孔子名言解（19）

1、“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”。（语译：齐国一旦改革，就会成为鲁国的样子；鲁国一旦改革，就会成为道的样子。）

改革有一种神奇的力量——一个国家一旦改革，它就会变得不再是原来的自己；其次，改革可以帮助我们实现各种各样的愿望：如果齐国的愿望是成为鲁国那个样子，它改革改革也就如愿以偿了；如果鲁国不希望齐国跟自己是一个样子，它也只需把自己改革改革，在齐国变成鲁国的样子的时候，鲁国已经变成了另一个样子，反正是把自己与齐国区别开来了。“改革”受到了隐秘的肯定。

2、“兴于诗，立于礼，成于乐”。（语译：依靠诗来奋起，依靠礼来立足，依靠音乐来达到最高境界。）

“诗”、“礼”和“乐”都属于今之所谓文化，文化是人的创造物，没有创造性也就没有文化；其次，文化是有用的，因为文化能满足我们各种各样的需要——你想要“兴”，你就找“诗”去；你想要“立”，你就找“礼”去；你想要“成”，你找到“乐”就行了。“文化”受得了隐秘的肯定。

2、“好勇疾贫，乱也；人而不仁，疾之已甚，乱也”。（语译：（人们）喜爱表现出勇敢而且厌恶贫穷，会造成混乱；太过于痛恨那些不仁之人，会导致混乱。）

名言中的两句话都有知识的外观：“好勇疾贫”是原因，“乱”是结果；“人而不仁，疾之已甚”是原因，“乱”是结果。知识是有用的——如果我们不想出现“乱”这样的局面，根据知识，我们需要做的，只是让那些“好勇”的人早早“脱贫”，对于那些“不仁之人”不要“疾之已甚”。知识还是一种蕴含丰富的东西——知识当中可能蕴含了其他的知识——我们从此名言中能够发掘出这样的知识：不同的事物可以导致相同的结果——“乱”。“知识”受到了隐秘的肯定。

3、“不在其位，不谋其政”。（语译：不在某个职位上，就不要去思考与其相关事务的处理方法。）

如果说“不在其位，不谋其政”是一条禁令，则禁令是有价值的。首先，禁令可以让我们避免七嘴八舌——有了“不在其位，不谋其政”这样的禁令，就可能不至于出现围绕一个计划而有无数人来支招儿的现象；其次，禁令不会压制真正的聪明人，禁令实质上是那些聪明人的行动指南——一个聪明人从“不在其位，不谋其政”读出的意思是：一定要“谋其政”的话，那就首先去争取获得“其位”。“禁令”受到了隐秘的肯定。