以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)
------------分界线------------- 代祷事项: 虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计 (连结请点左文) 但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦 只要中国人醒悟、悔改，中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族 希望能看到这一天 但是，不悔改终究无用，可能愚昧直到世界的末了 请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国 (愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...) ------------分界线----------- 代禱文24: 基督的生命是神所賜下，永遠追求不完，直到永生的道路，如保羅已經有聖靈同在的大能了，還是謙卑自己向著標竿直跑 在末世，脫離平信徒，認識耶穌及十字架生命等真理，堅固能站立的穩、 程度到了極渴慕神如跟隨耶穌三年的門徒，及祭司進入至聖所看見神權能後，才適合進入禱告再進階版?為萬國萬民禱告祈求，有關方言禱告及屬靈的恩賜， 神的安排都是有次序的，一步一步，建立在磐石上，急切不得 (例外，保羅為初信者按手禱告，即有聖靈澆灌及方言禱告，不過那是保羅有聖靈同在大能?或是說:保羅親臨指導，在悟性、屬靈上都已經全備了)，
父、子、聖靈，使徒行傳等於是聖靈的篇章，聖經記載：方言禱告是聖靈降臨帶來的 布蘭登．畢格斯牧師預言現在是末世，神啓示他將有屬靈的復興大潮及10億人以上得救，神已經在動工，尤其在中國人身上 方言是最受魔鬼討厭及攻擊的恩賜，尤其教會內部，魔鬼不想要信徒接觸屬靈的恩賜而強大起來 如美國布蘭登．畢格斯牧師例子，就是一直領受耶穌生命、話語，建造在主耶穌生命磐石上，不然罪人再怎麼努力，都是罪惡的生命，都是建築在沙土，神看不上，終必被毀壞、審判、悔改 布蘭登．畢格斯牧師八成時間、時刻用方言禱告，與聖靈交通、祈求、成為屬靈的一員，順服聖靈指示，屬靈爭戰，魔鬼及屬肉體的聽不懂，就毁謗、阻止方言禱告 方言禱告的爭議與限制，對真理的堅固或變的混亂， 耶穌、保羅對聖靈及方言的話語，悟性與方言的記載， 操練方言的基督徒及代禱者，自己肉體、悟性會容易產生不淸楚、不踏實感，帶出應如何將聖經明確清楚記載的重要部分：屬靈的方言禱告，並明確導引至神及耶穌方向，才不致奔跑無定向、打拳打空氣。 這裡面有一個重點是目前普遍偏重悟性的教會的盲點： 教會不重視屬靈的及方言禱告，甚至有些教會歧視、敵對有方言禱告的教會，將其視為異端?其理由如下: 第一點：說方言異端?那麼使徒行傳的初代教會不也是異端了嗎？ 第二點：約翰一書及保羅書信，提到的方言禱告、屬靈的奧秘，怎麼解釋？一直悟性禱告，如何進入屬靈爭戰？ 第三點:對方言的誤解、攻擊，是不是涉及末世:用人的教導取代聖經、耶穌及神的話語的權威?教會當謹慎。 為什麼網路及教會有關聖靈及方言禱告的教導如此少？因為傳道人教導方言禱告、聖靈，本身就需要勇氣，及被不斷檢查、審視，要面對不公平、偏見，甚至攻擊。
保羅:「我感謝神，我說方言比你們眾人還多，」(哥林多前書14:18)
約翰壹書 第四章 1.親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。 2凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。 3.凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 4.小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 5.他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 6.我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。 7.親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 8.沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 9.神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 10. 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 11. 親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 12. 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。 13. 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 主 就 是 那 靈 ； 主 的 靈 在 那 裡 ， 那 裡 就 得 以 自 由 。哥 林 多 後 書 3:17 但 願 使 人 有 盼 望 的 神 ， 因 信 將 諸 般 的 喜 樂 、 平 安 充 滿 你 們 的 心 ， 使 你 們 藉 著 聖 靈 的 能 力 大 有 盼 望 。羅 馬 書 15:13 我 要 求 父 ， 父 就 另 外 賜 給 你 們 一 位 保 惠 師 ， 叫 他 永 遠 與 你 們 同 在 。約 翰 福 音 14:16 但 保 惠 師 ， 就 是 父 因 我 的 名 所 要 差 來 的 聖 靈 ， 他 要 將 一 切 的 事 指 教 你 們 ， 並 且 要 叫 你 們 想 起 我 對 你 們 所 說 的 一 切 話 。約 翰 福 音 14:26 又 有 舌 頭 如 火 燄 顯 現 出 來 ， 分 開 落 在 他 們 各 人 頭 上 。 他 們 就 都 被 聖 靈 充 滿 ， 按 著 聖 靈 所 賜 的 口 才 說 起 別 國 的 話 來 。 使 徒 行 傳 2:3-4 盼 望 不 至 於 羞 恥 ， 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 。羅 馬 書 5:5 不 要 叫 神 的 聖 靈 擔 憂 ； 你 們 原 是 受 了 他 的 印 記 ， 等 候 得 贖 的 日 子 來 到 。以 弗 所 書 4:30 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 ， 你 們 就 必 得 著 能 力 ， 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 ， 和 撒 瑪 利 亞 ， 直 到 地 極 ， 作 我 的 見 證 。使 徒 行 傳 1:8 願 主 耶 穌 基 督 的 恩 惠 、 神 的 慈 愛 、 聖 靈 的 感 動 ， 常 與 你 們 眾 人 同 在 ！哥 林 多 後 書 13:14 他 們 聽 見 這 話 ， 就 奉 主 耶 穌 的 名 受 洗 。 保 羅 按 手 在 他 們 頭 上 ， 聖 靈 便 降 在 他 們 身 上 ， 他 們 就 說 方 言 ， 又 說 預 言 。使 徒 行 傳 19:5-6 以下是有關方言禱告的相關視頻：（因為屬靈的涉及深奧、神秘，請參閱聖經章節對照觀看，未來類似視頻會更多，還是要會分辨，以聖經記載基督及神為根基、磐石）
------------分界线------------- 代禱文23:從神來的與從人來的福音真偽區別， 有爭戰審判歸正，也有寬容饒恕 總要查驗何為主喜悅的事（以弗所五） 在主耶穌愛裡沒有懼怕，主最尊貴超越世界一切人事物，沒有其他可追求的，現在的主同行就是一切，主是現在的主 因我們只要有肉體罪身是不能信望愛的，在世上一定要每日𤧬餐禱告在主裡面領受耶穌的信望愛合一，屬靈爭戰得勝，戰勝撒旦世界，不然別無拯救 耶穌開始傳道，八福一開始呼召就是十字架、完全人、屬靈的、不屬世界的天路、生命、永生之道，十字架，復活重生 加拉太書 第一章: 6.我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。 7.那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 8.但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 9.我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 10. 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。 11. 弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。 12. 因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。 腓立比書 第一章: 15. 有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。 16. 這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的； 17. 那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。 18. 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜； 19. 因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。 20. 照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。 21. 因我活著就是基督，我死了就有益處。 馬太福音 第五章: 1.耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來， 2.他就開口教訓他們，說： 3.虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4.哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5.溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6.飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 8.清心的人有福了！因為他們必得見神。 9.使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10. 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 11. 人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！ 12. 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。 13. 你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。 14. 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 15. 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。 16. 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 17. 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。……………. 38. 你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。 39. 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 40. 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去； 41. 有人強逼你走一里路，你就同他走二里； 42. 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。 43. 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。 44. 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。 45. 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。 46. 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 47. 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？ 48. 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 ------------分界线----------- 代禱文22: 那些竊占神位的:不尋求、敬畏上帝、屬世界不屬神、獨裁者崇拜、無神論….等迷惑、絆倒人的，不悔改的人，都有禍了，審判將會降臨。 只有尋求上帝的人、被揀選的族類、有君尊的祭司，神要與他們同住同行，在生活中指引他們，在生命中如鏡中反照，漸漸與基督合一、聖靈合一、天人合一，重生成為天國的神人…..， 這也是歐美及人類社會文明的最高追求，伊甸園及烏托邦、使徒行傳初代教會，信徒合一、教會合一、與基督合一的願景、行動與生活…..， 只是後來的人墮落了、離開始信、沒有那種生命與道德、追求，淪落為凡人、罪人、凡胎，卻還有本能想要得著伊甸園及烏托邦社會，眼高手低，卻還貪婪心起，就受引誘，產生社會主義、共產主義等畸形社會主張，反倒是禍事了。 竊占神位的世界、獨裁者崇拜、無神論….等迷惑、絆倒人的，都有禍了。 提摩太後書 4:3,4 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，… 馬太福音 18:7 絆倒人的有禍 7「這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 8倘若你一隻手或是一隻腳叫你跌倒，就砍下來丟掉！你缺一隻手或是一隻腳進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。 神第一次向亞伯蘭顯現:呼召亞伯蘭:創12:1-3耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。3為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」 神二次向亞伯蘭顯現:創12:7a耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」 神第三次向亞伯蘭顯現:創13:14-17羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看，15凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。16我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。17你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」 神第四次向亞伯蘭顯現:創15:1-6這事以後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：「亞伯蘭，你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大地賞賜你。」2亞伯蘭說：「主耶和華啊，我既無子，你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大馬士革人以利以謝。」3亞伯蘭又說：「你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後嗣。」4耶和華又有話對他說：「這人必不成為你的後嗣，你本身所生的才成為你的後嗣。」5於是領他走到外邊，說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」又對他說：「你的後裔將要如此。」6亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。 神第五次向亞伯拉罕顯現:創17:1-8亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人，2我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」3亞伯蘭俯伏在地；神又對他說：4「我與你立約，你要作多國的父。5從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國的父。6我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。7我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。8我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業。我也必作他們的神。」 神第六次向亞伯拉罕顯現:創18:1-8耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，2舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，3說：「我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。4容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。5我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然後往前去。你們既到僕人這裡來，理當如此。」他們說：「就照你說的行吧！」6亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉，說：「你速速拿三細亞細面調和作餅。」7亞伯拉罕又跑到牛群裡，牽了一隻又嫩又好的牛犢來，交給僕人，僕人急忙預備好了。8亞伯拉罕又取了奶油和奶，並預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃了。 就在神毀滅所多瑪的前一天，三位一體的神同時向亞伯拉罕顯現出來，亞伯拉罕盛情地接待了他們。 神第七次向亞伯拉罕顯現 1.以撒出生:創21:1-7耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。2當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。3亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。4以撒生下來第八日，亞伯拉罕照著神所吩咐的，給以撒行了割禮。5他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。6撒拉說：「神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。」7又說：「誰能預先對亞伯拉罕說『撒拉要乳養嬰孩』呢？因為在他年老的時候，我給他生了一個兒子。」 神第八次向亞伯拉罕顯現 1.神吩咐亞伯拉罕獻以撒:創22:1-2這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」2神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」 為了試驗亞伯拉罕愛神還是愛以撒，因此當以撒長成大小夥子時，神再次向他顯現，要他把以撒在神所指定的山上獻為燔祭。8亞伯拉罕說：「我兒，神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。 神第九次向亞伯拉罕顯現:創22:11-12耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」12天使說：「你不可在這童子身上下手，一點不可害他。現在我知道你是敬畏神的了，因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」 就在亞伯拉罕拿刀要殺以撒的千鈞一髮之際，神及時攔阻了亞伯拉罕，不要他在童子以撒身上動手。因為神知道亞伯拉罕愛神勝過愛以撒了。 2.耶和華以勒:創22:13-14亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。14亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒（意思就是「耶和華必預備」），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」 亞伯拉罕順服神，神就讓他經歷耶和華以勒，給他預備了一隻公羊代替以撒。 神第十次向亞伯拉罕顯現 創22:15-18耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說：16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」 這是神最後一次向亞伯拉罕顯現，亞伯拉罕獻以撒，愛神勝過一切使神的心大得滿足，因此神應許亞伯拉罕要賜大福給他，使他的子孫多如天上的星，海邊的沙，地上的萬國都要因亞伯拉罕的後裔（耶穌基督）得福。 -------------分界线------------
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(之前全部代禱文)美智庫人員：烏攻俄領土，台灣可借鏡?请
大家尽己力为中国及全球百姓代祷
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