孔子名言解（2）

1、“不患人之不己知，患不知人也。”（学而篇第一）

（语体文：不愁别人不知道自己，愁的是自己不知道别人。）

如果说“不知人”是比“人之不己知”更难以解决的问题，则要想解决“不知人”这样的难题，我们首先必须能够抵御“人之不己知”这样的较容易的问题对我们的诱惑；另一方面，因为解决了“不知人”这样的难题，我们实际上也就“知”了这个人，也就帮助这个人消除了因为“人之不己知”而产生的忧愁——“患”。

“解决难题”受到了隐秘的肯定。

2、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（为政篇第二）

（语体文：用德行治理国家，就像北斗星，停留在自己的位置上，众多的星星环绕着它。）

“北辰”被“众星”所环绕，则可以说北辰成了某种核心，一个人想要有“如”北辰那样成为核心，他首先必须拥有权力——有“政”可“为”；也不是任何人有了权力就能成为核心，有了权力的人要想成为核心，他还必须有“德”，还必须让这个德在使用权力的过程中体现出来。

“成为核心”受到了隐秘的肯定。

3、“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪。’”（为政篇第二）

（语体文：《诗经》有三百首诗，用一句话概括，就是不虚假。）

要想用一句话去概括“《诗》三百”，我们首先必须个性上有种种特点，譬如极端厌恶虚假（“邪”），譬如喜爱挑毛病；其次，我们还必须做出相当的努力，把《诗经》中的三百首诗逐一看一遍，看一看里面是不是有任何“邪”。

“概括”受到了隐秘的肯定。

  孔子此名言实质上不是在概括，而是在歌唱概括，我们平常所说的概括，是找出若干事物的一致性，也就是发现各个事物共同拥有的是什么，而不是它们都没有什么。