以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)
-------------分界线------------- 代祷事项: 虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计 (连结请点左文) 但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦 只要中国人醒悟、悔改，中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族 希望能看到这一天 但是，不悔改终究无用，可能愚昧直到世界的末了 请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国 (愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...)
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代祷文47: 信耶稣的道是容易、轻省的 VS 想自己走天路的艰难、不容易 神爱世人、是信实公义、独生爱子都舍了 VS神所爱的必管教、修剪枝子，一同完全天天十字架重生进入神的国，有几人愿意呢？
信神所差来的主耶稣就是做神的工，容易吧?很容易、又轻省 想要靠自己走天路历程的艰难，......根本不可能靠自己靠近神、到达天堂 耶稣如牧羊人带领我们羔羊，一一带领我们走过在人不能，在神凡事都能的天路历程
这时代，愿意的、成为被拣选的人，有几人呢? 所以称为福音
歌曲：以下分享一些爱主、爱中国的诗歌，让爱中国、爱基督、爱上帝的心，火热起来:(请点击标题连结)
约翰福音 6:29
当为永生的食物劳力
…28众人问他说：「我们当行什么，才算做神的工呢？」 29耶稣回答说：「信神所差来的，这就是做神的工。」 30他们又说：「你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底做什么事呢？ 路加福音 9:23
当背十架跟从主
23耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 24因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。… 「因为主所爱的他必管教。」（希伯来书十二章6节）
“凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约一五：2） “我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作甚么。”（约一五：5） “你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”（约一五：8） 天路历程维基百科，自由的百科全书
《天路历程》（英语通称「The Pilgrim's Progress」）是英格兰基督教作家、布道家约翰·班扬的著作 《天路历程》首部是灵程经验的寓意文学。有一「堕落者」，逃出「毁灭之城」，遇十字架，而成了「基督徒」。一路访寻「天城」，途中遇各种各色的人物（如，智仁勇、心慈、敬虔、无知、善杀、弱质……）、状况（如失望泥沼、浮华世界、疑惑城等）、危险与各种考验，战胜魔王……到达快乐山与天城。）《天路历程》第二部是姊妹作，也可以说是续篇，是「基督徒」的妻子寻访天城的历程。
第一部分： 基督徒负担著罪恶，开始前往天城——上帝的城市。 传道者指引基督徒前往小门，他在这里开始了他的旅程。 基督徒在路上遇到了顽固和易曲，但顽固拒绝加入他，而易曲在面临各种困难后离开了这条道路。 基督徒在痛苦沼泽中奋斗，但他被帮助所拯救。 基督徒遇到了世俗智者先生，他建议他通过世俗手段解脱他的负担。 基督徒到达了解经者之家，在那里他学到了各种属灵的教训，并看到了强化他信仰的异象。 基督徒与魔鬼阿波利恩进行了战斗，凭借代表圣经的圣灵之剑获得了胜利。 基督徒进入了死荫谷，一条充满危险的阴险之路，但他得到了上帝的保护。 基督徒到达了美丽的宫殿，他在那里受到信仰、希望和爱的美德的欢迎和恢复。 基督徒穿过了令人愉悦的山脉，一个美丽和平的地方，他被警告前面的危险。 第二部分： 基督徒的妻子基督安娜和他们的孩子们踏上了追随基督徒的路程。 他们受到战士大心的保护，并帮助他们度过危险的路途。 他们遇到与基督徒相同的障碍，例如沮丧沼泽、难登之山和死荫谷。 基督安娜和她的同伴在基督徒曾经拜访过的地方受到欢迎，例如解经者的房子、美丽的宫殿和美丽的山脉。 基督安娜和她的同伴遇到了怜悯，她加入了他们的旅程。 他们到达了天国之城，在那里受到天使的欢迎，并与早已到达的基督徒重聚。 故事以基督徒和他的家人进入天国之城为结束，这是天堂和永生的象征。
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代祷文46: 爱主的圣徒、传教士可见 VS传教士稀缺、教会世俗化、平庸化的末世 从初代教会到近代传教士家庭教育 VS现代普及世俗化、世界化的学校教育制度
学校教育、家庭环境及文化对人们、国家、民族影响何其大，大概率的、大范围的已决定是属神的权势，还是罪恶的权势 末世的，世俗化、世界化的普及学校教育制度，破坏了爱主传教士家庭教育养成环境，造成教会逐渐世俗化、世界化，逐渐远离真理、耶稣十字架道路、圣洁对抗堕落罪恶、无法作塩作光，并且恶性循环，一步步堕落迈向末世、可厌憎的，就从教会及基督徒家庭堕落开始 圣经： 这道离你不远， 正在你口里，在你心里 保罗在法利赛人家庭长大，是法利赛人中的虔诚人，虔诚到认为迫害基督徒就是遵守神的诫命，直到保罗遇见主耶稣亲自向他显现，才知道他及法利赛人的一切、一生都完全错了，保罗痛彻心扉悔改了，新的保罗重生了，与基督同在同行，成为外邦人使徒，为主所用，甘之如饴，且万分荣幸，受主恩典。 为什么传教士要教导我们:需要每天花许多时间、甚至每日什一以上的时间祷告敬拜读经、靠著主耶稣基督亲近神， 实际观察我们和基督徒家庭小孩成长后的差别，近代许多爱主传教士，都是由基督徒家庭培养出来的，我们及儿女是耶和华的产业，耶和华也是我们的产业，祭司家族世代为祭司，亲近侍奉神......
罗马书 10:8-12 他到底怎么说呢？他说： 这道离你不远， 正在你口里，在你心里－ （就是我们所传信主的道。） 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 经上说：「凡信他的人必不至于羞愧。」 犹太 人和 希腊 人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
路加福音 17:21 神的国在人心里
20法利赛人问神的国几时来到，耶稣回答说：「神的国来到不是眼所能见的。 21人也不得说『看哪，在这里！』、『看哪，在那里！』，因为神的国就在你们心里。」 22他又对门徒说：「日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。 路加福音 17:23
人将要对你们说『看哪，在那里！』、『看哪，在这里！』，你们不要出去，也不要跟随他们。
「人都说你们好的时候，你们就有祸了！(路6:26)」 「所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。」马太福音7章12节 「因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。(可10:45)」
------------分界线----------- 代祷文45: 枝子连于葡萄树结果子 VS离了葡萄树耶稣，枯干不结果子 耶稣是道路真理生命 VS传道人离了耶稣就没有道路真理生命
有传道人说：我们与神是有关系的，要亲近神。
这话虽然没有错，却是怪怪的，不得完全，没有讲到圣子耶稣的重要性，很容易陷入另一个轻慢神的罪恶里，很可怕 耶稣是道路真理生命，很多传道人在讲道的时候常常忘记，或是没有常常提到耶稣，这时候这篇讲道常常非常的干枯，如同枝子没有连在葡萄树上，这是非常可惜的
耶稣就完全的代表了，一切的道路真理生命，实实在在恢复与天父的关系，又得天父的喜悦，谦卑以仆人服侍人行出来，不是地上的人可以比的， 我们也要这样完全，这是他的命令，领受信主耶稣就是做神的工，领受耶稣的信、来自天上的信而去行
神是轻慢不得的，当敬畏上帝，只有耶稣能得神的喜悦，是完全的无瑕疵的，藉著耶稣的好行为，真正的谦卑，因为神是完全的，才能真正亲近神得神的喜悦，不致轻慢神
约翰福音 15:5
主是真葡萄树
…4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。 5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。 6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。… 马太福音 13:21
只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 约翰福音 15:16
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名无论向父求什么，他就赐给你们。 罗马书 12:5
我们这许多人在基督里成为一身，互相联络做肢体，也是如此。 哥林多前书 10:16
我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？ 哥林多前书 12:12,27
就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。…
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