孔子名言解（8）

18、“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（《论语》“为政”第二）

（白话文：看一个人的所作所为，看他的做事方法，看让他安心的是什么，这个人藏在什么地方？这个人藏在什么地方？）

要想全面认识一个人，我们必须做出一定的努力，去“视其所以”，去“观其所由”。

要想全面认识一个人，我们还必须有某种神奇的本领，能够看出一个人是不是“安”心，能够看清人们因之而安心的是一些什么。

一旦全面认识了一个人，我们就能够产生强烈的自信心，自信这个人无论如何也逃不过我们的眼睛，以至于连声说出：这个人“焉廋哉”，“焉廋哉”。

“全面认识一个人”受到了隐秘的肯定。

19、“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》“为政”第二）

（白话文：温习已有的知识，有新的发现，就可以当老师了。）

要想发现自己有“温故而知新”这样的一种特长，我们必须有某种个性，对“故”有相当的兴趣，以至于去“温故”。

要想发现自己有这样的一种特长，我们还必须足够聪明，以至于在“温故”的时候能够“知新”。

要想发现自己有这样的一种特长，我们还必须有相关的知识，知道一般人做不到“温故而知新”。

一旦发现了自己的此一特长，我们就能够产生某种自信心，相信自己“可以”成“为”教“师”。

“发现自己的特长”受到了隐秘的肯定。

20、“君子不器。”（《论语》“为政”第二）

（白话文：君子不成为器具。）

如果说“君子不器”是一条规则，则要想遵守这样的一条规则，我们必须足够幸运，以至于能够成为“君子”。

要想遵守这样的一条规则，我们还必须有成为“器”的潜能。

要想遵守这样的一条规则，我们还必须有相当的意志力，能够抵制成为“器”的诱惑，能够抑制发挥自己的潜能的冲动，做到“不器”。

“遵守规则”受到了隐秘的肯定。