格致夫：中共培養了怎樣的三代“變色”人？

最近，中國教育部長袁貴仁為高校教師宣揚何種理念和價值觀糾結不已。其實，此事還真由不得他，就是中南海恐怕也無法逆勢而行！

環境對人在物質和精神兩個層面均具有莫大影響。按照唯物主義學派，可歸結為物質（存在）決定意識。而最著名的西方現代哲學家之一羅素表達的就更加徹底：人是環境的產物！這就將環境對人自身塑造的決定性影響提高到了無以復加的程度。

中共自1949年建政，已走過65個春秋。從人成長的角度看，在這段超過一個甲子的歷史時期，大致培養了三代人。由於這個國度特殊的歷史震盪和巨變，在不同時期成長起來的每一代人的成長環境呈天壤之別，於是形成了每一代人獨具特色的鮮明時代特徵。在我看來，每代人的基本特徵可以用某種顏色來代表。現在就來看看這三代人各自有何不同，其代表顏色又是什麼。

第一代是紅色人：他們成長於50年代至70年代中期，這是以忠誠於政治信念為最大特色的“單純”一代。

那是一個封閉的年代。中國與世界其它地區的交流基本處於隔絕狀態，唯一的例外是與社會主義“老大哥”前蘇聯的過分緊密關係。這導致新中國初期的全面蘇俄化時期。從蘇式意識形態、上層建築，到蘇式教育、社會生活（如星期六義務勞動）。源自蘇聯援建的工業體系自不待言，就是俄語、蘇式服裝（如列寧服）、蘇聯電影、歌曲、蘇俄文學也在中國大行其道，其流行程度絕不亞於今天英語及西方文化在中國的熱度。新中國初期成長起來的那代人或多或少保留了一些蘇俄文化的因素和影子。但中蘇間的緊密關係隨着兩國交惡，在文革開始前夕逐漸降溫，並隨着文革的結束而終結。

那更是一個為信念、主義和理想而狂熱的紅色年代。新中國的誕生激發出那代青年一種自然勃發的豪情，“讓所有的日子都來吧！”就是這種發自心底的青春激情最完美寫照。這種年輕人專屬的、純潔無暇的情懷轉化為信念、主義和理想就是水到渠成再自然不過的事情。而文革到來將這種情懷毫無懸念地推至登峰造極的地步。以至於人們對文革發展成為一種狂熱的反文化風暴，沒有表現出任何遲疑或動搖！傳統文化、西方文化被無情地摧毀之，或堅定地踩在腳下。堅定不移的高漲革命信念成為這代人唯一有決定意義的標杆和真理的化身。為共產主義理想而奮鬥是那個時代最響亮的口號！這也決定了這代人的基本色只能是紅色。

與此同時，那也是一個單純、樂觀、物質欲望和個人私心極低的年代。這代人除了高度的集體生活理念和政治領域的異常複雜，生活是簡單，甚至單調的。當時的社會階層呈扁平狀分布，不同階層間社會差別很小。所有階層的人幾乎都只能靠微薄的工資收入維持僅限於生存意義上的簡單生活。除了單位分配的樸素狹小的單元居室，沒有寬敞、豪華的住宅可以夢想；除了公交車、自行車，也沒有豪華轎車可以嚮往；除了幾件簡陋的電器，簡單的家具和簡樸的日常生活，沒有奢侈的享受帶來的巨大誘惑。這種集體優先的剛性環境，很自然地導致人們極低的物質欲望和相當可憐的個人私心，從而使樂觀向上的精神追求成為絕對主旋律。如“大公無私”就是當時被廣泛宣傳的革命理念。這種社會特徵的價值取向從年輕人擇偶標準即可見一斑。當時最理想的戀愛對象主要有這幾點：1】出身好（工農兵）；2】思想先進，是黨、團員或積極分子最好；3】踏實、努力工作，是先進、模範、標兵最好；4】為人正派，忠厚老實。

這代人的另一個時代特徵是被文革耽誤的一代。特別是這一代中後半段成長起來的那批人，他們趕上了“停課鬧革命”和知識青年上山下鄉。未能接受良好的教育，將大好青春浪費在無為的農村或政治動盪中，是其人生最大遺憾。

中國有句老話，三歲看小，七歲看老。這未免有些誇張，但一個人一生中最主要的塑造過程來自學生和青年時代，卻是無容置疑的。就對人一生有決定性影響的學生時代而言，這代人流行的、典型的閱讀範圍大致決定了這一代人的基本特徵。

第一代“紅色人”的文化記憶，除了紅色革命激情文學（包括樣板戲）占據絕大部分閱讀量，其次就是以高爾基們和托爾斯泰們為代表的蘇聯革命文學和稍早的俄國進步文學。雖然這代人的前半段尚能接觸中國四大古典名著為代表的少數中國傳統文化，但文革開始後，“帝王將相、才子佳人”類中國傳統文化統統被劃入必須清除的“四舊”之列，成了禁地！甚至《三字經》這樣的幼兒讀物亦不能倖免。這就決定了這代人的主體，在文化素養方面的不完整和結構缺陷，雖然少數優秀分子可以在人生的後面階段加以彌補，但並非普遍現象。

第二代是彩色人：他們成長於70年代中期至90年代中期。

這代人趕上了文革狂熱年代的尾聲，雖對文革有比較深的感受，但算不上被耽誤的一代。總體來看，文革基本未對這代人帶來明顯的直接危害。上山下鄉已經終止，他們至少有機會接受正常的學校教育，並趕上了恢復高考後濃厚的刻苦讀書、尊重知識、尊重科學的好時光。也正因為如此，他們中的主流不存在文革經歷這個包袱帶來的認識局限性，尚能站在基本客觀、理性的立場上，審視、反思十年文革和整個毛澤東時代對中國的衝擊和影響。

當然，也有一部分人對文革的危害性和整個毛時代的錯誤缺乏全面認識，與上一代中的部分人有某些類似之處，這些人身背文革包袱放不下，觀念受其左右，甚至深陷其中不能自拔。他們始終認為，文革是必要的，毛澤東時代的主流是好的，錯誤和過失是次要的，是可以被理解和原諒的。這些人常被冠以極左派的名號。客觀地看，他們恰如其分地代表了現實中國政治譜系的一極！

但第二代人所處的主體時代畢竟屬於後文革時代，那是一個國門洞開、思想解放、深刻反思的年代。那個時代成長起來的人們曾被冠以“思考的一代”、甚至是“看破紅塵的一代”！由於從上到下形成一種極為寬鬆的思想環境，西方各種思潮幾乎不受任何限制地大量湧入中國，導致這代人視野要比上一代人開闊得多。最能說明這個時代特徵的一個現象是，在青年學生中形成了一股強大的學習、閱讀西方哲學熱潮。商務印書館出版的一個巨型系列叢書“漢譯世界學術名著”成為當時不折不扣的暢銷書。這是一套馬克思主義經典著作以外的外國古代及近代(少數現代)哲學、社會科學代表著作譯叢。這套最負盛名的系列叢書，自1982年出版第一輯50種書到現在，已出版10輯400餘種世界學術名著！可以毫不誇張地講，正是這套叢書引領了中國新一波思想解放的時代浪潮！鄧小平曾在1984年提出，要在四、五十年時間內，把世界各國名著(包括文學在內)都翻譯過來！“漢譯世界學術名著”所收著作，均為一個時代、一個民族、一個國家學術史上具有里程碑意義的經典名著，涵蓋了政治、經濟、哲學、歷史、語言等學科領域，體現了各個時代、各個民族精神的精華，代表着人類曾經到達過的精神境界，其深邃的思想睿智，推動了世界文明的進步。這套叢書引入中國，開闊了不止一代讀者的視野，滋養了幾代學人的情操，曾被讚譽為“對我國學術文化有基本建設意義的重大工程”。

在如此寬鬆的大環境下，幾乎是水到渠成，政治譜系的另一極，即主張全盤西化的極右派便應運而生了。不難發現，這個派別的主力亦植根於新中國培養的這個第二代。最能代表該派觀點和主張的是1988年中央電視台首播的六集電視紀錄片《河殤》。該片的主要創作骨幹包括蘇曉康、謝選駿、王魯湘、金觀濤、夏駿等人。該片從反思和批判中國傳統的“黃土文明”入手，逐步引入西方的“蔚藍色文明”。片中對包括長城和龍在內的一些長期被國人引以為傲的中國標誌性事物進行了辨析和評判，同時旗幟鮮明地表達了對西方民主、文明無保留的嚮往和推崇。該片播出後在中國社會引起極大轟動，成為中國西化、甚至全盤西化最有影響力的一面旗幟！這在很大程度上為次年發生的八九民運準備了思想基礎。

一個足夠奇特的現象是，現實中國政治譜系左右兩極的主力竟然同時存在於新中國培養的第二代人中！而兩極之間寬廣地帶的任何一域，均不缺乏第二代人的影子。與那個時代思想領域的全面開放相對應，第二代人也是在政治思想觀念上全譜系分布的。也正因為這一特點，第二代人才最有資格 被冠以從紅色到藍色的全譜系彩色人！

而提到第二代“彩色人”的閱讀範圍，可以毫不誇張地講，就是整個人類文明的全部領域！他們“視域”所及，不限於但丁們、雨果們、莎士比亞們、歌德們、泰戈爾們、海明威們所代表的世界文學領域，更包括黑格爾們、盧梭們、培根們、亞當斯密們、達爾文們，古希臘文明、文藝復興和現代西方社會科學的所有主要成果。就是極端如希特勒的“我的奮鬥”，你也可以通過《第三帝國的興旺》這樣的大部頭窺探之！

人們或許有一個疑問，這代人有那麼多時間大量閱讀嗎？如果有人對80年代大學生去圖書館上晚自習時“攻打冬宮”的壯觀場面有所了解，就不會懷疑那代人的學習熱情了。那個年代的大學校園，即使是周六、周日，圖書館和自習教室也往往人滿為患。周六晚去看場電影或球賽直播，就是很奢侈的消遣了。

如果說，這代人在閱讀與修養方面也有什麼明顯的不足，其最大缺憾是對中國傳統文化缺乏基本修養。這從華人世界中台灣和香港同胞們的中華文化素養這面鏡子可略見一斑。

第三代無色人：成長於90年代中期以後至今。

由於這代人目前尚處於成長過程中，並未進入成熟期，要具體歸納其特點，缺乏足夠的事實理據。這裡主要對這個時代的特點做一概述，而對這代人只能作一個前瞻性預測。

目前的這個時代，是一個知識爆炸、科技突飛猛進、個人見識急劇擴張的時代。以互聯網和個人電腦的普及為標誌，人們的精神生活正在發生革命性巨變。首先是全媒介（文字、音頻、視頻）即時通訊成為一種普遍化的基本交流方式，這極大地改善了人與人之間的聯繫；其次，信息獲取渠道和業餘生活均以互聯網為中心，虛擬世界成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。第三，全球化視野導致各民族均質化步伐加快，不同地域人與人之間的差異性大幅降低，“世界公民”理念日益深入人心。第四，隨着社會文明程度不斷提高，個人權益保障日益得到完善，社會包容度與個人自由度日益擴大，成為時代發展不可逆轉的必然趨勢。

在這樣的大背景下，該時代成長起來的新一代中國人會具有怎樣的特點呢？

個性化成為這代人最顯著特徵。上述社會巨變導致這代人的世界觀、價值觀、文化流態呈多元化、碎片化、庸俗化發展。而大眾化日漸成為一種罕見現象！與此同時，這個時代培養的又是是生活化的一代。他們固然沒有第一代強烈的政治信念，也不具備第二代的深刻思辨性，但他們對生活的現實主義態度比前兩代都要強很多。

從政治角度審視，人們很難在這一代人中再找到涇渭分明的政治派別。個性化導致政治立場弱化，政治觀念選擇自由度增大，隨意性增加。一切鮮明的政治色彩都將因“隨意”化、小眾化而消失，從而形成“無色的”一代。這個原理與三原色疊加變成無色是同樣道理。

至於文化修養和閱讀範圍，多元化是他們的基本特徵，這種多元化帶來的是閱讀與修養層面的個性化時代。很難歸納這代人的閱讀選擇，或許閱讀較少，時間都花費到五花八門的各種新奇事物上才是唯一共性。畢竟這個時代最大的特點就是全方位的豐富多彩！這導致同代人之間的共同記憶愈來愈有限。除了《黑貓警長》們、《米老鼠與唐老鴨》們、《聰明的一休》們，也包括魔幻系列《哈利·波特》們，此外恐怕就只有各種遊戲文化了！

值得一提的是，這代人的藝術素養、生活品味、個性追求、健全人格、情商等諸方面，應該是前兩代人望塵莫及的。而奉獻精神、集體觀念、紀律性、團隊精神、吃苦耐勞、忍耐力和韌性等，則無法與前兩代比肩。至於獨生子女現象帶來的某些特點，如自私、缺乏責任感、脆弱、自我中心等負面特性，其影響或許並非如人們想像的那麼嚴重。不再展開。

結論：新中國培養了三代不同顏色的人，即第一代紅色人、第二代彩色人、第三代無色人。差異如此之大、特徵如此鮮明的三代人構成中國特色的另一道獨特風景。這亦從另一方面說明中國過往60餘年的巨大變遷。而最有意義的是，每一代人顏色的改變，都意味着向世界接軌的大方向邁進了一大步！在一個正常社會，任何一代人顏色的集合理應如三原色疊加一般是無色的，新中國培養的第三代無色人理應就是肩負中國與主流世界完全接軌歷史使命的一代！