孔子名言解（8）

18、“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《論語》“為政”第二）

（白話文：看一個人的所作所為，看他的做事方法，看讓他安心的是什麼，這個人藏在什麼地方？這個人藏在什麼地方？）

要想全面認識一個人，我們必須做出一定的努力，去“視其所以”，去“觀其所由”。

要想全面認識一個人，我們還必須有某種神奇的本領，能夠看出一個人是不是“安”心，能夠看清人們因之而安心的是一些什麼。

一旦全面認識了一個人，我們就能夠產生強烈的自信心，自信這個人無論如何也逃不過我們的眼睛，以至於連聲說出：這個人“焉廋哉”，“焉廋哉”。

“全面認識一個人”受到了隱秘的肯定。

19、“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》“為政”第二）

（白話文：溫習已有的知識，有新的發現，就可以當老師了。）

要想發現自己有“溫故而知新”這樣的一種特長，我們必須有某種個性，對“故”有相當的興趣，以至於去“溫故”。

要想發現自己有這樣的一種特長，我們還必須足夠聰明，以至於在“溫故”的時候能夠“知新”。

要想發現自己有這樣的一種特長，我們還必須有相關的知識，知道一般人做不到“溫故而知新”。

一旦發現了自己的此一特長，我們就能夠產生某種自信心，相信自己“可以”成“為”教“師”。

“發現自己的特長”受到了隱秘的肯定。

20、“君子不器。”（《論語》“為政”第二）

（白話文：君子不成為器具。）

如果說“君子不器”是一條規則，則要想遵守這樣的一條規則，我們必須足夠幸運，以至於能夠成為“君子”。

要想遵守這樣的一條規則，我們還必須有成為“器”的潛能。

要想遵守這樣的一條規則，我們還必須有相當的意志力，能夠抵製成為“器”的誘惑，能夠抑製發揮自己的潛能的衝動，做到“不器”。

“遵守規則”受到了隱秘的肯定。