设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  昭君的博客
  我思故我在
网络日志正文
试谈中国人的文化,信仰和制度性腐败 2008-05-23 21:00:50

最近一段时间,网上有好些讨论由地震引发的关于中国的“制度性腐败”的文章,比如索额图关于“学校倒塌并不全是地震和昏官的错”,就引发了不少读者关于到底是“国民素质”还是“体制问题”造成了学校建筑质量差和其他腐败问题的争论。今天又看到大宗师转贴的著名经济学家郎咸平的文章“由赈灾捐款引发的历史文化反思”,通过对中国民企代表人物马云和王石在赈灾中关于企业社会责任的言论的分析,从西方企业经理人强烈社会责任感的历史来源剖析中西方企业制度和理念的不同。虽然这两篇文章的着眼点不一样(索文讨论的是大家痛心疾首的腐败问题,郎文关心的则是企业“精英”对社会缺乏责任感的现象),但都不约而同地追溯到中西方文化对国民性和社会制度的影响。本人没有郎咸平的旁征博引的辩才和老索丰富的历史政治知识,但也想以自己对这个问题的思考,加入这个非常有意义的讨论。

为什么中国会出现“无官不贪”的现象?这是我一直很想找到答案的问题。是体制,还是国民性,或者是传统文化使然?如果像一些网友所说的是因为中国的“国民性”,那么到底什么是中国人的精神,中国的国民性?前天为搬家收拾东西,偶然看到香港中文大学中国文化研究所出版的“二十一世纪”杂志上的一篇赵衡毅的文章,通过对反腐小说“阿难”的评论,讨论了中国人精神的缺乏和制度性腐败的关系,觉得很精辟,这里转述一些文中的观点:

“目前的腐败,几乎是体制性的。 也就是说,无腐败做润滑剂,体制几乎无法运转。不贿赂,哪怕合法合理的事情,如升学,上手术台,都无法办成,何况下海经营牟大利聚巨财?腐败性体制运作,效果不一定差,至少比耍权的官僚主义强。。。体制性腐败的另一个定义是,社会大多数人,谁也逃不了和腐败沾边,就像文革后期中国成为无耻的后门社会,滥权社会: 人人咒骂走后门,有机会人人都走后门,人和人只是后门大小的区别。实际上,‘前门进来的也有坏人,后门进来的也有好人’,这句据说的最高指示,的确有无理之妙:它是精神价值最低底线破裂之处。从那以后,善恶再无标准, 一切由实利引导,实效检验,伦理的超越性意义,完全无从谈起。”

为什么这样“人人都腐败“的“滥权社会”会在中国出现?该文回答说,这是因为“中国的现代化造成了双重的破坏:一方面以不合现代化需要为理由,拆毁了传统价值;另一方面,引入的现代性社会更需要信仰。就此,中国不仅落入破而未立的一度真空,而且对价值的超越性要求增大,不得不堕入巨大压力之下的’双重信仰真空’”。

类似的观点在郎咸平的文章中也有提到。他说:“他们(指西方企业家)的血是宗教所遗留的信托责任,而我们的血是以自我为中心”。这个观点的挑战性不仅仅在于它把宗教对西方人和西方企业家的精神价值观的影响无限夸大了,更在于他看上去和我们比较固有的观念相反的看法,那就是,"中国的文化是自私的,而西方的宗教精神是利他的"。他因此认为这是中国人缺乏博爱和普世精神的根本原因。这让我想起麦片粥关于“民主是个老乌龟”那篇文章里的类似观点。麦文在提到西方的社会体系的时候说:“人权,自由,良心,真理,是基于宗教信仰,是他们真心相信的东西”。这些观点不由让我对一个一直感兴趣的问题重新进行思考:中国的体制性问题又有多大程度上是源于人们信仰的缺乏呢?

要回答这个问题,就必须先回答另外一个基本的问题,即,“中国人的信仰”到底是什么?” 这个看似简单的问题其实不是那么好回答,因为中国的信仰体系在过去一百多年里已经被中国的“现代化之路”打破了。儒家思想早就在火烧孔家店的新文化运动中变得千疮百孔;中国历史上唯一可以算作是“国产”的宗教,道教,除了成为封建皇帝练丹求长生不老之术,似乎对国人的思想也没有什么影响了;马克思主义进入中国,原先是借助科学的力量,后来却不幸成为了宗教,在引发了一场又一场全民疯狂的政治斗争之后,在中国进入比资本主义原始积累还要资本主义的今天,已经被被全体人民所摈弃,只剩下一个“共产党”的躯壳在那里苟延残喘。这样看来,说中国人处在一个巨大的“信仰真空”里面,的确不是夸大其词。

在这样的“信仰真空”中,良心和真理当然也无从成为人们思想和行为的主导力量。(事实上,中国人从来对真正的“真理发现”就没有太强烈的追求,这也是为什么中国几千年来根本没有真正意义上的科学体系的原因。而西方从两千多年前的希腊时代开始,就有了以柏拉图为代表的思辩派和亚里斯多得为代表的实证学派;当然,这是题外话)。因此,实用主义成了指导一切的“精神准则”, 加上共产党的政治体制缺乏透明度和有效的监督机制,于是,无商不奸,无官不贪,无人不走后门的“体制性腐败”得以成为社会的润滑剂,因为这是各种社会阶层进行利益交换,“为我所用”的最好的机制!

这样说来,如果是文化,偶然和必然的历史发展由此产生的国民性造成了体制性腐败,那么不改变这些根深蒂固的文化价值观和国民性,是否就无法改变目前的制度性腐败呢?这样说来,也许我们前一段时间所希望的地震带来的一些变化能够引起政治体制的改革只是一个wishful thinking?

题目太大,匆忙之间可能有些词不达意。欢迎大家批评探讨。

浏览(10063) (0) 评论(34)
发表评论
文章评论
作者:ebola 留言时间:2008-05-27 21:59:40
昭君:

您說的『信奉钱和权本身当然没有什么不好,如果这是社会绝大多数人唯一信奉的东西,那就成问题了。』
有時信奉『錢與權』只是表象,而這表象下是缺了什麼?必須知道者底下缺了什麼(面子?安全感?),才能知道『錢與權』是治本的良藥,還是只是個會讓人成癮的『安慰劑』。

有時候覺得,是否因生存上集體生活的需要,人性本『貝戈戈』......人粉少為自己擁有什麼而快樂滿足粉久,尤其是物質帶來的快樂,有時那快樂後還伴隨著一大塊空洞。最明顯的是,孩子的成就(他因你的栽培而獲得)那種快樂與得意卻是無可比擬的。這種快樂,除了孩子外,能從哪兒找到,應該就是文化價值所在........

關於『復原力resilience』,我是看到好吃博主轉貼文章中提到
『你必须具有所有这3个特征才能真正成为复原力强的人。
第一个特征是接受并战胜现实的能力。在直面现实的时候,我们要采取防患于未然的态度做好准备,使我们能够经受艰难困苦的考验并顽强生存下来。
第二,在危难时刻寻找生活真谛的能力。价值观同生活的真谛一样重要。复原力强的公司的价值体系多年来很少变化,并且在困难时期发挥巨大的积极作用。
第三,随机应变想出解决办法的能力.不管出现什么情况,善于利用现有条件解决问题的人或公司,能够想到别人或其他公司想不到的解决办法,从而渡过难关。』 那時覺得這三點就是be positive 嘛.......只是覺得中國人對生命的『靭性』,對苦難的面對、承受不太一樣..........
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-27 21:30:22
一丁君

您以『政治、宗教對應理性感性成分,二者相輔相成』這個觀點,感到獲益良多....沒有十全十美的主義,只有能精益求精的配套制度......謝謝!
回复 | 0
作者:索额图 留言时间:2008-05-27 20:37:27
我知道,你并没有主张用西式宗教替代中国传统文化,文章提头句已改,抱歉。我因你的题目有感而发,借题发挥,还要谢你!
我的其它观点散见回贴中,只是时间有限,未能成文,与同好交流,足矣!
我的观点比较生,我愿与所有思想者分享!

共勉!
回复 | 0
作者:索额图 留言时间:2008-05-27 20:30:26
“是否中国的文化很强大,所以在制度的建立上不够sophisticated。 而西方一些历史不长的国家,反而用健全的制度来弥补文化宗教道德上的不足。制度变起来快,对现代的科学技术及社会的进步适应得也快。”

荷先生,正是!制度推动社会进步最明显的隋唐时期,制度消极影响社会变革的是北宋中后期和南宋,制度直接的阻碍社会进步的朝代是明朝,制度起死回生的努力发生在清朝,但没有任何功效,因为中国人精神已死,直到太平天国亡国灭种时期而复生。五四是中国复生运动的继续,新中国是复生运动的爆发,可惜道路选择有问题。重新选择是在八十年代以来,但至今没有头绪。
回复 | 0
作者:荷米娅 留言时间:2008-05-27 19:19:00
看了几个新的评论又产生了些新想法。是否中国的文化很强大,所以在制度的建立上不够sophisticated。 而西方一些历史不长的国家,反而用健全的制度来弥补文化宗教道德上的不足。制度变起来快,对现代的科学技术及社会的进步适应得也快。中国传统文化有一定程度的僵化,(如果说文化有自我净化的过程-这个老索是对的。但我觉得中国文化净化得实在不够,不知道能否跟上现代节奏, 也许现在下结论太快。)它和不健全的制度(尤其在商业上经济上,几乎真空)在一起不能解决很多现实问题。这也是造成腐化的根本原因?这样看来,关键也许还是在制度上。
回复 | 0
作者:canstar 留言时间:2008-05-27 17:54:46
昭君,索额图, Usagi, 及各位好,

平时喜欢看各位的文章。昨天看到的“试谈中国人的文化,信仰和制度性腐败”,及众多回帖,在此我分享一下我的一些观点,不全面, 但希望与大家交流。

几千年来中国人是有信仰的,从原始图腾,儒教,道教,佛教,共产主义(共产主义无神论 其实也是一种信仰, 相信人自己 / 领袖等 (人定胜天)。儒教不否认上帝的存在,但认为上帝与人世间的生活无关(天道远,人道近)。共产主义讲唯物(根本就否定神),我不怀疑当初许多投身共产主义的人是真心相信它并希望在地上建立人间天国的。 问题是,相信一种不太正确或错误的东西,不管相信有多虔诚并多么有牺牲精神,并不能使它正确, 最多只能短时间内奏效。

关于儒释道/基督等宗教和(中国)文化会通的问题,我觉得下面这本书讲的较全面和客观:
书名:中国文化丛书(五)契合与转化
作者:庄祖鲲
内容简介: 以宗教与文化会通的角度,研究当代中国文化之更新问题。

有许多人认为《圣经》中提到的上帝仅是西方(人)的上帝,其实不管从圣经本身或犹太/基督教初期的历史,都得不出这个结论。

犹太人/以色列在中东,地理上是亚洲, 文化上我不知道我们思维里的西方人(西欧,南北美洲人)在多大程度上认为犹太人是西方人,我的看法是不很高,要不犹太人在欧洲住了近2000 年,排犹总是个问题呢。

圣经上也没有说上帝仅是犹太人或西方人的神。圣经告诉人是上帝创造了人类,这当然也包括了东方人,西方人,南方人,北方人,白人, 黑人和黄种人。在圣经新约里耶稣要门徒去传福音给万邦(全世界),而不是只给犹太人,意大利人,非洲人,或任何几个特殊的民族。 当年古罗马人对基督信仰的排斥甚至迫害,不必在唯物主义下中国轻微。但是当基督信仰改造了希腊罗马以及欧洲蛮族(北欧viking, 歌德人等)文化以后(大概前后经历了上千年吧),他们的文化并没有消失。我觉得很多人对欧洲文化有好感,其实是对基督化后的欧洲文化有好感。

至于许多中国人对于基督信仰在心理上难于接受,原因有许多,如历史的(基督信仰大规模来华宣教与列强打开中国门户在时间上一致),中国人的文化优越感(中央帝国,除我以外都是蛮夷),与本土信仰的冲突等。这些障碍,在基督信仰的传播历史上并不是在现在中国独有的,而且其他宗教(如佛教在中国的传播)也有类似的情况。

至于USAGI提到的墨西哥和南美国家的腐败问题 – CHURCH VS STATE,我想是否与他们都是天主教信仰国家有关。我不十分了解天主教的具体教义,但按基督新教的神学观点,天主教的信仰是有偏差的。
回复 | 0
作者:一丁 留言时间:2008-05-27 13:16:42
整个长周末都没上网,做园丁, 还帮着做赈灾义演的准备工作,错过了昭君这里一场热火朝天的辩论。有些想法还来不及整理成文,先简单说说两点:

1. 信仰/宗教与政治/社会制度之间有联系,但这种联系是有限的,为了社会的进步也应该是有限的。我觉得对这最好的佐证就是西方国家现行的政教分离。严格地说,信仰与宗教是文化的产物,而文化应该可以被理解为一个大环境,是人类生活于其中的大环境、大氛围;而政治制度则是对这个环境的管理分配体制,包括对属于该环境的人类和自然资源的管理与分配。信仰与宗教有理性的成分,但感性的成分比例恐怕更大些;而一个相对合理的政治制度则必须是理性的。如果它是感性的,它就可能有失公平,很难做到有效率。我觉得这就类似于我们通常所说的法治与人治的对比。
2. 人的本性是自私的还是无私的?我知道我们的老祖宗说过“人之初,性本善”,但我以为人的本性是自私的。婴儿降世的啼哭是生命的喜悦,更是“我饿了,请喂我”的表示。自私的人类要和平共处,就得有所制约,因为人能创造财富,更得消耗资源。我们都知道,我们生活的大环境里的资源是有限的。这些有限资源如何来分配就很有讲究了。如果人无约束,大家一般是做不到“各取所需”的,资源就不够分,就会有小争执或大战争。综观人类历史,每次战争意识形态都是表面原因,深层诱因都能归结到经济原因。目前的食品危机和能源危机西方国家不是把责任归到印度和中国人身上吗?说印度和中国人现在多吃多用油了,而不说是他们自己一直超量吃用了。而约束也有讲究,有道德约束与制度约束。道德约束是低(高?),制度约束是高(低?)。两种约束都有效,都需要,但效果与需要却不一样。总的来说, 制度约束更有效,社会更需要。因为人是自私的,自我的道德约束效果不大,还往往对人不对事,时灵时不灵。要更有效、持久,就需要别人来约束自己,而不能光靠自我监督。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-27 11:36:10
小强:
刚给你留了言,也不知道你能否看到呢。你这次的“超前一拍”,可是名副其实,
我们想赶也赶不上了!有点伤感,但也为你骄傲!
回复 | 0
作者:苏小强 留言时间:2008-05-26 18:26:41
昭君,你的博客一直是点击率比较高的的。但经常你的话题超前一拍,如果能掌握网络的脉搏,你的“贡献”会很大。可否慢一点?小强也要走了,就当是“人之当离,其言也善吧”。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-26 18:01:33
呵呵,我可能就是太中庸了,看什么都想要看的全面,好的和不好的都看到,分析到,
这其实是很难的。信奉钱和权本身当然没有什么不好,但如果这是社会绝大多数人
唯一信奉的东西,那就成问题了。

你说的“应该用什么样的心态来面对人生中的不幸和挫折,应该怎样从那些不幸中
尽快恢复,这和英文中的‘ be positive' 不一定一样”, 很赞同。我想更确切的
一个词语可能是“resilience" 。美国911 之后也很经常提到这个词语。
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-26 14:15:01
中国人的国民性中的好的那部分
想到,有一部份文化中有一部份是你們承接,而我們難再尋覓的:能吃苦、有韌性、有企圖心(這個應該是後共產時代的產物),這些特質能使人面對任何困境......只是這個特質與好吃博主貼的<a href="http://blog.creaders.net/guangcao/user_blog_diary.php?did=21767">『有一种力量叫复原力 - sharing 哈佛商业评论文章』</a> <b>大地震让我们更多人开始反思:应该用什么样的心态来面对人生中的不幸和挫折,应该怎样从那些不幸中尽快恢复。</b>一文中提到西方的be positive 不太一樣。

其實,我覺得,不管是任何文化還是信仰都有它好與不好的一面,好像要注意所謂的『中庸之道』,那怕是信仰『錢與權』並沒什麼不好,只是得注意保有自己的理性、選擇權力別著迷到失去開放的心、判斷是非善惡的能力。淪為像麥卡錫主義 (McCarthyism)一樣。

一個人的尊嚴來自於其個人的自由度。

想到印度教的愛神叫 Kama,意思是desire,有意思的是kama與 karma僅一字母之隔,想想.....也許是提醒人別渴望了過度變成了業障。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-26 11:10:57
桃子:

谢谢充满激情的评论:)!我一再说明,我说的信仰不一定是宗教信仰,我对西方的
宗教的看法和你没有什么太大的不同-- 尊重但不信仰,但我也理解在这里的中国人
因为各种原因信教。在我看来宗教应该是一个人和神(不管这个神是什么样的,是上
帝也好,是佛祖也好,甚至可以是一个超自然的力量)和其所代表的一系列道德准则
之间的关系,不应该是统治者利用的工具。当然这可能是一厢情愿吧。因此我们很
多人对宗教的破坏性和劣根性才有这样的反感。反过来说,其实中国人过去几千年
都是有信仰的,孔教,佛教,道教都是中国人信仰体系的一部分。可惜这些都在过
去一百年打破了。毛时代中国人倒是有信仰,不过那种宗教性的信仰也是不正常的。
在摈弃了共产主义以后,中国人又无法真正地重建传统的文化和信仰,这才出
现目前的信仰真空。有人说中国人目前信仰的东西就是两个,一个是钱,一个是权,
如果是这样的话,那么就成问题了。

我也知道“国民性”和“文化”是两个不同的概念,我在文中不大想对国民性有太
多的讨论,因为我实在不知道中国人的国民性到底是什么?也不想批评得太多。不
过,也许大地震和之前的一系列事情,可以让中国人的国民性中的好的那部分得到
发扬光大?
回复 | 0
作者:榛子*桃 留言时间:2008-05-26 08:19:16
非常赞成明华!
我认识的太多的在美国信教的中国人他们更有各种各样复杂的原因取加入教会。有一些便是因为认识到了中国文化的劣根性而对此反感,而西方宗教的确可以令人耳目一新。但其实他们对西方宗教文化的劣根性又了解多少? 为什么要责怪现在的中国人有信仰危机呢?信了一种宗教就没有“信仰危机”了吗?就如各位说的,“信仰并不代表宗教”。 处于统治地位的政府当然就非常乐于看见国民有信仰,信仰宗教, 因为这样更利于他们管理和统治。当然他们也可能畏惧一种宗教的强大,因为这种势力也可能会推翻他们。
胡说八道几句而已。
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-25 20:19:25
昭君

先回應您 『到底什么是因,什么是果,这些东西在一起,有点“鸡生蛋,蛋生鸡”的意味了』

單就個人而言
生理學上有所謂postitive feedback、negative feedback不知道能不能解釋這些。

在職場上或學生學習
作對的事累積經驗越作越順,越來越有成就感,前進越快。
遇到挫折的,自己無法找到原因,也不知找資源解決困難,視野、能力卡在原困難點,然後與前者距離越來越遠。

我最擔心的事是,中小學學業成績或智力測驗會仍遵循先天的多因子遺傳,讓成績表現呈常態分佈......而大學以後到越是自由化的社會經濟發展,越是朝向兩極化的雙極曲線
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-25 20:00:40
Usagi

既然您不想談,當然尊重您的感覺。謝謝您的解釋
回复 | 0
作者:usagi 留言时间:2008-05-25 15:40:01
嘻嘻, ebola你误会了,你说的反观台湾那句话确实不是我说的。也不是我的论点。我其实也早已经不想跟人争论台湾的事与非。每一个种族每一个环境,每一个人都有他/她特定的活法, 是不是? 所以对你所写我也没有细看,既然这句话不是我所说, 那我对你的论点也不必费什么力气。

我所说的非小人与女子难养也是在暗示你我是一个女孩子, 非君非子。
回复 | 0
作者:索额图 留言时间:2008-05-25 12:06:14
我刚写了一个帖子专门回答大家关心的一个核心问题,文化与信仰的问题。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-25 09:35:43
老索:
谢谢你的评论!我想我们的共同认识是,信仰不等于宗教,西方的信仰体系也不一
定适合中国的历史和现实(一个社会的信仰和思想体系本身就是历史的产物,所以其
成因有历史的必然性)。对于中国人对外来信仰(宗教)的态度,赵衡毅(伦敦大学东方与非洲学院)在我提到的文章中的观点和你所说的比较相似:

“中国既然从来没有宗教吏卒,中国也可以作为世界上唯一没有宗教的文化(?),
长存于世。条件是必须回到中国传统社会的形态:
先秦以来中国的文化已经形成其自适,自足,有效 ,运转良好的结构。它足以支撑
中国人的精神。。。此外的文明输入皆不过是微调和补充,有所补则纳之(如佛教),
无所补则任之(如耶回二教)。
如此美好无堕落之险的非宗教天堂,是什么时候失去的?在中国人‘无奈踏上现代
化道路,远离甚至不得不亲手破坏自己的精神家园之时”。

这样的说法也许过于悲观,但和以上有些读者提到的文化影响体制,因此不改变文
化价值观就无法改变体制的说法是一个意思。所以,中国人到底应该如何在现代化
的进程中找回或者重建自己的精神家园,是一个两难的命题。
回复 | 0
作者:索额图 留言时间:2008-05-25 08:48:17
回信仰
问题提出的良好,但没有归纳好。讨论很深刻,但相似的思维逻辑也说不明白这个问题。
不能把信仰理解的太窄了。西方有西方的信法,东方有东方的特点,中国也有中国的上帝,只是西方观察家知识太贫乏看不到而已,我们不能跟着他们的思路跑。
中国的传统文化中,核心的指导人们行为模式的是道德观,道德观是以人以圣人为本的,并不断调整的完整的活的信仰,比信一本圣经要好的多。道德观并不仅是老子道德,而是传统文化中各种圣人和社会实践者言行事迹的集合体,其中以儒家思想最为全面系统并得到整个社会的遵行。宗教不是单独的思想活动,而是指导人们行为的东西。中国传统道德观就是指导中国人言行,纠正社会行为的基本标准,并被东方人消化吸收也为日常生活的行为准则。这就是中国的宗教。相比起来,西方宗教形式主义色彩太浓,浪费纸张和你的时间去教堂活动,成本很高,不如中国的宗教有效实用。我们看不到这一点却要谈宗教,是对历史和文化的不尊重,是搞不清问题的。
中国人把自己的宗教叫成了文化,把西方来的叫成了宗教,是当初的翻译者,包括三藏同志的有意所为,他们不想也不能动摇本土文化宗教的核心价值,而把外来当成次要的补充,给他一个“宗教”的外号(在人家那里,人家也是叫文化的,文明伟大的),把高雅的称呼留给自己,叫“文化”,这种微妙差别显示中国文化人的中央之国的心态和清高不凡的尊严。这些东西不能写在书里,但文化人需要自己体会和观察。看不到这种深奥,只能说明我们功力不够。中国的老式的文化人是很牛的,现代文化名人们其实浅薄的很,东西都懂一点但都不深刻,只能是文化信使的角色。什么余秋雨,什么于单,描两眼他们的东西,我就不想往下看了。
概括起来,中国的文化,溶于国人的日常行为和国家政治的意志中,就是中国的宗教,或者起着宗教相同的作用。它比西方的宗教高级得多。中国人信西方教是削足适履。比如我老索绝不也不必信教。我的中国文化功底已经指导影响了我行为,感觉很充实。

先解释这一个问题。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-25 07:42:01
荷米亚:

不怪你“半天才看完”,实在是这篇有点词不达意,因为题目太大,想放进去的东
西太多,所以写的时候就觉得不象我以前一些类似的文章那样 有较好的 flow。
“ 腐败是系统自我反馈的结果”,太对了!所以,如何打破这个“系统”,是一个
非常大的难题。我希望现在的领导层,至少下一代的,应该有足够的“胆略,眼光,
和创造力”来解决这个问题。

ebola:

非常赞同你的“文化是活的”这个观点,文化作为一个社会所有成员(至少是大多数
成员)共同认同并自觉维护的价值体系,不应该是一成不变的,不过文化的变化一般
会需要很长的时间,而且是循序渐进,不会在一夜之间完成。中国的传统文化一向
被西方看作是典型的“collective" 文化,但今天的中国社会,尤其是年轻一代,
恐怕比很多西方国家还要“个人主义”,这是对传统的反动,还是历史,经济等等
其他元素发展的必然结果?

“我们保留了实,你们保留了名”,呵呵,真是一语道破!

多虑了:
“一旦中国人有了信仰, 那都是根据自己的需要而信仰. ”, 说的真对!

QQ:
不谢谢。希望更多的人看到你那篇好文章。这里链接一下:
http://blog.creaders.net/qianqian/user_blog_diary.php?did=21739
回复 | 0
作者:多虑了 留言时间:2008-05-25 06:12:07
中国人有信仰吗? 要知道毛泽东的无神论和无信仰论, 影响了好几代中国人(包括海外华人). 一旦中国人有了信仰, 那都是根据自己的需要而信仰.
中国的现状是: 谁有钱,谁就是大爷. 有了钱, 才有各自的“信仰“.
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-25 03:07:57
昭君

不敢說是補充,文化、民族特性與制度性腐败,在特質上有某些程度的雷同。至於歷史與信仰這部分因近代史的經歷不同差異較大。所以,只是在前半部作看法的分享,我覺得在這方面,兩方的缺點蠻像的。
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-25 02:53:12
回 Usagi

嘻嘻,非『小人与女子难养也』 或 『非小人与女子难养也』
您天外飛來一提自己非君子,莫非這位非君子、非小人澄清自己非难养一族。

偏偏民主國家的人民自我意識特高,需要依法及解理清楚而不太講服從權勢的難養一族。人民普遍生活的幸福指數,恐怕與春秋戰國時代 B.C.770-B.C.403 孔杯杯概念大相逕庭 ~~~

好政府,勇於面對難養的人民
回复 | 0
作者:usagi 留言时间:2008-05-24 23:32:27
ebola

哦,那句话不是我说的

还有呀,我也不是君子,嘻嘻,非小人与女子难养也
回复 | 0
作者:虔谦 留言时间:2008-05-24 23:26:58
谢谢昭君! 谢谢你的分享. 我其实没有想很多. 感触很深的一点是: 中国人其实比我想当然的要好很多. 比西方世界想当然的就要好出更多.

再来读, 再叙昭君.
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-24 20:46:23
To Usagi君

<b>反观台湾,没有共产党几十年来的政治斗争的破坏,中国传统的文化和价值观则得以很好的保存,虽然他们很多人不承认自己是中国人。我觉得这真的很讽刺,说到底,共产主义的破坏性真有那么大吗?</b>

文化的定義
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E5%8C%96
http://www.answers.com/culture?cat=technology

個人有個想法:
1. 人因為身為社會的成員所獲得的複合整體(complex whole),包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗等等,以及其他能力和習慣。

2. 經由文化價值觀、生活方式衍生出的智慧技能創造的物品(百千年後不小心還留著的還要能出土、能被發覺、被供奉著的才叫文物)。
經由 1 與 2 的相互作用不斷相互作用,而塑造成今日的風貌。

在B.C.1121~B.C.249 叫周
在B.C.248~B.C.207 叫秦
在B.C.206~A.D.220 叫漢
........

文化的根本價值,在於它是『活』的,是一種以共有的概念、價值觀、行為準則和生活方式<b>真真實實</b>的活在你的生活周遭。而不是一個19世紀冒出來的<b>專有名詞</b>,在當時風氣(註)需名稱的正當性的推動下往歷史掛勾,在後共產主義時代,化身為擺在神桌上供奉的神主牌位(在您還有很多大陸的文章裡都已承認這些價值不在大陸的生活文化裡),不可摧撼動搖的緊箍咒.....該說偶們分工合作得好,我們保留了實,您保留了名???


賀斯科維茲(Melville Herskovits)說:
文化相對觀:主張各種生活方式只能以它自己的是非觀念去評斷。文化相對觀強調「每個風俗傳統都有其本身特有的尊嚴」,以期容忍與我們不同的習尚。http://cclearn.npue.edu.tw/tuition/culture-web/paper/6.ppt

[註:文化是在歷史的進展中為生活而創造出的設計,
包含外顯和潛隱的,也包括理性的(rational),不理性的(irrational),和非理性的(nonrational)的一切,在某特定時間內,為人類行為潛在的指針。]
回复 | 0
作者:荷米娅 留言时间:2008-05-24 14:53:07
啊呀,来晚了。看来我实在不用功。也怪公主题目太大, 半天才看完。。。。
腐败是系统自我反馈的结果。腐败的才混得好,不腐败就傻了。这是体制上的问题。但体制是人造的。如果人没有道德观念,又如何开设或监督一个好的体制, 所以这又有个民心的问题。有意思的是东方的系统,人永远在制度之上。但西方的有些系统,制度(法?)在人之上。企业也同样,西方企业,管理董事人员可以流动,不会太多影响企业本身最根本的利益方针。企业是个独立的实体。而中国,很多民企尚带有家族气息,就是些大的也很多是由几个关联集团拥有,(当然,这点在变,而且变得很快,股市的发展会加速这个过程)我们都知道,公司的利益和董事的利益并不等同。不划清个人和企业的界限,会导致许多利于人而不利于企业的行为。
我个人认为在东方建立一个高于一切的法制系统是不可能的 - 文化传统?但中国是否能走出一条人制的中国式的道路,取决于我们的眼光,胆略和创造力。
斗胆胡说了。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2008-05-24 09:20:52
usagi:
你说的可能性是有的,不过我对南美国家没有什么了解,不敢多说。
ebola:
谢谢补充!你提到的几点都非常到位,尤其是科举制度和对实证科学的忽略,是中国
现代化进程缓慢的主要原因之一。人治 vs 法治当然也是制度上的一个不同。但我
有时候还是想不明白,到底什么是因,什么是果,这些东西在一起,有点“鸡生蛋,
蛋生鸡”的意味了。
回复 | 0
作者:ebola 留言时间:2008-05-24 07:50:03
中國文化裡幾個不利的特質
1. 選擇項不多:
從罷黜百家獨尊儒術開始,到萬般皆下品唯有讀書高
在望子成龍成鳳下,人才都往科舉專研,
一方面,忽略了個人的特質與專才,如果一個人往興趣專才發展,他能樂在其中,可是大部份人總是朝向社會觀念的「名利」,可能就出現詩仙李白,與吟成詩一句捻斷數根鬚的白居易。若是白居易有其他發展方向也許相同的心力能使他變成另一個快樂的專才。
另一方面,全部人爭食相同的餅,粥少僧多,也使貢獻集中在相同的領域。
社會、國家就像是大機器,缺了任何螺絲丁或零件可能都難以運作,而生物學裡頭最穩定、豐富的生態系,是越多樣化的。若過去的科舉也考農、工、商,讓每個人在各自不同的興趣、能力領域發揮所長,也許文化古物裡就不只是豐富的食具與武器。

2. 面子為大
面子常阻斷溝通、交流的通道。以人為鏡,可知得失。
我是做實驗的,錯誤多寡直接攸關實驗成功是否,常常錯誤越晚發現,付出的代價越大。所以蠻感激有人能提醒我的錯處,經由減少犯錯,能使工作及生活越過越順。
相對的,就像偶們剛卸任的「叫鬱」部長,大小事忙著推託、歸咎、找藉口,但是否為了面子賠了裡子,就在個人解讀了。

3. 著重服從、人治大於法治:體制
法律講就公正與效率,在法律之前人人平等。
太多自由心證,也給當權者一個錯覺:法是老百姓遵守的,當權者是掌法官兼警察的與遵守無關。
人治另一個缺點是只講賞善罰惡,不講方法學。特性是常只講目標,不講到達到的具體步驟。讓每個人一窩風的瞎忙,卻沒有反思自己目前的方法對目標是有利還是有害。
回复 | 0
作者:usagi 留言时间:2008-05-24 06:33:07
南美的腐败是不是跟church vs. state 有关。

他们没有像北美一样分得这么清
回复 | 0
我的名片
昭君
注册日期: 2007-07-03
访问总量: 6,159,483 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
多为原创,转载请注明出处
最新发布
· 2024 云南行(2)- 香格里拉,松
· 2024 云南行 (1)- 遇见梅里雪
· 谈谈美国大学校长的招聘和任免
· 从2023 UAW罢工看美国劳工市场的
· 从2023 UAW汽车工人罢工谈目前美
· 从2023 美国汽车工人罢工看美国
· 我家的汗滴工程, 兼谈美国的DIY
友好链接
· 马黑:马黑的博客
· 老钱:老钱的博客
· 海天:海天之间
· 芹泥:芹泥
· 雨露:雨露的博客
· 2cents:2cents博客
· 多思:多思的博客
· 星辰的翅膀:星辰的翅膀
· 春阳:春阳的南北小店
· 刘以栋:刘以栋的博客
· 欧阳峰:欧阳峰的blog
· 海云:海上的云
· 五彩:五彩生活
· 枫苑梦客:梦中不知身是客
· 怡然:怡然博客
· 百草园:百草园
· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
· 阿黛:惠风山庄
· 桑妮:桑妮
· Rondo:Rondo的博客
· pearl:pearl的博格: 沙与花
分类目录
【政经杂谈(2)】
· 谈谈行业监管--从魏则西事件说起
· 从英国公投看欧盟未来(图)
· 从2016 大选看美国社会的群体分
· 读海天博文有感-- 再谈国家竞争
· 谈谈伊州和芝加哥的财政危机 (多
· Cargill 解雇150位穆斯林雇员是
· 奥巴马医保改革:2016年将有哪些
· 美国校园的政治正确与言论自由(
· 美国大学费用为什么越来越高﹖
· 再谈“消失的中产阶级” - 从皮尤
【政经杂谈(1)】
· 从2023 UAW罢工看美国劳工市场的
· 从2023 UAW汽车工人罢工谈目前美
· 从2023 美国汽车工人罢工看美国
· Test
· 法国左转,欧盟堪忧
· 希腊债务危机与欧盟的未来
· 从民意调查受访者对“自由市场经
· 通用电器和古狗是怎样减税的?
· 快评:威州议会通过限制公共事业
· 威州州长的财政提案为何引起轩然
【大千世界 (2)】
· 看见不一样的冰岛- 2023冰岛内陆
· 看见不一样的冰岛(6) - 航拍惊
· 看见不一样的冰岛(5)- 沙尘暴
· 看见不一样的冰岛(4)- 海鹦鹉
· 看见不一样的冰岛- 3 (米湖,温
· 看见不一样的冰岛(2): Hveravel
· 看见不一样的冰岛- 2023 冰岛内
· 谈谈教育公平(下) - 伊州教育经
· 谈谈教育公平(上) - 加州SCA 12
· 我与万维网友的情谊(图)
【我看美国社会 (8)】
· 华裔在美国企业界为何发展不如印
· Tax Day 谈谈几位总统候选人的税
· 加州大学招生政策的变化让加州学
· 这个周末-- 谈大法官葬礼,华裔
· 这个周末- 谈大法官葬礼,华裔游
· 教授解聘争端结局,州大裁员,及
· 美国高等教育的一些值得关注的趋
· 浅析加州修正案SCA-5的背景及亚
· 芝加哥公立校区将关闭61所中小学
· 芝加哥公立学校教师罢工明天结束
【我看美国社会(7)】
· 漫谈 Affirmative Action: 美国
· 漫谈Affirmative Action(上): 美
· 美国社会真的变得来越越分化吗?
· 美国社会真的变得越来越分化吗?
【我看美国社会 (6)】
· 简评高等法院对军人葬礼上的抗议
· 简评最近国会投票的几项重要法案
· 高中辩论比赛该不该涉及敏感时事
· Rutgers University 学生自杀案
【我看美国社会 (5)】
· NPR新闻评论员Juan Williams应该
· 军人葬礼上的抗议示威是“言论自
· 值得一看:Larry King 对话伊朗
· 乱侃政治正确和学术自由
【我看美国社会 (4)】
· 多元社会与言论自由-- 从UI 神学
· 世贸遗址该不该建清真寺? - 兼
· 第二轮“啤酒峰会”呼之欲出?
· 让我无语的几张照片
【我看美国社会(3)】
· 有感墨西哥总统在国会和CNN 的讲
· 杂谈当今美国的种族关系 - 从两
· 小议亚历桑那州移民法案
· 美国需要什么样的能源革命?(图)
【我看美国社会(2)】
· 奥巴马到底有多“黑”?
· 反恐战争与文明的冲突 -- 从德州
· FED该不该干涉银行高管的薪酬?
· 医改何去何从?听听一位“Insider
【我看美国社会(1)】
· 闲聊麦肯的“美女”牌和美国的大选
· 希拉里 vs. 奥巴马:才能经验不
· 枪支泛滥 or 精神问题,谁该为枪
· 闲谈女人和政治
【我看中国社会】
· 从电视剧“欢乐颂”看中国社会的价
· 看方舟子 PK 唐峻校友禹晋永 有
· 今天的社会不需要道德吗? 看关
· 谈谈中国社会的贫富分化问题--
· 从武大教授病床前被解聘看中国劳
【看中国,看世界 (1)】
· 2024 云南行(2)- 香格里拉,松
· 2024 云南行 (1)- 遇见梅里雪
· 中国与世界-- “全球化管理教育”
· 中国与世界-- “全球化的管理教育
· 欧洲到底怎么啦?
· 中国教育,社会不平等的帮凶?
【历史并不遥远 (1)】
· “还原历史真面目”有多难?
· 共产党得天下的“天时地利人和”--
· 人间正道是沧桑 (图)
· 世界上有无缘无故的仇恨? - 与西
【我看婚姻与家庭 (3)】
· 杂谈男女社会角色和地位的变化--
· 杂谈男女社会角色和地位的改变 -
· 从结婚的“行情” 谈中国年轻人的“
· 也来说说中年夫妻
【我看婚姻与家庭(2)】
· 男人和女人在婚姻中的得与失--
· 女强人乎?小女人乎?
· 什么样的爱值得你用生命去祈求 -
· 女人难做
【我看婚姻与家庭】
· “蜗居“中最精彩的两段话及我的一
· 男人难做,海外华裔男人更难做
· 婚外恋,癌症,及婚姻中的男女 (
· 女人难做
【性,婚姻,家庭】
· "红眼知己",“换偶”,
· 从男人怀孕,试管婴儿 和Sperm D
· 性骚扰立法能遏制婚外情的泛滥吗
· 同性恋基因?
【职场心得】
· 我的美国高校管理生涯回顾(8)-
· 我的美国高校管理这个生涯回顾(
· 我的美国高校管理职业生涯回顾(
· 我的美国高校管理职业生涯回顾(
· 我的美国高校管理职业生涯回顾(
· 我的美国高校管理职业生涯回顾(
· 我的美国高教管理生涯回顾2:从教
· 我的高校管理职业生涯回顾 (1):
· 聊聊美国高校的教授招聘(下)
· 聊聊美国高校教授招聘(上)
【儿子们的故事 (8)】
· 挺爱搅二三事
· 生日快乐,儿子(视频)!
· 儿子制作的视频--T. S. 爱略特 “
· 老妈的文章-- 我和孙子互帮互学
· 有音乐相伴的人生 (Videos)
· 初尝失败的滋味
· 儿子回来啦 (多图)
· 小荷才露尖尖角( Video )
· 儿子备战钢琴比赛( video )
【儿子们的故事 (7)】
· 小荷再露尖尖角 (video)
· 参加儿子辩论队集训有感
· 高中生的"烦恼"
· 差点得了心脏病!
【儿子们的故事 (6)】
· “最后”的音乐会
· 小儿小传 --我家的Reading Machi
· 陪太子攻书
【教子心得(2)】
· 孩子们生活中的人际关系
· 一样的功课,不一样的儿子
· 从父母在孩子心目中的形象谈起
· 第一次做高中辩论比赛裁判(图)
【教育与心理 (6)】
· 和儿子聊天--保守派?自由派?
· 一个十五岁少女的内心独白
· 和儿子聊天-- 好孩子,坏孩子?
· 和儿子聊天-- 好老师?差老师?
【艺术天地 (10)】
· 五彩缤纷,赏心悦目--儿子高中的
· 一对音乐天才小姐妹 (videos)
· 钢琴考级,肖邦华尔兹和贝多芬奏
· 贝多芬与春之祭-- 儿子高中的“大
【艺术天地 (9)】
· 精彩的“我是歌手”半决赛 (Videos
· 李安和“少年派漂流记”
· 根据莫言小说“白狗秋千架”改编的
· 小儿的德彪西(视频)
· 后生可畏 (视频)
· 周末一乐--2012 金球奖预测 (图)
· 来自天国的声音--圣母颂 (videos
· 美丽的音乐精灵-- Hilary Hahn芝
· 天籁 --巴赫A 小调小提琴协奏曲
· 评点两部奥斯卡提名电影--“国王
【艺术天地(8)】
· 我最喜欢的中国民歌-- 小河淌水
· 此曲只应天上有 (Videos)
· 天籁- 罗斯托波维奇演奏德沃夏克
· 肖邦 Piano Concerto No. 1 by
【艺术天地 (7)】
· 又一位来自中国的钢琴新星 --王
· 我喜爱的音乐作品-- 贝多芬F大调
· 我喜爱的音乐作品-- 亨德尔“弥赛
· 布鲁克和德沃夏克 -- 儿子高中的
【读书笔记 (4)】
· 读书笔记 - Airbnb 故事(下)
· 读书笔记- Airbnb Story (中)
· 读书笔记- Airbnb Story (上)
· 女性如何平衡职业与家庭的关系-
· 女性与领导意志 -- 脸书COO Sher
· 女性与领导意志-脸书COO Sheryl
· “那曾经是我们”--Thomas Friedma
· “那曾经是我们” -- Thomas Fried
· “那曾经是我们”-Thomas Friedman
· 成功不是偶然-- "Outliers&
【读书笔记(3)】
· 末日帝国内幕-- 读“大空头”有感(
· 末日帝国内幕 --读“大空头”有感
· 末日帝国内幕 --读"大空头&
· 你是“全脑型”人才吗? -- "
【读书笔记】
· “公平”,真的是“普世价值”吗?
· 我们怎样才能做到更好?--“Bette
· 医疗事故保险到底为什么这么贵?
· 医生的报酬是这样计算的?-- “Be
【读书笔记 (2)】
· 我成了村上春树迷
· 林语堂论中庸,幽默,读书和写作
· 林语堂论中庸,幽默,读书和写作
· 二十年后回望的三毛 (图)
【站在大师的肩头】
· 资中筠谈“中华文化的复兴与启蒙”
· 大师是这样练成的--华裔 建筑家
· 你是人间四月天 -- 林徽因和梁思
· 李开复给刚上大学的女儿的一封信
· 上善若水- -和大师的近距离接触
【也谈时事 (18)】
· 加州真的要将大麻合法化?
· 也谈巨无霸价格和中美汇率之争
· 古狗退出中国: 商业利益,还是
【也谈时事 (17)】
· 奥巴马为何高调对台军售?
· 天下乌鸦一般黑?- 有感爱德华丑
· 从三位西方经济学巨匠谈美国政治
· 哥本哈根气候峰会为何成了中美欧
【也谈时事 (16)】
· 奥巴马下一步会干什么?
· 民主党, 醒醒吧!
· 杂谈民主,刘小波,和美国的医保
【也谈时事 (15)】
· 快评德州军人医院屠杀事件
· Second (Third) Stimulus Plan??
· 奥巴马的“冰火两重天”
【也谈时事 (14)】
· 合理要求, 还是种族歧视?有感
· 奥巴马的秘密武器
· 今天的中国到底是什么主义? -
· 也从哈佛教授被捕说起
【也谈时事 (13)】
· 奥巴马的内忧外患(三)-- 伊朗篇
· 如何解读有关失业率的统计数据
· 奥巴马的内忧外患(二) - 能源篇
· 奥巴马的“内忧外患” (一): 医改
【也谈时事 (12)】
· 再谈医疗改革 --保险公司和消费
· 加州啊,加州!!
· 从Ricci vs. DeStafano的判决看
· 从大选看美国社会的女性地位
【也谈时事 (10)】
· 奥巴马:美国的戈尔巴乔夫?
· 一场精彩的辩论
【“主义”之争】
· “社会主义”到底是什么?(三)
· “社会主义” 到底是什么? (二) -
· “社会主义”到底是什么?(一)
· 为什么多数美国人害怕社会主义?
【杂谈中国企业】
· 有感吉利并购沃尔沃
· 他山之石,可以攻玉 -日本汽车行
· 从丰田召回事件看全球化环境下跨
· 谁来保护中国的国家利益 -- 从力
【杂谈美国企业】
· 谈谈最近中资公司在美国的并购热
· 漫谈监督机制-- 从安然公司谈起(
· 漫谈监督机制-- 从“拯救迪斯尼”
· 美联航的准点到达率排名第一?
· 道指暴跌一千??
【企业杂谈 (2)】
· 亲历丰田召回引起的瞎想
· Google 会“控制”世界吗?
· 美国CEO薪酬为何居高不下?-从公
· 腾中欲购悍马 - 一厢情愿还是公
【企业杂谈】
· DVD 大战谁是最后赢家?
· 古狗为什么这么牛?
· 雅虎为什么对微软说不?
· 关于退税法案的一些解读
【企业杂谈 (3)】
· 这年头还有工作保障? - 有感美国
· 美国的CEO们真的值那么多钱吗?
【中美教育】
· 从成都外国语学校教师罢课谈起
· 博士学位在中国堕落成什么了?
· 从哈佛降低学费想到的
· 美国教育到底好在哪里?
【教学笔记(一)】
· 你是 outlier 吗?
· 课堂辩论 -Affirmative Action
· “iPod 到底值多少钱?”
【中美教育 (2)】
· 再谈美国大学的认证制度
· 精英教育的误区 (ZT)
· 从阿拉巴马大学枪杀案看美国大学
· 也谈名校 (兼评冰雨的"名校
【我看中西文化 (1)】
· 没有毛泽东,也会有文革吗?
· 从“幸福”和“事业”的英文翻译看中
· 现代科学为什么在西方产生?
· 试谈中国人的文化,信仰和制度性
【影视天地 (2)】
· 新年的第一部电影--令人难忘的“
· 假如历史可以改写 -- 电影“恶棍
· 为爱放手 - "My Sister
· 此中有真意,欲辩已忘言 -- 电影
· 再谈科学与宗教 -- 兼评“天使与
【影视天地】
· 成长的代价--- 电影“Juno”观后感
· 2007 最好的电影 --- Atonement
· 新年的第一场电影 -- Charlie Wi
【人生感悟】
· 你的行囊有多重? - 电影“Up In
· 珍惜你已经拥有的
· 苦难是人生的财富
· 朋友是人生的一面镜子
【人生感悟(2)】
· 周末的流水 (上)
· 停下你匆匆的脚步,倾听美妙的音
· 长大以后干什么?
【信仰杂谈】
· 中国人为什么爱当官?
· 闲谈科学,宗教与信仰
【文摘(2)】
· 张晓风: 魔季 (ZT)
· 王小波: 思维的乐趣 (ZT)
· 张晓风:一个女人的爱情观 (ZT)
【文摘 (1)】
· 张晓风 -- 如果你是天使 (ZT)
· 王小波: 智慧与国学 (ZT)
· 王小波: 知识分子的不幸 (ZT)
· 王小波: 救世情结与白日梦 (ZT)
【家居生活 (8)】
· 我家的汗滴工程, 兼谈美国的DIY
· 那些年, 我们开过的车(上)
· 这个冬天太冷了! (多图)
· 儿子们的暑假 (多图)
· 地下室终于完工啦! (组图)
· 丰富多彩的母亲节周末(多图,视
· 2011 的收获 (多图, 视频)
· 老妈的文章:我在美国学英语(一)
· 老爸老妈学英语
· 大半个小时的战绩 (图)
【家居生活(9)】
· 笨妈学琴记
· 家常便饭慰乡情 ( 图文)
· 偷得浮生半日闲
【游山玩水 (3)】
· 国庆节美东游--波士顿浮光掠影
· 国庆节美东游 -- 纽约走马观花
· 国庆节美东游-- 欢聚普林斯顿
【游山玩水 (1)】
· 阳光之州圣诞游 (图--下)
· 阳光之州圣诞游 (图 -中)
· 阳光之州圣诞游 (图--上)
· 度假啦!
【家居生活 (7)】
· 迟到的新年计划 (图)
· 儿子和朋友(外一章)
· 晒晒我的衣橱 (新图)
· 儿子和他的朋友们
【家居生活 (6)】
· 地下室开工啦(图)
· 我病了, 老公很高兴
· 忙里偷闲的“迷你”度假(图)
· 中秋的流水 (图)
【家居生活 (5)】
· 美好的一天 (多图)
· 这周的菜谱 -- 中西结合,荤素搭
· 我的左邻右舍(多图)
【家居生活 (4)】
· 悠悠牌五香炸牛肉试验成功!!! (
· 一年搬了三次家 (图)
· 给儿子接风 (图)
【生活点滴(2)】
· “各得其所”的周末
· 猜猜今天Mall 里哪家商店最热闹
【生活点滴】
· 生如夏花之灿烂 (多图)
· 老妈镜头下的春天(多图)
· 下雪啦,过年啦 (多图)
【艺术天地 (5)】
· 乱评“我是歌手”第四季 (Videos)
· 我喜爱的音乐作品 -- 德沃夏克“
· 心灵的小憩 (videos)
· “This is It” 改变了我对Michael
· 我喜欢的音乐人-- John Lennon
【艺术天地 (6)】
· 社员都是向阳花 - by 李云迪
· 爱的低语
· 我喜爱的音乐作品 --贝多芬第六
· How Can I Keep from Singing
【艺术天地 (4)】
· 我喜欢的音乐作品 - 马思涅 “沉
· 我喜爱的音乐作品 --贝多芬合唱
· 从古典音乐看中西文化之差异 (vi
· 我喜爱的音乐作品 -- “四季” by
【艺术天地 (3)】
· 我喜爱的音乐作品 -- 德沃夏克大
· 我喜爱的音乐作品-- 柴可夫斯基“
· 我喜爱的音乐作品-- 贝多芬D 大
· 我喜爱的音乐作品 --德彪西篇 (Y
【艺术天地 (II)】
· 柴可夫斯基D 大调小提琴协奏曲
· 勃拉姆斯D大调小提琴协奏曲,作
· 超级享受 -- 观俄国芭蕾舞团演出
· 大师本色 - 观马友友在芝加哥交
【昭公开讲 (2)】
· 昭公讲故事-- 国梁的那些事儿 (I
· 昭公讲故事 -- 国梁的那些事儿
· 昭公开讲 - 老韩和小韩 (下)
· 昭公开讲 - 老韩和小韩 (上)
【昭公开讲】
· 昭公开讲-- 开门办学就是好(四)
· 昭公开讲 - 开门办学就是好(三)
· 昭公开讲- 开门办学就是好!(二)
· 昭公开讲-- 开门办学就是好! (
【伸出你的手,让世界更美好】
· 转贴天宇博文: 援助!为了流落
· 转贴天宇博文:“关于摆地摊睡大
· 请最后支持OCEF 在 Facebook 的
· 关注同胞的精神健康
【人物点评 (2)】
· Oprah Winfrey---一个“时代”的终
· 想起了康同壁 - 也谈中国人的“高
· 曾子墨:一个极品知性女子(图)
· 伟大的心灵 -- Mariane Pearl
【人物点评】
· 鲁豫,好样的!
· 因为善良,所以快乐 -- 郭晓东印
· 我喜欢的音乐人 -- 甜女歌手Tayl
· 我喜欢的音乐人 -- Shania Twain
【也谈时事 (8)】
· 从南奥战争看西方的双重标准
· 中国经济的困境和出路 -- 观霍
· 美国经济是怎样走到今天的困境的
· 范跑跑是怎样练成的?
【也谈时事 (7)】
· 也谈美国的民主
· 又一个权力的牺牲品 - 也评纽约
· 二十一世纪将是谁的世纪?
· 美国经济走到头了吗?
【也谈时事 (6)】
· 读佳名“地震捐款运动暴露了一些
· 2008会成为中国政治改革的开端吗
· 关于为地震孤儿孤老提供长期资助
· 卡佛第和CNN 到底该不该道歉?
【也谈时事 (5)】
· 我们的地球,我们的家园
· ZT: Enough is Enough
· 美国人真的会选一个黑人总统吗 ?
【也谈时事 (4)】
【也谈时事(3)】
· 众说纷纭胡紫薇
· 于丹现象说明了什么?
【也谈时事(2)】
· 民主不是谁都能玩的- 也谈布托之
· 有感犹太人
· 也谈中美汇率之争和贸易关系
【网事 网友 (2)】
· ”张冠李戴“被代表
· 给万维网管的几点意见
· 在博克中成长 (video)
· 有朋自远方来 -- 和网友小U 相聚
· 网事真的如烟?
【也谈时事】
· 捍卫学术自由的勇士低头了?
· Norman Finkelstein: 捍卫学术自
· 美国的医疗体系的问题根源:人命
【网事 网友】
· 苏芮的歌给阿黛 -- 亲爱的小孩
· 第一次见网友(图) by YH and 昭
· 发贴失败,求助!!
· 博克两周年杂感
【随感 (8)】
· 这个周末真热闹 (图文)!!
· 本周五无笑话,只有悲哀和叹息 (
· 又是忧郁症! -- 有感另一位海归
· 旧文重贴 -- 几篇关于忧郁症的文
【随感(7)】
· 告别夏天 (pictures and videos
· 周末饭局引出的胡思乱想
· 从奥巴马夫人的短裤说起 (多图)
【随感 (6)】
· 血浓于水?还是“热脸贴冰”?
· 也谈“公平” “公正” - 兼与网友艾
· 也谈抵制奥运
【随感 (5)】
· 和一位曾经的海归谈涂序新博士自
【随感(4)】
【随感(3)】
· 关于芝加哥申奥的笑话
【随感(2)】
【随感(1)】
· 会说话的美国人
· 惊喜 --- 意想不到的奢华
【美食 美色】
· 老爸的家常菜和老妈镜头里的秋色
· 周末的全鱼宴(图)
· 感恩节的烤鸭和黑色星期五的收获
· 本周的饭桌 -- 四川凉面及其他 (
【教育和心理(5)】
· 网络时代的脆弱心灵
· 再谈天才,“疯子”和自闭
【教育和心理(4)】
· 如何培养一个自信的孩子
· 再谈女人和抑郁
· 孩子和老师发生矛盾怎么办?
· 如何培养孩子的社交能力
【教育和心理 (3)】
· 参加伊州机器人比赛有感
· 怎样培养孩子的“文化敏感”?
· 从葛炜炜自杀谈中国博士教育的误
· 三面夏娃,Dissociative Identit
【教育和心理(2)】
· 天才和“疯子”
· 读老秃笔“如何教育出一个父母理
【教育和心理】
· 你愿意为孩子作什么? 从自闭症,
· 让孩子学会开口要钱
· 驳“貌似平等的美国教育的虚伪一
· 关注孩子的心理健康
【儿子们的故事 (5)】
· 小儿经典语录
· “我只想做个好公民”
· 我为什么喜欢弹钢琴? -- 小儿子
· 儿子的新年计划
· 亨德尔与贝多芬 -- 儿子高中的圣
【儿子们的故事 (4)】
· 儿子的油管子亮相
· 因势利导, 戒骄戒躁 - 俺的教子
· 儿子的夏令营演出录像(外一章:
· 儿子终于来信啦
【儿子们的故事(3)】
· 儿子的"Survival Guide&quo
【儿子们的故事 (2)】
【管窥美国社会】
· 也谈美国社会的偏见和歧视
· 残疾人在美国
· 从领养孤儿看美国文化
【加州纪事】
· 斯人已去,风华长存 -参观里根
【职场见闻 (4)】
· 职场心得 -- 如何培养和使用人际
· 招聘有感-- 兼谈面试中的一些“敏
【职场见闻 (3)】
· 我的成功“政变"
【职场见闻(2)】
【职场见闻】
· 谈谈美国大学校长的招聘和任免
【开心一笑(6)】
· 来个好玩的 -- 三岁小孩“指挥”贝
· 最适合 Rahm Emanuel 的工作是什
· 童心烂漫-- 儿子们最喜欢的漫画
· 周末一笑:中国队勇夺世界杯冠军
· 周五笑话 -- 富爸爸,穷爸爸
· 周五笑话:高中毕业生的“恶作剧
【开心一笑(5)】
· 周五笑话 ---一份好笑的考卷
· 儿子讲的关于婚姻的笑话
· 儿子喜欢的加拿大印度裔笑星 Rus
· 活学活用
【开心一笑 (4)】
· 黄西的新段子笑得我肚子痛
· 黄西--逗倒美国人的华裔博士笑星
· How do you know a Chinese brok
· 北京人看全国都是基层 (顺口溜)
【开心一笑 (3)】
· Who Is the New Leader of China
· 遭遇骗子
· 笑死人的古狗英译中
· “老婆比贼还厉害!"
【开心一笑】
· 外婆讲故事
· 我家的狗儿子 (--)
【开心一笑(2)】
· 等咱中国强大了 (ZT)
· 听音乐会的笑话
【我认识的美国人 (3)】
· 聪明人就是不一样
· 追梦人-- 说说我的两个美国同事
【我认识的美国人】
· 一个生活在底层,令人尊敬的的美
· 我的忘年交 - Robert
· 爱是永远相守。。。
【亲情。友情(2)】
· 人这一辈子 - 一个“老三届”的命
· 曾经沧海 -- 表妹的故事
· 祖辈的故事 - 我的爷爷奶奶
【亲情。友情】
· 从我的藏族亲戚想到的
· 也来谈谈儿子回国的经历
【我们的故事 (2)】
· 再过三十年,我们来相会。。。
【我们的故事】
【年代久远的故事】
· 年代久远的故事 -- 美女小娟
· 老友老魏* (二)
· 老友老魏* (一)
【家居生活 (3)】
· 我很丑,但我很温柔(图)
· 交作业:周末的包子 (图)
· 家终于搬完啦(图)
· 房子终于租出去啦 (图)
【家居生活(2)】
· 狗狗的恋鞋癖
· 儿子和狗狗
【家居生活】
· 老公的厨师梦
· 球盲爸妈看球记
· 老爸买相机
· 老公的地下室之梦
【娱乐 时尚】
· 今年夏天看什么?(图文)
· 第82 届奥斯卡的冷门与亮点(多图
· 看金球奖颁奖典礼有感 (图)
【艺术天地】
· 85届奥斯卡的亮点与意外(多图)
· 小提琴曲《流浪者之歌》by Sarah
· 交功课!!!《引子与回旋随想曲》b
· 闲谈音乐和音乐人
· 超级享受 - 看李云迪和芝加哥交
【潜水日记】
【1】
【老妈的文章】
· 老妈的文章- 我的外婆(下)
· 老妈的文章-- 我的外婆(上)
· 老妈的文章: 孙子让我懂得了。。
· 老妈的文章:我在美国学英语(一)
【游山玩水 (2)】
【我喜爱的华语歌曲 (1)】
· 邓丽君:九月的故事
· 我喜欢的华语歌曲-- 读你
· 在雨中
· 明明白白我的心
【大千世界】
· 转贴星光关于“人到中年”论坛在灾
· 美丽的羌寨,何日再重现?
· 爱的力量
· 点评文理兼优的万维博克作者群
【诗词欣赏】
· 英雄气不短,儿女情亦长 -- 我最
【我看娱乐】
· 又见纽约小资 -- Sex and the Ci
【随感】
· 给"陌生人"一点阳光
· 不一样的美国教堂
【童言小集】
· 小儿趣语 (四)
· 小儿趣语 (三)
· 小儿趣语 (二)
【儿子们的故事】
· 儿子的第一个夏令营
· 小儿趣语(一)
· 美国教育的“因材施教”
存档目录
2024-02-20 - 2024-02-27
2023-12-30 - 2023-12-30
2023-10-26 - 2023-10-26
2023-09-01 - 2023-09-22
2023-08-01 - 2023-08-30
2023-07-25 - 2023-07-30
2016-06-06 - 2016-06-06
2016-05-06 - 2016-05-23
2016-04-02 - 2016-04-29
2016-03-05 - 2016-03-26
2016-02-05 - 2016-02-28
2016-01-02 - 2016-01-31
2015-12-11 - 2015-12-31
2015-10-13 - 2015-10-13
2014-03-01 - 2014-03-25
2014-02-22 - 2014-02-22
2014-01-05 - 2014-01-07
2013-12-11 - 2013-12-23
2013-07-28 - 2013-07-28
2013-04-07 - 2013-04-13
2013-03-22 - 2013-03-22
2013-02-10 - 2013-02-25
2013-01-01 - 2013-01-02
2012-12-02 - 2012-12-15
2012-10-14 - 2012-10-14
2012-09-10 - 2012-09-18
2012-07-03 - 2012-07-03
2012-06-15 - 2012-06-21
2012-05-06 - 2012-05-14
2012-04-23 - 2012-04-23
2012-02-05 - 2012-02-20
2012-01-06 - 2012-01-24
2011-12-02 - 2011-12-24
2011-11-04 - 2011-11-27
2011-10-16 - 2011-10-28
2011-09-04 - 2011-09-04
2011-08-05 - 2011-08-21
2011-07-08 - 2011-07-22
2011-06-10 - 2011-06-24
2011-05-08 - 2011-05-25
2011-04-01 - 2011-04-29
2011-03-04 - 2011-03-28
2011-02-02 - 2011-02-26
2011-01-09 - 2011-01-29
2010-12-04 - 2010-12-23
2010-11-07 - 2010-11-24
2010-10-01 - 2010-10-22
2010-09-16 - 2010-09-29
2010-08-01 - 2010-08-30
2010-07-14 - 2010-07-30
2010-06-04 - 2010-06-13
2010-05-06 - 2010-05-31
2010-04-02 - 2010-04-28
2010-03-02 - 2010-03-30
2010-02-04 - 2010-02-28
2010-01-01 - 2010-01-31
2009-12-01 - 2009-12-31
2009-11-01 - 2009-11-28
2009-10-01 - 2009-10-31
2009-09-03 - 2009-09-30
2009-08-01 - 2009-08-31
2009-07-03 - 2009-07-31
2009-06-04 - 2009-06-30
2009-05-31 - 2009-05-31
2008-10-02 - 2008-10-04
2008-09-04 - 2008-09-25
2008-08-02 - 2008-08-13
2008-07-02 - 2008-07-28
2008-06-22 - 2008-06-29
2008-05-03 - 2008-05-23
2008-04-01 - 2008-04-29
2008-03-01 - 2008-03-30
2008-02-10 - 2008-02-25
2008-01-01 - 2008-01-31
2007-12-01 - 2007-12-28
2007-11-07 - 2007-11-28
2007-10-05 - 2007-10-30
2007-09-05 - 2007-09-27
2007-08-04 - 2007-08-31
2007-07-05 - 2007-07-25
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.