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  我思故我在
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也谈美国的民主 2008-03-25 19:52:20

这几天因为西藏骚乱和台湾大选,网上关于新闻自由和中国民主进程的讨论很热烈。在此想谈谈自己十几年来对民主的看法的一些演变,希望起到一点抛砖引玉的作用。

我出生于六十年代末期,对于共产党建党建国前几十年的那些专制“劣行”,虽然没有亲身经历(不象我老公还经历了一些文革后期的混乱状态),但在八十年代思想解放时期也直接间接地了解不少。再加上自己家庭背景比较复杂,父辈祖辈的遭遇也让我认识到共产党专制的残酷和无情。我爷爷虽然是“投诚”的国民党军官,却被莫须有的罪名流放到新疆劳改十年,一辈子不得翻身(关于爷爷的故事,请看我的相关文章(http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=12217)我外公虽然早期和封建家庭决裂(外曾祖是孔学大师,清朝末年的进士),参加了地下党,却因为听从党组织的命令脱过党(以保存实力),在文革时被打成叛徒。可惜了一肚子的学问见识,也只能一辈子窝在家乡当一个中学老师。他家族的其他人也都有这样那样受迫害的惨痛经历。这些耳濡目染的事情加深了我对中共专制的反感,而在八十年代大量涌入的西方思想,则为我打开了通向一个崭新世界的大门。八九民运的经历,更加深了我对象征西方民主自由的美国的向往和逃离这个压抑民意的国家的决心。几年后我如愿以偿,来到了美国,得以亲身体会这个民主国家的精髓。

就像那句大智若愚的俗语所概括的那样,初到美国的几年,正是“见山是山”的阶段,看到的是渗透于整个社会的自由民主的精神。人们可以随意公开地批评政府而不畏惧任何打击报复,社会监督制度无处不在,官员们虽然不象中国当官的那样自称“人民的公仆”,却成天生活在群众监督新闻监督的阴影下面,不得不谨小慎微,勤政亲民。公民对大事小事都有发言权,大到总统选举,小到地方税收的增加,都要投票通过。这些和中国社会迥然有异的社会结构,让我对这个国家对权力和有权阶层的控制赞赏不已。可是,这个“take American democracy at the face value" 的阶段并没有持续多久,因为很快我发现,美国的民主在很多方面是表面文章。同时,我开始怀疑这样的民主制度在其他国家的适用和推广的可能性。这,可能就是我的“见山不是山”的阶段的开始。

首先一个认识是,美国的民主是一个非常昂贵的“游戏”,不是所有的国家都能玩得起的,而且真正决定选举结果的,也不见得是一般的民众,而是那些家财万贯的财团和各种利益集团。单说每四年一次的总统选举,各个党派各个候选人花费巨资进行各种各样的宣传,拉选票,作广告,这些钱很多都是利益集团自愿捐献的。但羊毛出在羊身上,这些钱可不是白给的,以后都是要用各种特殊形式得到回报。臭名昭著的烟草公司,为了赚钱不惜在广告上昧着良心大发谎言,为什么还是照样能够大赚其钱呢?原因就是他们舍得耗资巨万在国会进行游说,并对竞选党派投资助选。同样的还有枪支制造商,农业主,也都是非常有影响的lobby groups。可以说,在一定程度上,美国的选举就是这些利益集团较量的结果,而新政府组阁后的一系列新条例,新税法的出台,也往往就是利益重新分配的过程。所以,所谓的民主,很大程度上讲不过是有钱人的民主,一般的老百姓是没有太多发言权的。就拿持续了五年的伊拉克战争来说吧,老百姓反对归反对,他们的民意对一意孤行的布什政府有什么影响呢?五年时间,死了四千美国士兵,伊拉克方面的伤亡就更不用说了,花费了多少本该用在国内经济建设,教育,医疗健康设施方面的金钱,为了什么?某些集团的既得利益,某些政治领袖心目中的所谓“全球反恐战争”的胜利?

第二,美国从上到下好像都有这样一个共识,那就是一个政府,只要是民选的,就是正确的,应该拥护的。这其实是一个非常幼稚的民主意识。很多国家,象伊拉克,巴基斯坦,根本就没有民主的基础,而美国硬要强行输出自己的那套民主制度,而且把“民主选举”作为这些国家“民主进程”的象征和标志,好像只要搞了选举,这些百废待兴一团乱麻的国家就一下子一切问题都解决了。而任何一个国家,只要还没有行使美国式的选举,那就是专制和独裁,就是美国的敌人。这种简单的逻辑和当年老毛的“凡是敌人反对的,我们就拥护;凡是敌人拥护的,我们就反对”如出一辙,可笑的是,绝大多数美国人都对此深信不疑。也因此,在台湾和中国的问题上,通通倒向台湾,反对大陆,为什么?因为台湾是“民主制度”,而大陆是一党专制!今天中国在国际舞台上受到的各种打压,说白了就是吃了“意识形态”的亏。谁让你在比资本主义还资本主义的市场化的同时,还一定要坚持那个社会主义的壳呢?(这是题外话, 应该可以专门为此写另外一篇文章了)

更让人对美国输出民主制度的真正动机产生怀疑的是它在“输出”的时候使用的双重标准。一句话,就是拥立依靠自己的“民意代表“,而对那些不听自己话的政党,不管是不是民意所向,总会想办法打压下去。最有代表性的例子,恐怕要算在巴勒斯坦举行的选举了。本来美国吃准了哈马斯绝对不会胜选的,因此为了标榜自己的“绝对民主”,“一视同仁”的宽广胸怀,同意让哈马斯作为参选政党之一。想不到,选举结果出来,哈马斯获得了绝对胜利。这下美国政府翻脸不认人,非说选举不算数,因为哈马斯是“恐怖组织”。如果真是如此,为什么在选前不取消他们的资格呢?这真是对“又要做婊子又要立牌坊”的最经典的注解了!还有巴基斯坦的布托,明明是美国扶持起来的,非要说是代表了人民利益,其实布托和她的贪污犯丈夫到底代表了多少民众的利益,鬼才说得清楚!不过是一个为权,一个为了自己的区域利益而做的交易而已,只是一旦戴上民主斗士的面具,就变得无比的冠冕堂皇,无比的正义了(关于布托和巴基斯坦的民主进程,请看我的另外一篇文章:http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=15016

其实,说白了,以输出自己价值观来达到推动全球民主化运动的真正目的,就是重新控制全球政治局势。就拿前苏联和东欧的民主运动来说吧,虽然运动本身源自苏联国内的民主思潮(说起来 中国的六四对此有很大的影响),美国和其他西方国家推波助澜的作用也是无庸置疑的。可叹一个强大的苏联,在民族自主的大旗下四分五裂,而那些纷纷独立的国家,满心以为这下可以从美国和其他西方国家捞到大笔好处,不过那些独立前的空头支票到头来都少有兑现。而俄国在那位打着开放自由的旗号和西方做了不少交易的叶利钦手中,政治改革倒是突飞猛进,可惜代价是经济后退,国力衰落,留下一个烂摊子让普京至今头痛不已。好在这位铁腕人物通过一系列手段总算让俄国重新在世界舞台上强硬起来,但同时也给了西方国家一大堆责难的理由,因为他使俄国的“民主”退步了。其实,美国那些政治家们最愿意看到的,当然是一个四分五裂的俄国,或者是一个四分五裂的中国,这样谁也没有办法挑战它的全球霸主地位。只是这样的“司马昭之心”,掩藏在所谓民主运动的面具后面,很有欺骗性罢了。

以上就是我十几年来对美国民主认识的两个阶段。也许,不久之后,我会进入最后一个“见山又是山”的佳境。当然了,在美国十几年,对这个国家的价值观念基本上还是认同的,对它的民主自由的理念从根本上是欣赏的,只是越来越感到美国人把民主作为一个“终极目标“来对待这个观点是非常片面的,因为民主只是一个手段,而任何国家的终极目标都应该是国计民生和人民的利益。如果为了所谓的民主而弄得民不聊生,甚至丧失国家主权,我想那绝对是舍本求末,丢了西瓜捡了芝麻。无庸讳言,中国最终会走向民主,但不应该是照搬西方社会的民主体系,也不应该是被美国或者其他国家逼着“选择”民主,而应该是国家经济和人民的思想水平发展到一定程度后的自然结果。这个过程到底会有多长很难讲,但如果借用台湾的例子,应该可以预想到,中国未来的二十年,很可能会重复台湾七十年代经济起飞带动政治改革的轨迹。这样说来,今天我们在美国充分了解它的政治制度的优劣,对我们中间的某些人今后投身中国未来的民主化事业绝对是有好处的。

 

 

 

 

 

 

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文章评论
作者:usagi 留言时间:2008-03-31 21:31:35
对不起,皇城根,我一直没有机会上网,才看到你的回复,对此作以下回应

其实我给你举的例子,就是想告诉你,民主没有绝对,中国以前的专制我个人也并不赞成,我自己祖上也经历过那些年那些事, 我祖上的家世也很显赫,所以更多的解释也都尽在不言中。

但是中国也在慢慢改变, 你所说的日本,台湾到从自主到民主, 不也是一步一步来的吗?你有什么依据觉得中国不会继续往好的方向发展呢?

美国也是很民主,可是你看他近几年来的所作所为?开进伊拉克真地给了那些人民主吗?支持以色列民主, 带给了周围邻国人什么?

也许你支持西藏独立,也许你也很支持新疆独立,但是你知道让中国四分五裂只会造成多国之战,民不聊生。你说如果真到了那个境地, 要宗教自由,民主制度,有什么用?

还有呀,美国宪法早期最高法院已经有了很高的权利,在某些程度上甚至已经超过了国会, 最高法院的权利是汤玛斯,杰弗森授予。

美国宪法之所以有可以不停演变的好处是因为他的宪法可以随时加以更改。但是也有不好的,所谓民主,好多东西也没有经过全民表决同意是不是?

还是那句话,无事有绝对。
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作者:皇城根儿0 留言时间:2008-03-30 21:43:45
苏小强,能告诉读者因为何事要向读者道歉嘛?凭空接受你的歉意总是不妥。如果是因为在哪里说了些不该说的话,那就算了。接触久了你会发现,读者是很刻薄的。所以自然也有心理准备接受同样的回应。坦率地说,要伤到读者还真的挺难的,因为读者对帖子的质量有着很高的个人标准。凡是不达标的帖子,读者一律视为垃圾。没人会为垃圾贴伤神的,对吧?当然,别人也尽可以向读者学习,把读者也垃圾化。

读者对你的帖子没有任何成见。虽然读你的东西不多,依然可以感觉得到你的悟性在这个坛子里算是高的。估计读者的年龄比你长些,叫你声老弟,算是我们的友好开始吧。
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作者:皇城根儿0 留言时间:2008-03-30 13:56:44
嘿嘿~请原谅读者不能及时会作者的贴。读者一直是把作者当哥们儿看待的。所以说话的语气才口无遮拦。

读者之所以没有一一回复作者的质疑是因为作者与读者在一些基本观念上的认识差异让读者意识到,作者所得出的所有这些结论都起因于基本观念上的误区。比如,作者一再认同民主是手段(器)这样一个概念。依作者的认识,当民主是可以随时拿来用的“手段”的时候,作者的这个“手段”的定义自然会把作者引向借用谁的“手段”,哪种“手段”这样的思考,如果中国还不拥有这样的“手段”的话。让我们接着顺着作者的思路走,假定是借用美国的“手段”,那又应当借用美国哪一阶段的“手段”?100年前的,还是现在的?100年前的美国国情或现在的美国国情和中国现在的有什么相似之处吗,可以拿来搬用吗?当作者的思路走到这里的时候,作者会发现,自己已经开始进入中国政府早就给给国人准备好的理论陷阱“国情论”。依“国情论”的逻辑,既然国情不同,我们无法盲目地借用别国的“手段”,而我们自己又没有现成的手段,那只有“自立更生”了。多美妙的理论呀,从此这个“手段”的定义已与世人无关,剩下的就是国人自己的事了。可国人能做到又是什么?一切的国家机器,包括舆论,教育都控制在一党手里。你想轮流坐庄吗(共产党,国民党或民进党”)?台独!你想增加透明度,增加监督机制或民主选举吗(六四)?暴乱! 你想民族自治吗(新疆,西藏)?分裂!总之,一切有违中国政府意愿的民意都变成了对国家利益的损害。哈哈~当国人把对民主的定义自觉自愿地交给了中国政府的“国情论”,国人所期盼的那个“手段”就只好等政府的施舍了。不给,那是为了“国家的稳定,人民的利益”。给了,也是政府来制定游戏规则。想想看,连美国这样的国家,为了执政权党派之间还掐的你死我活的,国人还指望人家现有的一党独大会制定出国人期盼的“手段”把自己的江山让别人来坐吗?

从另一角度来说,如果民主是“手段”的话?那美国最初的民主又是借用谁的呢?ok,英国的.那英国呢?。。以此类推,估计最后一定是从上帝那儿借用来的。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-29 20:17:36
皇城:

老兄总算又回来了!太高兴了!干嘛留言在这里,大家都看不见 -- 若不是老公经
常负责地帮我“查看”评论,我还得把这个精彩的评论漏掉了呢!“希望作者在读
者的帖子时把自己想象在一个饭桌旁,以读者的身份正和众哥们儿无顾忌地调侃”,
这是我理想中的读者作者互动,希望咱们都能向这个方向努力。
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作者:苏小强 留言时间:2008-03-29 05:52:44
赞皇城根:这一帖小弟不得不佩服,观点的完美与否,大家再讨论,但您的角度不得不让小强深思。受益非浅。谢了。
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作者:皇城根儿 留言时间:2008-03-29 05:51:45
首先要感谢作者给读者这样一个畅所欲言的环境和平台。

如果作者认为读者的口语有“居高临下”之嫌,很遗憾,这只能说明作者在读阅读者的东东时是带有个人情绪的。希望作者在读者的帖子时把自己想象在一个饭桌旁,以读者的身份正和众哥们儿无顾忌地调侃,而不是辩论坛上的争执。相信作者会得出不同的结论的。

说到思维定式,不错,读者是有自己的思维定式,而且是在中学的阶段就已形成了。那就是,读者从那个时候就已经清楚地认识到,人民的利益和政府的利益及国家的利益是根本不同的,尽管有巧合的机会。依照如此的思维定式,读者以为作者也会自然地得出读者现在对很多问题的立场,认识和结论。反之,作者依自己现有的那种人民利益=政府利益=国家利益思维定式,作者也得出自己现有的立场,观点和结论也是不奇怪的。
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作者:皇城根儿0 留言时间:2008-03-29 05:26:26
usgi,

虽说美国的宪法当初起草时是非常的小心,也试图尽量的概括所有点基本面。但问题的关键是,不同的历史发展阶段对宪法的解释是不同的,比如平等的问题。这也是为什么才有了后来的一些修正案后各期最高法院通过具体的案例对宪法的不同的解释。三足鼎立的局面也是在后来很长一段时间逐渐形成的。你是学法的,应当知道当初最高法院的权威是得不到保护的。政府就经常不认可最高法院的裁决。即便是现在,国会和政府直接还在为权利的平衡问题打架。具体到内战的例子,更说明黑人当初是不受宪法保护的,这都是对宪法解释上的差异造成的。

读者在这里所强调的一切都是试图说明民主不是一个一个即成的伟大的东西或概念,它是经过多年来不断的努力和奋争逐渐完善起来的一个社会的制衡机制,表现在具体老百姓身上就是民主的生活方式。

当有人叫嚣中国还需要多年的专制才能实现民主是因为在他(她)们的思维定式里,民主是一个可以现成拿来用的东西,但要等待适当的环境。他们不懂得民主的建立是个过程,是改变那个环境的过程。这包括美国的内战,中国的六四及现在藏民的民族自治的诉求,及所有民间的大大小小的抗战。

给读者的感觉,国人在争论中有一个很大的缺陷就是不顾历史,不看历史。历史是所有现实世界的最好的镜子。如果认为中国现有专制有其的必然性(或所谓的中国国情),那台湾现有的民主就是不应当存在的,也是不会成功的。可历史却不是这样告诉我们的。台湾的民主从当初的小儿科到现在的不断进步和完善用她的历史和事实告诉世人,民主在中国是可行的,也不需要什么特定的环境。

可怕的是多年的“爱国教育”使很多国人,包括那些自以为有很高知识性的国人总是固执地按照多年来受教育的那个思维定势把任何对民主的诉求看成是对国家不稳定的挑战和不安定因素。看成是要坚决打击的东西,看成是对自己国家的分裂。他们看不到也没有能力认识到,如果没有这些来自民间的各种不断的挑战和抗争,专制是不可能自愿地推出历史舞台的。看看今天中国政府对西藏的严密的新闻封锁就知道一个专制的政权是多么害怕和不情愿来自民间的不同声音和挑战。如果事件的真相真如中国政府所说的,如一些国人所认同的是对祖国的分裂,那为什么害怕让世人知道真相呢,这不是最好的“爱国主义教育”吗?
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作者:立青 留言时间:2008-03-28 19:53:16
谢谢昭君!“民主是器不是道”同感。

说到我的关于苏轼的文章,言过了。但很高兴,在此谢过。凭心而论,苏轼这样的文豪决非我所能妄加评论的,这是真心话。自幼读苏东坡的诗,直到读了林语堂的<<苏东坡传>>才知道自己的孤陋寡闻。再读王安石和司马光的传记于是写了这篇读书心得。

正在慢慢读你的文章。因为读的书多了,自然知道什么是好文章。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-28 11:11:42
谢谢立青补充历史perspective, 很有启发!! 尤其同意“民主是器不是道”这句话。
用我们管理方面的套话来说,即民主应该是一个instrumental value, 而不是terminal
value。
看了你的苏轼那篇,再看自己写的相同题材的文章,真是自惭形秽。你的叙述和分
析总能把背景和现实写的头头是道,有理有据。这篇跟贴也是如此。佩服!建议你
将这个跟贴放到你的博克上,会是一篇很好的文章。

usagi:

“什么都不是绝对的”, strongly agree!
昨天贴了一篇关于中国劳动合同法的文章,QQ 问我是不是学法律的,可见我这人实
在是个“万金油”了。你是正宗学法律的,对合同法劳动法有什么高见吗?
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作者:usagi 留言时间:2008-03-28 08:57:50
其实我补充历史,就是想对皇城根讲一个道理

万事无绝对

这个世上,不动手学屈指可数,还是那句话, 胜者王, 败者寇

没有绝对的共产,也没有绝对的民主

你说美国民主不民主? 你看历年来的移民情况就知道了

再说911之后, 哪怕是之前, 在网上打几个敏感字眼, 政府都有记录, 你说他民主不民主? 哪个国家都一样。
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作者:立青 留言时间:2008-03-27 20:43:38
仅供参考.立青

民主的历史
作者:李零(原载<<花间一壶渔>>)

 老舍有诗,题劳动人民文化宫(原为太庙):
  古来数谁大?皇帝老祖宗。
  如今数谁大?工人众弟兄。
  还是这座庙,换了主人翁。
  我们一直以为,民主就是由工农兵当家作主。
  80年代,顾准的《希□城邦制度》出版,他老人家发现,这个世界上还有另外一种民主,即发源于希□,人家西方的民主,贵族和阔人的民主。民主是权力的妥协:富贵和贫贱要妥协,富贵和富贵也要妥协,妥协完了,和气生财,抄家伙的都
放下,谁也不许胡来,曰民主政治。“文革”搞“大民主”,“群众是真正的英雄”,想怎么折腾就怎么折腾,王朔的小说有句话,“党纪国法可以犯,人民群众不能惹”
(大义,不一定准确),人缘不行,等于找死。他们随便给人(个人)作主,令人深恶痛绝。大家都悔不当初,五四以来,光顾救亡图存,怎么就冷落了“德先生”(democracy),无“德”何以治国?但民主到底是怎么一回事?有人考证,民主在希□,最初也是“大民主”,本指人数居多的老百姓说了算,语出希□文的demos(人民)和kratos(统治),意思是人民政府,特别是多数统治,所以贵族又怕又讨厌,视同暴民政治。后来,贵族才悟过劲来,老百姓又穷又傻没文化,懂qi啥政治,归根结底,还得由咱们来代表,替他们当家作主,于是才有代议制民主,即政府最高权力出自民授,并由定期选举的代表行使之。希□是一堆小国,就像中国古代的“泗上诸侯” (邹、滕、薛、莒等小国),古风犹存。民主是古风。它的邻居,波斯帝国,正好相反,和中国差不多,
也是车书一统的所谓“大地域国家”。亚历山大打败大流士,犹小邦周之克大邑商,常被说成民主对专制的胜利,西方对东方的胜利,但波斯比希□发达得多。亚历山大灭波斯,自己成了更大的帝国主义。希□化是波斯化。
  小村小国容易搞民主,野蛮一点,效果更好。
  现代民主是上承中世纪,并非来自希□。
  有个美国左派跟我说,“文革”时期,毛主席没听毛主席的话,可惜。
  有个中国唯美主义者跟我说,美国对外不民主,自己反对了自己,可惜。
  我说,一部帝国主义史,对内民主和对外侵略,从来不矛盾,有什么可惜。凡是没抢过别人的国家,民主水平都不太高。

  民主是器不是道。它与占卜同理。“三占从二”,是少数服从多数。道理对错管不了,关键是事到临头拿主意。大家表过态,最后好交待。如果流氓选举,他们要决定的,就是抢哪家银行,杀什么人。两次世界大战,杀人盈野,也是各国(主
要是强国)人民投的票。
  选举的关键是如何控制选举范围。
  谁选选谁,谁选出来又选谁,是可以操控的游戏,关键是游戏规则。规则都是
人定出来的,故资格和程序很重要。
  布什在德州选,在美国选,在巴勒斯坦选,在伊斯兰世界选,在欧洲选,或者
在全世界选,结果肯定不一样。
  台湾的命运由福建来的那批台湾人定,还是由外省人或所有中国人定,也完全相反。

  只要把不喜欢的多数排斥在选举范围之外,或用有利于己的多数进行反包围,
像下围棋那样,就会有满意的结果。
  观棋,势均力敌,才有热闹。悬殊太大,不如不下。
  民主有两大难题:一,穷人总是多数,少数服从多数,富人必然吃亏;二,傻
子总是多数,少数服从多数,聪明人必然吃亏。
  20世纪上半叶,左派风靡世界,是抓住了穷人这个多数。但穷人造反,目的是
脱贫致富,富人始终是龙头,正是理想所在。
  20世纪下半叶,风水倒转,暴露出问题的另一面,现在的大老粗都是支持富人。

  我们不妨看一下美国的选举。美国的愚夫愚妇,恰恰是石油大亨、军火商、共和党和布什对外侵略政策的支持者。他们说,布什才是真正的美国人;相反,东西海岸大城市里的精英,根本不算美国人(他们头脑中还有美国以外如欧洲或其他地方的糊涂观念);学校里的人,满脑子浆糊;左派,也是光说不练、光破不立、故作深沉、故弄玄虚、理论空洞、语言生涩、专玩假招子的人。
  我国最聪明的人和美国最傻的人“英雄所见略同”。
  西方民主成本高。家里搓麻是赌,豪华赌场也是赌,赌和赌,不一样。便宜的
民主都不民主。
  中国现代的民主,最初是由军阀推行,而且是从农村抓起。中国的土匪、官员
都来自这块土壤。
  军阀混战是世界大战的缩影。何以出乎民主(有200多个党),入乎专制,好鸡
下不出好蛋(参上所说投票杀人抢银行)?这是世界性的问题。
  近代西化,一切与西方对号入座。大家找呀找呀找民主,常把大臣议事、犯颜
直谏当民主,这是找错了地方。其实民主的道理在村里。村里人抬头不见低头见,需要商量的事比较多,推举评选的风气也比较浓,评工分,可以一宿一宿地评,评不出来的事还抓蛋蛋(即抓阄),可谓古风犹存。汉代的□,是村中有钱人的俱乐
部,敛钱买田,作公益之用,谁来负责,轮流坐庄,选来选去,总是能干也有经济实力的人(参看汉代石刻《侍廷里父老□买田石券》)。它与希□更相近。

 村民议事有一大特点,sng人只能靠边站。农村有各种“大能人”,甭管什么时期(从汉代到现在),甭管什么概念(教师、手艺人、党员干部、致富能手),都是他们说了算。村级选举,这是基本背景。

  选举本身无好坏,全看谁来选,选出又是谁。民主虽是香饽饽,就这么个村子这么伙人。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-27 15:16:12
谢谢usagi's 历史补充!
东黎农夫: 欢迎来访!不过,请不要称我“老师” - 在我的学生面前我是老师,
在这里可不敢妄自尊大,自称“老师”。 很同意你对海外华人在思维方式方面受到
西方体系冲击的分析。
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作者:苏小强 留言时间:2008-03-27 14:15:55
拜读了文章和帖子。

小强是过火了,所以一定要道歉。文章已经让我删掉了。皇兄如果就此销声匿迹,小强深觉遗憾、自责。(小强在文章中使用诡辩术,自己知道是有点卑鄙)

小强yan wu语言暴力,语言暴力也不是小强的风格。看了小强和Rondo、红妆的一些对答,谁都不会欣赏语言暴力的苏小强。

《如焉》的作者说的好:“没有不带个人情绪的思考,除非是机器人。但是,如果个人的情绪个人的经验,带有普遍意义,那它常常就会穿越许多谜障,看见深远处的一些东西。”
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作者:东篱农夫 留言时间:2008-03-27 13:39:37
看了上述各位老师的精彩观点,让我得益非浅。
喜欢昭君老师的朴实说理,虽然本人并非完全赞同老师的所有观点,但是非常欣赏昭君老师对美国式民主的基于不断地修正而趋于逐渐全面而真实的的认知过程(这个过程还将延续而并非静止)。
本人现阶段对民主的认知不深,基本处于老师所说的“看山是山”阶段,我认为要在这条路上继续探求下去并有自己切实的看法,最重要的一步就是对不同声音的包容以及对自身的反省和认知的不断修正。
作为一个海外华人,我们长期在国内所受的教育而形成的一些“颠扑不破或神圣不可侵犯”的认知是会经常受到西方主流价值观的挑战的,这种挑战开始大多会让人感到不悦或愤怒,但是如果我们能顺着这不悦或愤怒,诚实地审视自己的内心,寻找这愤怒或不悦的根源,会发现在于我们拒绝承认自己的认知可能会(其实是肯定会的,因为没有绝对真理)发生偏差,如果这时候我们能够自省,不急于驳斥,而是通过学习和观察、辩论的方法(在海外我们可以搜集的资料比国内方便和丰富的多),还原事实的真相,纠正自己认知的偏差,偏差的不断地修正能使认知趋于全面而真实,基于真实的认知,才能作出正确的判断。这也是对于挑战的最好回应办法,个人如此,政府更是如此。
至于皇城老师,虽然你所说的并非全无道理,但是居高临下,俯视众生的优越感(一旦有了这种优越感,同样很难自省和不断修正认知)无助于道理的阐述,希望放下身段,走下皇城,步入民间,平实说理。
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作者:usagi 留言时间:2008-03-27 12:08:37
觉得皇城根的意见好是好, 可惜就是不太成熟

你说美国的民主怎样怎样演变过来, 其实美国内战才是专制的最好例子

根据美国宪法, 每个州都有权利离开联邦, 可惜,南方7个州, 是7个还是8个,具体我记不清了,组建他们自己的小联邦的时候,北部却发出了攻击的命令,理由是他们没有权利企图私自脱离联邦。说是因为解放黑奴而战,但是不全面,林肯当时签署的解放黑奴条款是对南方的几个州而签,而当时,对南部的那几个州来说,他们认为自己既然已经脱离了联邦,林肯没有权力命令他们解除黑奴条约,况且北部的各个州还有不少是奴隶主, 为什么他们没有被强制要求解决和解放黑奴条约?

令美国南部元气大伤的内战是因此而起。

所以你可以说他的民主不专制?要知道, 美国最初的宪法条款可是相当全面的。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-27 05:52:44
谢谢椰子和音乐“澄清事实”!
小强:做有做的道理,不做有不做的考虑,我看你也不用道歉。如果这次的“风波”能
够取到下面两个效果,其实也不是没有好处:
1) 大家平等地讨论问题,即便意见不同,也不要居高临下盛气凌人,尤其不应该帽
子满天飞(关于这个,我在你的系列“前言”后面转贴了一个文学城“专业评论员”
东北老蔫儿的一个评论作为例子,希望能够给我们大家一点启发)
2) 有看法说看法,有观点说观点,皇城根如果就此改变路线,在自己的园地里阐述
自己的观点,也让别人对其进行评论,而不是总是到别人的博克打一枪换一个地方,
其实应该是让万维更加“百花齐放”的最好的结果。

期待皇城根的“空博”变成“实博”!
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作者:音乐 留言时间:2008-03-26 23:59:08
还是椰子明理,说的好。
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作者:椰子 留言时间:2008-03-26 21:09:08
这就对头喽,小强。很高兴您的姿态。大家都是一家人,在美的中国人----万维就是一个畅所欲言的百家争鸣之地,同意吧?只要不搞人身攻击,就事论事,就是想认真讨论一些棘手问题。记得我班上的种族争论吗?要都暴跳如雷,那课就没法上,变成猴子大战了。当然奋战群"猴“的滋味也很伤哪!

浪宽,您怎么说这留言者大多为男士,依我看,有一半是女士哦。您这个和事佬做得好!
昭君,一篇文章能引起这许多争论本身就是好事,记得Queen的话吧:有人留言就说明人家care 你,对吧。Take care.
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作者:苏小强 留言时间:2008-03-26 20:31:00
借昭君一方宝地,再发个声明。小强不再写那些无聊的文字。平心而论,皇城根有些观点,小强也是赞同的。希望他是嫉恶如仇。这件事情的来龙去脉,小强也不再提。打扰了这么多位的雅兴,小强抱歉。
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作者:浪宽 留言时间:2008-03-26 16:10:22
向毛主席保证不是开玩笑。我认为俱乐部的形式好。

应当允许别人说话。我没看到皇城的言论有不妥之处,相反,苏小强有些过火了。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-26 15:56:56
浪宽:

昭君俱乐部?您又拿我开涮吧?
我想我的观点应该是说得很明确了,我并不是反对民主,拥护专制,而是认为对美
国的民主不应该一味地赞扬和照搬,要看到它的不足和“不可普适性”。至于中国
应该发展一种什么样的民主,恕本人不才,没有研究不敢乱发言。
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作者:浪宽 留言时间:2008-03-26 15:30:42
这里快成"昭君俱乐部"了。建议开一个,这样就不受限制了。
发表评论的好象大多是男士,男士就爱管大事,昭君与众不同。
皇城好象是少数。我这次一定出来为民主投一票。不管民主有多少缺陷,也胜过独裁。鼓吹中国需要20独裁,让人不知所措,太离谱了,还是回家好好想想再说话。

民主不是万能药,也没有一种药没有副作用。要治中国的病就需要民主这剂良药。中国缺少的就是美国这样不太完美的民主。台湾能做到,其它地方也能做到。

当然昭君的很多观点我也同意。
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作者:硅谷 留言时间:2008-03-26 13:06:52
皇城说得很对: 民主是生活的机制。它需要多年的不懈努力和完善。即便是美国,也是花了200多年才过渡到现在这种状态。

可是皇城凭什么认定中国马上就要实行同美国一样的民主制度? 难道中国不需要一段较长的过渡时期吗? 特别是中国曾有那么长时期的专制历史,怎么可能很快地变成美国式的民主呢? 另外,自治制度,联邦制度,多党制度,轮选制度也都有不同的作法,并不能全部是一致的。皇城的许多评论是只知其然,但不知所以然。照搬已有的模式固然说起来简单,但要真正实行起来就不那么容易了。在中国搞激进民主是会把中国的发展搞砸的。
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作者:苏小强 留言时间:2008-03-26 12:36:47
大家看看奥巴马教会牧师的言论吧。
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作者:昭君 留言时间:2008-03-26 08:12:21
补充一下:

说到奥巴马, 我不是选民,也并不是他的死硬支持者,我捐没捐款跟您没有关系。
您说的不错,奥的支持者(捐款人)很多都是一般民众,而不象共和党大佬麦肯背后
有很多大老板撑腰。这也是为什么人们(包括我)希望他能够给美国政治带来变革的
原因之一。不过,在我的第一篇关于奥的文章后面的评论中,您就说过,我指望
“这么保守的国家会选个黑人做总统”是在“做梦”,并且指出,奥之所以在爱和
华等州得胜,是因为共和党的选民为了阻止希拉里出线,而临时”倒戈“投奥的票。
到大选的时候,再改投麦肯就是了。这大概就是您心目中的”成熟的民主“吧?
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作者:昭君 留言时间:2008-03-26 06:32:33
皇城:

请不要总是拿出一副高人一等的面孔来教训人。在网上大家畅所欲言,各抒已见,
就算您的见识确实比别人高远,也没有必要嘲笑别人在“做梦”或者动不动就搬出
什么“思维定式”之类的大帽子。其实从您的很多言论看来,您也有您的思维定式,
即:美国的一切都是好的,美国所作的都是有理的。您总说别人没有批判思维,我
看您倒是一个对“美国政府”没有“戒心”的人吧。什么冷战思维,不是我提出来
的,赖斯之流的政治家就是靠瓦解苏联起家的,他们的政治野心,您这样高瞻远瞩
的人到底是看不出来还是“selective attention" 呢?

说到美国二百年来对世界和平民主的贡献,我想没有多少人会持否定态度。不过,
就像我们不应该因为中共在历史上犯的那些不可饶恕的错误,而否定它的新一代领
导人在最近十几年来对国家发展所做的努力和取得的成果, 就因为美国在民主和平
方面的光辉历史,就咬定说它今天做国际警察一定是正确的,正义的吗?您不是一
向主张不要有”思维定式“吗?这种以过去的光辉来掩盖今天的错误,还咬紧牙关
不认错,一条黑道走到底的行径,不是”思维定式“,又是什么?堂堂皇城根,犯
这样的初级错误,实在是让作者感到痛心!

再说,您好像总是认定,网上讨论中国民主,关心中国发展的人,都是中国“政府”
的不二支持者,而不是关心中国的“人民”。请问,您凭什么得到这个结论?相反,
我也可以从您的种种言论得出结论,您才是把美国政府的所作所为和美国人民的利
益混为一谈的那个人。当然了,您可以说,美国的政府就是代表了人民的利益,而
中国政府代表的却是少数统治阶级的利益!如果这样的话,那我无话可说。
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作者:音乐 留言时间:2008-03-26 01:08:37
首先我认为无论民主制度的国家还是专制制度的国家,他们都各自有自己的缺陷,关键是两者如果真的是为老百姓做好事的话,他们就应该知道什么是我应该输出给对方的,什么是我应该从对方吸取的。如果这两点他们能够达到一至,那咱老百姓才能够从真正意义上受益,要不然他们就是半斤对八两,都是拿老百姓说事,保住自己的统治者位置才是他们的真正目的。没老百姓了统治谁呀。
所以在任何一种制度下,人就又分成了三六九等,产生了阶级,阶层。至于人人平等我认为那是人们的一种理想,很难达到,也比较渺茫。有追求才会有奔头,所以统治者们就愿意让自己的臣民永远的去追求,那怕是出了国界也的追。还改名为传播民主。做为另一方,当然是帮忙可以,管闲事不行,我想要的你不舍得,不想要的你尽这给。所以很难。
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作者:椰子 留言时间:2008-03-25 23:08:42
有理有据的文章,让我看到一个学者的风格。还有,依我看昭君这篇和山哥的现在放在头版的文章是互相呼应的,文中的观点我认为很好。我能看到作者都明白自己在说什么。
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作者:皇城根儿0 留言时间:2008-03-25 22:42:14
哈哈~想不到作者都到美国十几年来,思维还停在当年的冷战思维。真够有你的。从作者对民主的定义(民主是手段)让读者对作者深感遗憾。民主是现实人类社会比较出来的最好的生活方式。它是生活的机制。它需要多年的不懈努力和完善。即便是美国,也是花了200多年才过度到现在这种状态。自治制度,联邦制度,多党制读,轮选制度都是对民主体制的体现方式和追求。作者认为为了国家的所谓统一人民可以不要民主简直是荒谬至极。自治,联邦等于国家的统一并不矛盾。只有专制的政府才害怕自治和联邦,才把它们和国家的分裂人民的灾难划等号。作者的潜意识对专制竟是如此的认同不能不让读者为之痛心。

说到利益集团,人本来就是按利益集团划分的。所以按利益集团寻求政治或经济上的平衡是再成熟不过的。作者竟然还在这里“见山不是山”,做梦那吧。

说到政治与金钱的关系,奥巴马此次的政治募捐能超出希拉里完全是靠作者这样小民的努力。作者又捐献了多少呢?作者若不做,就请不要埋怨别人做。

美国的民主输出,从历史看,德国,日本,台湾,南韩,东南亚诸国都是成功的范例,只要当年是由美国接管的。至于中东,这才几年的事,作者就迫不及待地跳出来呐喊嘲弄了,难道作者不学历史吗?
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作者:山哥 留言时间:2008-03-25 20:16:19
很好,很诚恳。
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【教育和心理(2)】
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【教育和心理】
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【儿子们的故事 (5)】
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【职场见闻 (4)】
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【童言小集】
· 小儿趣语 (四)
· 小儿趣语 (三)
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【儿子们的故事】
· 儿子的第一个夏令营
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· 美国教育的“因材施教”
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