“習主席訪美期間問該學生一個問題，就是為什麼這麼多中國學生到了美國讀書後都成為了基督徒？”

以上所說，我認為是真的，浙江開始大舉拆除教堂十字架事件，也是在習近平任內發生，可見共產黨已經發現，中國人因為逐漸拋棄共產主義，心靈空虛、真空，特容易信仰其他宗教，這時候基督教成了追逐信仰的中國人，一個很好的選擇。

目前以美國為首的基督教國家，仍然是世界引領者，他們的思想受基督教影響頗深。來到異鄉國度求學、移民，為更好的融入當地社會，入境隨俗，進入教會及學校、組織學習，是最快速的方法。也是深入、完全了解美國等國家文化精髓的不二法門。

如果不進入基督文化，怎能理解美國立國精神，許多孕含基督理念的文獻、文字記載、重要談話，外來者、移民是很難理解其中含意，怎能與美國人真正交流，真正融入其中。

我舉例:蔣介石夫人宋美齡女士，為何能在世界二次大戰，在美國取得非凡成就，幫助中國得到美國支持，最終擊敗強敵日本。宋美齡的成功，與宋美齡年輕時，就讀教會學校，成為一名虔誠基督徒有關，在美國人眼中，宋美齡是一名真正的美國人，與美國人一樣，有一顆基督信仰的心靈，溝通無礙。

目前中國人在美國信仰基督教的情況，只是追隨宋美齡的腳步罷了。

以下轉貼網絡文章:”為何越來越多的中國留學生在美信仰基督教？”
東方
為什麼越來越多的中國留學生到美國之後成了基督徒？這是習近平主席提出的問題。

美國聯邦眾議員、美國國會及行政當局中國委員會主席克里斯·史密斯春節期間前往中國訪問。2月16日中國春節期間，他在上海紐約大學發表演講，提到了習近平主席的這個觀察。史密斯在演講中說：“幾年前習主席到美國訪問期間於一所大學接受了一位中國學生的採訪。採訪後，習主席問該學生一個問題，就是為什麼這麼多中國學生到了美國讀書後都成為了基督徒？“

習近平的關注
史密斯眾議員在上海紐約大學的 演講中說：”究竟為什麼世界上最有權力的其中一位政治領袖會問這種問題，可能永遠沒有人會知道。但當天他想着的是宗教。無論如何，中國的宗教自由狀況並沒有得到改善。我跟世界許多其他人一樣，都向習主席呼籲要保護國際公認的宗教自由”。

美國《外交政策》最近發表了一篇題為《離開中國、來到美國、找到耶穌》的文章，文章說，美國大學成了千千萬萬的中國留學生探索各種宗教信仰的前沿陣地。越來越多的中國留學生在美國留學期間選擇皈依基督教。
中國留學生離開了對基督教民間傳播嚴格控制的中國，來到美國校園，他們不但充分呼吸着美國自由的學術空氣，同時也自由地選擇自己的信仰。

 
野火燒不盡
美國維吉尼亞州華人牧師王志勇接受美國之音記者採訪的時候表示，“中國政府對基督教的打壓，我想總體而言，是一個事實。國際社會注意到，中國沒有基本的宗教自由，也沒有基本的結社自由。我在和中國政府內的一些朋友談話的時候對他們說，如果你們能夠消滅基督教，那你們就那樣做好了。但是基督教肯定是消滅不掉的。基督教是野火燒不盡，春風吹又生的。基督教肯定會發展，肯定要增長，肯定會填補中國社會發展和信仰方面的虛空。”。

皮尤研究中心估計2010年中國有基督徒6700萬人，如果按照目前的速率增長，到2030年，中國基督徒人數將達2億5000萬人，成為世界上基督教人口最多的國家。

 
 貼心的服務
很多中國新留學生從飛機在美國落地，立即享受了當地基督教會和學生團契向他們提供的各種服務。當地教會協助大學的中國學生學者聯誼會到機場迎接新生，如果這些學生來早了，一些教友為他們提供短期住宿，教會成員還用自己家庭的汽車載他們去超市買東西，開學時幫他們搬進學生宿舍。

 
根據《外交政策》的報道，2015年8月，美國印第安納的普度大學有470位來自中國的新生及其家長享受到免費的接送服務。當新生及其家長在等待班車時，教會還會為他們提供飲料和零食，其中包括在中國非常流行的零食，旺旺雪餅。這一切都是當地的基督教會免費提供的。

 
《外交政策》報道稱，“過了午夜，最後一班中國學生到達普度大學校區，教會志願者熱情迎接他們。志願者們穿着紅色的背心，揮動手電筒，引導新生集合，並幫助他們搬進宿舍。教會也會為幾十個當地的學生提供臨時住宿“。

 
儘管沒有數據能夠表明究竟有多少中國留學生成為基督徒，但是一個明顯的事實是：越來越多的中國學生來到美國受高等教育，他們在美國留學期間，很多人會接觸到基督教，他們或者參加學生團契的活動，或者跟隨當地教會家庭成員星期天去教會做主日崇拜。

 
信仰真空
中國對宗教事務實行嚴厲的管制政策，大學教育強調愛國主義人生觀和社會主義核心價值觀，並推行唯物主義世界觀，然而，唯物主義的哲學導致精神上的空虛，很多中國的腐敗官員無休止地攫取錢財追求女色，除了錢之外，什麼都不信。

一些專家認為，正是“信仰真空”導致了中國諸多的社會醜惡現象，中國國家主席習近平也意識到信仰缺失的重要。習近平在一次講話中說，“如果人民有信仰，就會有希望，我們的祖國就會變強大。”然而，共產主義作為一種信仰，已逐漸在中國大陸失去市場。

 
中國著名經濟學家、天則經濟研究所理事長茅于軾在《從世界大潮看國家轉型》一文中指出了一個想象，中國雖然還有共產黨，但是現在不大會有人再信仰共產主義。“我相信胡錦濤也不見得相信共產主義，當然他沒有說過，他相信的還是現代社會的制度”。

 
基督教填補了中國留學生信仰的真空。很多美國的教會和華人教會都辦了青少年團契，幫助這些留學生儘快地適應美國大學的校園生活。大學的基督教團契舉辦了各種活動吸引留學生，例如在每逢佳節倍思親的中國傳統節日舉行晚宴，舉辦周末遠足，開辦英語會話小組等活動，很受留學生的歡迎。

《外交政策》報道說，哥倫比亞大學普通話團契就為新生製作了一個指導手冊，幫助他們熟悉哥倫比亞大學的圖書館，了解附近所有的百貨商店。在這本指導手冊的邊頁上，裝飾着《聖經》的經文。

基督教與科學
一些教會同工發現，中國學生缺乏宗教經驗的特點使得他們更容易接受福音。總部設在美國的“豐收”教會主任牧師張伯笠向美國之音介紹說，他的很多中國大陸朋友對他說，如果讓他們信一個教的話，他們會選擇信基督教。

張伯笠牧師分析說，主要是信基督教有很多優越性，以及基督教對科學的尊重，吸引很多中國知識分子信教。張伯笠牧師說：“過去（的宣傳）總是說新基督教是愚昧的。但是今天中國打開國門一看，信仰基督教的獲得諾貝爾獎最多。獲諾貝爾科學獎的基督徒占93.3%，而所謂自稱自己是無神論者和科學至上論者獲諾貝爾科學獎的，卻一個也沒有。而信仰其他宗教的，如信仰佛教、伊斯蘭教的，有獲諾貝爾和平獎的，但是沒有獲科學獎的。幾乎所有獲諾貝爾科學獎的，都是基督徒或者來自西方基督教國家”。

 
《外交政策》援引《中國基督徒在美國：皈信、同化和雙重認同》一書的作者，普渡大學教授楊鳳崗的話解釋了為什麼中國的年輕一代更容易接受基督教信仰。“在我們那一代，馬克思主義（共產主義）與基督教之間的抉擇是無比艱難的。但是，中國的年輕一代基本上成長於市場經濟時期，這個時期雖然剝除了宗教的意義，但同時也剝離了與之競爭的意識形態”。