寓言集（4）

一切就绪之后，造物主对太阳说：“从今往后，你就燃烧吧，燃烧一百亿年，这虽然有些难为你，但除了燃烧自己，你又能做什么？不管是谁，只要伟大到一定程度，他就只能燃烧自己，放出光辉。”

当初，月亮找到造物主，向造物主讨个说法：“太阳不仅个头儿比我大，而且每天在天空中大放光芒，为万人所仰望，您是造物主，难道可以如此不公平？”造物主回答：“连人类到了一定时候也会追求公平，我堂堂造物主的绰号正是‘公平’，我早就有了公平的安排，我会让你成为诗人们的宠儿，让诗人们看见你的时候心醉神迷，用神奇的诗句来赞美你，你觉得怎么样？随便说一声，就是在昨天，太阳来找我，说我偏爱你月亮——自己不用发光，明明是偷了别人的光，还让人误以为，这个世界上有‘月光’这样的东西。”

人们根据各种标准对人进行分类，恶狗也对人进行分类，在恶狗的眼里，只有两类人：该咬的人和不该咬的人。疯狗则作了进一步的简化：人都是该咬的。

“奶奶”指的是祖母，但汉语中的这个词不怎么样，因为“奶”指的是“乳房”。用身体的一部分去称呼一个人，想想看，意味着什么？

更严重的是，“奶奶”最初只应指我们的母亲，因为人来到这个世界上，第一重要的东西，是母亲的乳房。“有奶就是娘”，这句格言表明，“奶”和“娘”是一个意思。但母亲没有守住这个本来属于自己的称号，这个称号被自己的婆婆给抢走了。这是封建家长的权威作祟的结果，换成今天，不会发生这样的事。今天的妈妈们一高兴，就可以把“奶奶”的称号从婆婆手里夺回来，这是正本清源，怕只怕孩子们管祖母叫“奶奶”早已叫顺了口，改口会别扭。

早先，幼儿喊自己的母亲为“奶奶”，而不是单称一个“奶”，人们认为，幼儿应该说“儿语”，“奶奶”就是“儿语”之一。但这个“儿语”体现了幼儿的贪婪和自私：母亲有两个乳房，我都要！幼儿吃奶时，嘴里叼一个，又用小手抓住另一个。幸亏我们的母亲只长了两个乳房，要是像猪妈妈一样，幼儿就不止贪婪和自私，还会上气不接下气地叫喊：奶奶奶奶奶奶奶……

一个精子和一个卵子相结合，就能形成一个新生命，但造物主每一次为男性配备的精子是一个天文数字，为女性则通常只配备一个卵子。为什么是这样？世界上的男人相互争斗，同一窝精子也相互争斗。精子产生于男人的身体，体现了男人的本性。一场恶战之后，终于钻进卵子之中的那只精子，会有什么样的成就感？“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”，这是庄子为“成就感”画的像。不会有更好的画像了。

基督徒进餐前，要感激上帝赐予美食。何以有这样的习俗？

一天，我生吃西红柿，西红柿从视觉、嗅觉、味觉和触觉，向我表明了自己的不寻常，无声地邀请我去赞美造物主的仁慈和智慧。

造物主用雷声来警告易于骄傲的人类，一百副避雷针，也不能扭转造物主的意志，不能切切实实地为我们壮胆：对于每一声炸雷，我们唯一的反应是心惊肉跳。看来，凶猛的蛇并不是骄傲的动物，因为蛇没有听觉，不是造物主的警告对象。

母老虎蹑手蹑脚地靠近猎物，它那几只天真烂漫的虎崽却开始嬉戏扑打起来，这一下子让猎物们竖起了耳朵，但猎物们只是密切注视这几只虎崽，不曾想母老虎从另一个方向摸了上来，好像母老虎和那些少不更事的虎崽事先定下了什么计谋似的。

母老虎必须养活自己的幼崽，责任重大，却毕竟有神力相助，此神力又利用了虎崽喜爱嬉戏的天性。人类歌唱母爱，造物主成全母亲的爱，不让母亲孤军奋战。

造物主偏爱年轻一代。

思维通常被认为包含了形象思维和抽象思维，但一切思维都是语言思维——用语言来思维。喜欢自言自语的人暴露了这一点。

如今，我们中国的领导人号召，要把我们的社会建立成“创新型社会”。这是一项艰巨的民族工程，但这个艰巨不在于让每个人都去创新，而在于让创新成为受到全民族尊敬的东西。我们中国有十几亿人口，即使只有百分之一的人，也就是一千万人，去从事创新工作，那又是怎样的一幅景象？这何止是创新？简直是在创造一个全新的世界。如果上帝隔三天光顾地球一次，他一定会困惑：“这是太阳系的那个地球吗？”如果十几亿中国人都在创新，我们就需要一项伟大的创新，依靠这一创新，使得这种疯狂的集体创新行为停止下来。

重感冒时，鼻子的嗅觉失灵，鼻子与人类的关系一目了然了。

“人是具有特殊鼻子的动物”，这是最近一次重感冒给我的启示。

如果没有鼻子，就不会有人喝茶。“喝茶”被雅人叫做“品茶”，但现在看来，应该是“嗅茶”。没有鼻子，茶就是颜色不同于水的水，比白水多一点苦涩的水。

没有鼻子，人类就用不着绷紧粮食生产这根弦，人类的食谱将会无限制地扩大，因为连动物的粪便也可能不再是可厌之物——大猩猩吃自己的粪便，这一定是因为大猩猩的鼻子不同寻常，或者大猩猩一辈子都处在重感冒状态之中。

如果没有鼻子，掏粪工将不再是被人贱视的的职业。

如果没有鼻子，这个世界上的孝子将会增加一百倍。“久病床前无孝子”，这句格言应该被改为：臭味当前无孝子。鼻子是孝顺的最大敌人。

眼睛与鼻子有这样的分工：眼睛为我们确定什么东西是可爱的，而鼻子为我们确定什么东西是可恶的。鼻子是挑剔的器官。

造物主为我们安装上鼻子，而世上能够被我们的鼻子认可的事物，又是如此之少，这表明造物主在造物时是玩了一次恶作剧——花开的日子是如此之短暂，我们也用不着去采花酿蜜，我们脸上中心的位置上，长出这么一个鼻子，真是让人莫名其妙。

皱纹、白发、老态龙钟——这是我们的眼睛发现的人到老年时的可悲之处，我们的鼻子则火上浇油——发现让我们永远不好意思告诉老人本人的身体臭味。没有鼻子，我们对于老年就不至于那么绝望。

鼻子比大脑更有力地决定着我们的行为。最近有报道说，日本的书店用香味来吸引顾客。这是鼻子哲学的应用。

鼻子让男人更容易出洋相：女士从我们身旁走过，我们总是不自觉地期待闻到一股香味，会有深呼吸小动作。男人诚然是好色之徒，更是好香之徒。

下棋水平不高的人在汉语里被说成是“臭棋”，而不是软棋、硬棋、冷棋、热棋，或者亮棋、暗棋，这表明嗅觉是最强烈的感觉，骂某人是“臭棋”，是最抒情的表达法。

我们的眼睛能够从风景中发现大自然的神圣性，庄子用耳朵听出了神圣的“天籁”，但迄今为止，我们的鼻子还没有告诉我们，什么气味是神圣的气味。对于我们的内心生活，鼻子没有帮助。

朝霞是天空熬过整整一个黑夜之后重见太阳时的激动，晚霞是天空接受太阳照耀整整一天之后对于太阳的感激。

端着满满一碗水走路，想不让水洒出来，最好的方法是：每隔一会儿看一下子碗，然后赶紧让眼睛看着其他东西。

没有眼睛就干不成事情，但干事情主要靠的是双手。眼睛盯着碗不放，水反倒会洒出来，这是手在抗议眼睛。

儿童与成年人之间的差别是如此之大：儿童掉牙是先门牙而后大牙，成年人掉牙则是先大牙而后门牙。

老年是不祥之物，我们厌恶老年，连牙齿也是如此：刚要踏进老年的门槛，我们的牙齿，便一颗接一颗地从我们的口中跑掉。

在春风中，红花和绿叶无中生有。

在春风中，谁又能无动于衷？

在春风中，一个人不会载歌载舞，是一种痛苦。

沙漠让我们痛苦，因为我们有一种领悟：沙漠不能辨认春风，沙漠把春风与其它的风等同了。

沙漠是大自然对一片土地的惩罚，让它对春风丧失知觉。

最幸运的孩子，是刺猬的孩子。唯有小刺猬，既享受母爱，又不遭受家庭暴力。

当初，上帝与魔鬼达成了一项协议：让一部分人先胡说起来。

于是，人间有了各种理论家。

后来，上帝和魔鬼对协议作了一点补充：让一部分人大大地胡说起来。

于是，人间有了后现代主义的那批理论大师。

有一个人，自己打车去火葬场，办理完交费手续后，自己走进焚尸炉，泡上燃油，冲着点火人平静地说一声：“点火吧”。随后就咽了气。

假如我是一只蚊子，我会痛苦：我只得同所有蚊子一模一样，发出千篇一律的嗡嗡声。

一个人却可以大大地有别于他的同胞。

卖鱼的老头儿负责给买主杀鱼，第一道工序是用锤子打死鱼。老头儿一边砸下锤子，一边喝上一声“嗨”。

该叫喊的，是鱼，不是老头儿。

人类是幸运的：遇到痛苦时可以叫喊一通。

我的左耳朵里面痒，于是，我找来一只牙签，撅掉尖头儿，挖起了耳朵。

左耳朵的痒劲儿还没有完全平息，原先不痒的右耳朵开始痒了起来。

我听出了一个声音：我哪个方面都和你旗鼓相当，你能有的，凭什么我不能有？！

秒针：我走好几百步，你才能走一步，你真是够笨的。

时针：我只需走一步，你却必须走上好几百步，你真是奔波劳碌的命。

中央电视台播放了一段《天仙配》。

《天仙配》是拍于五十年代的黑白片子。

黑白片：只扭住世界的灵魂，至于其它的一切，加以舍弃。

黑白片：如梦如幻，拒绝饶舌和庸俗。

问题：一个人怎样死去才最值得？

回答：同时得上一百种不同的癌症，然后自杀。

问题：人身上到底是什么东西最重要？

回答：什么东西有病了，它就最重要。

煮得不怎么烂的肉，最喜欢去的地方，不是我们的胃，而是我们的牙缝，直到把这些牙缝填满为止。

幸亏我们只有三十来颗牙齿。如果我们的牙齿是一千颗，我们吃下十斤肉，只会有半斤肉到达我们的胃中。

在一个历史时期，龙和凤凰都是中国大地上的图腾。只是到了后来，龙才一枝独秀。如果当年有人征求孔子的意见，应该把龙和凤凰中的何者确立为中华民族的图腾，孔子会选中凤凰。如果孔子生活在今天，他不会自称为“龙的传人”，而是“凤凰的传人”。《论语》中的孔子，没有提及龙，却因为凤凰迟迟没有降临人间而悲伤。

凤凰是偶尔飞来人间一回，龙却是常年盘踞在这个世界上。龙也有伟大的飞行能力，却没有远游的冲动，在红尘中赖着不走。即使是一条小泥鳅，一旦拥有了这样的飞行能力，也会想到太阳系之外去看一看，不能满足于只在太平洋兴风作浪、称王称霸。