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NPR新聞評論員Juan Williams應該被解僱嗎?- 再談言論自由和政治正確 2010-10-22 06:48:32

這兩天,由於NPR 新聞評論員Juan Williams 因做客福克斯新聞節目時發表的關於穆斯林的一番談話而被NPR 解僱,多元文化和言論自由這個在前段時間因為9/11 遺址建清真寺的爭端而成為社會關注焦點的話題,再次被推向風口浪尖.本人在過去兩三個月裡就此話題寫過好幾篇文章,從不同角度討論宗教,言論和新聞自由在當今美國社會的演變,因此對這個事件的發展非常感興趣。雖然這段時間諸事繁忙,上網時間有限,還是忙裡偷閒,寫下一點感想,希望能夠起到一點拋磚引玉的作用。

先將事件的經過大致講一下(先聲明,由於此事涉及很多媒體報道,文中提到相關言論的時候都會引用原文,再提供中文大意。這樣既能達到為我自己保留 reference的目的,又能照顧不太習慣或者喜歡在中文網站閱讀有太多英文內容的讀者。本人非英文專業出身,翻譯難免詞不達意,如有不當之處,請諒解):

本周一,NPR 資深評論員Juan Williams Fox News 做客 OReilly Factor 節目,與主持人探討有關穆斯林和9/11 的話題. Juan 的原話是這樣的:“Im not a bigot... But when I get on a plane, if I see people who are in Muslim garb and I think, you know, they are identifying themselves first and foremost as Muslims, I get worried. I get nervous. (中文直譯:我不是一個有偏見的人 .. 但當我登上飛機,看到飛機上有的乘客身着穆斯林服裝, 尤其是當他們首先將自己定位為穆斯林的時候,我會感到有些擔心。我會感到緊張...”)。但他接下來還說:it is wrong to believe all Muslims are extremists, just as it would be wrong to think all Christians are extremists because of the actions of a few.” (“但是認為所有的穆斯林都是極端分子是錯誤的,正如僅僅因為少數基督徒的(極端)行為就認為所有的基督徒都是極端分子是錯誤的一樣“)。具體的電視訪談請見下面錄像:

 

儘管如此, 他的言論還是激怒了不少穆斯林團體和左翼民權團體. 在這些壓力面前,NPR 快速地做出了解僱Juan 的決定(NPR Juan 三十天的解僱通知,但並沒有就此決定和Juan有任何實質性的溝通和交流). 對此決定,NPR 這樣聲明:Williams speeches were inconsistent with our editorial standards and practices, and undermined his credibility as a news analyst with NPR."(“威廉斯的談話,與NPR的行為標準不相符合,並已經影響了他作為NPR 新聞分析人的可信度NPR 的總裁 Schiller 在其他場合指出,雖然 Williams有權利表達他作為個人對穆斯林的感受和態度,但作為新聞人士,他應該把自己個人的感受限制於和心理醫生及公關代表之間的範圍.. 而不是在公開場合表達自己的此類感受”)NPR 的這個決定,Juan Williams 表示不滿,並認為太多的政治正確,會阻礙人們對現實的了解和討論”(see video below for details).



NPR
的這個決定,自然引來了保守右翼的媒體如福克斯等的強烈反彈-前國會發言Newt Gingrich 甚至提議讓國會就此事對NPR 進行調查;但有意思的是,對NPR決定持反對意見的,也包括許多左翼人士和媒體 -- 不但CNN的多位主持人公開對NPR 表達不滿,就連一周前剛在自己主持的節目 "The View" 和 Bill OReilly  在相關問題上公開對壘, 當場起立離開現場的左翼代表人物Whoppi Goldberg, 也在節目上這樣說:The point he was trying to say is, I get nervous and thats OK.Firing him for saying that, I think, is kind of ridiculous... In all of our opinions,  it seems, the firing of Juan was a total mistake and sends the wrong message, and NPR - get yourself together, because we’ve all got to work on this together. (“他不過是說了我感到緊張’, 這沒什麼...為了這樣一句話而解僱他,有點可笑...在我們看來,解僱Williams  完全是一個錯誤,它送了一個錯誤的信息。NPR -- 做好準備吧,我們大家都應該合力來解決這個問題...”)

當然,Juan 雖然被前雇主解僱了,但這並非他新聞人士生涯的終結 --他本來就是福克斯公司的常客”(1997 年起就是該公司的特約評論員,並曾經因此和NPR 過衝突),NPR 解僱後的第二天,福克斯就宣布將續簽與他的合約(合約為期三年,總薪酬為兩百萬美元)。值得一提的是,雖然Williams 是右翼媒體Fox 的特約評論員,但他的政治立場卻最多只能算作溫和左派( Fox請他做特約評論員,自然也有平衡左右觀點立場的打算在裡面)。更值得一提的是,他還是堅定的民權人士,曾經出版過幾本關於民權運動的著作--包括美國第一位非裔大法官 ce Thurgood Marshall (瑟古德- 馬歇爾- 萬維的高勝寒博主對這位大法官有專文介紹)的傳記.這樣一個非常符合左派理想形象的新聞人,竟然因為一個政治不正確的言論在左派媒體因言獲罪”,的確是耐人尋味的。至於他是否會因為此事而順水推舟”,乾脆倒戈成為右翼媒體的poster boy, 也是值得關注的後續發展。果真如此,NPR 和左翼媒體在此事上的得與失,恐怕又不是那麼容易估量的了。

雖然此事還遠未塵埃落定,但它將引起的關於多元文化社會中的言論和新聞自由的
討論,必定是有深遠意義的。鑑於時間關係,在此只將幾個重要的問題提出來,供大家探討:

一,作為新聞人士,Juan是否有權利在接受採訪的時候表達自己個人對一些敏感問題的感受?他在表達這些感受的時候,到底是代表個人,還是代表他的雇主NPR?如果是後者,NPR 單方面解除與他的合約的決定是否合理?(這裡需要指出的是,由於美國的絕大多數雇主實行的是“employment at will”的僱傭原則,理論上來說雇主可以以任何理由,甚至不用任何理由解除與雇員的僱傭關係 --除非此決定是出於種族,性別,或者其他方面的歧視(如果是這樣的話,雇員將有權使用平權法的相關條款向雇主提出訴訟;所以,在這個事情上,NPR單方面做出解僱 Juan的決定是合法的,但這個決定是否是合適的,合理的?

這個事件,和前段時間白宮資深記者Helen Thomas 因發表美國對以色列政策的過激言論而被解僱,以及農業部官員 Cheryl Sherodd 因集會發言中有反向歧視論調被解職(後來當然澄清,這段被公開的發言其實是有上下文的,Sherodd的本意根本不是在支持對白人政策上的歧視),都有一些相似之處。但仔細分析,還是能看出其中的一些不同來。比如,同為新聞人士,Juan Williams的這番言論是在公開的媒體上以新聞評論人的身份發表的,而Helen Thomas 的言論,則是在毫無防備的情況下,在私人場合脫口而出的;當然兩者的言論性質也不相同,前者是就敏感話題表達個人的感受,而後者則是對有關政策進行general評論。這兩者之間的異同,更讓新聞人士在不同場合的言論自由度這個本來就複雜的命題,更加撲溯迷離,難辨對錯。


二, 在一個多元社會,政治正確是否會越來越限制人們表達對一些敏感問題的觀點?這種限制,到底是對社會和諧有正面的影響,還是只會促進表面的和諧 而不能根本解決越來越分化的社會矛盾?

最後,還要再次用用從歡樂頌網友那裡學來的,非科學性的民意調查工具。謝謝參與(不用註冊就可以投票,並可以隨時查看結果;為提高結果的可信度,一個只能投一次票)!

用中文做的調查,詞語太多,空間有限,所以只好用英文-- 問題的直譯是:

"NPR 是否應該解僱Juan Williams?





不清楚 "

Should NPR have fired Juan Williams?
Yes
No
Not Sure
See Results


就事論事,一家之言,歡迎討論。但請本着相互尊重的原則,不要用不文明的語言。謝謝。

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美國社會正在變得越來越分化嗎? ()

美國社會正在變得越來越分化
嗎? ()


News link:

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1322751/NPR-fires-analyst-Juan-Williams-comments-Muslims-plane.html#ixzz136DTmkv3

 

 

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發表評論
文章評論
作者:昭君 留言時間:2010-10-26 04:43:53
謝謝沁霈,阿妞,野罌(新朋友,歡迎),gsm0的評論!
回復 | 0
作者:gsm0 留言時間:2010-10-26 04:13:11
說明美國左派害怕穆斯林
也說明穆斯林的力量確實很大
連言論自由都要干涉了。
不能不防!
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作者:阿妞不牛 留言時間:2010-10-25 23:35:44
俺回來遲了,差點錯過這篇有意思的文章和諸多有見地的評論。
俺就不投票啦。
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作者:野罌粟 留言時間:2010-10-25 14:19:48
很有意思的博文!
在三個選項當中,我哪個都沒選。按直覺的話,非常想選Yes,但又認為Williams打的是擦邊球,讓我難以作出讓自個信服的判斷,所以認為很有必要就此問題組織專家委員會,由專家委員會根據國家媒體監管機構、電視台現有的法則、循以往類似案例、工作合同等等來解決這個難題。
對Williams的“處罰”,可以是多樣的,如:
1.暫且停職,過段時間再現屏幕;
2.警告,並且使他心服口服地在公眾面前道歉,視得到公眾諒解的程度,再決定是否重現屏幕;
3.在他道歉之後,不解僱他,但給他換工作崗位,由幕前轉入幕後;
4.不解僱他,他也不道歉,仍繼續原來的工作(這很可能是不能被接受的);
5.先解僱他,但解僱的理由可能對電視台來說不夠充分,使他有可能到法院跟電視台打官司,並且能贏了官司;
6.解僱他,而且他在法院的官司也沒打贏,那他就算是最終失去了電視台的工作職位;
... ...
民主社會有其正規的法則程序。程序走得對,民眾會接受和認可,當事人Williams也會得到公平和公正的對待。對加拿大民眾、現有社會機制完全有辦法來圓滿解決這個問題,我是深信不疑的!
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作者:沁霈 留言時間:2010-10-24 19:57:46
近日瞎忙,差點漏了昭君這篇文章。

非常好的話題,拜讀了各位的精彩發言,發現該說的大家都說了,我直接回答問卷吧。

Should NPR have fired Juan Williams?

Answer:No

Results:
Yes
12.9% 34
No
84.8% 223
Not Sure
2.3% 6
Total Votes: 263
You have already voted in this poll
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作者:椰子 留言時間:2010-10-24 16:16:48
昭君,
謝謝指出我說racial profiling與這位新聞評論人是兩個範疇的事,的確不應該把二者混為一談。當時心裡覺得這位這麼想就和警察判斷是一回事,但還是不能混淆。

看了海客瀛洲的幾個評論,很有道理。令人深思。
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作者:昭君 留言時間:2010-10-24 16:02:30
令狐兄:
最近到哪裡雲遊啦,很久沒見你的萍蹤嘛?

中國傳統的價值體系,的確太注重“道德”,而羞談“利益”,所謂“務虛不務實”,實在是誤國的觀念。當今世界,國家之間的力量消長,絕對是利益至上的原則為指導,在這方面,中國要學習補課的地方太多了。剛剛在180 度時差那篇關於稀土的文章後的評論中,也看到類似的觀點。

最後一次報道一下投票結果: 總投票261, 34 票 "Yes", 221 票 "No", 6 票 "Not sure" 。謝謝各位支持!
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作者:令狐沖 留言時間:2010-10-24 12:35:35
我覺得解僱和不解僱都有道理,因此投了“Not Sure”,才6個人,是一條人少的清淨的小路。

我贊成樓上所說的“連注重道德(即便是假道德,至少也有一塊遮羞布)的中國人也開始赤裸裸地大談“核心利益”了,世界範圍之春秋戰國時代已經開始了。” ”
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作者:昭君 留言時間:2010-10-24 07:38:42
椰子:

謝謝你的觀點! 我想很多人都同意,這番話是“政治不正確”的,所以說了接受後果,也是說得過去。不過他是否因禍得福,就很難說了,呵呵。

不過,我不認為他這番話是“racial profiling”, 因為他並非law enforcement staff,只是在公開場合表達自己對某一族群的個人感受,這和 racial profiling 的範疇是兩回事。
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作者:椰子 留言時間:2010-10-23 20:54:51
昭君,
謝謝你的文章,迅速的把一個有爭議的話題提出來,我還沒有時間看完46個評論,有時間再逐條拜讀。就是想說一下我的想法,這位公眾人物能說出自己的心裡話需要勇氣,但是如果你是為NPR工作,而NPR作為一個公眾傳媒的mission應該是不要說這種明顯是racial profiling的話的,所以說了這樣的話,也要承擔後果。我倒不覺得NPR因此解僱這位資深人士有太不合適的,因為雇主需要雇員認同其理念和價值觀。所以很難說一個雇員是代表他個人還是他的單位,還是要看場合才能分析決定吧。而且一個人能否在公開場合說與他就職機構的價值觀矛盾的話,本身就值得深思。

還有,我也感覺這是NPR新帳老帳一塊算,早就不滿他去那個FOX兼職,不過這樣對他個人也有好處如寄自美國說的,出名了,身價高了,我甚至覺得他之所以好像沒有腦子似的大放厥詞的就是想找茬跳槽到Fox去呢。這當然是小人心度“君子”腹,亂講講的,:)。
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作者:海客瀛洲 留言時間:2010-10-23 20:45:49
昭君和其他各位,

歐美文化對整個世界是禍是福,中國文化排外還是歐美文化排外,諸如此類的問題,都是公說公有理,婆說婆有理,不可能得到一致的見解。

社會是人組成的,我們不必談這些大問題,就個人來說,應該怎麼對待另一個人呢?任何兩個人都會有許多差異,我們該如何對待這種差異,如何在這個充滿差異的世界中達到彼此關係的和諧呢?這一點,我想除了中國人“己所不欲,勿施於人”的觀念,別無他法。不管歐美的文明是否比其他文明更高明,他們那種強制別人按自己的方式生活的做法,只會給自己和他人帶來更多的不安而不是相反。JW這麼想這麼說,那穆斯林是否也更該感到歐美人士對他們的威脅?畢竟基地只搞了點小動作,而歐美在穆斯林國家發動的是實實在在的戰爭而且是先發制人。
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作者:海客瀛洲 留言時間:2010-10-23 20:25:35
西岸,

中國的道德政治,有真有假。按前人的對德字的解釋,德者得也。真道德是符合實際的,能夠匡正世道人心的,假道德則只是少數人的統治工具。司馬光寫通鑑,以周天子承認分晉的三家為諸侯開始,是大有深意的。在此之前的道德政治是真的,周室之所以能成為歷史上最長的朝代,同這個真正的道德政治是大有關係的。而自威烈王分封三家開始,就變成了假的道德政治,是對人高標準嚴要求,對己毫無約束和反省,天下遂不太平。春秋戰國以下再無道德政治矣。司馬光對此事的評論很深刻,我不怕麻煩抄錄在這裡,供您參考。

嗚呼!幽、厲失德,周道日衰,綱紀散壞,下陵上替,諸侯專征,大夫擅政。禮之大體,什喪七八矣。然文、武之祀猶綿綿相屬者,蓋以周之子孫尚能守其名分故也。何以言之?昔晉文公有大功於王室,請隧於襄王,襄王不許,曰:“王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也。不然,叔父有地而隧,又何請焉!”文公於是乎懼而不敢違。是故以周之地則不大於曹、滕,以周之民則不眾於邾、莒,然歷數百年,宗主天下,雖以晉、楚、齊、秦之強,不敢加者,何哉?徒以名分尚存故也。至於季氏之於魯,田常之於齊,白公之於楚,智伯之於晉,其勢皆足以逐君而自為,然而卒不敢者,豈其力不足而心不忍哉?乃畏奸名犯分而天下共誅之也。今晉大夫暴蔑其君,剖分晉國,天子既不能討,又寵秩之,使列於諸侯,是區區之名分復不能守而並棄之也。先王之禮於斯盡矣。或者以為當是之時,周室微弱,三晉強盛,雖欲勿許,其可得乎?是大不然。夫三晉雖強,苟不顧天下之誅而犯義侵禮,則不請於天子而自立矣。不請於天子而自立,則為悖逆之臣。天下苟有桓、文之君,必奉禮義而征之。今請於天子而天子許之,是受天子之命而為諸侯也,誰得而討之!故三晉之列於諸侯,非三晉之壞禮,乃天子自壞之也。

今日之世界,其實也可視為春秋戰國的全球版,歐美的民主其實也是陽儒陰法那一套,對於外國固然不能平等待之,其本國人民看似有種種權利,實際統治者牢牢掌握經濟命脈和政權不容他人覬覦,唯其統治手法甚為高明,普通人深入彀中而不自覺,遂能玩弄人民於股掌之間。但隨着國際國內形勢的變化,這一套似已不能切合時代的發展。繼續發展下去今日法國這樣的亂象,歐美諸國恐也難避免。

就國家關係來說,美國自己確定的那一套“禮”被他自己不斷地破壞,連注重道德(即便是假道德,至少也有一塊遮羞布)的中國人也開始赤裸裸地大談“核心利益”了,美國的日子以後不會好過。世界範圍之春秋戰國時代已經開始了。
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作者:昭君 留言時間:2010-10-23 15:31:45
謝謝各位的高見! 今天公務家務繁忙,所以無法一一回復。

雖然本文的主題並非關於偏見和歧視與種族關係(以前有好幾篇文章已經討論了不少了),但既然後來的評論大都集中在這個話題上,那麼還是說幾句:

歐美文化目前在世界是強勢文化,這和歐美國家過去幾十年在世界經濟上的強勢地位直接相關,所以“白人文化在世界占統治地位”,在我看來實際上和種族本身沒有太大的關係。如果哪一天中國在世界上成為頭號經濟和軍事力量,那麼中國文化在世界上也會占主導地位。而到那時,中國文化是否會對其他文化包容呢?

我更傾向於皇城根的觀點,歐美文化其實是非常包容的文化,這點西岸也贊同哈(找到共同點了,呵呵)。
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作者:皇城根兒 留言時間:2010-10-23 13:08:38
“這個世界以白人思維為標準太久了”的觀點絕對是事實。可我們應當如何看待這個事實(價值體系),如何解讀這個事實的歷史起因及文藝復興後西方文化,教育,科學,工業發展和金融對這個體系的實際作用和對世界現代文明的貢獻卻是眾多人分歧的焦點。西方的價值體系之所以可以如此成功地侵入世界各國的疆界,哪怕鐵幕後的超級大國蘇聯和中國,哪怕他們都有着自己輝煌和長期的民族文化都無法倖免。其背後深刻的原因才是真正值得人們研究和探討。

當國人談到西人種族歧視和價值歧視的時候,國人想過自己骨子裡對其他種族(比如非洲裔)的歧視?國人否認這種歧視的存在嗎?如果不否認的話,那麼,這種歧視就不是簡單地源於西人思維和西人主導的價值體系。我們不妨換幾個焦點去審視,比如文化的文明程度,經濟的發達程度或審美的基因層次的影響等。

另外,暫時放棄所有的理論不談。如果這裡的各位現在都生活在國內,你們還能感到如此的種族間的歧視嘛?恐怕同胞之間的歧視會遠大於種族歧視的感覺吧。為什麼? 最簡單和直接的解釋就是因為我們在這裡是少數。是外來戶。什麼時候我們的人頭數量大於其它種族成為多數,什麼時候我們就有了“歧視”他族的“人多勢眾”的資本。會玩圍棋的人都有什麼是“勢”的概念。短兵相接前要先造勢。小時候的一個簡單的笑話很是說明這個問題:
“一個二眼國的人有一天無意走進了一個三眼國。很是興奮。一心想抓一個回去放在動物園裡發大財。不成想,一不小心自己卻成人家動物園座上賓。”

所以,讀者的結論,種族歧視與價值體系無關。種族歧視是“敵”多,我寡的最直接的後果。
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作者:鄙視五毛 留言時間:2010-10-23 12:19:43
贊成cooper360和歐陽峰的說法,請不要把法律層面的言論自由和社會層面的言論自由混為一談。所以重金屬同志藉機攪渾水的圖謀是不會得逞的。倒是請重金屬同志舉一個美國人因言獲罪(誹謗除外)而入獄的例子,再給個某人被軟禁的例子,再給個政府屏蔽海外網的例子。

重金屬同志,你們黨真流氓。
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作者:鄙視五毛 留言時間:2010-10-23 12:19:42
贊成cooper360和歐陽峰的說法,請不要把法律層面的言論自由和社會層面的言論自由混為一談。所以重金屬同志藉機攪渾水的圖謀是不會得逞的。倒是請重金屬同志舉一個美國人因言獲罪(誹謗除外)而入獄的例子,再給個某人被軟禁的例子,再給個政府屏蔽海外網的例子。

重金屬同志,你們黨真流氓。
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作者:西岸 留言時間:2010-10-23 10:44:55
再一次嚴重贊成海客瀛洲的關於歐美文化的觀點,但對他的最後一段絕對持保留甚至反對,因為道德至上這個問題我認為是中國文化的缺陷,儘管不是一點益處都沒有。
歐洲的人文主義思想是涵蓋同種族的範圍,美國的民權思想是基於人文主義思想,但也只是涵蓋本國的不同種族,並沒有上升到不同文化和不同國家的程度。本質上不過就是減低社會整體生存成本的目的,但這個“社會”的概念還不是世界的概念,因此民權人物有對其他人的歧視也不是什麼意外的現象。
亨廷頓的所謂文明衝突論,本質上是體現基於宗教排外理念的東西。而宗教和文化不過就是個形式罷了,本質上價值觀的區別,不同的價值體系會影響到經濟和資源分配的方式。
就伊斯蘭教發展而言,不過就是個歷史產物,本身也是會於其他宗教類似與時共進改變自己,比如歷史上的基督教會對社會的控制和荒謬,如今也是不得不變化。
而伊斯蘭教之所以變化有限,也是與其整體經濟地位變化有限有關。
如今西方與伊斯蘭的問題,與中國的問題,中日之間的問題,都是因為西方發達的經濟體系,包括日本處於經濟下降的轉型階段。

我在巴基斯坦的時候,老巴那種對老中的盲目的熱情是世界上任何地方都無法見到的,當然這是基於歷史的和政治的因素,但也是宗教和文化並不是絕對不容的例子,利益是絕對的。

就文化而言,我覺得西方基督教文明是基本下降到了無關重要的程度,歐洲發達國家相信帝哥的人數已經低於50%,相信基督教的更少。而基於經濟因素(契約文化的本質)的文化特點越來越明顯,因為世界上的資源越來越少,能控制的方式也越來越少。

就JUAN這老哥而言,他表達的東西是很可以理解,人是有權利表達恐懼的,但其基於的原因卻是存在不成立的前提,即穆斯林都是有恐怖分子嫌疑。他關於穆斯林服裝的那段話大概更體現其真實思想,即對人家表現不同而不滿,體現的是典型的歧視的概念。
而通過公開場合這樣表達,就是太過分了,所以這廝被開了是活該。

人不可能因為政治正確而放棄自己的利益,但個人利益和政治正確涉及的範圍是不同的,應用的範圍就也不同。

歐美文化本質上不是基於道德層面的,而道德的內容不論在任何社會都有共性,因此相對有共榮的可能,中國文化是基於道德層面的東西,你可以說其有諸多缺陷,但排外不是其內容,但基於經濟因素的東西就不同了。
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作者:阿薩多幅 留言時間:2010-10-23 10:17:59
點了yes,當然解僱可能稍稍重了點,不過juan的這種feeling 是不應該說出來的,而且還是一本正經地說.
"But when I get on a plane, if I see people who are in Muslim garb and I think, you know, they are identifying themselves first and foremost as Muslims, I get worried. "
回一樓重金屬,這和對中國極權的反抗無關.好像看博文的觀點每篇都和他相反.
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作者:loneshepherd 留言時間:2010-10-23 08:46:45
海客瀛洲, 你說“歐美社會對穆斯林的歧視和偏見,對中國等新興國家的恐懼和疑慮, 源於歐美文化骨子裡的擴張性和排他性。”其實非常不公平。

在我看來,歐美文化是自我反省最好的文化,其文化兼容性也是最好的。我覺得我們漢人對維吾爾人的偏見要大的多。

當一個宗教中的一些人濫殺的目標是無辜平民,你很難要求歐美社會對這個宗教沒有任何偏見。
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作者:昭君 留言時間:2010-10-23 08:32:35
海客瀛州:
謝謝再次留言評論。關於美國社會的偏見與歧視和種族關係,我過去兩年裡寫過不少文章討論,上面鏈接的一篇只是其中之一,更近一點的,關於奧巴馬當選總統後美國的種族關係的走向的,也許你可以看看。
“雜談當今美國的種族關係:從兩間小事說起":http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=60812)

和“第二淪啤酒峰會呼之欲出?
http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=66018)

總的來說,我認為美國的人權狀況在過去幾十年中已經有了很大的進步,各種制度上的對種族歧視的控制和懲罰已經很見成效,雖然真正的種族和諧還是一個遙遠的夢想(我想真正的和諧是不可能實現的,因為偏見是人與生俱來的東西,你可以教育,可以弱化,但要完全消失只是一個夢想罷了)。

順便公布一下現在的投票結果:總投票230,29 票"Yes",196 票"No",5 票“Not sure".

Thanks!
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作者:昭君 留言時間:2010-10-23 06:54:06
cooper360:
謝謝你給出“言論自由”的原始定義。正如我在“軍人葬禮上的抗議示威”一文中提到的那樣,很多人對“言論自由”的內涵和外圍都並不清楚,這也是我這幾篇文章希望能夠起到的一點作用。

SDK:
能讓您這位“長期潛水員”出來冒泡,得意一下哈。其實我覺得這件事情,恐怕表面上的那些理由都只是表面,真正的原因還是在於NPR 和Fox之間(或者說左翼和右翼媒體之間)的爭鬥的結果,而王威廉(這個翻法讓我笑了好久)只是中間的一個棋子而已。當然對他來說,也許是很好的機會,從“closet conservalist”乾脆變成 conservalist.
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作者:海客瀛洲 留言時間:2010-10-23 06:35:34
昭君, 你覺得Juan Williams作為一個黑人民權人士而有這樣的言論,是反常的。其實這一點也不反常。在這個歐美白人思維強勢主導的世界,不要說在美洲被薰陶了四百年的非裔,就像印度這樣的所謂文明古國,不也深陷於殖民者的思維且以此為榮?白人,非裔,拉美裔,亞裔等的差別,不過是像蒙元時代蒙古人,色目人,漢人和南人的差別一樣,是勢力強弱地位高低的差別,而不是道義上的高下。非裔經過白人這幾百年的訓練,早已滿腦子白人思維,他們雖然要向強勢的白人爭平等爭權利,但這不代表他們對於更弱勢的族裔願意平等待之,就像印度要向英國爭獨立,但是同樣也要繼承殖民者的自大傲慢和恃強凌弱。穆斯林現在所要爭的,也是這個地位而不是道義,伊斯蘭教只不過是這種爭鬥的粘合劑和外包裝罷了。

這個世界以白人思維為標準太久了,文明與否,進步與否,公平與否,一切都以白人的思維為準,在白人思維的籠罩下,黑人,紅人,黃人,都或多或少地接受了這種思維模式。而中國近年來口口聲聲強調的“核心利益”骨子裡也是“門羅主義”那種西洋套路,根本不是中國傳統的政治外交手腕。

歐美社會對穆斯林的歧視和偏見,對中國等新興國家的恐懼和疑慮, 源於歐美文化骨子裡的擴張性和排他性。歐美並不關心世界是否公平,他們關心的是公平的衡量標準是由他們決定還是由別人決定,尤其是由一些“非我族類”的人來決定。就像你的那位女同事,她可以和一個亞洲人保持非常的親密關係,而同時又對另一個亞洲人充滿歧視和疑慮,只要她在這局中占優勢主導地位,可以按她的好惡行事就不是問題。所謂的民權人士的兩面性同這位女士的表現並無二致。當初Obama競選獲勝時,就有黑人說White House現在變成Black House了,大有現在是老子坐江山的味道。Plato有一句名言, One of the penalties for refusing to participate in politics is that you end up being governed by your inferiors. 此種思想影響下的歐美,始終保持對外國和異族的歧視和攻擊,從歐洲內鬥到殖民和掠奪全世界,一直到現在的所謂民主時代,都絲毫沒有變化,只是外包裝更漂亮更迷惑人罷了。

人類的歷史,無論地域人種,無論文明程度,經濟政治制度,都是治亂更替,始終沒有徹底的長治久安的辦法。制度和法律,本身由人制定,由人執行,也可由人操縱和敗壞。中國的“人治”社會如此,歐美的“法制”社會也一樣。比較而言,能從根本上改善社會者,唯有道德的教育,使社會成員能夠像中國先賢說的“自訟”“壹是皆以修身為本”那樣,遇事自我反省,自我修正,推己及人而達到社會的安定公平。而歐美社會則在公平民主平等的幌子下處處是不同利益團體和族群的爭鬥。縱然有完備的法律制度,也只能像老子說的,“法令滋彰,盜賊多有”,小賊偷雞摸狗,大賊欺世竊國,總有法律的空子可鑽,甚至可以操控法律的存廢,而法律所不能制,如此則有短暫和局部的安定,而難有長久全局的和平。
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作者:SDK 留言時間:2010-10-22 21:33:35
一向只是潛水,今天有些冒泡的“衝動”。因ID長久未用就先試了一下,接着打留言。誰知非常不幸,即將完成時不知何故全部丟失。。。當時喪氣之餘也失去了再打一遍的興趣。

言歸正傳,我覺得這個“事件”也許其實只是一個合同問題,而與言論自由關係不大。王威廉(:-)是NPR的雇員(過去式了),職責是新聞分析,不是新聞評論(我過去常聽他主持的“Talk The Nation”,似乎其風格中規中矩,並不發個人議論)。NPR曾經多次與其溝通,希望他不要在公共場合(亦即FOX平台上)發表他個人的觀點,因為這或使NPR感到awkward and embarrassed,或導致NPR的credibility(whatever it means)的降低。姑且不論這理由是否充分,Juan都應該接受,因為他受與NPR的僱傭合同限制。NPR的“code of conduct”明確規定,雇員不應在公眾場合對爭議事件發表個人觀點。你既然接受合同,就有義務遵守。被僱傭的人從一開始就不是完全自由的,尤其是做到比如NPR的“faces”之一這樣位置上的。你如果覺得自由受限,可以選擇主動離職,否則就請“shut up”。

Juan其實可能樂見此事件如此發酵,使他得以站在“道德高地”上離開給他氣受的NPR, “棄暗投明”,名利雙收,偷着笑吧。
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作者:cooper360 留言時間:2010-10-22 21:31:34
言論自由是指:“Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press”,政府允許你說你想說,不會關你進監獄。這是政府與人民的界限,而不是人民與人民的界限。社會,公眾不會因為因論自由而允許你隨便歧視,侮辱他人。Juan William 的言論已是赤裸裸的歧視(如果你在電視上宣布你黑天在街上看見黑人你就很nervous,這也叫歧視)。況且雇主有權解僱他認為不符合公司形象的任何人。一個曾被歧視過的人,更不應該再去歧視他人。每個人都要學會尊重他人,特別要尊重那些自認不如自己的人。
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作者:昭君 留言時間:2010-10-22 19:15:15
一嫻:
好久不見,看見你很開心啊!! 其實我對這些話題也就是感興趣而已,和自己的專業沒有太多的聯繫,不過,這些資料收集多了,說不定還真能做點有關的研究呢。

我非常同意你對此事更多涉及“政治正確”,而非“言論自由”這個觀點,所以我的小標題恐怕不是很恰當,呵呵。我在以前的幾篇相關文章中也都提到政治正確的必要性和歷史作用,但現在的感覺是似乎在“政治正確”和“多元文化”的雙重壓力下,美國人的言論空間越來越小。在我看來,這似乎是一個值得擔憂的趨勢。
我也很贊同你對白宮資深記者“因言獲罪”和這個事件之間不同的解析,這點在文中也專門提到。不過,看到你說“猶太人在美國是強勢群體”,我忍不住笑了-- 因為知道樓上的西岸肯定會反對這個說法-- 正如我以前多次提到的那樣,所謂“強勢”和“弱勢”,其實是相對的,而且不是一成不變的,所以政治正確要保護的對象,其實也不是一成不變的。

BTW,你的關於中美貿易戰的文章都拜讀了,很有啟發,不過因為你是貼在網墨那邊,就沒有費心到你的博克去留言評論。以後貼網墨的時候,也順便dao貼到博克,恐怕有更多的讀者參與-- 除非萬維對你們這些“特約寫手”在哪裡貼文章有限制:)。
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作者:一嫻 留言時間:2010-10-22 19:02:11
昭君好!你這些素材收集起來,將來可以好好做一份研究呢。

就這件事我的看法是:

1,公眾人物有權在公共場合表達自己的觀點和感受,但同時,他必須承受表達的後果。

2,本事件主要還是涉及政治正確的問題,不在言論自由的範疇里。因此就是第一條說的,你有權隨便說,有言論自由,但是你要承擔說的後果,非法律的後果。

3,就這件事來說,政治正確是必要的。因為,像這樣涉及種族歧視,以及其他例如性別,性取向,宗教等等話題,都有可能對弱勢群體造成傷害。美國在這方面的政治正確,在客觀上是對弱勢群體的一種保護。當然,本次事件和白宮記者關於以色列的言論還是有所不同的。關於後者,我認為是過了,但是沒辦法,猶太人在美國是強勢,這是一種不容侵犯的政治正確,呵呵。所以,過分強調政治正確是否導致你說的那種後果,恐怕還得看政治正確的內容而言。

問好!
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作者:昭君 留言時間:2010-10-22 18:58:16
西岸:

這個話題沒有西老大的兩分錢,總覺得少點什麼哈:)。關於社會對弱勢群體的關懷,這點我們已經討論了很多,這裡就不多說了,這不是本文的着重點。

最新結果:總投票144,13 票"Yes",127票 "No",3 票“Not sure”。

再次謝謝各位的關注和參與!
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作者:昭君 留言時間:2010-10-22 18:54:54
海客瀛洲:
謝謝來訪和評論。僅僅從穿着上就認定他人的“自我定位”,並由此對對方形成某種negative perception,的確是“偏見”的表現 --只是要求人們徹底消除偏見是不可能的。一個文明社會能夠努力做到的,最多也只能是消除行為上和制度上的歧視,比如美國的平權法和其他相關的法律。這點我在兩年前的一篇“也談美國社會的偏見和歧視”早已討論過,下面是鏈接,有興趣的話可以看看,歡迎探討:

http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=18703

相比歐洲,美國對其他文化的包容其實已經做得很不錯了,至少制度上的明顯的歧視要少得多,當然相比同是移民國家的加拿大,也許還有些差距,這大概也是由於美國獨特的歷史和地理因素造成的,這點網友兩分錢在“加拿大多元文化的成功vs德國多元文化的失敗”有很多論述,鏈接見上面。

BTW,Juan Williams 不是白人,是非裔,而且如我文中所說,他是一個著名的民權人士,所以這個事件發生在他的身上,的確是一個很“反常”的case, that's why this incident is so complicated, with so many layers and facets to explore.
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作者:西岸 留言時間:2010-10-22 18:34:37
我是非常贊成海客瀛洲的觀點。
寬容,思維開放,接受不同。。。有可能在現實生活中得不到應有的結果,但人們把這叫做“文明的代價”。
而文明是需要從什麼地方開始的。
另外,排外的概念在弱者多少是自保的性質,在強者則是強調不同劃分等級的概念,當然也是製造矛盾的性質。
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作者:海客瀛洲 留言時間:2010-10-22 17:47:02
僅僅因為他們 in Muslim garb 就認為 they are identifying themselves first and foremost as Muslims,這種思維本身就是衝突的根源。人們為什麼不能穿他們自己民族的服裝?難道非要改穿他族的服裝才能顯示和平和善意?白人的狹隘自大,以自己為保准衡量別人要求別人的蠻橫擴張性世界觀,容不下異族文化的存在,必然激起其他民族捍衛自己文化和種族的反抗。

人心平則天下平。單單思想本身不構成罪惡,但思想會導致行動,行動會造成很大的罪惡。歐美人應該好好反省他們對待其他國家其他民族其他文化,是否過於狹隘和蠻橫,雖然很多時候是在彬彬有禮的外表掩蓋下。大多數人不會攻擊對他們無惡意的人。開放和平等的心胸比武力和金錢更能保證歐美的安全。
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【家居生活 (4)】
· 悠悠牌五香炸牛肉試驗成功!!! (
· 一年搬了三次家 (圖)
· 給兒子接風 (圖)
【生活點滴(2)】
· “各得其所”的周末
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【生活點滴】
· 生如夏花之燦爛 (多圖)
· 老媽鏡頭下的春天(多圖)
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【藝術天地 (5)】
· 亂評“我是歌手”第四季 (Videos)
· 我喜愛的音樂作品 -- 德沃夏克“
· 心靈的小憩 (videos)
· “This is It” 改變了我對Michael
· 我喜歡的音樂人-- John Lennon
【藝術天地 (6)】
· 社員都是向陽花 - by 李雲迪
· 愛的低語
· 我喜愛的音樂作品 --貝多芬第六
· How Can I Keep from Singing
【藝術天地 (4)】
· 我喜歡的音樂作品 - 馬思涅 “沉
· 我喜愛的音樂作品 --貝多芬合唱
· 從古典音樂看中西文化之差異 (vi
· 我喜愛的音樂作品 -- “四季” by
【藝術天地 (3)】
· 我喜愛的音樂作品 -- 德沃夏克大
· 我喜愛的音樂作品-- 柴可夫斯基“
· 我喜愛的音樂作品-- 貝多芬D 大
· 我喜愛的音樂作品 --德彪西篇 (Y
【藝術天地 (II)】
· 柴可夫斯基D 大調小提琴協奏曲
· 勃拉姆斯D大調小提琴協奏曲,作
· 超級享受 -- 觀俄國芭蕾舞團演出
· 大師本色 - 觀馬友友在芝加哥交
【昭公開講 (2)】
· 昭公講故事-- 國梁的那些事兒 (I
· 昭公講故事 -- 國梁的那些事兒
· 昭公開講 - 老韓和小韓 (下)
· 昭公開講 - 老韓和小韓 (上)
【昭公開講】
· 昭公開講-- 開門辦學就是好(四)
· 昭公開講 - 開門辦學就是好(三)
· 昭公開講- 開門辦學就是好!(二)
· 昭公開講-- 開門辦學就是好! (
【伸出你的手,讓世界更美好】
· 轉貼天宇博文: 援助!為了流落
· 轉貼天宇博文:“關於擺地攤睡大
· 請最後支持OCEF 在 Facebook 的
· 關注同胞的精神健康
【人物點評 (2)】
· Oprah Winfrey---一個“時代”的終
· 想起了康同壁 - 也談中國人的“高
· 曾子墨:一個極品知性女子(圖)
· 偉大的心靈 -- Mariane Pearl
【人物點評】
· 魯豫,好樣的!
· 因為善良,所以快樂 -- 郭曉東印
· 我喜歡的音樂人 -- 甜女歌手Tayl
· 我喜歡的音樂人 -- Shania Twain
【也談時事 (8)】
· 從南奧戰爭看西方的雙重標準
· 中國經濟的困境和出路 -- 觀霍
· 美國經濟是怎樣走到今天的困境的
· 范跑跑是怎樣練成的?
【也談時事 (7)】
· 也談美國的民主
· 又一個權力的犧牲品 - 也評紐約
· 二十一世紀將是誰的世紀?
· 美國經濟走到頭了嗎?
【也談時事 (6)】
· 讀佳名“地震捐款運動暴露了一些
· 2008會成為中國政治改革的開端嗎
· 關於為地震孤兒孤老提供長期資助
· 卡佛第和CNN 到底該不該道歉?
【也談時事 (5)】
· 我們的地球,我們的家園
· ZT: Enough is Enough
· 美國人真的會選一個黑人總統嗎 ?
【也談時事 (4)】
【也談時事(3)】
· 眾說紛紜胡紫薇
· 於丹現象說明了什麼?
【也談時事(2)】
· 民主不是誰都能玩的- 也談布托之
· 有感猶太人
· 也談中美匯率之爭和貿易關係
【網事 網友 (2)】
· ”張冠李戴“被代表
· 給萬維網管的幾點意見
· 在博克中成長 (video)
· 有朋自遠方來 -- 和網友小U 相聚
· 網事真的如煙?
【也談時事】
· 捍衛學術自由的勇士低頭了?
· Norman Finkelstein: 捍衛學術自
· 美國的醫療體系的問題根源:人命
【網事 網友】
· 蘇芮的歌給阿黛 -- 親愛的小孩
· 第一次見網友(圖) by YH and 昭
· 發貼失敗,求助!!
· 博克兩周年雜感
【隨感 (8)】
· 這個周末真熱鬧 (圖文)!!
· 本周五無笑話,只有悲哀和嘆息 (
· 又是憂鬱症! -- 有感另一位海歸
· 舊文重貼 -- 幾篇關於憂鬱症的文
【隨感(7)】
· 告別夏天 (pictures and videos
· 周末飯局引出的胡思亂想
· 從奧巴馬夫人的短褲說起 (多圖)
【隨感 (6)】
· 血濃於水?還是“熱臉貼冰”?
· 也談“公平” “公正” - 兼與網友艾
· 也談抵制奧運
【隨感 (5)】
· 和一位曾經的海歸談塗序新博士自
【隨感(4)】
【隨感(3)】
· 關於芝加哥申奧的笑話
【隨感(2)】
【隨感(1)】
· 會說話的美國人
· 驚喜 --- 意想不到的奢華
【美食 美色】
· 老爸的家常菜和老媽鏡頭裡的秋色
· 周末的全魚宴(圖)
· 感恩節的烤鴨和黑色星期五的收穫
· 本周的飯桌 -- 四川涼麵及其他 (
【教育和心理(5)】
· 網絡時代的脆弱心靈
· 再談天才,“瘋子”和自閉
【教育和心理(4)】
· 如何培養一個自信的孩子
· 再談女人和抑鬱
· 孩子和老師發生矛盾怎麼辦?
· 如何培養孩子的社交能力
【教育和心理 (3)】
· 參加伊州機器人比賽有感
· 怎樣培養孩子的“文化敏感”?
· 從葛煒煒自殺談中國博士教育的誤
· 三面夏娃,Dissociative Identit
【教育和心理(2)】
· 天才和“瘋子”
· 讀老禿筆“如何教育出一個父母理
【教育和心理】
· 你願意為孩子作什麼? 從自閉症,
· 讓孩子學會開口要錢
· 駁“貌似平等的美國教育的虛偽一
· 關注孩子的心理健康
【兒子們的故事 (5)】
· 小兒經典語錄
· “我只想做個好公民”
· 我為什麼喜歡彈鋼琴? -- 小兒子
· 兒子的新年計劃
· 亨德爾與貝多芬 -- 兒子高中的聖
【兒子們的故事 (4)】
· 兒子的油管子亮相
· 因勢利導, 戒驕戒躁 - 俺的教子
· 兒子的夏令營演出錄像(外一章:
· 兒子終於來信啦
【兒子們的故事(3)】
· 兒子的"Survival Guide&quo
【兒子們的故事 (2)】
【管窺美國社會】
· 也談美國社會的偏見和歧視
· 殘疾人在美國
· 從領養孤兒看美國文化
【加州紀事】
· 斯人已去,風華長存 -參觀里根
【職場見聞 (4)】
· 職場心得 -- 如何培養和使用人際
· 招聘有感-- 兼談面試中的一些“敏
【職場見聞 (3)】
· 我的成功“政變"
【職場見聞(2)】
【職場見聞】
· 談談美國大學校長的招聘和任免
【開心一笑(6)】
· 來個好玩的 -- 三歲小孩“指揮”貝
· 最適合 Rahm Emanuel 的工作是什
· 童心爛漫-- 兒子們最喜歡的漫畫
· 周末一笑:中國隊勇奪世界盃冠軍
· 周五笑話 -- 富爸爸,窮爸爸
· 周五笑話:高中畢業生的“惡作劇
【開心一笑(5)】
· 周五笑話 ---一份好笑的考卷
· 兒子講的關於婚姻的笑話
· 兒子喜歡的加拿大印度裔笑星 Rus
· 活學活用
【開心一笑 (4)】
· 黃西的新段子笑得我肚子痛
· 黃西--逗倒美國人的華裔博士笑星
· How do you know a Chinese brok
· 北京人看全國都是基層 (順口溜)
【開心一笑 (3)】
· Who Is the New Leader of China
· 遭遇騙子
· 笑死人的古狗英譯中
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【開心一笑】
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【開心一笑(2)】
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【我認識的美國人 (3)】
· 聰明人就是不一樣
· 追夢人-- 說說我的兩個美國同事
【我認識的美國人】
· 一個生活在底層,令人尊敬的的美
· 我的忘年交 - Robert
· 愛是永遠相守。。。
【親情。友情(2)】
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· 曾經滄海 -- 表妹的故事
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【親情。友情】
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【家居生活 (3)】
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· 房子終於租出去啦 (圖)
【家居生活(2)】
· 狗狗的戀鞋癖
· 兒子和狗狗
【家居生活】
· 老公的廚師夢
· 球盲爸媽看球記
· 老爸買相機
· 老公的地下室之夢
【娛樂 時尚】
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· 第82 屆奧斯卡的冷門與亮點(多圖
· 看金球獎頒獎典禮有感 (圖)
【藝術天地】
· 85屆奧斯卡的亮點與意外(多圖)
· 小提琴曲《流浪者之歌》by Sarah
· 交功課!!!《引子與迴旋隨想曲》b
· 閒談音樂和音樂人
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【潛水日記】
【1】
【老媽的文章】
· 老媽的文章- 我的外婆(下)
· 老媽的文章-- 我的外婆(上)
· 老媽的文章: 孫子讓我懂得了。。
· 老媽的文章:我在美國學英語(一)
【遊山玩水 (2)】
【我喜愛的華語歌曲 (1)】
· 鄧麗君:九月的故事
· 我喜歡的華語歌曲-- 讀你
· 在雨中
· 明明白白我的心
【大千世界】
· 轉貼星光關於“人到中年”論壇在災
· 美麗的羌寨,何日再重現?
· 愛的力量
· 點評文理兼優的萬維博克作者群
【詩詞欣賞】
· 英雄氣不短,兒女情亦長 -- 我最
【我看娛樂】
· 又見紐約小資 -- Sex and the Ci
【隨感】
· 給"陌生人"一點陽光
· 不一樣的美國教堂
【童言小集】
· 小兒趣語 (四)
· 小兒趣語 (三)
· 小兒趣語 (二)
【兒子們的故事】
· 兒子的第一個夏令營
· 小兒趣語(一)
· 美國教育的“因材施教”
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