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格致夫
 
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· 川总再祭关税大棒 习帝拒让一寸何
· 为六四“正名”?被曲解的蒋彦永
· 李鹏去世 平反“六四”时机到了?
· 想想看,为啥汉语骂人成语如此丰
· 习近平VS川普 谁的身段更柔软?
· 中美贸易大战 谁是“投降派”?
· 考验川普和习近平智慧的时候到了
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· 阿妞不牛:阿妞不牛的博客
分类目录
【海外华人-4】
 · 为六四“正名”?被曲解的蒋彦永上
 · 李鹏去世 平反“六四”时机到了?
 · 挺“坦克人”歪理 中西英雄观差异
 · 商榷:古今中国有没有阶级?
 · 五四学生坏了巴黎和会中国好事?
 · 五四百年来最文明示威:华人美女秀
 · 从习近平“走路不稳”说起
 · 中共推迟召开四中全会“真相”
 · 独家新闻泄露 习近平身边有内鬼!
 · 审视中美两国 你有两套相反思维吗?
【海外华人-3】
 · 究竟是谁在拖累中国民主化进程?
 · 某些华人为何总是误读中国出洋相?
 · 某些国人为何急于替美欧签订自贸协
 · 习近平下课等传闻 哪些是真的?
 · 辛辣讽刺短剧《2+2=几?》揭示什么?
 · 杜撰歪曲事实 无异于侮辱读者智商
 · 百思不解 烂文如何上万维导读?
 · 比废除任期限制更要命的修宪!
 · 对中共二中、三中全会不靠谱的误读
 · 陪老人过年 剥夺不了的年味
【海外华人-2】
 · 客观与科学 再谈逻辑与概率不骗人
 · 两篇报道 外媒与华媒谁更客观?
 · 虐童真相可信吗?逻辑从不骗人!
 · 悲哀! 国人的现实VS华人的极端
 · 日渐荒谬的博眼球时评 你怎么看?
 · 某些华裔的选择 糊涂还是聪明?
 · 川普闹大了 反政治正确咋辩解?
 · 海外华媒“谋财害命”及其乱象
 · 万维整风之建议 嘎哈啦最新道歉信
 · 某博婚姻危机 还是大家的危机?
【海外华人-1】
 · 盲从 非理性 某些华人距离文明多远
 · 抬出哈耶克反政治正确 可惜闹乌龙
 · 美大选催生华人政治生态升级版!
 · 美大选考验选民底线和华裔智慧
 · 高晓松捅痛点与多元文化的无奈
 · “8000留学生被开除”这事儿
 · 为嘎虔之争矫情 洒向网络都是爱!
 · 我不劝说“虔谦”博友留在万维
 · SCA-5博弈 华人政治功课的8点思考
 · 华人底线与窝里斗 从ABC事件说起
【专题探讨-5】
 · 恢复繁体字的99个谬论辨析(4)
 · 恢复繁体字的99个谬论辨析(3)
 · 恢复繁体字的99个谬论辨析(2)
 · 恢复繁体字的99个谬论辨析(1)
 · 简化字该废?从繁体书法错字说起
【专题探讨-4】
 · 人能活150岁?中国面临空前挑战!
 · 情色艺术与色情的分野及纠结
 · 【人的创造-6】获得性遗传否定之否
 · 【人的创造-5】动物进化的“目的性
 · 【人的创造-4】只有8万年!人类起源
 · 【人的创造-3】劳动造就每一个人!
 · 【人的创造-2】答嘎拉哈质疑实录
 · 【人的创造-1】劳动创造人本身?
【专题探讨-3】
 · 事物发展铁律 世界杯冠军告诉你
 · 时髦的网络新词那些事儿
 · 再谈误用“携夫人” 历史数据揭秘来
 · 从北大校长念白字到误用“携夫人”
 · 霍金缘何反对中国领先世界一创举?
 · 《辞海》的文化定义为什么错了?
 · 浅析秦晖教授“文化无优劣”之谬
 · 从误读“平庸之恶”到人性的弱点
 · 中国人 虫子 活着
 · 名家眼中的热力学定律与世界末日
【专题探讨-2】
 · 委员建议男孩延至8岁上学可行否?
 · 《巴黎气候协定》8个基本问题
 · 气候大会中美博弈的那些吸睛戏码
 · 【商榷】大脑存在感性思维吗?
 · 同性婚姻命名、妥协与建设性
 · 我的同性恋观和几点质疑
 · 演变在最前列的汉语之优势(下)
 · 演变在最前列的汉语之优势(中)
 · 演变在最前列的汉语之优势(上)
 · 冯小刚呼吁繁体 代表禁止“屌丝”
【专题探讨-1】
 · 里程碑式的中美“温室减排协议”?
 · 试论人的生物性与社会性
 · 流泪的汉字“凸见 and 萧然泪下”
 · 月球是中国和世界未来能源正解?
 · 中国嫦娥三号登月与美苏有何不同?
 · 全球暖化还是冷化?联合国专家评估
 · 全世界被忽悠了?地球开始冷化?!
 · 美国劣迹斑斑的转基因大鳄
 · 转基因大鳄孟山都公司摆平美国政府
 · 能否对转基因食品持开放心态?
【朝鲜半岛-3】
 · 川普推动 习近平访朝的N个理由
 · 川金会大戏 客套表演下的真相
 · 朝炸掉核试验场 美却终止首脑峰会
 · 金正恩二度访华 中朝打谁脸?
【朝鲜半岛-2】
 · 韩朝首脑会谈划重点 感性理性面面观
 · 朝鲜重大演变 四大焦点框定方向
 · 旁观者不清 最懂与最不懂美朝峰会者
 · 揭秘习核心大怒 金正恩服软真相
 · 金正恩觐见习近平 面子与里子的讲究
 · 半岛局势爆炸性突破?假戏必须真做
 · 金正恩的算盘 检验川普的试金石
 · 朝鲜不作不死 东亚面临核竞赛险境!
 · 中国可对朝鲜采取的大动作及界限
 · 真面临第二次韩战?金正恩笑了!
【朝鲜半岛-1】
 · 再谈朝鲜威胁 究竟谁威胁谁?
 · 反萨德入韩 被世人忽视的重大理据
 · 朝鲜威胁是伪命题 反萨德入韩有理!
 · 朴槿惠被弹劾 成也中国 败也中国
 · 中国是朴槿惠执政危机的背后原因?
 · 萨德入韩 中国被动中的主动契机
 · 金正恩9月访华可能几乎为零
 · 金正恩确认不出席北京9月阅兵?
 · 朝鲜金正恩 最火爆炒作如何炼成?
 · 金正恩致习近平生日贺电意味着什么
【先进理念-2】
 · 巴黎大火:文明是一根敏感神经
 · 总理的男女平等与政治正确走火入魔
 · 社交机器人将是对人类的愚弄?
 · 两篇报道 外媒与华媒谁更客观?
 · 某些华裔的选择 糊涂还是聪明?
 · 质疑 无望绝症患者安乐死应该吗?
 · 高晓松捅痛点与多元文化的无奈
 · 罕见空难拷问人性 谁能食人肉?
【先进理念-1】
 · 同性婚姻命名、妥协与建设性
 · 我的同性恋观和几点质疑
 · 约束与自由:巴黎惨案反思
 · 中国引领世界新潮:子女随母亲姓!
 · 谷歌执行用户“被遗忘权”是双刃剑
 · 试论人的生物性与社会性
 · 黄海波嫖娼被拘与李银河的性观念
 · “普世价值”的逻辑基础何在?
【中美关系-4】
 · 川总再祭关税大棒 习帝拒让一寸何解
 · 习近平VS川普 谁的身段更柔软?
 · 考验川普和习近平智慧的时候到了
 · 美百年间两次痛失中国 川普何为(下
 · 美百年间两次痛失中国 川普何为(中
 · 美百年间两次痛失中国 川普何为(上
 · 中美之间“文明冲突”?必须赞同!
 · 2019 哪些大事件影响世界亮度?
 · 贸易大战迷思 修昔底德陷阱无解?
 · 中美是夫妻关系?还是连体兄弟?
【中美关系-3】
 · 全球中国看法大反转?对中美几个基
 · 川普总统访华 何以令鹰派高官走开
 · 郭文贵成为中美幕后交易的牺牲品?
 · VOA中断直播的真相究竟是啥?
 · 习川会超预期 中美合作闯急流险滩
 · 习川峰会的规定动作与自选动作
 · 中美关系走低?特朗普无可奉告!
 · 含蓄的中国VS张狂的美国
 · 习近平与特朗普通话有哪些讲究?
 · G20峰会上谁羞辱了奥巴马总统?
【中美关系-2】
 · 希拉里与特朗普 中国更愿面对谁?
 · 气候大会中美博弈的那些吸睛戏码
 · 中美网络大战即将爆发?
 · 中美俄三角关系的七大演变
 · 美防长 冲进"中国店"的公
 · 美国为何转而协助中国反腐?
 · 中国版习奥“庄园会”神秘地点在哪
 · 美国前总统卡特访华“受辱”真相
 · 美国对中国仁慈吗?
【中美关系-1】
 · 中美关系何以演变成“凉战”模式?
 · 拜登的东亚探戈舞与东海四国演义
 · 最看点 拜登东亚之行与东海识别区
 · 稍安勿躁,东海识别区乃大棋局的一
 · 奥巴马总统是如何栽了跟头学乖的?
 · 中美战略对话 3个小插曲改变基调?
 · 斯诺登离开香港前往他国是最好结果
 · 斯诺登事件考验港人智慧而非中美关
 · 米歇尔为何缺席中美加州庄园峰会?
 · 奥巴马VS中国首脑 从发飙变散步
【美国社会-3】
 · 虚伪与野蛮 何为21世纪最大悲哀?
 · 美国务卿丢官 解职李克强如何?
 · 震撼的枪声 令人无语的美式逻辑
 · 美国新观念 裸模第一夫人最受宠(图
 · 川普闹大了 反政治正确咋辩解?
【美国社会-2】
 · 美国与中国 谁是世界最大威胁?
 · 川普的总统角色即将玩儿完?
 · 就职典礼 特朗普争宠于美国人民
 · 本届美国人民不行?大揭秘与平反!
 · 川普当选真意味着美国人民赢了?
 · 特朗普牛叉过头 希拉里绝处逢生
 · 从美国大选这面魔镜看到啥?
 · 美国人的“民主沙文主义”
 · 暖暖心 凉凉脑 从美国医闹说起
【美国社会-1】
 · 美国暗中扶植ISIS意味着啥?
 · 美防长 冲进"中国店"的公
 · 美国才是世界头号流氓国家!
 · 从联合国首次谴责美国警察说起
 · 奥巴马为何拒不提供治疗埃博拉新药
 · 美国总统奥巴马被大大冤枉了!
 · 印度抗议女外交官美国受辱的启示
 · 奥巴马年终收获 年度最大谎言
 · 新闻冗余、博眼球与骆家辉辞职真相
【中国社会-2】
 · 理解不了的女人 被强奸了却称“好玩
 · 改开40年 值得玩味的100位改革先锋
 · 虐童真相可信吗?逻辑从不骗人!
 · 浅析秦晖教授“文化无优劣”之谬
 · 中国的严峻形势— 负面清单
 · 2016刷爆中国的14个另类事件
 · 延迟退休 中国无法避免的选择?
 · 天津大爆炸的“技术”症结何在?
 · 中国奥数队败给美国是好事!
【中国社会-1】
 · 齐了!最高法副院长奚晓明落马
 · 二战“僵尸肉”假新闻让谁蒙羞?
 · 中央新闻单位撤并千余机构够吗
 · 记者卧底高考替考组织的启示
 · 假新闻!印尼炸毁19/41艘外国船
 · 如何看女为悦己者毁容现象?
 · 3亿重奖!暴恐活动咋愈演愈烈?
 · 黄海波嫖娼被拘与李银河的性观念
 · 张艺谋748万罚款显哪些深层问题?
 · 何不宽信梦鸽之说 其子非轮奸?
【中国国际地位】
 · 两害之中取其轻 再论捧杀说之荒谬
 · 西方舆论“捧杀”中国说是个伪命题
 · 西方媒体补上客观看待中国这一课!
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位6
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位5
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位4
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位3
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位2
 · 数据告诉你:世界真相与中国地位1
 · 中国缘何“被”GDP世界第一?
【19大专题-3】
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(5)
 · 最全!38份常委预测得分大比拼
 · 不潜入中南海 咋能预测19大?
 · 解读7常委 习的规矩策略大胜!
 · 习近平思想入19大党章的几种误读
 · 习的19大 消灭党内派系权斗的大会!
【19大专题-2】
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(4)
 · 19大透露 习近平思想无缘新党章!
 · 习近平的19大 尝试改变叙事方式!
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(3)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(2)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(1)
 · 19大开幕前夕 海外预测总盘点
 · 赵乐际比陈敏尔更有希望入常!
 · 19大军方代表之震撼 超中共9大!
 · 评对王岐山隐身、露面的荒谬解读
【19大专题-1】
 · 19大布局落定 习近平不待见思想!
 · 习班底19大妥协姿态与碾压式强逻辑
 · 郭与老领导清君侧 习王联盟神话破
 · 中共隔代指定接班人尚有活路
 · 习近平班底正向危险的歧路漂移?
 · 中共19大七常委名单明朗化!
 · 习王结盟或公开决裂都是伪命题
 · 19大是观察习近平20大去留的窗口
 · 设监察委并非为王岐山留任铺路!
 · 中共的常委会制应该废除吗?
【中国外交-2】
 · 从比尔盖茨投书《人民日报》说起
 · 揭秘习核心大怒 金正恩服软真相
 · 中国的严峻形势— 负面清单
 · 含蓄的中国VS张狂的美国
 · 格瓦拉访华 小失误导致两国闹翻
 · 博弈5年 美同意提升中国投票权
 · 三国首脑缺席大阅兵化解三个难题
 · 美欧抵制北京阅兵最忌讳一事
 · 中美俄三角关系的七大演变
 · 南海酣斗 中防长为何缺席亚安会?
【中国外交-1】
 · 亚投行 世界金融玩法中国版
 · 2014中国外交三大布局意味着啥?
 · 中国为何无偿援助阿富汗35亿?
 · 中国进军美国“后院”的历史性机遇
 · 相隔44年的两个520声明
 · 美国母亲缘何空运鲜花送周恩来?
 · 2013中国外交最瞩目9大焦点(图)
 · 中国究竟需要什么样的朋友?
 · 中国进退失据的对菲律宾风灾捐款
【中国政治-3】
 · 中美贸易大战 谁是“投降派”?
 · 六四大义:世界大变局中的独特作用
 · 纪念改革开放40年“胎死腹中”吗?
 · 中共推迟召开四中全会“真相”
 · 习能看清来时路?左右派何惧彼此借
 · 王沪宁去哪?习大位稳固度之征兆!
 · 《厉害了,我的国》下架 真相有讲究
 · 习式改革乃倒退 文革升级版乃大谬
【中国政治-2】
 · 党进国退!中共最要命的改革来了
 · 揭秘国家监察委“降格”真正原因
 · 王岐山曲线回归 暴露习近平一真相
 · 修宪案反对票、弃权票是怎么来的?
 · 比废除任期限制更要命的修宪!
 · 对中共二中、三中全会不靠谱的误读
 · 黄艳续政协委员 莫言等落选何解?
 · 修宪的纠结 习近平新叙事方式
 · 习近平第3任期定局!终身制无解
 · 习近平新年贺词透露不满蔡奇!
【中国政治-1】
 · 为何七常委乘同一专机说法不成立?
 · 能上能下 能进秦城 进步太大?
 · 中国2016 多事之秋的大机遇何在?
 · “四个全面”看习近平时代全景图
 · 王伟光“阶级斗争”论能复活吗?
 · 改良VS革命 观察中国的误区何在?
 · 构筑国家安全是抛弃“和平崛起”?
 · 习李顶层设计高开 无关民主独裁
 · 中常委集体领导制有没有优越性?
 · 习李新政首个改革大手笔出台
【社会制度】
 · 揭秘国家监察委“降格”真正原因
 · 王岐山曲线回归 暴露习近平一真相
 · 美国务卿丢官 解职李克强如何?
 · 修宪案反对票、弃权票是怎么来的?
 · 国家监察委真与人大、国务院并列吗
 · 设监察委并非为王岐山留任铺路!
 · 中共的常委会制应该废除吗?
 · 咋看1%富人占中国1/3以上财产?
 · 中国是“国家社会主义”制度?(下
 · 中常委集体领导制有没有优越性?
【国家主权】
 · 美国“逼”武统 两岸统一按下快进键
 · 中美丢掉的仲裁废纸谁还攒在手里?
 · 英脱欧脱出的那些脑洞大开的奇想
 · 欧盟前景与中国“民主至上主义”
 · 台湾之民主灯塔闪烁出何样光芒?
 · 马英九登太平岛带来的三重微妙
 · 谁在剥夺香港500万选民选举权?
 · 万维幸灾乐祸南海搅局者再落空
 · 中国应对美南海挑衅的底气何在?
 · 苏格兰公投告诉世界什么?
【中华文化-2】
 · 想想看,为啥汉语骂人成语如此丰富
 · 娱乐八卦圈有多少如此之烂的写手?
 · 国学玩儿完了? 简评华夏文化替代国
 · 【道德浅论3】道德无需教化?
 · 【道德浅论2】道德的属性与本质
 · 【道德浅论1】概念:如何定义道德?
 · 中华文化终将败下阵来?还是大放异
 · 中央新闻单位撤并千余机构够吗
 · 改变中国的“汉译世界学术名著”
 · 告密还是曝光?老毕事件折射的悲哀
【中华文化-1】
 · 中共培养了三代“变色”人?
 · 习的文艺座谈会“72贤人”有多讲究
 · 试析“汉文化同化是灾难”的荒谬逻
 · “三大建树”论如何影响中国舆论?
 · 流泪的汉字“凸见 and 萧然泪下”
 · 质疑辟谣文“陈永贵逝世三年仍接受
 · 语暴、戾气、网谣与国民素养
 · 从薄李两案看法律有度人伦无价
 · 歌唱选秀热与国民性格批判
 · 中国电视“限歌令”与计划经济
【当代史实-2】
 · 五四大义 假如没有五四……
 · 纪念六四30年最大误区、缺憾及10问
 · 质疑:“现代中国”应从何时算起?
 · 沉思录(2) 邓小平理论真不存在吗?
 · 中国改革开放40年的最大失败
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(5)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(4)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(3)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(2)
 · 历届中共全会大事及奇闻轶事(1)
【当代史实-1】
 · 胡耀邦何种舆论武器打败华国锋?
 · 极左理论禁区是如何被突破的?
 · 舆论宣传改变历史进程的范例
 · 胡耀邦顶峰陨落被忽视的因素
 · 中共培养了三代“变色”人?
 · 没有四五运动,就没有今天的中国!
 · 美国母亲缘何空运鲜花送周恩来?
 · 引发中国当代史转向的一篇檄文
 · 永远消失的日用品有哪些?
【左右之争-2】
 · 客观与科学 再谈逻辑与概率不骗人
 · 盲从 非理性 某些华人距离文明多远
 · 虐童真相可信吗?逻辑从不骗人!
 · 悲哀! 国人的现实VS华人的极端
 · 如何纪念刘晓波 被永恒的偶像?
 · 从托克维尔、郭文贵谈中国不崩溃
 · 红卫兵逻辑 万维文章都不合格!
 · 切·格瓦拉 世界共同崇拜的偶像
 · 欧盟前景与中国“民主至上主义”
【左右之争-1】
 · 北京获冬奥会主办权令何人不爽?
 · 理念VS利益?格致夫与嘎拉哈之辩
 · 可否理性对待周、花之“红与黑”?
 · 小平发紫 方舟被封 何人搅局?
 · 对蒙元史的讨论何止是逻辑混乱!
 · 屈原、六四英雄 谁是愤青?
 · 国人纠结毛泽东历史地位的盲点
 · 中国究竟需要什么样的朋友?
 · 你真相信彭丽媛排队照是PS的吗?
 · 令人震惊的薄熙来案人民审判论!
【法治建设-3】
 · 满足张扣扣请求?网络直播庭审过程
 · 再谈周立波案 程序正义是有钱人游戏
 · 周立波被判无罪 堪称教科书级案例
 · 修宪的纠结 习近平新叙事方式
 · 情理VS法理 张扣扣杀人案的准绳
 · 2016刷爆中国的14个另类事件
 · 聂树斌改判 值得深思的新开端
 · 质疑 无望绝症患者安乐死应该吗?
 · 小偷意外亡 追者被起诉是啥法治?
 · 万科股权之争的中国式逻辑拷问
【法治建设-2】
 · 台湾之民主灯塔闪烁出何样光芒?
 · 中国圣诞大礼 广电总局被判违法!
 · 暖暖心 凉凉脑 从美国医闹说起
 · 天津大爆炸的“技术”症结何在?
 · 从供拜纪委书记之悲哀说起
 · 咋看360被世界测试机构取消认证?
 · 移送司法的周永康案六大看点
 · 如何看薄熙来案重判或轻判?
 · 薄熙来强烈要求妻子出庭?而谷开来
 · 何不宽信梦鸽之说 其子非轮奸?
【法治建设-1】
 · 齐了!最高法副院长奚晓明落马
 · 记者卧底高考替考组织的启示
 · 依法治国重大决定含哪六大试金石?
 · “收礼罪”与制度化反腐基础设施
 · 四中全会将体现习近平哪些新提法?
 · 人民日报“三大建树”一文属抄袭本
 · 印度抗议女外交官美国受辱的启示
 · 你为薄案、李某等强奸案律师打多少
 · 薄熙来若上诉是坏事?还是好事?
【知识系统-3】
 · 从误读“平庸之恶”到人性的弱点
 · 名家眼中的热力学定律与世界末日
 · 【商榷】大脑存在感性思维吗?
 · 改变中国的“汉译世界学术名著”
【知识系统-2】
 · 咋看360被世界测试机构取消认证?
 · 演变在最前列的汉语之优势(下)
 · 演变在最前列的汉语之优势(中)
 · 演变在最前列的汉语之优势(上)
 · 海洋钻井史上最惨重的6大事故
 · 揭秘世界最先进的中国981钻井平台
 · 月球是中国和世界未来能源正解?
 · 中国嫦娥三号登月与美苏有何不同?
 · 全球暖化还是冷化?联合国专家评估
 · 能否对转基因食品持开放心态?
【知识系统-1】
 · 小行星撞进地球 地球灾难史图解-7
 · 超级火山大爆发 地球灾难史图解-6
 · 生物进化大跃进 地球灾难史图解-5
 · 地球变成大冰球 地球灾难史图解-4
 · 原始生命的诞生 地球灾难史图解-3
 · 地球尺度的奥妙 地球灾难史图解-2
 · 地球的偶然诞生 地球灾难史图解-1
 · 全世界被忽悠了?地球开始冷化?!
 · 美国劣迹斑斑的转基因大鳄
 · 转基因大鳄孟山都公司摆平美国政府
【国际政客-2】
 · 半岛局势爆炸性突破?假戏必须真做
 · 切·格瓦拉 世界共同崇拜的偶像
 · 出席卡斯特罗葬礼的政要规格高?
 · 卡斯特罗辞世 一个时代终结!
 · 男人需要习惯于女人领导世界!
 · 世界领袖们的话有多假?
 · 马英九与奥巴马惊人的八大共同点!
 · 习近平第一!全球民调显重大信息?
【国际政客-1】
 · 首脑间那些吸引眼球的小插曲(组图
 · 印度“大跃进” 15年内取代中国?
 · 美国总统奥巴马被大大冤枉了!
 · 普京缘何送奥巴马圣诞大礼?
 · 奥巴马年终收获 年度最大谎言
 · “圣人”曼德拉这颗最大钻石的形成
 · 奥巴马总统是如何栽了跟头学乖的?
 · 釜底抽薪高招,普京该获诺贝尔奖!
 · 100步笑50步 奥巴马指责普京
【国内政客-2】
 · 再谈习近平的鸿运有多好?
 · 七常委三幅最新图片 让你崩溃了吗?
 · 如何纪念刘晓波 被永恒的偶像?
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浅析秦晖教授“文化无优劣”之谬 2017-09-14 10:42:46

格致夫:浅析秦晖教授“文化无优劣”之谬



万维博主高伐林早前转贴了清华大学秦晖教授关于制度与文化的两篇文章。该两文的价值在于理清了欧洲穆斯林政策的弊端,特别是对左、右两个阵营各自的问题所在有很好的阐述,具有不错的信息性和启发性。但令人惊讶和遗憾的是,作者对这一弊端形成机制的溯源和解读却是建立在错误的理念和逻辑之上!


该作者在《信仰自由与神权专制是不能“多元共存”的》一文中提出一个核心观点:“文化无优劣,制度有高下”。乍一看,强调“文化无优劣” ,似乎是一种相当开明的境界,颇有些“政治正确”的意味。但令人遗憾的是,这个观点根本站不住脚!


1】从基本概念看秦文观点的自相矛盾


要讨论作者这一观点,首先必须弄清“文化”与“制度”这两个基本概念间的关系。文化是一个非常宽泛的概念,要给它下一个准确定义,是一件极为困难的事情。据统计,有关“文化”的各种不同定义至少有二百种以上!迄今仍没有令人满意的公认定义。好在我们还是可以从广义与狭义两个层面来把握此概念。


东西方辞书对此有大体一致的解读。广义的文化,是指人类所创造的物质与精神产品的总和。狭义的文化,则特指意识形态领域的一切精神产品,包括语言、宗教、风俗、道德、法律、制度、思想、文学、艺术、科技等。


而无论哪种定义,文化都涵盖了社会组织方式与制度,换句话说,制度属于文化的一个子集。


由此,就暴露了秦晖观点的一个根本性自相矛盾:既然认识到作为文化组成部分的制度有高下之分,那么,强调文化无优劣,在概念和逻辑上就根本站不住脚!出路只能是承认文化也是存在优劣的。反之,作者既然认定包括了制度的文化无优劣之分,欲自圆其说,除非也承认作为文化子集的制度亦无高下之别!否则,就不只是颇显突兀的问题,同样在逻辑上无法自恰!


文化与制度,或说“矛和盾”,都在秦晖先生手中,两者是否有高下?取决于他的关联性选择是否一致。否则,就只能是以子之矛,攻子之盾!


2】从普世价值标准看“文化无优劣”论的虚妄


秦文提出:制度“首先从价值上是有普世的优劣标准的,其次从逻辑上也是使“文化讨论”有意义的定义前提,最后从历史上讲,这种制度进步更是所有“文化”都经历过、正在经历也必须经历的现代化进程。”


秦晖先生这就肯定了制度从价值上具有普世的优劣标准。无疑,没人能否认,涵盖制度的文化也是有价值的。于是,下一个必须回答的问题就是:难道文化的价值就是例外?就没有了普世标准吗?


退一大步,即使不认为文化具有普世价值标准,请问:食人文化能够与动物保护组织所代表的“东郭文化”没有先进与落后之分吗?只要推翻不了文化的先进与落后之别,又如何能够否认文化价值也存在普世标准呢?因此,所谓的“文化无优劣”就只能是虚妄的谬论。需要指出的一点是,作者所言“从逻辑上也是使文化讨论有意义”的前提正是文化价值存在优劣差别!


另外,请注意秦文中这个表述:“从历史上讲,这种制度进步更是所有“文化”都经历过、正在经历也必须经历的现代化进程。”这意味着什么呢?这表明,作者的文化概念,本来就包括制度这个子集!也就排除了用此“文化”非彼“文化”来澄清的可能。


3】从现实社会看“文化无优劣”的矛盾


请注意,到目前为止,笔者都是在用秦晖先生的理论驳斥他自己的观点!而非本人的观点。


在笔者看来,应该承认,就文化这个宽泛概念中某些个具体部分而言,的确存在无所谓优劣高下的文化内容。诸如饮食文化、服饰文化、礼仪文化、娱乐文化中的某些部分,等等。但总体而言,根据文化的先进与落后程度不同,其价值必然存在高低、优劣之分!也就存在大体统一的普世标准。


换个角度看,如果文化无优劣,中国人为何至少在过去一百多年里一直在探讨、争论传统文化的糟粕与精华问题、弊端与优势问题呢?世界各国、各民族不同文化软实力的强弱又从何谈起?文化入侵、同化、式微等现象又是因何而起?在历史长河中,很多文化消亡了,而包括中华文化在内的世界少数古老文化则穿越时空,顽强地生存了下来。这其中就不涉及文化的高下与优劣吗?具体到一个特定民族或国家、地区,旧文化不断消退,新文化不断壮大,也能武断地认定“文化无优劣”吗?


秦文中举出吃中餐、西餐没有优劣高下的例证。但就这个例子而言,也不见得两种饮食文化完全没有价值差别。至少健康与营养专家会告诉我们不同饮食间的诸多差别。此外,还有前面提及的极端例子:谁能说食人文化与不杀生的素食文化间没有高下差别呢?各国政府不得不对饮食文化作出某种制度性限制,对此,作者有一个辩解:这种饮食限制已经不属于文化性质,而属于制度范畴!且不说制度本来就是文化的一部分,这类限制往往源于文化价值判断的差异,也是无疑的!如吃狗肉引发的文化冲突问题。这也证明了文化是存在先进与落后、优劣与高下之别的。


宗教文化同样如此。某些邪教不仅在中国这样的威权制国家被禁止,就是在美国,也不乏围剿邪教的例子。秦晖先生能说这类信仰文化没有优劣之分吗?那样,岂不意味着信仰邪教也应该是所有人的一种自由?!


4】从人类文明进步的角度审视文化存在优劣之别


这个问题其实想当简单。凡是有利于人类进步与文明提升的那些文化,就是先进的、优异的、有正面价值的文化。反之,凡是阻碍人类文明进步的那些文化,就是落后的、低劣的、具有负面价值的文化。


但是,不可混淆,对没有高下之分的那些文化的宽容,绝不意味着所有文化都无优劣之别!


什么是人的文明?在特定意义上,人的文明就包括宽容。在合法、可行范围内,宽容度愈高,人的文明程度愈高。反之亦然。就在一百年前,西方社会也不能容忍女人与男人享有同等权利,诸如女人没有投票权。而今天,男性已经能够坦然宽容、接受女性某些优先权。这就是人类的进步和文明的提升。现代文明的成果也包括对同性婚姻和其他一些弱势群体权益的认同和保护。


而最典型的,当属对多元文化的接受和崇尚。只有在文明发展到一定程度之后,人们才达到了宽容一定文化差别的新境界。这是多元文化得以大行其道的基本条件。此亦“政治正确”的本意体现。但这绝不意味着文化价值高低的消失!正如我们可以接受同性婚姻,但并不意味着无视这一特殊婚姻形式在繁衍后代方面的负面作用一样。


美国总统川普竞选期间以及入主白宫之后曾发表不少反政治正确、隐含文化与种族歧视的言论,也包括上台以来的某些政策主张,受到美国社会各界相当程度的反对,就从相反的角度说明了这个问题!承认文化及其它差异的存在,亦不可违背人类文明发展的新成果——政治正确。


换个思路分析,假如秦晖的“文化无优劣”论真要立得住,按其逻辑,就只能同时否认制度有高下之分!一种制度,作为一种文化现象,能够在一个特定的社会长期存在,必然有其存在的合理性。这是黑格尔存在即合理理论的必然结论。从这层意义上审视,认为长期存在的制度间没有多少高下之分,似乎又有一定道理。至少这一认识的合理性一点也不比文化无优劣理论更弱。


但是,果真接受这样的思维,价值判断也就被出卖了!这番逻辑还是站不住脚!正如前面强调过的:文化也好,制度也罢,其价值首先体现在对人类文明发展的意义上!有利于体现、推进人类文明发展的文化、制度就是先进的,就是有正面价值的。反之,败坏、妨碍人类文明进步的文化、制度就是落后的,就是存在负面价值的。


结论就是:不但制度有优劣之分,文化也有先进与落后之别!秦晖先生既否认文化有高下之分,又肯定制度存在优劣差异,这在概念上是混乱的,在逻辑上是自相矛盾的,在理论上是荒谬的,在态度上是虚妄的,在学术上是不严肃的。按照这一理论,就必然得出吃人文化不低劣,动物保护文化不先进的荒谬结论!而王沪宁为江泽民精心打造的“三个代表”之一:中共要成为“先进文化”的代表,这个提法也就失去了立足之地!


相关文章:

秦晖教授的两篇文章《欧洲穆斯林政策的两大弊病——“文化”与“制度”优劣的错乱》和《信仰自由与神权专制是不能“多元共存”的》链接如下:

高伐林:欧洲重病不是出在文化,而是出在制度


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文章评论
作者:俞先生 留言时间:2017-09-19 14:19:53

如果要系统地研究文化,就要研究文化的起源。欧洲人的研究特色就是喜欢研究各种文明的起源。这样才会创造一个理论体系。应该向欧洲人学习。如果仅仅进行一些文化的分类研究或比较,只能产生浅层次分类学。当然,这网络上,人们也只能就形式进行一些描述并发表看法,不太可能进行深入追究。

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作者:格致夫 回复 sometimes 留言时间:2017-09-18 11:56:15

【先要定义什么是文化,土著人撅屁股舞显然不如芭蕾舞好看。】

除了本篇开头部分给出了定义,已经新发一篇专门讨论文化定义问题:《请挑战:给“文化”一个准确定义》。

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-18 11:44:09

【将低端文化定义为文化比较保险。高端文化比较复杂。如果文化概念泛化,可以失之聚焦。当然,高端文化有高低之分。18-19世纪,法国和俄国的文学家在自己的作品里都有对人性的深入探讨和对人道主义的追求,但是,在中国的明清小说里面,根本就没有这种普世价值的理念。所以,就明显存在差距。说有高低之别也没有不妥。】

呵呵,俞先生这个观点很新颖!不过,在我看来,无论从现实应用的角度,还是从学术的角度,都不大可能从定义更保险的角度考虑问题。研究原始文化,应该还是出于了解原始人类生活的目的,而与研究难度无关。

另外,我对你提到的几位不了解。

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作者:格致夫 回复 山哥 留言时间:2017-09-18 10:35:57

【为博主点个赞。

秦辉被从小洗脑而毫无自知之明,其实已经是“妄人”了。】

谢谢山哥!我对这位清华教授并不了解,就事论事吧。

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-18 10:32:27

【加拿大奉行多元文化主义政策。好像澳大利亚也奉行这类政策。这个政策的背后的理念是平等看待各个族裔的文化。我个人理解,主要是各个族裔的特有的文化表现形式,主要是民俗文化,如节庆文化,也可能包含宗教观念,但一定不包括某个民族的陋习。如果认为文化有高低,多元文化主义就意味着不管高低都尊重。】

多元文化应该源于政治正确,避免歧视。这个政策层面的因素,正如你所言,不可能包括各个民族的陋习,也不应该影响文化从其本意而引出的定义。这是我的个人看法。

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-18 09:44:13

【不应该泛化文化概念,将任何人类社会创造的形式都归为文化。社会科学就是要进行一些分类研究,否则,只会引起更多混乱。】

对于文化的广义定义,西方也是涵盖物质与精神两方面。这应该是在研究基础上的共识了。当然,每个人都会有自己的想法,这很正常。

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作者:xmac 回复 naiyinxue 留言时间:2017-09-17 21:43:31

又有人不懂装懂,港台新和大陆只是有相同的汉文化背景,台湾是日化的汉文化,港新是英化的汗文化。美国主流70%以上是白人欧洲文化,如果让汉文化主导,看看唐人街就知道了。

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作者:sometimes 留言时间:2017-09-17 15:17:40

先要定义什么是文化,土著人撅屁股舞显然不如芭蕾舞好看。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-17 11:21:39

如果我没有记错的话,意大利人在十八世纪发明小提琴。后来,音乐家在辉煌的音乐大厅或剧院里演奏小提琴。观众都报以热烈掌声。而在中国,从印度引进二胡或胡琴,二胡的音乐表现能力远逊于小提琴。演奏者也没有音乐厅或剧院供其表演,只能在街头演奏,如流浪者瞎子阿炳。让人感到凄凉。

赵本山表演的小品和东北二人转都是低端文化。非专业人士都能来两下。有人认为赵本山的小品格调低俗。和西洋人在剧院演出的歌剧就明显有差距。艺术水平肯定不能比。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-17 11:01:38

不知道格致夫你是否了解法国人类学家列维-斯特劳斯的结构主义人类学?是否知道美国人类学家克利福德吉尔兹的文化人类学?这些人类学家在研究文化,但是,他们的聚焦在原始人的文化。为何研究原始人的文化?原始人的文化的结构简单。先研究简单的,再研究复杂的。所以,将低端文化定义为文化比较保险。高端文化比较复杂。如果文化概念泛化,可以失之聚焦。当然,高端文化有高低之分。18-19世纪,法国和俄国的文学家在自己的作品里都有对人性的深入探讨和对人道主义的追求,但是,在中国的明清小说里面,根本就没有这种普世价值的理念。所以,就明显存在差距。说有高低之别也没有不妥。中国民间的文学艺术如说书和曲艺都暴露了民族精神发展的低水平。和现在的专业人士创作的作品就有明显差别。

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作者:山哥 留言时间:2017-09-17 09:06:47

为博主点个赞。

秦辉被从小洗脑而毫无自知之明,其实已经是“妄人”了。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-17 01:46:26

加拿大奉行多元文化主义政策。好像澳大利亚也奉行这类政策。这个政策的背后的理念是平等看待各个族裔的文化。我个人理解,主要是各个族裔的特有的文化表现形式,主要是民俗文化,如节庆文化,也可能包含宗教观念,但一定不包括某个民族的陋习。如果认为文化有高低,多元文化主义就意味着不管高低都尊重。这不太可能。多元文化主义的背后就是认为各个民族的文化没有高低之分。但是,这个文化一定是个狭义的文化概念,不会太泛。不应该包括民族的制度,甚至不会包括民族的历史。主要是让各个族裔的美学表达形式互相兼容或共存,但不一定是融合。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-16 23:58:20

美学表达方式也会有高低之分。原始人的文化中也有美学表达形式,但是,水平较低。

不应该泛化文化概念,将任何人类社会创造的形式都归为文化。社会科学就是要进行一些分类研究,否则,只会引起更多混乱。

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作者:格致夫 回复 顾怡深 留言时间:2017-09-16 11:41:48

【总的来说,文化无优劣,但政治制度有优劣。文化涵盖的面极广,政治制度只是其中的一个方面。文化不是静止的,而是不断变化的。】

呵呵,你这个观点与秦晖完全一致。按照这个逻辑,就不仅是文化、民族没有先进与落后之分!国家也没有先进与落后之别,因为任何国家都会有优缺点。推而广之,各省、各县等也都没有高下之别,大家都一样!你真觉得这是观察世界的一种合理的方法论和逻辑?!

其实,这里面隐含了一个误区,就是政治正确!人们不能随意提某个民族、某个民族的文化先进与落后的高下之别,除了方法论问题,更大的制约是避免种族歧视嫌疑!

而这个问题的解决之道,正在于具体化。对一个民族、国家、文化,进行具体化细分出各种亚类,先进与落后、优劣之别就会清晰起来。对具体亚类进行分析评价,也就没有什么不可以谈,更不涉及歧视问题。例如,德国人不会认为评价“纳粹文化是邪恶的”,就是歧视,中国人也不会在意外国人批判中国封建文化的落后。

从这个角度看,笼统地谈文化无优劣,即使不提其它,至少也是毫无意义,等同于说废话。

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作者:格致夫 回复 顾怡深 留言时间:2017-09-16 11:14:20

【其次,文化是动态的,不是静止的。例如中国的文化,当然主要是指汉文化,中国作为多民族国家,文化也是多元的,但主流文化是汉文化。而在汉文化里,儒家文化又占有主流地位。由于社会在不断变迁,文化当然也在变化。】

正因为文化具有动态变迁的特点,笼统地谈文化整体,就更缺乏依据。这就需要分析亚文化,或者根据时代划分,或者根据其它分类。

例如,正如你这里谈到的,由于文化的不断变迁,笼统地说中国文化整体好或坏毫无意义!

但是,具体到两千年的封建文化,即使不进一步按朝代更迭细分,也是可以宏观对比评价的。封建文化至少比原始文化要进步、优秀。而与现代文化相比,它又是落后的、低劣的。

横向对比,只要不是笼统地看,只要具体到时代和其它分类,也是可以对比的。例如,至少到宋代,中华文化在物质文化等不少方面是优于西方文化的。

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作者:格致夫 回复 顾怡深 留言时间:2017-09-16 10:56:19

【说到文化有无优劣,这个问题太大,因为文化的内涵太多,什么都可以和文化拉扯上关系。】

首先,谢谢顾怡深博友的详细评论!

没有何限定任范围,笼统地谈文化,这个题目确实挺大,但秦晖的文章就是这样谈的。也正因为这个原因,笼统地说“文化无优劣”,就不妥,难免引起歧义。

必须看到,某些劣等文化确实是存在的,例如,第三帝国的纳粹文化、中国的封建文化等。

如果你认为这个题目谈整体,不该涉及亚文化,事实上,秦晖文中举出吃中餐、西餐这个饮食文化没有优劣高下的例证,就是从很小的亚文化着眼的!

另外,文化这个概念,应该“整体”到何种程度?也是没有明确界定的。例如,两千年的封建文化算不算一个整体?第三帝国的纳粹文化在那个时代是不是一个整体?

更重要的是,不可以拿民族与文化进行简单类比。民族是具有能动性的行为主体,而文化是被动性的行为客体、对象。后者是前者的行为产物,具有客观性,也就可以对其进行合理评价。而对于具有主观能动性的民族这个主体,就难以评价。另外一个原因,是涉及政治正确问题!

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作者:顾怡深 留言时间:2017-09-15 22:18:01

每种文化都有其精华和糟粕。以中国文化为例,儒家提倡孝道,父慈子孝,对于农耕社会,特别重要,人们一辈子生活在一小块土地上,在没有社会保障制度的年代,失去劳动力的老年人,如果没有后嗣供养,就会是极大的社会问题。所以在家庭伦理方面,儒家学说有可取之处,但把这种血脉相连的亲子关系,扩大到了官民关系,就大错特错了。干部成了老百姓的父母官,就很荒唐。儒家文化中的三纲就是糟粕。儒家学说的核心,简言之就是服从二字。把老百姓都变成顺民,这样就达到了统治者所希望的维稳。所以蒙古满族入主中华后,都愿意接受儒家文化中的这一部分。他们除了用杀戮来压迫汉人接受其统治,还用儒家的学说来驯服汉人。

总的来说,文化无优劣,但政治制度有优劣。文化涵盖的面极广,政治制度只是其中的一个方面。文化不是静止的,而是不断变化的。文化是和一个民族联系起来的,各个民族的文化中既有精华也有糟粕。所以笼统地说,文化有优劣之分,很难让人苟同。

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作者:顾怡深 留言时间:2017-09-15 22:17:27

其次,文化是动态的,不是静止的。例如中国的文化,当然主要是指汉文化,中国作为多民族国家,文化也是多元的,但主流文化是汉文化。而在汉文化里,儒家文化又占有主流地位。由于社会在不断变迁,文化当然也在变化。汉唐文化是中国文化,但隋唐文化也是中国文化,到了宋代,明代,还是中国文化。但是其内涵已经历了许多变化。如今中国的文化和中国古代的文化,其变化之大,谁都可以看到的。其他国家也是如此,例如日本人的武士道文化,打了败仗,做了让自己感到羞愧的事,就切腹以谢天下。如今恐怕很少人还加以肯定。文化的变迁会受到到多重因素的影响。物质文明的发展,科技的发展,都会对文化有重大影响。过去美国的非洲裔受到种族歧视,但是对基因的研究,说明了人类都来自一个老祖宗。如今黑人和白人结婚,已经很寻常,但是在七十年代之前,在美国南部,如果一个黑人要和白人谈恋爱,那他就死定了。但现在不少球星,怀里抱着白人美女,已经不是罕见了。在如此之短的时间里,人们文化观念的改变,如此之大。

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作者:顾怡深 留言时间:2017-09-15 22:16:58

说到文化有无优劣,这个问题太大,因为文化的内涵太多,什么都可以和文化拉扯上关系。简单地来说,无法是生活方式,思维方式,价值观念,宗教信仰等等,当然政治制度也是其中之一。制度可以有优劣,但是文化却不能那么笼统地说。我们可以说有平等自由的民主制度,肯定比没有平等自由和民主的专制制度要强,要更优越。但是但是不能说某种文化是劣等的。因为文化是和每一个民族联系起来的。如果说某种文化是劣等文化,就相当于说某个民族是个劣等民族了。这显然不妥。非洲一些地区的文化,可能是处于比较原始的状态。正如同美洲土著的文化,和欧洲前来开拓的欧洲人比较的话,土著的文化是比较原始的。但我们能说土著是个劣等民族吗?

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-15 09:34:58

【本人没有说民俗,是说民俗文化。民俗文化就是那些民间的美学表达方式。除此之外,就不是民俗文化。民间的陋习不是文化的一部分,相反,它处在文明分析的视角之内。文明有高低之分。从野蛮走向文明,包括抛弃那些违背道德的陋习。】

俞先生对文化的理解恐怕过于狭义了。我们常说华夏传统文化中有糟粕,其中就包括民间长期存在的一些陋习。例如,来客人时女人不能上桌,就是不把女人当成平等的人看待。

认为“民间的陋习不是文化的一部分”,还是有问题的。如果认定符合美学表达的部分才是文化,那就变成文化只有优,没有劣了。

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作者:格致夫 回复 相当大 留言时间:2017-09-15 09:24:34

【文化有优劣,民俗有优劣,民俗和文化不是两个截然不同的东西,道德也有优劣。。。】

嗯,我很赞同这个解读。

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作者:格致夫 回复 阿妞不牛 留言时间:2017-09-15 09:22:09

【你对俺的第一个回复只有一半答案,就是王沪宁江泽民口中的东东。 但是他们脑子里的东东,则要掰开他们的脚趾头看指甲泥。】

没有说出口的“脑子里的东东”,其理论意义等于零!不在文化(精神产品)之列。

我奇怪的是,阿妞居然对王沪宁江泽民的“脚趾头看指甲泥”感兴趣!嘿嘿

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作者:格致夫 回复 naiyinxue 留言时间:2017-09-15 09:10:10

不能因为某项文化内容的变化或不一致,就否定它属于文化。中国各地的婚礼习俗、年俗等也有诸多不同,你能说婚俗、年俗不是文化吗?

制度、法律是规范人或组织行为的规范化、强制性规矩,风俗、道德、公序良俗等是非规范化、柔性规矩。这两类的实质相同(规范人或组织行为),都是文化的组成部分。

另外,文化不是铁板一块,而是一个动态的演变过程。“大陆,台湾,香港,新加坡,海外华人都有相同的文化”,这个说法也是有问题的。只能说,这些地方属于同源文化,至今保留了相当程度的共同文化,但随着时日的推演,这几个地方早已开始演变出各自新的文化。即是中国大陆地区,文化也在不断演变中,今天的文化就已经与文革时代有了显著差别。

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作者:naiyinxue 留言时间:2017-09-15 01:46:10

楼主说得不对。文化当然不包括制度。大陆,台湾,香港,新加坡,海外华人都有相同的文化,但却有不同的制度。美国有许多的文化共存,却只有一种制度。

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作者:相当大 留言时间:2017-09-15 01:10:19

民间的美学表达方式 ---?!!?!

巴布亚的男人基本裸体,但用类似剑鞘的东西套住阴胫,非常扎眼。他们认为这是美的。男人见面,互相上下搓对方的 JJ,表示礼貌问候。如果这些属于陋习,那剩下的就都是美的了。

有次在迪拜看电视。一个家伙讲穆斯林都是好人不可能犯罪。他的理由是,凡是干坏事的都不是穆斯林。 

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-14 23:58:17

本人没有说民俗,是说民俗文化。民俗文化就是那些民间的美学表达方式。除此之外,就不是民俗文化。民间的陋习不是文化的一部分,相反,它处在文明分析的视角之内。文明有高低之分。从野蛮走向文明,包括抛弃那些违背道德的陋习。

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作者:相当大 留言时间:2017-09-14 22:49:40

文化当然有优劣之分。 有人说民俗没有优劣之分。那给女人缠小脚的剧烈痛苦; 给女孩割阴蒂; 匈奴人从小用金属圈套头使得长大后有个很长而且恐怖畸形的头; 巴布亚的女人每次在家族中有男性死亡后必须砍掉一个手指,直到砍完,。。。。。。

文化有优劣,民俗有优劣,民俗和文化不是两个截然不同的东西,道德也有优劣。。。

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作者:阿妞不牛 回复 格致夫 留言时间:2017-09-14 22:42:16

你对俺的第一个回复只有一半答案,就是王沪宁江泽民口中的东东。 但是他们脑子里的东东,则要掰开他们的脚趾头看指甲泥。

关于普世价值,可以跟江胡温争论,但是对毛粉习拥趸无用。因为毛粉可以说毛思想就是普世价值,放之四海而皆准。习拥趸呢,到了习近平思想一出来,那就是真的普世价值,起码蔡英文必须接受。

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作者:格致夫 回复 阿妞不牛 留言时间:2017-09-14 22:24:44

【文化,文明,进步,落后,等等,都是大概念,也是大学问。也能成为大帽子。在世界范围内,这些大部分是左翼思想体系的重要组件。到了共产党垄断左翼思想并登峰造极,特别加进一个“反动”的概念,这些概念都成了帽子棍子与毒药,人们要特别小心。】

呵呵,阿妞漏掉了一个最大的概念:普世价值!

你提到的文化、文明等,只不过限于一个国家、民族或地区,而普世价值则涵盖整个地球、整个人类。普世价值比任何帽子、棍子牛叉多了!嘿嘿~

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作者:格致夫 回复 lny2013 留言时间:2017-09-14 22:23:02

【2. 作者心中文化的优劣是如何界定的?如果以胜出为基准,恐怕说不过去,设想一下,如果蒙古征服宋朝以后,像白人屠灭印第安人一样,把汉人都屠灭了,汉文化还能存在吗?在此种情况下,能说蒙古的文化优于汉文化?】

文化的优劣如何界定,博文中已经有答案:凡是有利于人类进步与文明提升的那些文化,就是先进的、优异的、有正面价值的文化。反之,凡是阻碍人类文明进步的那些文化,就是落后的、低劣的、具有负面价值的文化。

蒙古征服宋朝、白人屠灭印第安人,都是武力行为,而非文化行为。发挥主要影响的不是文化!也就谈不上以此衡量文化优劣。

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作者:格致夫 回复 lny2013 留言时间:2017-09-14 22:18:01

【1. 作者引用东西方辞书对文化的定义,但秦晖文中的文化概念是否也根据于此?按博文作者的引用的文化定义,我觉得仍然过于宽泛。】

首先,秦晖在论文中没有给出特定定义,这就意味着采用通行理解,也就是辞书的定义。

其次,无论作者给出怎样的定义,都很难否认文化中的相当部分是存在高下之分的。假如要狡辩说,他的定义与众不同,仅指没有高下之分的那部分,那还能指代整体文化吗?

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作者:格致夫 回复 秋念11 留言时间:2017-09-14 22:08:03

【秦典型公知洋奴】

俺孤陋,对这位秦晖教授,了解很少。

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作者:格致夫 回复 阿妞不牛 留言时间:2017-09-14 22:06:29

【比如说,王沪宁江泽民口中脑壳里的所谓“先进文化”,到底是什么玩意,谁知道吗?】

问度娘,问谷哥,一秒钟给你答案。呵呵

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-14 21:56:07

【我的看法是,文化,就是指一种美学表达形式,是语言的媒介。所有文化形式都具有美学表现形式,由于提供一种美或美的模仿,会吸引人的注意力,能促进人与人之间的交流,当然也包括语言通讯。当然,所有文化都是人们用来进行感情交流的形式。这是社会生成的一个过程。】

尽管不能认同俞先生对文化的这个过于狭义的理解,但这个思考方式(用文化目的论来简化对文化的表述和定义)还是挺有意思!

从功能角度定义概念是主要方式之一。如,车可定义为有轮子的交通运输工具。这里的“交通运输”就是功能。从这个思路出发,我也试着给文化下一个简明定义:

{文化泛指一切促进社会化或差异化的精神产品之综和。}

这里排除了物质产品,仍属狭义定义。促进社会化(组织化、规矩化)和差异化(个性化、独立化)是文化的本质功能。

欢迎任何严苛的质疑和挑刺!呵呵

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作者:lny2013 留言时间:2017-09-14 19:41:43

几个问题请问博文作者:

1. 作者引用东西方辞书对文化的定义,但秦晖文中的文化概念是否也根据于此?按博文作者的引用的文化定义,我觉得仍然过于宽泛。

2. 作者心中文化的优劣是如何界定的?如果以胜出为基准,恐怕说不过去,设想一下,如果蒙古征服宋朝以后,像白人屠灭印第安人一样,把汉人都屠灭了,汉文化还能存在吗?在此种情况下,能说蒙古的文化优于汉文化?想想俄罗斯屠灭东北江东六十四屯那样,人都没了,文化如何存在?

此文的核心是反驳秦文(我并没看过),但最关键的两个前提概念(文化和优劣)如果没有达成一致,一切讨论都是鸡同鸭讲。

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作者:秋念11 留言时间:2017-09-14 19:29:53

秦典型公知洋奴

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作者:阿妞不牛 留言时间:2017-09-14 17:51:59

比如说,王沪宁江泽民口中脑壳里的所谓“先进文化”,到底是什么玩意,谁知道吗?

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作者:阿妞不牛 回复 阿妞不牛 留言时间:2017-09-14 17:46:55

是文明,不是闻名。

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作者:阿妞不牛 留言时间:2017-09-14 17:44:57

博主这篇立论清楚,逻辑清晰,要顶一下。

当然,文化,闻名,进步,落后,等等,都是大概念,也是大学问。也能成为大帽子。在世界范围内,这些大部分是左翼思想体系的重要组件。到了共产党垄断左翼思想并登峰造极,特别加进一个“反动”的概念,这些概念都成了帽子棍子与毒药,人们要特别小心。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-14 17:39:03

说起文化,可能会很复杂。但是,我有个简单的办法来定义文化。我在我自己的研究中探讨语言与文化的关系,尽管语言也是文化的一部分。我这里说的文化就是它的显性部分,就是它的表现形式。虽然人们认为语言是文化的一部分,但是,语言本身与人们通常关注的文化是可以成为各自独立的部分。我的看法是,文化,就是指一种美学表达形式,是语言的媒介。所有文化形式都具有美学表现形式,由于提供一种美或美的模仿,会吸引人的注意力,能促进人与人之间的交流,当然也包括语言通讯。当然,所有文化都是人们用来进行感情交流的形式。这是社会生成的一个过程。在人类使用语言之前,人与人之间也进行感情交流,比如,哭和笑都是用来进行感情交流的。后来,人类使用语言,由于使用语言,人类开发媒介,社会规模扩大,面对面的感情交流往往已不可能,人们就创造了各种文化形式来维系大规模共同体内的感情交流。所有用于这个感情交流的形式都是文化。就是用文化目的论来简化对文化的表述和定义。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-14 16:58:51

致马甲:

你说的那个文化相通是指个人愿意学习和接受异族文化。所谓文化应该指一个民族的文化。目前,没有发现哪个民族愿意整体放弃自己的文化而用其他民族的文化来替换自己的文化,尽管历史上有,且被同化。即使有些民族在经济社会发展明显比临近的一个民族要落后,也不愿意放弃自己民族的文化。例如,藏族的社群里的经济和社会发展要落后去汉族的经济社会发展,但是藏族人也不愿意放弃自己民族的文化。

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作者:格致夫 回复 马甲 留言时间:2017-09-14 13:55:40

【谈论文化优劣的风险在于以偏盖全。不论说文化有优劣还是文化没有优劣都有以偏概全的风险。】

这是一个很好的见解!这里的首要问题是,总体而言,要明确文化还是存在优劣之别的。不能如秦晖那样,武断否认文化的优劣差别。

至于不同文化的具体优劣对比,这是一个太大的课题!为尽可能避免以偏概全,只能首先着眼于某些个具体内容进行比较。

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作者:格致夫 回复 马甲 留言时间:2017-09-14 13:47:38

【实际,人员迁移与通婚对于民俗文化的传播有很大影响。进入20世纪后,随着中国经济地位的上升,越来越多的西方人进入中国,中国人到西方就读及旅游的人数也增加,这都促进民俗文化的交流。】

你这里提出了文化相互融合问题。这是一个扩张与同化、入侵与淘汰的过程。一种文化的软实力,高度依赖一个国家的综合实力。

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作者:格致夫 回复 俞先生 留言时间:2017-09-14 13:41:26

【文化中的民俗文化那一部分可以说没有高低之分。其他部分,就是所谓高端文化(High culture)有高低之分,原因是这个部分的文化也是文明的一部分,而文明有高低之分。】

鉴于文化这个概念太大、太复杂,对丰富的文化“子集”区别对待,俞先生的这个基本思路,我是赞同的。至于文化中的“下里巴人”与“阳春白雪”,究竟该如何区分,是否存在高下,只是技术问题了,完全可以见仁见智。

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作者:马甲 留言时间:2017-09-14 11:57:24

谈论文化优劣的风险在于以偏盖全。不论说文化有优劣还是文化没有优劣都有以偏概全的风险。

今天的文化显然比用活人献祭,把人头煮来吃的原始社会文化先进。由于不同文化在进化上的速度有快慢,因此,彼此之间存在的某些优劣之分是不奇怪的。但是,如果用某方面的优劣得出结论说某文化所有方面都不如另一文化就不对了;同样,用某两个文化各有长处而否认某些文化的落后面多些,或在某些领域的落后面多些,也是不妥的。

因此,如果想要评论文化优劣,最好多做些深入细致的调查研究,具体指出哪些方面你认为优,哪些方面你认为劣。

但是,人的判断力本身是有限的。有些人从自己的某些有限的经历或自己的某些片面的口味以及自己很有些的知识认为是优的,并不一定是优。。。

另一方面,文化的优劣问题又是一个容易动感情的问题,所以即便你认为别人的某些文化是劣,也要注意对象是否在感情上认同你的说法。。。

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作者:马甲 回复 俞先生 留言时间:2017-09-14 11:46:36

"在两个已经进入文明社会的群体之间,民俗文化很难互相传播"

----这不符合进入20世纪之后更多的中国人对西方文化更加了解及更多的西方人了解中国民俗的事实。

实际,人员迁移与通婚对于民俗文化的传播有很大影响。进入20世纪后,随着中国经济地位的上升,越来越多的西方人进入中国,中国人到西方就读及旅游的人数也增加,这都促进民俗文化的交流。

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作者:俞先生 留言时间:2017-09-14 11:39:26

文化中的民俗文化那一部分可以说没有高低之分。其他部分,就是所谓高端文化(High culture)有高低之分,原因是这个部分的文化也是文明的一部分,而文明有高低之分。我是这么看的。在两个已经进入文明社会的群体之间,民俗文化很难互相传播;但是,如果两个群体中间,有一个还没有进化到有民俗文化的话,另一个群体的民俗文化也会传播给前者。文明能够在所有群体之间传播,尽管有的文明带有某种文化的形式,也有可能被其他群体接受。比如,选举制度是一种文明,不同文化群体的人都可能接受选举。

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