑克遜競選團隊提供賒賬服務。

但最終，他們還是同意了，傑克遜的團隊在那裡住了整整一周，毫不猶豫地點了客房服務；然後逃之夭夭了，一分錢賬單都沒付。代價還不算大——酒店真正害怕的是傑克遜的本事，他動不動就高喊“種族主義”，以此敲詐美國企業界的錢財和好處……如果有人抱怨，他肯定會這麼做。

傑克遜的這套伎倆的職業生涯始於在芝加哥為馬丁·路德·金運營“麵包籃行動”。這是一個就業安置項目，但傑克遜把它變成了一個徹頭徹尾的敲詐勒索，要麼為我的組織捐款，要麼給我的親朋好友好處，否則就要面對大規模抵制。不出所料，傑克遜僱傭了年輕的阿爾·夏普頓來負責“麵包籃行動”布魯克林分部，讓他學習這套“生意經”。

金博士的屍骨未寒，傑克遜和拉爾夫·阿伯內西，金的副手）就開始爭奪南方基督教領袖會議（SCLC）的控制權。當時傑克遜在孟菲斯陪同金，他經常被指控衝到酒店陽台上，抓住金的遺體，把血抹在自己的襯衫上，以此鞏固自己作為金的真正繼承人的地位。幾年後，阿伯納西以財務違規為由將傑克遜逐出南方基督教領袖會議（SCLC），但這反而使傑克遜更加大膽，他隨即成立了彩虹聯盟/爭取平等權利組織（PUSH）。他發起了一場全國性的抵制敏感消費品公司的運動，尤其是可口可樂和安海斯-布希，美國最大的啤酒釀製集團）。傑克遜曾這樣押韻地諷刺道：“百威就是個廢物。”最終這家啤酒巨頭屈服了，甚至將芝加哥的特許經營權交給了他的小兒子。

傑克遜對各種非營利組織資金的濫用可謂臭名昭著。2001年，他被發現用爭取平等權利組織的資金向與其育有一子的女人支付封口費。最終，他並未受到起訴。但他的兒子，曾任國會議員的小傑西·傑克遜，以及他的妻子，卻因挪用競選資金而被判處重刑入獄。

在20世紀70年代涉足政治時，傑克遜實際上相當溫和，他曾在1978年共和黨全國代表大會（RNC）上發表講話，並全力支持“生命權”運動。然而，隨着民主黨向左移動，傑克遜也隨之在墮胎和LGBT權利問題上立場變得更左。他甚至與烏戈·查韋斯和亞西爾·阿拉法特這樣的獨裁者交好。這最終導致了他臭名昭著的“海米鎮”言論（注1）。

或許最糟糕的是，他對巴拉克·奧巴馬在政治上取得的切實成功感到嫉妒，因為奧巴馬走上了傑克遜曾經放棄的溫和道路。在2012年（編者註：作者筆誤，應該是2008年）那次著名的事件（注2）中，奧巴馬發表了關於黑人父親需要承擔責任的演講後，傑克遜猛烈抨擊了他。傑克遜為自己的粗俗言論道歉，但奧巴馬明白了他的意思。此後，他再也沒有提及父親和家庭，而是繼續打種族牌，美國的政治生涯也因此倒退。我們曾期盼的、奧巴馬參議員曾承諾的後種族主義未來，最終卻深陷於奧巴馬總統時期以種族問題為藉口的泥潭之中。

在某種程度上，傑克遜讓我想起了作家詹姆斯·鮑德溫，因為他的民權事業與真正的種族不公關係並不大，而更多源於個人心魔。鮑德溫在紐約市長大，那裡的黑人孩子能上優質的公立學校，有才華的孩子會得到賞識和鼓勵。鮑德溫的問題在於他那惡毒且虐待成性的繼父（他的生父從未與他十幾歲的母親結婚），繼父是個脾氣暴躁、充滿種族主義思想、自學成才的牧師，經常毆打他。年少時，他深受同性戀欲望的困擾，一度沉迷於紐約的毒品和男性賣淫圈子。但後來，他先是在格林威治村生活，後來又去了巴黎，在那裡結識了一些白人朋友，他們鼓勵他的寫作興趣，並最終幫助他出版了作品。

他與威廉·巴克利在1965年那場著名的辯論，是對幾個世紀以來遺留問題所有憤怒的驚人爆發，但卻脫離了歷史背景。任何關注那個時代的人都會注意到，三十年來民權運動和種族平等事業取得了一次又一次重要勝利，終結了所有形式的法律歧視。巴克利問道：“那麼，你到底想讓我們做什麼？或者這只是你種族自戀的體現？”鮑德溫只能怒目而視。

和鮑德溫一樣，傑西·傑克遜也在屈辱中長大——他十幾歲的母親懷了隔壁男人的孩子，後來嫁給了在郵局工作的男人。傑克遜在南卡羅來納州格林維爾的學校里，同學們經常嘲笑這件事，這給他留下了深深的傷痕和痛苦。當你聽到他那句應答式的“我是……某個人”時，那其實是他源於自己內心深處不安全感的吶喊。

傑克遜出生於1941年，正值美國黑人機會逐漸開啟的時代，即便在南方亦是如此。傑克遜高中成績優異，熱愛運動，他拒絕了一份小聯盟棒球協會的合同，接受了伊利諾伊大學的橄欖球獎學金。南卡羅來納州雖然在種族融合方面進展緩慢，但甚至在”布朗案“（注3）之前就已開始投資黑人學校和鄉村學校。20世紀50年代和60年代是教育和就業的繁榮時期，無論黑人還是白人皆是如此。

然而，文化衝擊以及對自身能力的認知不足，最終導致傑克遜從伊利諾伊大學輟學。他後來聲稱教練是種族主義者，不讓他擔任四分衛，但伊利諾伊大學此前也曾有過黑人四分衛。真正的原因是當時湧現出了許多更優秀的年輕球員，包括最終贏得玫瑰碗的迪克·巴特庫斯。傑克遜始終無法承認成功的全美橄欖球大聯盟（NFL）球員邁克·塔利亞費羅是一位遠勝於他的四分衛。傑克遜後來在北卡羅來納州農工大學（A&T）繼續打橄欖球，還獲得了芝加哥聯合神學院的獎學金，最終在種族抵制這門生意中找到了自己人生的”使命“。

在傑克遜長達六十年的種族計謀、騙局、欺詐和其他種種伎倆中，他幾乎始終受到媒體和大多數政治人物的縱容與容忍，他們對哪怕一絲被指為種族主義的暗示都極為敏感。除了他和他的種族產業同夥（比如阿爾·夏普頓）給美國造成的數百萬美元損失之外，更嚴重的是對我們國家精神的損害。

這就是為什麼即使是像馬里蘭州的韋斯·摩爾這樣的新一代黑人政客，也不得不編造一些關於三K黨趕走他曾祖父的離奇故事。而事實卻是，他的曾祖父和那個時代許多南方黑人一樣，是一位受過教育、生活勤勉且平凡無事的人。

美國是一個一直在竭力糾正自身的錯誤、讓每一代人都過得更好的國家，因為我們從根本上來說是正確的。然而，對傑西·傑克遜來說，任何問題都從未得到解決或改善，因為那意味着財源的枯竭和自己人生責任的開始。

注1：“海米鎮”言論，傑克遜因在1984年接受《華盛頓郵報》黑人記者採訪時稱猶太人為“Hymies”、紐約市為“Hymietown”而遭到批評；“Hymie”是對猶太人的貶稱。他當時誤以為這些言論不會見諸報端。路易斯·法拉罕在傑克遜在場時公開警告猶太人：“若你們傷害這位兄弟[傑克遜]，這將是你們最後一次傷害他人”，使事態進一步惡化。傑克遜雖曾在新罕布什爾州曼徹斯特猶太教堂向全國猶太領袖公開致歉，卻未譴責法拉罕的威脅言論。此後直至1990年代，他與猶太社群的裂痕始終未愈。

注2：“2008年的著名事件”，2008年7月6日，正在競選總統的奧巴馬參議員在一次關於黑人社區問題的演講中強調：黑人父親應該承擔責任，不應把一切問題都歸咎於種族歧視，家庭責任和個人努力同樣重要。他批評部分黑人父親缺席家庭，指出“孩子不能只靠政府項目成長”。當晚，傑西·傑克遜在福克斯新聞一場節目中（以為麥克風關閉）低聲對人說：他想“掐掉（奧巴馬的）蛋蛋“。這段話被收音記錄下來並曝光，引發巨大爭議。傑克遜隨後公開道歉，承認自己言辭“粗俗且不當”。這場衝突並不僅僅是情緒失控，而是代表了兩種不同的政治思路：奧巴馬的思路是”責任政治“，而傑克遜的思路是”結構性壓迫“。

注3：”布朗案“，19世紀末，美國最高法院曾在”普萊西訴弗格森案“的判決里確立了“分離但平等”原則。這意味着：只要設施“名義上平等”，就可以按種族分離。於是美國南方長期實行白人與黑人在學校和公共設施上的分離。1951年，堪薩斯州托皮卡的一位黑人父親奧利佛布朗起訴當地教育委員會，因為他的女兒被拒絕進入白人學校，而必須去更遠、條件更差的黑人學校。全國類似案件被合併審理，最終形成“布朗訴教育委員會案”。1954年5月17日，美國最高法院在首席大法官厄爾·沃倫的主持下作出一致判決：公立學校種族隔離違反憲法第十四修正案；“隔離本身就是不平等”。這實際上推翻了1896年的“隔離但平等”的裁決。