格致夫：中国改革开放40年的最大失败 —— 改开40年沉思录（1）
40年前的那个冬季，中共花一个多月时间接连召开了中共中央工作会议和十一届三中全会，果断终止“以阶级斗争为纲”，将全党工作重心转移到经济建设上来。而与这一“战略大转移”交相辉映的是，以此前展开的全国性“真理标准问题”大讨论为铺垫和契机，开启了当代中国人思想解放的大门。
召开于1978年的这两个大会不折不扣地成为中共历史的一个里程碑，特别是成为国人走向思想解放的标志。值得一提的另一点是，“英明领袖”华国锋的权威和地位在这两个会议上受到根本性动摇，而第三次复出的邓小平，在党政军中的最高权威得以迅速确立。
这场思想解放运动的第一个成果，是全国性“真理标准问题”大讨论带来的：打破领袖崇拜和迷信——毛泽东历经41年苦心经营的最高权威和神坛地位，在其死後短短两年就受到动摇！第一把火是由南京大学哲学系讲师胡福明撰写初稿的《实践是检验真理的唯一标准》这篇重磅檄文点燃的。该文实质上否定了马列主义、毛泽东思想是放之四海而皆准的普遍真理这一当时没人敢怀疑的论断。
而以1981年夏举行的十一届六中全会为标志，中共伟、光、正的高大上形象在民间冰消雪融。这次全会专门通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。被中共三次打倒的邓小平当年有一个很清醒、又不乏远见的左右平衡思路：无论毛泽东有多大的错误和责任，完全否定毛，无异于否定整个中共！因为毛就是中共唯一的旗帜和招牌。因此，该决议完全体现邓的思维和逻辑：肯定毛泽东的历史地位和毛泽东思想，但明确承认毛建国後的错误，并彻底否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命”理论。
从此，中共不再突出渲染“伟大的、光荣的、正确的中国共产党”这样的提法。笔者还记得当年一堂大学政治课上的激烈争论，或可管窥当年思想开放与自由的迅速进步。那是在一节所有大学生必修的中共党史课上，那位授课老师讲完主要内容後，进入提问讨论环节。有人提出一个尖锐问题：中共既然在历史上犯过很多错误，包括建国後的文革、反右等灾难性政治运动，中共还有资格称自己是“伟大的、光荣的、正确的”党吗？这位老师没有直接回答，而是调动同学们自由发言讨论。很多同学支持提问者的质疑，中共不该再喊伟、光、正这类假大空的口号；但也有同学认为，中共勇于纠正自己的错误，就是伟、光、正的体现；还有同学提出，可以只提伟大和光荣，不再提正确。至于那位老师是如何总结的，没有留下印象。只记得，几年後，他被提拔为校长助理，这在非专业教师系列是绝无仅有的一位。
该全会另一个重大变局是，坚持“两个凡是”的华国锋被迫辞去中共中央主席、军委主席职务，而拍板真理标准问题讨论、大力平反冤假错案、思想开明的胡耀邦被邓小平等老人选中为新的中共中央主席，在一年後的中共十二大上，胡成为中共总书记。
1980年代被公认为中共建政以来思想领域和整个精神世界最开放、最自由的时代。胡耀邦是一位有魄力、有个性的领导人。虽然年轻时没机会接受足够的正规教育，但他一生酷爱读书，堪称知识分子的良师益友。当年曾有一句流传甚广的耀邦语录：只要我在位一天，就绝不能让知识分子再受委屈！
令人扼腕的是，1980年代的思想解放运动和整个精神世界大开放，导致後来思想理论界的鱼目混珠，泥沙俱下，包括後来遭批的“全盘西化”和“资产阶级自由化”问题等。而这些东西也迅速映射到现实中。在合肥、长沙、武汉等一些高校，以民主选举地方人大代表为导火索，引发学生上街游行示威，到省政府请愿等大大小小的学潮事件。而耀邦主政下的各级政府，对这些事件均采取宽容处理手法。在一些高校，大学生们也首次选出了自己提名的人大代表。但不幸的是，客观上，这些事件和思想理论界的演变一起成为胡耀邦顶峰陨落的祸根。
同样具有开明思想的赵紫阳继任总书记後，不但继续高举改革开放的大旗，而且提出了政治改革的大思路和构想。而突如其来的89民运和六四悲剧改变了一切。直接导致中共高层中以赵紫阳为代表的改革派下台或失势，保守派则趁机重新获得主动权，并得以左右大局。中共因此改变了对民主运动的宽容态度，再加苏东巨变的警钟，令中共产生前所未有的执政危机感。邓提出了两手抓两手硬、坚持“四项基本原则”。中共从政治、思想、文化、教育、学术等诸多领域的防范，到国家机器的强化（如建立武警部队），维稳成为压倒一切的头等大事，导致89民运之後近30年来，中国再无任何民主运动的现实。中国当代史上观念最开放、思想最自由的10年戛然而止！
也正是在西方思潮长驱直入的1980年代，中共历经几十年苦心孤诣为国人构建的信仰大厦逐步崩塌！一个标志性的事例当属1988年央视播出的六集政论片《河殇》。该片对中华传统的“黄土文明”进行反思和批判，对西方“蓝色（海洋）文明”则表达了无保留的肯定和推崇。片中对包括“长城”和“龙”在内的许多国人引以为傲的事物进行辨析和批判，同时表达了对西方文明的多层面向往甚至膜拜。该片播出後，在中国社会引起巨大轰动，後被认为是89民运的思想前导。
纵观改开40年的历程，一个基本事实是，中国创造了举世瞩目的经济腾飞和国家复兴壮大奇迹，也为国人生活品质的提升打下了坚实的物质基础。但令人意外地是，与此形成鲜明对比，改革开放并没有同步地为国人精神家园建设带来实质性提升！
今日国人的精神世界很难说雅观：人们义无反顾地打碎了一个旧世界，却在如何建立一个新世界上，纠结40年而毫无头绪！西方所谓的先进思潮，打湿了人们的头发和脚丫，却与直达心扉的效应相去甚远。如果说，国人对西方价值观尚有了解的话，也只是些皮毛而已。人生而平等，人权天赋，不自由，毋宁死！在大多数国人心目中，这类理念仅仅限于口号而已，与行为、实践无关，甚至也与思维、信念无关。
有任何人能找出国人任何公认的信仰吗？有人信佛，有人信基督，有人信孔子和老子，但更多的人，除了金钱和地位之类的物欲，是什麽都不信的，尤其缺乏敬畏心。人们的精神家园里，高大上的主义与惯性思维的“旧世界”之断垣残壁依然随处可见，而西方形形色色各类思潮的“新世界”嫩芽丛生于布满杂草的每个角落。既争奇斗艳，又杂乱无章，既盘根错节，又分道扬镳。
结论就是，在信仰与敬畏心层面，混乱与虚空才是这个时代国人精神世界的真实写照。这也是改革开放40年中共的最大失败！
最后，依笔者之见，无需高大上，国人首先需要的，也是最基本的敬畏心和信仰都该是一个东西——法治。始于遵守基本游戏规则，树立牢固的规矩意识，形成良好的契约精神，无疑是法治社会人的基本特征，更是现代文明的前提。固然不能说中共不曾努力过，至少十八届四中全会就是一个例证。在中共近百年历史上，这是绝无仅有的一次：以法治这唯一的主题作为一届中共全会的全部。但令人遗憾的是，这次全会已经过去3年多，法治中国这项基础工程的进展依然差强人意，更别提国人建立对法治的敬畏心和信仰了！
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