彭运生解唐诗（12）

1、独酌：“春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。独酌劝孤影，闲歌面芳林。长松尔何知，萧瑟为谁吟？手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。”

有言外之意的是“东风吹愁来”。“来”在这里的意思当是（正在）前来。

一个人说“东风吹愁来”，这个人其实是在发出警报，因为愁通常是人们想回避的东西，就像敌方的轰炸机，发出警报有助于人们躲避伤害。不是谁都能发出警报，发出“东风吹愁来”这样的警报，需要我们有某种特殊的才能——在风中感知到远处的“愁”的存在的才能。

“发出警报”受到了隐秘的肯定。

2、短歌行：“白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。麻姑垂两鬓，一半已成霜。天公见玉女，大笑亿千场。吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻流光。”

有言外之意的是“天公见玉女，大笑亿千场”。“天公”的意思是天帝，“玉女”的意思是仙女。“亿千场”的意思是一千亿次。

“天公见玉女，大笑亿千场”，这是有关“天公”的一条知识——天公是“见”到“玉女”就会“大笑亿千场”的生命体。知识来之不易，想要获得有关天公的这一知识，我们必须幸运地首先见到平常见不到的天公和玉女，还必须拥有足够长的寿命和足够大的耐心以听完天公的一千亿次大笑。

“知识”受到了隐秘的肯定。

3、山中问答：“问余何事栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

“何事”的意思是为什么，“栖”的意思是居住，“闲”的意思是悠闲，“窅”的意思是遥远，“别”的意思是特别。

有人问我“何事栖碧山”，这首先意味着我受到了这个人的关注，一听到这样的提问，我的脸上就出现了“笑”容，我的“心”就感觉到了悠“闲”，总之，被人关注让我们快乐；我对于关注我的人的提问“不答”，这是不去笼统地回答，不去敷衍性地回答，我的具体回答是“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是对我栖息其间的“碧山”之美的客观而全面的描述，总之，被人关注让我们对关注我们的人表现出善意。

“被关注”受到了隐秘的肯定。

4、少年行二首（其二）：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中。”

有言外之意的是“落花踏尽游何处？笑入胡姬酒肆中”。“胡姬”的意思是胡人酒店里侍酒的女子。

作出决定是必需的，因为我们会遇上“落花踏尽游何处”这样的问题；一旦作出决定，我们就会快乐——有“胡姬”的“酒肆”是我们的下一个“游”的“处”所，还没有完全进“入”其“中”，还没有正式地游，我们却已经“笑”了起来，笑是看得见的快乐。

“作出决定”受到了隐秘的肯定。

5、当涂赵炎少府粉图山水歌：“峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。洞庭潇湘意邈绵，三江七泽情回沿。惊涛汹涌向何处？孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅？西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。五色粉图安足珍，真山可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。”

有言外之意的是“名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前”。“绎思”的意思是连续不断地思索，“走海”的意思是使海奔跑，“置”的意思是安放。

一幅画里有山有水，画里的山水是画家运用神通，把现实世界中的山水驱赶进画布之中的结果，总之是某种神通与现实世界相结合的产物。

“绘画”受到了隐秘的肯定。

6、金陵江上遇蓬池隐者：“心爱名山游，身随名山远。罗浮麻姑台，此去或未返。遇君蓬池隐，就我石上饭。空言不成欢，强笑惜日晚。绿水向雁关，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，徘徊吴越间。一语一执手，流连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何！明晨挂帆席，离恨满沧波。”

有言外之意的是“心爱名山游，身随名山远”。“身随名山远”的字面含义当是：身体来到远方的名山。

“游”“名山”是一种精神享受。想要实现精神享受，我们首先必须有得到精神享受的愿望，也就是“心”里必须有对于游名山的“爱”；想要实现精神享受，我们还需要有享受的对象，譬如必须有名山这样的对象；想要实现享受，我们还必须有足够健康的“身”体，这样才能到达名山。总之，精神享受来之不易。

“精神享受”受到了隐秘的肯定。

7、赠何七判官昌浩：“有时忽惆怅，匡坐至夜分。平明空啸吒，思欲解世纷。心随长风去，吹散万里云。羞作济南生，九十颂古文。不然拂剑起，沙漠收奇勋。老死田陌间，何因扬清芬？负责今管乐，英才冠三军。终与同出处，岂将沮溺群？”

有言外之意的是“心随长风去，吹散万里云”。

一个人让自己的“心”“随长风去”，长风挟带这个人的心终于“吹散”了“万里云”。把万里云吹散了，这是一场胜利，这个人因此也就有了一份功劳，但这个人付出了心的代价；其次，所谓的功劳是可疑的——与其说这个人用自己的心加入了长风的行动，不如说这个人的心乃是长风的某种负担，因为长风除了去吹散万里云还必须不断地吹动这个人的那颗心。

“功劳”受到了隐秘的否定。

8、别储邕之剡中：“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”

有言外之意的是“荷花镜里香”。“香”的意思是发出香味。

“镜里”的“荷花”是只有眼睛才能感知到的事物，眼睛的功能不止于此，一个人说自己从镜子里的荷花闻到了香味，这只能是幻觉，当然也是美好的幻觉，这一美好的幻觉是鼻子得到眼睛的提示才“嗅”出来的，总之首先应该归功于眼睛。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。