为何中国要封杀越拍越精致的宫斗剧？原来是怕人民发现：满清是把汉人当奴仆的外族帝国(ZT)

中国《北京日报》在本月21日刊登社论批评影剧产业里的宫廷文化，电视台很快自主规范，《延禧攻略》、《如懿传》都停播了。中国网民就喷了，贴近中国当代社会现况（接地气？）的东西不能播，来个离地三千尺的宫廷剧总可以吧？结果竟然也不行，大家干脆都看喜羊羊好啦！（对了，不要忘记，佩佩猪也被禁啰～）

穿越被禁，说是怪力乱神。宫斗被禁，说是违背社会主义。真的是这样吗？其实这个题目我可以写五千字的小论，不过这样很累，所以就不详尽论述了，扼要讲一下我的观察。当然，我的观察是，穿越与宫斗被禁止的官方理由都是假的。那真相是啥？

穿越为什么被禁止呢？

先从这边开始说起吧。1993年开始风靡台湾言情小说界的穿越小说，二十几年来没有任何一本穿越回到台湾的古代，而是九成以上穿越回到中国（或中国风味的）古代，为什么？

我在2017年出版的《花开时节》就是穿越小说，而且自我标榜「首本穿越到台湾日本时代的文学小说」。很多场合里我都特别提出为什么这部小说必须是穿越小说，根本上的原因就是我想彰显出「穿越」这个元素所隐含的国族想象。更精确的说法是这样：

因为「穿越时空」将当代与古代串连成一个线性的历史关系，揭示的正是一个国家／族群对自身历史的具体想象。显然台湾言情小说界二十年来「穿越小说」的作者、读者、编者三方的历史观点，1945年以前的历史记忆全部嫁接自中国大陆那块土地。如此一来，自然也没有人可以穿越回到被遗忘的「古代台湾」。

提这个是为了说明，「穿越」本身其实相当「政治」。然而，「穿越」本身最政治的一点，并非指出台湾土地历史记忆的错置，而是「对当代社会的不平之鸣」──原本在当代社会不可能受到重视、获得良好待遇、仅仅只是无力小人物的平凡主角，穿越时空以后透过现代性的力量（普及教育、科学常识、预知历史等）得以跟古代的皇亲国戚平起平坐，并且发挥所长大展手脚。穿越的动机，可以说是奠基于清楚认知了无法撼动当今社会阶级、财富、性别权力的现况，只能透过偷吃步的方法去改变困境。

中国为什么禁止穿越？比起怪力乱神，更可能是因为意识到穿越背后的心理需求：当今的生存如此困难，我们想要过更好的生活，甚至不惜穿越时空离开这个时代／国家。

那又为什么禁止「宫斗」？

问对问题就答对一半，所以我要进一步问：为什么是在《延禧攻略》、《如懿传》这种比《步步惊心》、《甄嬛传》考据更加精细的时刻，中国决定自断精致文化之手脚，从此禁止「宫斗」？

是的，《步步惊心》、《甄嬛传》其实处处充满「汉人」文化想象，到了《延禧攻略》、《如懿传》却开始贴近史实深究满人文化，甚至连满人不裹小脚、戴耳环必须一耳三钳这种细节都跑出来，摆明说了大清国不是跟汉人一路的，是只把汉人当奴仆的外族帝国。

「大清国是外族帝国」。当这样的观点明确出现时，就是对中国汉文化线性历史的一计重击。

「『中国人』到底是什么人？」

「清国人是不是中国人？」

「清国人如果不是中国人，那清国时代打下的疆土，以及疆土之上的人民，是不是中国疆土，人民又是不是中国人呢？」

这个问题，近十年的中国历史学界早就战到要翻了。元朝／大元大蒙古帝国是殖民帝国这个观点应该比较为人所知，特别是元帝国统治人民分四等人制，先后是蒙古族、色目人、汉人、南人。南人，是指南宋治下的汉族人。

元帝国蒙古人是不是中国人？它根本把汉文化圈的臣民列到最低的两等人去了，哪里会说自己是中国人。然而历史可以覆写，如今汉文化线性史观反过来把统治者的帝国写成受殖者的一个朝代，真的好棒棒。

清帝国就是另一个元帝国。这种事情在电视上一播再播，有点敏锐度的人也知道不妙吧！亡羊补牢犹未晚也，索性禁了「宫斗」，省得哪天改拍宋帝国，结果考据出赵匡胤不是汉族人的事实，那中国史就又要崩解啦。

不小心还是说了这么多，连晚饭都没来得及吃。我的推敲是不是真相？当然，你可以认为这个是文学少女的想象。反正历史这玩意能吃吗？反正不管啦文学归文学政治归政治。我只想说，当中国人真苦，连看什么都是国家管制，连写穿越都会被请去喝茶，我还是当台湾人好了。

本文经授权转载自杨若慈脸书（原标题：禁止「穿越」之后，中国为什么禁止「宫斗」？）

(以上转自台湾风传媒责任编辑／林安儒)