彭运生解唐诗（24）

白居易

1、赋得古原草送别：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

有言外之意的是“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”。“离离”的意思是茂盛，“原”的意思是原野，“一岁”的意思是一年。

草的繁荣来之不易。要想实现草的繁荣，首先必须清除一些障碍，譬如那些已经干枯了的草茎和叶片，这就需要幸运地得到野火的恰到好处的帮助——烧掉这些草茎和叶片而不伤及草根；要想实现草的繁荣，首先必须确保剩下的草根重新生长，这就需要幸运地得到春风的吹拂。

“繁荣”受到了隐秘的肯定。

2、大林寺桃花：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

不妨认为“人间”与“山寺”构成对立关系，由甲方和乙方构成的对立，它的价值在于：一种美好的事物（例如以“芳菲”作为自身之象征的“春”）从甲方那里消失了，我们却可以在乙方那里发现它。总之，因为有对立，美好的事物就会长久地存在于世界之中。

“对立”受到了隐秘的肯定。

3、惜牡丹花二首其一：“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。”

“明朝”的意思是明天早晨，“惜”的意思是喜爱，“衰红”的意思是衰退了的红色，“火”的意思是灯。

唯有作为人类创造物（人工物）的灯，才能让我们抓住最后的机会，满足我们对牡丹花的爱赏之情。

“创造性“受到了隐秘的肯定。

4、寒闺夜：“夜半衾裯冷，孤眠懒未能。笼香销尽火，巾泪滴成冰。为惜影相伴，通宵不灭灯。”

有言外之意的是“为惜影相伴，通宵不灭灯”。“为惜”的意思是因为喜爱。

伙伴是对孤单的克服，因为孤单，我们竟然追求“影相伴”，以至于“通宵不灭灯”。孤单导致能源的消耗。更严重的是，灯的价值通常在于提供光明，现在，灯的价值在于制造某种阴影，评价万物的标准就混乱了。

“孤单”受到了隐秘的否定。

5、问淮水：“自嗟名利客，扰扰在人间。何事长淮水，东流亦不闲？”

“嗟”的意思是叹息，“何事”的意思是为什么。

我们说自己是“名利客”，具体表现为“扰扰在人间”，我们这是在自我嘲弄。只要我们能够自我嘲弄，我们也就能在“淮水”身上发现同样应该被嘲弄的性质——“东流亦不闲”。总之，只要我们能够自我嘲弄，我们就能嘲弄万物，从而掌握对这个世界的主动权。

“自我嘲弄”受到了隐秘的肯定。

从句式到实质与此诗相同的，还有白居易的另一首诗《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？”

6、松树：“白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。”

“凭仗”的意思是依靠，“好声”指的是风吹松树的声音。

“我”不栽松树，首先，我省下了购买“青松树”的本钱——“白金”；其次，我避免了栽种青松树的辛劳；最后，我虽然没有亲自栽种青松树，却能享受栽种青松树所带来的好处——“西风”吹松树产生的“好声”。

“不作为”受到了隐秘的肯定。