魯提轄為什麼要收拾鎮關西？

《水滸》第三回寫“魯提轄拳打鎮關西”故事。此故事有兩個精彩細節：羞辱鎮關西（威逼鎮關西剁臊子以及辱罵鎮關西）、拳打鎮關西。魯提轄羞辱鎮關西，當是不滿於一個屠夫竟然自稱“鎮關西”；拳打鎮關西，當是對鎮關西“強騙了金翠蓮”的懲罰。

對於魯提轄來說，羞辱鎮關西和拳打鎮關西，何者更是當務之急？

這似乎是一個奇怪的問題，簡直就是荒謬的。如果必須回答這個問題，那麼，人們可能回答：魯提轄救人心切，所以，還是“拳打鎮關西”為當務之急——《水滸》這段文字的標題正就是“魯提轄拳打鎮關西”。

其實不然。

魯提轄聽金翠蓮哭訴後的第一反應是什麼？是對鎮關西表示蔑視的一個“呸”字，緊跟其後的話是：“俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠”，最後，才對鎮關西“欺負人”的行為表示憤慨：“這個腌臢潑才，投托着俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”

單論順序，羞辱鎮關西也是發生在拳打鎮關西之前。魯提轄的初衷，是“只指望痛打這廝一頓”，這樣，魯提轄當初可以先拳打後羞辱。只要可能，人們通常是先實施最讓自己泄憤的方案。

《水滸》中的原文也實際上回答了這個問題：魯提轄對被自己踩在地上的鎮關西說：“洒家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！”罵完這長長的、十分泄憤的一串話之後，魯提轄這才說出這單獨的一句話：“你如何強騙了金翠蓮？”隨後就是打下文學史上那著名的“三拳”。

所以說，更讓魯提轄憤怒的，不是鎮關西“強騙了金翠蓮”，而是鎮關西的狂妄自大。

斷言魯提轄把羞辱鎮關西的重要性置於拳打鎮關西之上，難免讓人們感覺彆扭：這豈不是有損於魯提轄的好漢形象嗎？這麼一來，魯提轄就不是急弱者之所急、救弱者於倒懸的純粹英雄了。

但故事中的魯提轄更喜愛的，的確就是羞辱他人：在羞辱鎮關西之前，魯提轄已經羞辱過自己朋友（史進）的師傅李忠——公然指責這個剛剛認識的人是“不爽利的人”。

這裡的魯提轄，根本上不是什麼英雄，而是“暴力”的象徵。“魯提轄拳打鎮關西”的藝術魅力，像一切藝術傑作一樣，僅僅源於其中的智慧因素，而與魯提轄是否俠義英雄無關。整個故事隱秘肯定了“暴力”的價值：這個世界充斥着狂妄自大者和惡霸，還有幫凶和“不爽利的人”，唯有暴力，才能讓我們多快好省地把這個世界打掃乾淨。

有前後兩處細節足堪玩味。酒樓中的魯提轄聽過金翠蓮的哭訴後，竟然“回頭看着李忠、史進道：‘你兩個且在這裡，等洒家去打死了那廝便來’。”還沒有真正實施暴力的魯提轄，覺得殺死一個人可以像沒事似的，這當然是糊塗想法。而一旦開始實施暴力，則魯提轄不僅變得清醒了，連自己的機智也會迸發出來：看到“鄭屠挺在地上，口裡只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得……魯達尋思道：‘俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真箇打死了他。洒家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。’拔步便走，回頭指着鄭屠屍道：‘你詐死，洒家和你慢慢理會。’一頭罵，一頭大踏步去了”——這是再一次隱秘論證“暴力”的價值。

此故事的靈魂，是“喜愛暴力”，魯提轄是暴力的象徵。