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反恐战争与文明的冲突 -- 从德州屠杀事件谈起 2009-11-07 05:45:00

昨天发生的德州Fort Hood 军人医院屠杀事件,已经有越来越多的细节曝光。目前知道的是,约旦裔,生于佛州,毕业于V Tech生理及心理专业, 在这个军人医院担任mental health professional 少校军医哈桑,突然开枪射击,导致13死,29伤,自己也身受重伤,目前在医院接受治疗。据说他在读书时就曾经有过心理困扰,为此接受过咨询;在服役和医院工作期间,也常因为自己的穆斯林背景而遭受同事的取笑;但最直接的屠杀诱因,可能还是他本月底即将被派往伊拉克这个事情。据说他曾经进行抗争,不愿意被派到可能对自己的族裔进行残杀的战场,但反抗无果。这是否是压倒他的“最后一根稻草”,不得而知,但我觉得 这应该是一个合理的推测。

现在就预言此事对在美的穆斯林,尤其是在军队的穆斯林的处境会有什么影响,可能尚早。但直觉地感到,这件事对本来就已经十分脆弱的种族关系会有负面的影响。9/11 以后曾经有段时间,穆斯林在美国犹如过街老鼠,被人们本能地视为“恐怖分子”的一部份。许多和恐怖组织毫不搭界的穆斯林和宗教组织,仅仅因为他们的宗教和种族背景,一直被媒体和大众视为“异类”,加以防备甚至无端的骚扰调查。不可否认,在穆斯林这个群体中的确有许多极端宗教分子,在理念和行动上支持帮助基地组织和他们的恐怖行为。据说哈桑就曾经在网上发布过激烈的种族言论(但现在尚未证实)。当然,这样滥杀无辜的行为绝对不值得称道,但我们在谴责他的同时,是否也应该看到事件背后的深层原因呢?本文就想从这个悲剧事件出发,谈一探反恐战争和文明的冲突这两个“大话题”。

伊拉克战争打了八九年,其公开的目的早已从当初的“反恐”演变成了后来的“赶走独裁者,解放伊拉克人民”。不管这样的变化本身是否是欺上(UN)瞒下(美国民众)的“偷换概念”,这最后拿来盖脸的战争理由本身就是牵强附会的拉起虎皮做大旗。且不说赶走独裁者是本国人民自己的事情(当然你可以说,既然是独裁统治,被统治者怎么可能有力量赶走统治者呢?不靠外界的“民主”力量怎么可能呢?),就算你一个外来者要“解放”人家,也要问问人家愿意不愿意呀。就算伊拉克人民当初是欢迎美国大兵来解救他们于水火,恐怕也没指望他们一待就是八九年吧?不管你怎么标榜自己在那里是为了维持“和平”,你真刀真枪的在一个独立国家地盘上的存在是一个不可辩驳的事实。问问伊拉克人民,有多少真的把美国人看成是解放者,又有多少把他们看成是侵略者?为什么有那么多过去的“良民”,不惜自己的生命代价,义无反顾地加入了“地下反抗者”的行列?他们的行为,和二战中法国游击队有什么太大的不同吗?我这里当然不是把美军和二战期间的德军比较,但从被占领国的人民的角度来看,两者似乎没有什么本质的区别.

Dont get me wrong, 我绝对不是在为制造9/11 等恐怖事件的本拉登之流辩护(话说回来,在阿富汗的反恐也反了八九年了,这始作俑者还没影子呢,这本身不就是很讽刺吗)。但即便是开始正义的战争,也很可能因为时间的推移而变质,更不用说伊拉克战争这种从一开始就名不正言不顺的战争了。而且,和以往美国卷入的一些战争,比如二战,越战,和韩战不同的是,反恐战争涉及到两个宗教体系之间的冲突,也因此,在意识形态的冲突之上,又增加了“文明的冲突”这个复杂的因素。

亨庭顿在那本影响极大的著作“文明的冲突”中这样写道:,“普世文明”一词可以指西方文明中的许多人和其他文明中的一些人目前所持有的假定、价值和主张。 这可以被称为达沃斯文化。。。 然而,在世界范围内有多少人共有这种文化?在西方之外,可能不到五千万人,即少于世界人口的1%,也可能少至世界人口01%的人。它远不是普遍的文化“。 他指出,”西方消费模式和大众文化在全世界的传播“, 并不是他们所代表的“普世价值”在全球得到认同的标志,因为, “在中东的某个地方,几名年轻人满可以穿着牛仔裤,喝着可乐,听着摇滚乐,但他们却可能在向麦加顶礼膜拜的间隙,造好一枚炸弹去炸毁一架美国飞机”。正如美国人在7 -80 年代大量消费着来自日本的汽车,电器和其他商品,却并没有变得日本化一样。在阐述为什么尽管全球化已经成为二十一世纪的趋势,但却不会带来真正的“全球化文明”的时候,他这样说道:“任何文化或文明的主要因素都是语言和宗教。如果一种普遍的文明正在出现,那就应当有出现一种普遍语言和普遍宗教的趋势”, 而这,在可以预见的将来,是不可能真正发生的。如果说过去基督教,伊斯兰教,和印度教等几大宗教在全球处于比较平衡的势均力敌的状态的话,最近十几年伊斯兰教在全球的发展却加速了基督教和伊斯兰教的对立。从人口上看,西方基督教徒1900年估计占世界人口的269%,1980 年是30%,目前占33%;穆斯林从1900年的124%增加到1980年的16%,而三十年后的今天已经占全球人口的23(印度教为第三位,占14%)。基督教和伊斯兰教力量的对立,是否和美国在全球反恐战争的推广有什么内在的关联呢? 反恐战争,是否会真的像一些人预见的那样,渐渐地向“宗教战争”或者“圣战”的方向发展呢?而一旦陷入这个怪圈,这场战争就成为了不可赢的战争。

在这里我无意为某种宗教辩护。说实话,对于这两种宗教我都了解得不多(相对来说可能对基督教要多一些),也没有太强的倾向性。这里只是就事论事。很长一段时间以来,美国的一些媒体都把伊斯兰教描述成一个有暴力倾向的宗教。这当然是可以理解的,因为这样可以为那些极端的恐怖行为提供“意识形态”上的解释,并为反恐找到理论根据。但我们要看到的是,这些极端的理念并不见得是伊斯兰教的主流; 而伊斯兰教作为一个宗教,并不见得像人们所认为的那样具有攻击性。说到底,基督教也并不是一个那么和平的宗教,尤其是当基督教作为一个组织受到其他文明的威胁的时候。过去的十字军东征,中世纪基督教在欧洲的黑暗统治,都是证明。

不可否认,任何宗教都是排外的。以前就这个问题和这里的另外一个博主幕容青草有过很多讨论,这里一起贴出来,作为一个不是语的结语。

一家之言,欢迎讨论。

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浏览(6953) (0) 评论(26)
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文章评论
作者:2012 留言时间:2009-11-08 20:01:07
感谢昭君的包容和大度.大家由于经历不同观点有异很正常.你的博客提供了很好的平台.希望经常看到你的佳作.
想回应一下秋的思念网友.
1.由于工作关系,本人和中东人有些交往.我以前也不了解其信仰和宗教.和很多人交往后会有一些思考.比如说我以前同情巴方,厌恶以色列.几年交往下来,态度改变很大.算是一点亲身体会,和焦先生扯不上.
2.宗教和政治是最能引出争论的.如果大家有诚意,最好不要扣帽子.有理说理,听者自辨.我们硬要划个左右意义不大.美国诚然有很多问题,但至少从我们移民角度开来,她给你宗教和信仰自由.你要信什么你就信,不会强迫你,从肉体上消灭你.基督教要求信徒首先自己认罪,而且给人自由选择.一个穆斯林走进基督教会说反对的话很安全.穆斯林去佛教的庙反对个什么也不会有生命危险.可他就不给别人自由.家里女儿改信他教小命呜呼.我从选择自由来评论,和极右派也不达界.
3.我们从小生活在给思想贴标签的环境里,很喜欢用一些概念来做价值判断,这样未必太危险.
谢谢你.
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作者:昭君 留言时间:2009-11-08 19:35:17
seewhy9:
谢谢评论。我好像听见您的叹气了。说起这些话题我也只有叹气,唉。

我同意任何宗教都有劝人向善的部分,但也有走极端的部分,也许把一个和另外一
个比较,总有不妥之处。对于“人命关天”,美国人一向是认为自己人的命比别人
的值钱(这样说也许有人会反感,但事实就是如此) -- 德州医院死了十几个人当然
是惨案,但阿富汗和伊拉克每天死去的无辜人民有多少,又有多少美国人真正在乎
呢?那不都是生命吗?为什么他们的命就不值钱呢?

中东的悲剧和美国的中东政策有不可割断的关联,这个已经提到。另外,我又加了
两个链接,虽然不是和宗教和文明冲突有关,但和犹太人,以色列和美国在阿富汗
的作为有关系,也许可以看看。
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作者:昭君 留言时间:2009-11-08 19:25:30
0420:
谢谢您的评论和转摘的文章。您说的伊斯兰教排外和打击异己,应该是事实,我在
文中把两个宗教的排外程度相比也许不太合适,已经有另外一个读者给我来信指出
了。这一点在我和慕容的对话中(链接文章),他也已经纠正过了。所以我会改过来。
但我这篇文章的主要观点不变,即,别的国家和别的宗教的问题,不应该是美国做
世界警察的理由,不管这个理由如何冠冕堂皇。。

而且,我也同意秋的思念所说的,世界上没有无缘无故的仇恨;为什么有些穆斯林
对9/11感到是“正义”?难道美国在中东的作为就没有一点责任吗?我对犹太人在
二战的遭遇很同情,写过好几篇关于这个话题的文章,但对于美国在中东问题上一
味的偏袒以色列,我觉得是有失公道的。这从一定程度上讲加重了许多穆斯林对美
国的仇恨。也许这是一个永远也无解的问题,但我也同意O 的做法比前任要高明得多。化干戈为玉帛也许是一个梦想,但至少可以做到engage all the parties equally and give peace a chance.
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作者:昭君 留言时间:2009-11-08 18:47:31
欧阳峰:

希望早点看到你的文章。
关于以色列,我以前写过好几篇有关的文章,这里没有提是不想跑题,呵呵。不过你如果有兴趣可以看看这两篇旧文:http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=14856

http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=15183

另,你的另外一篇“命题作文”,拖了这么久实在不好意思。今天带儿子去密西根去为夏令营排练,坐在书店里等他的时候总算打了大部分。过两天可以贴出来。到时请你指教。
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作者:seewhy9 留言时间:2009-11-08 16:31:04
(先长叹一口气!). 这大概是个永远(希望不是!)得不到基本一致结论的题目。

只在此简单地列几点个人观点:

1。赞成任何宗教中劝人为善的部分;

2。不能接受、甚至反对任何宗教中排他、唯我的成分;

3。一走极端必错;

4。说"借宗教的名义"其实与宗教本身脱离不了干系;

5。无论出於何种信念、理由,杀戮无辜都是犯罪。"人命关天",上百万(?)被屠的伊拉克、阿富汗的无辜怎么算?!难道不是战争罪吗?!(以你、我的名义犯的!);

6.社会达尔文主义是全世界人民的大敌;

7。历史是无法割裂的,就像错综复杂的因果关系。"正义"、"非正义"往往是分不清的。说的时候一定不忘"慎言";

8。中东的悲剧与美国的政策有不可否认的关联;

9。有拐棍助行固然好,能不用更佳。有如浩海的各种信条、说教,有时候不如一句"举头三尺有神明"。人无完人。有错(罪)知错(罪),知错(罪)改(赎)错(罪),也许人人难免,但更好的是心中常有一杆称,止恶与未犯。

昭君:不好意思,借了贵宝地发"块累".
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作者:欧阳峰 留言时间:2009-11-08 15:55:28
昭君:

十分感谢你的认真!很宝贵的资讯。我正在写一篇博文谈文明的冲突,和你角度有所不同,请你指教。

有人问我为何不提以色列问题,它应该是美国与伊斯兰世界关系中的核心问题。我这才意识到,我看到的几本书中都没有把以色列问题作为重点来谈。我也注意到你的文章中也没有提到以色列。这只是巧合吗?还是背后有什么原因?
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作者:昭君 留言时间:2009-11-08 03:06:26
谢谢2012 和042 两位来访评论。这个标题涵盖太大,短短的一篇文章很难面面俱到,有不妥之处,谢谢指出。

我不是很了解伊斯兰教,以前也很相信一些美国媒体对伊斯兰教的“残酷”的报道和描述,尤其是作为女性,对该教对妇女的压制非常反感;但后来看到相反的报道多了,也对这种媒体的渲染有了怀疑。我不知道你们两位是否去过伊拉克,或者和在美的中东人有多少来往,但我以前的邻居,学生里面有不少中东后裔。他们对自己的宗教都是很认同的,对美国在中东的作为不以为然。说到那些清规戒律,既然那是人家文化的一部分,只要不涉及最基本的人权(比如我一直反对因为通奸就给予“荣誉死刑”这种极端做法,但就我看过的有关文章来看,最近十几年在伊朗真正实行的这种仪式只有很少的几起 -- 也许我记忆有误,当时我看到也是很震惊的)。

如果您看过我以前的一些文章,就会知道我对历史的态度 - 我相信美国在目前的中东问题上是有极大责任的,不仅因为他们在阿富汗和苏联的对抗种下日后的恶果,还因为他们对以色列一贯的无条件支持甚至纵容;这些都对9/11 有直接间接的作用。


今天要带儿子出门,匆匆写这些。晚上再回答更多。
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作者:km 留言时间:2009-11-08 00:03:44
0420彻底认同右派极端观点。对伊斯兰教历史的诬蔑恐怕外行都难以相信。
911自然丧心病狂,但多少也是美国政策被仇恨的结果,而无辜平民被代受罪。世界
上没有无缘无故的恨。不检讨自己,一味矛头对外,不是聪明的办法。当然不能太
公开,可以悄悄来,这点O8比布什好的多。不过,O8转变政策和调子的目的,似乎
不是真的洗心革面,而是为了把矛头可以对准中国...
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作者:km 留言时间:2009-11-07 23:50:33
两派互相攻击邪教,可能性很多,维不可能都不是邪教。
一个不得罪,聪明诚然,逻辑不通。

儒教不算宗教,但有了儒家就不需要宗教了,‘敬神鬼而远之’。

2012:

关于Iraq ,直接和人民的接触,你会发现,大部分人还是拥护----这么自信的话听起来吃惊。焦国标再世?

当初朝鲜人民,越南人民恐怕也是吧?

中东国家不是对基督教国家反感,而是对美国反感吧?搞搞清楚。
穆斯林教义对其它宗教是宽容的,基督教则苛刻的多。这点基本常识昭君早点出了。
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作者:0420 留言时间:2009-11-07 23:49:43
我非常认同楼上的评论。而作者带着一厢情愿的情绪和自我的立场,没有追求事物的客观本性和根源。请问作者对穆斯林的教义有多少了解?接触过多少穆斯林朋友?在下接触过不少穆斯林同事而且对他们的教义曾经有写接触。记得911事件的当天,一个穆斯林同事私下跟我说,干得太棒了,这是我们的英雄!一边说一边仰望苍天伸出双手。回顾历史,穆斯林的残酷包括对本族人和妇女的严格约束都是有目可见的。
我个人赞成反恐战争。这一场战争,使得美国没有再次遭受911的恐怖灾难。这是布什总统的功劳(他的功与过,历史自会给出答案,不是我们义愤填膺就能决定的)。

再次转贴楼上观点,完全合情合理。

1.如果你在中东国家生活几年,你绝对不会写出此文.

2.关于Iraq ,直接和人民的接触,你会发现,大部分人还是拥护
美国入侵的,现在中国公司已经参与石油贸易,可以想象情况并非你说的那样. (0420 加一句:中共对伊拉克提供武器援助,这点也不是什么新闻了。)

3.你去华盛顿举牌反对基督教,你很安全,去中东,任何一句话批评 穆斯林信仰的都会给你带来杀身之祸.这本身说明的问题我想您应该明白. (0420 加一句:你没有这个胆子吧,把你在文中指责美国政府的段落词句和美国信仰,换成穆斯林政府和信仰然后贴到新疆网站试一试?估计就会挑起民族纷争,呵呵。享受自由的却往往不珍惜别人用生命换给你的自由。义愤填膺指责那些拿枪捍卫你自由的斗士,那是一件最容易干的,最容易博取大多数人认可的妙举。)

4.中东国家对不同信仰的迫害十分可怕,布哈依,基督徒,佛教徒在这些国家的安全都是问题.你可以在美国建立一个庙,但你去中东试试. (同样的问题,不知昭君认真想过没有。

全球穆斯林的人口已达1/4,而美州有460万。呵呵。
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转载一个 (伊斯蘭論)

ALI SINA:一位伊朗学者,生于穆斯林家庭,已宣告脱离伊斯兰教。

“伊斯兰是和平的宗教”。这是我们那些为了保持政治正确的政治家们所一直告诉我们的。但是保持政治正确未必就意味是真正正确的。事实是伊斯兰并不是一个和平的宗教。它是一个鼓吹仇恨,恐惧和战争的宗教。

一经对《古兰经》与《圣训》彻底地研究您就会发现伊斯兰的原貌与那些不诚实的穆斯林宣传家所呈现的是截然不同,而这也是众多穆斯林所不知晓的。伊斯兰正如《古兰经》和《圣训》(先知穆罕默德之史传与训话)里所教授的,是一个主张非宽容,非平等,暴力,歧视,迷信,狂热和愚忠的宗教。伊斯兰提倡对异教徒的杀戮,践踏少数族群和女性等人权。伊斯兰通过圣战以杀戮不信道者和异议族群来进行扩张。伊斯兰最大的死罪是叛离本教。穆罕默德本人就是一个原教旨主义者故原教旨主义与真正的伊斯兰是一体的。伊斯兰,意思是“完全臣服”,要求教徒们把自己的意志和思想臣服于穆罕默德和他所幻想的安拉,一个卑视理性,民主,思想自由和表达自由的神明。

我之所以拒绝伊斯兰是因为 A)穆罕默德缺乏道德与忍德 B)《古兰经》的荒唐经文。

A)穆罕默德本人生活绝非圣贤。他贪求性欲,他与女奴婢们的性关系,他五十三岁时与一个年仅九岁叫AISHA的女童发生关系,他的嗜杀,他对犹太族的种族屠杀,他制造奴隶以及贩卖奴隶,他对政敌进行暗杀,他对来往商队的抢劫,他对农园林的破坏,他对水井的破坏,他对敌人发恶毒的诅咒,他在战争俘虏身上的报复以及他对妻妾们的性幻想。这些行为已足见他枉称为人,更何况是神的使者。

B)毫不偏颇地对《古兰经》进行研究,你能发现那远非‘奇书‘,那简直是一本欺世之书。一旦用理智思考严谨地审度《古兰经》,几乎里面所有的经句都是错误的。《古兰经》充满了非科学性之胡说,历史错误,数学错误,荒诞逻辑和语病。试问这样一本书的作者,宇宙之神,能这样无知吗?

在过去的几十年里,在伊斯兰国家,基于石油能源所带来的巨大财富,伊斯兰原教旨主义不断升温和在过去沉眠已久的圣战精神再次觉醒。这转变成恐怖主义,伊斯兰革命和种种骚动,给世界和平带来新的危险。千百万的人命处于危险边缘。我们来看一看穆罕默德如何教导他的信徒们:

战争已成为你们的定制,而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事,而那件事对你们是有益的;(古兰经2-216)

请问战争真的对我们有益处吗?

但他并未停留于此!他使战争成为一种宗教义务,并用如下古兰经经文强制他的信徒们:

如果你们不出征,真主就要痛惩你们,并以别的民众代替你们,你们一点也不能伤害他。真主对于万事是全能的。(9-39)

让我们认真地停下来,再一次看清楚伊斯兰教。以上这些真的是神的教诲吗?穆罕默德真的是神的使者吗?或者他是更象希特勒那一类自我陶醉的狂徒,利用无知易受骗的群众们对宗教的热忱心态来牟取权利,侵略,占领,征服和实现他那无穷尽的狂妄私欲?

我之所以认为伊斯兰是有害的和必须终结的并不是基于《古兰经》里说地球是平坦的或星辰是安拉向偷听天神议会的精灵们(JINNS)抛射的箭。这些神话甚至能使我们的生活增加趣味。不,伊斯兰必须被终结因为它教授仇恨,它勒令对非穆斯林进行屠戮,它贬低女性以及侵犯人权。伊斯兰必须被终结不因为它是假的不科学的,而是因为它是破坏性和危险的,它对人类和平与安全有着莫大的威胁。随着大规模杀伤性武器在伊斯兰国家的扩散,伊斯兰已形成一个对人类文明生存极具严重与真实的威胁。
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作者:2012 留言时间:2009-11-07 21:01:40
一向很尊重昭君,这次提点不同看法.
1.如果你在中东国家生活几年,你绝对不会写出此文.
2.关于Iraq ,直接和人民的接触,你会发现,大部分人还是拥护
美国入侵的,现在中国公司已经参与石油贸易,可以想象情况并非你说的那样.
3.你去华盛顿举牌反对基督教,你很安全,去中东,任何一句话批评 穆斯林信仰的都会给你带来杀身之祸.这本省说明的问题我想您应该明白.
4.中东国家对不同信仰的迫害十分可怕,布哈依,基督徒,佛教徒在这些国家的安全都是问题.你可以在美国建立一个庙,但你去中东试试.
千万别再说美国人对穆斯林什么什么的,真有一天这个国家成了穆斯林国家,我们中国人就麻烦大了.如果博主是穆斯林,就多有得罪.新疆暴乱我们的亲人死的很残,希望你能理解.
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作者:昭君 留言时间:2009-11-07 20:43:47
不过儒教好像不应该属于真正的宗教?因为它没有偶像崇拜这一宗教共有的特质。儒
家应该说更是一种哲学和生活的方式。
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作者:昭君 留言时间:2009-11-07 20:42:15
起石:
还记得你写的Dr. Paul 系列呢。我对他的理念了解不多,还是儿子去年上SS 的时候正好做了一个有关他的选举的功课,才知道一些。他在年轻人中间很有号召力呢,说明还
有希望:))。

good99:

谢谢来访和评论。我也觉得伊斯兰教有点过份讲究形式,对人的行为的束缚太多太
细。当然,严格的犹太教,天主教都有这样的情况。

秋的思念:
“宗教的正面意义是文化道德。但现在很多人反而把它视为道德犯罪的最后避难所
---只要一忏悔,或者一信教,一切解脱,一笔勾销,进天堂了。形形色色的宗教团体,
光基督教就五花八门了,互相攻击邪教,其实全是邪教。” 前面几句同意,最后一
句不能同意:)。我觉得你指出了不少人信教的功利心,而这也是我can't accept it completely 的一个障碍。
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作者:km 留言时间:2009-11-07 20:30:25
伊斯兰教发起的主要原因是为了武力自卫生存反侵略。精神力量极大的转化为物质力
量使阿拉伯人不仅免除了被武力剿灭,反能扩张。

宗教的正面意义是文化道德。但现在很多人反而把它视为道德犯罪的最后避难所---只
要一忏悔,或者一信教,一切解脱,一笔勾销,进天堂了。形形色色的宗教团体,
光基督教就五花八门了,互相攻击邪教,其实全是邪教。

作为中国人,儒教应该比所有虚伪的宗教好太多,也不会走火入魔。所以100年前,
英国哲学家指出,21世纪拯救世界的,维有孔子教诲及大乘佛教。
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作者:good99 留言时间:2009-11-07 18:29:01
其实, 宗教本身都一样. 存在就是合理的, 但本质上都是违反科学的.

宗教时至今日, 如果还是非世俗化, 那就问题多多了. 比如那些宣扬世界末日的, 还有就是这个穆斯林教. 一天作5次崇拜, 这就是极端化了. 还有, 信了教的都是兄弟, 要赴汤蹈火. 这又超越国家概念. 所以, 中国就只支持受本国控制的基督教
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作者:moscar 留言时间:2009-11-07 16:30:55
谢谢昭君推荐。
回复 | 0
作者:起石 留言时间:2009-11-07 16:18:20
美国在外130个国家设立了多达700个军事基地,年军费高达上万亿。世界警察不等于世界和平。政府国会里唯一外交政策正确的是Ron Paul, 他坚定支持不干预主义的外交政策。他投票反对授权向伊拉克发动战争的伊拉克决议案,并且始终反对美国对伊拉克的入侵,他也批评布希政府在反恐战争中的许多行动已经侵犯了公民自由,这只会引起更多的反抗和暴力。他坚持与外国和平共处,诚实外交和自由贸易。 Dr.Paul 被称为华盛顿唯一的诚实政客。他30年来的预言屡屡被证实。不仅外交,还有经济,金融。如果你有空读读他的“Revolution: Manifesto" 一书,你就会对许多现实恍然大悟。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2009-11-07 16:00:35
tristar:

同意您说的,许多宗教战争引出的问题,也许并不是宗教本身的原因,而是宗教组织利用宗教而进行的利益之争。正如武器本身并没有好坏,而是使用它的人有高下。但是,怎样让宗教不被这样利用呢?我不知道。
回复 | 0
作者:昭君 留言时间:2009-11-07 15:57:28
Moscar:

昨天看到真水关于宗教和信仰的文章,很有意思。有时间您可以看看:
http://blog.creaders.net/zhenshui/user_blog_diary.php?did=50259
它谈到了您所说的“spiritual but not religious" 这个概念。我想这和您介绍的这本书里面提到的这种人们是一个意思。
对于您说到的宗教给人的“威胁”感,也正是我不能完全接受它的原因之一。也许我不够谦卑:)。
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作者:昭君 留言时间:2009-11-07 15:52:20
Laotu09 (不是老秃吧?)

谢谢你的评论。我没觉得自己这篇让人“正义感”高涨啊,相反,我对这个问题感到很无奈。任何国家做任何事情,首先都要考虑自己的利益,那些民主啊政治啊,好多都是拿来做借口 的,尽管很有迷惑性,俺也被迷惑了很多年。这几年越看越觉得虚伪,呵呵。

我自己对宗教(基督教)不排斥,希望更多的了解,但由于我们这代中国人共有的局限,始终不能完全接受。送孩子去教会,是为了让他们能够更多地了解这个美国社会重要的一个component。如果他们以后愿意选择宗教,我不会反对。但这并不见得就是为了他们更好地在美国生存。我文中没有提到的是,目前美国无神论者的比例也在增加; 要在美国生存得好,不见得要信教。但应该了解它。至于我们换工作,搬家,当然有利益的考虑,毕竟人不是生活在真空。这和信仰没有什么关系的,我也没有那么高尚,要建设加州或者伊州,呵呵。
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作者:triStar 留言时间:2009-11-07 15:15:02
宗教是人类追求终极真理的途径。历史上与宗教扯得上的动乱是各利益集团追求自我利益造成的。并非宗教这条途径不对。人终究是人,仅靠那点悟性,自信。。。只能安命,不能救世。
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作者:moscar 留言时间:2009-11-07 15:04:30
昭君

非常欣赏你的博文s。看了你给的链接。就宗教这个主题我和你有同感。我羡慕所有能入教的人。我认为首先他们找到了“救世主”,因为人的力量是有限的。感恩对人的心态很重要,有一个被感恩的对象一定会有帮助。但我接受不了这样的“救世主”。我努力去读圣经,但很难读下去。我去听过很多布道讲座,一般前半部分很激动人心,充满做人的道理,后半部分大多具有威胁的成分。

最近读了一本书,”A New Earth" by Eckhart Tolle。收获不小,尤其是看了Oprah's webcast (10 sessions,available on her wetsite).极力推荐,及其是接受不了宗教,但want to be spiritual(不知中文怎么讲)的人。

我期望这个世界没有战争,没有任何理由可以justify有组织的杀人。
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作者:laotu09 留言时间:2009-11-07 14:24:07
很喜欢昭君 的文章,尽管有的观点不能苟同。同意秋的文章,国家如家庭,观点,意识,宗教之争背后还是利益使然。读了昭君的文章,猛一下正义感高涨。可一转念,我们能对宗教这样超然吗?我们不都是追求自身价值的普通人,不都是“小人”吗?恕冒昧问昭君一句,你送孩子去教堂是为了他追求真理还是为了他更好地在美国生存?你从加州搬回伊州是为了自身的工作,生活,还是为了建设伊州?要说宗教观,恐怕还是老马的“精神鸦片”说最“客观”“直率”。可老马也没那么正义,他还不是靠着资本家兄弟老恩的剩余价值活了大半辈子。有时,我会想到401K的事儿,美国政府怎么做才能让我们的计划没有downturn? 一旦我们要入籍,我们该心口如一地说为美国利益效忠,还是虚于委蛇,念念不忘对故国的爱国情怀?昭君的文章让我想了很多,结果很困惑。怪不得那么多受过中国文化教育的人后来都走向宿命论。还是回到原题吧,该向梦苑,青草学,从宗教中找答案(我也刚刚起步),为自身开太平。让亨廷顿,福山大人们去解决文明冲突吧。谢谢昭君的文章。
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作者:昭君 留言时间:2009-11-07 13:07:21
秋的思念:
谢谢评论。经济上的考虑当然也是主要动机,不过是否能真的如愿以偿就难说了。

Yuankong:
这个世界的确有太多的无奈。
什么叫做“吃脑”的呀?
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作者:yuankong 留言时间:2009-11-07 11:08:33
有同感。你们这些吃脑的,理性,透彻。我喜欢。这个世界有太多的无奈。
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作者:km 留言时间:2009-11-07 10:45:50
宗教恐怕还是旗帜,工具,甚至借口。真正重要的背后的利益。美国要维持高生活水
平,同样劳动美国收入比人家高。其中资源争夺也很重要。700多个军事基地也不是
开玩笑的。得不偿失的事谁干?当然,最后是否如愿没有人可以打保票。
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【随感】
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