我不劝说“虔谦”博友留在万维

文：格致夫

据说，虔谦是一位才女，小说写得很漂亮，可惜我完全不了解。我已有很多年不读文学（有特别的原因才读一点点），莫言拿了诺奖我还是没读。当然，虔谦拿诺奖时，我想一定会去读，毕竟在一个坛子混过嘛。

说这些，并非找不挽留才女留在万维的理由，一个彼此不熟的人，哪有解释的必要。我想说的是，即使很熟的博友要离开，来自感性的自然反应免不了会力劝，但理性会提醒我，多说徒劳无益。但看过此次事件的大部分文字后，对她无端被卷入漩涡，并多次被伤害，以至于要离开，我当然也有几句话想说。

第一句话，最不智的事情之一，就是拿他人的错误惩罚自己。若虔谦这次真离开，就是拿嘎哈拉们愚蠢到家的错误狠狠惩罚自己一把。

第二句话，不要把抉择建立在世界会改变上。极端一点说，任何人面前都只有两条路，或者你改变世界（如果你有毛泽东的本事），或者让世界改变你（如果你的本事不比周恩来更牛）。虔谦继续留在万维，也不要幻想嘎哈拉们会有丝毫改变。原版嘎哈拉或许表面上会有所收敛(甚或真的“痛改前非”)，但嘎哈拉2、嘎哈拉3、……、嘎哈拉n没有任何值得指望的理由会做任何改变！

第三句话，不必纠结离开就是怯懦之类的陈词滥调，你大可拿此处不留奶自有留奶处回敬。但这类小纠结实在无关宏旨，问题的关键在于，天下乌鸦一般黑。你真的打算如某些霸道论调所言，不再写这类文字，不再涉及任何政治内容吗？如果你不想成为政治哑巴、政治聋子、政治瞎子，尚有自己的正义感、良知和家国情怀，你走到任何地方，都不该放弃应有的话语权而闭嘴，那就依然要面对新的嘎哈拉们。

第四句话，去或留，不必接受任何人的说服或好意，没人可以替你做决定，只有你才是对你负得起责的人。我肯定不清楚你该去或留，但我很清楚自己在这种情况下会怎么做。两年前我受邀去了国内一个比较开放的网站开博，现在总访问量大概1200万，尽管我在那里也会享受不推荐、删博文等待遇，但我实在想不出，除了自己的意愿，有什么外部因素可以让我离开那里。看到博友评论才注意到，虔谦在万维的总访问量离一千万也很近了……，我可以给你的忠告也只能是：三思而后行。

最后，看了很多博友对此次事件的评论和建议，俺没有更多要补充的，就按嘎哈拉n的“思维定势”来分析一个现象吧。

大多数人对表达自己明确立场是不成问题的。格致夫当然也毫无客观性可言，明白无误地在虔谦和山哥的博文后面表明了自己的主观。但此事件有一个颇引人注目的有趣现象：有人自始至终热心参与调解，且力图给人留下立场很客观的造型。不幸的是，就有不客气的评论指出，看似客观，实际上是在拉偏架！造型者极力否认当然不在话下。但这样的努力令俺引俊不禁。

格致夫的 “思维定势”是这样的。客观，在最好的情况下，也不过是主体的一种主观努力而已。这种努力并不保障客观性的必然实现。因此，“客观”这个人们习以为常的表述，很多情况下其实不能承载其本意。何至于此？与任何认知对象这类客体不同，一种观点、一个认识、一项评价，总之，一个人对任何事物的认知，往往呈显顽固的主观性，从而不自觉地扭曲客观对象。从绝对论的角度，不存在客观的人，因为人做不到事事客观。因此，客观只能是一种美好的幻想。恰似人们努力追求真理一样，博友们虽然努力追求客观，接近客观，却无法达到客观的彼岸。很多时候，当我们使用客观这个词的同时，就已经失去客观，而倒向主观了！