古诗解（2）

1、古诗十九首（涉江采芙蓉）：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”

“遗”的意思是送给。

如果我们的心愿是“采芙蓉”，我们就必须作出努力——“涉江”，而且必须拒绝长在“泽”的那些“兰”和众多“多”的“芳草”对我们的诱惑；如果我们的心愿是把“芙蓉”送给我们“所思”的那个人，我们就必须足够幸运，以至于能够在“远道”上巧遇这个人；如果我们的心愿是不停留于“望旧乡”，而是回到“旧乡”，我们就必须克服“漫浩浩”的“长路”这样的障碍；如果我们的心愿不是“同心而离居”，而是“同心而同居”，则只有实现了这样的心愿，我们才能避免“忧伤以终老”这样的结局。

“实现心愿”受到了隐秘的肯定。

2、古诗十九首（回车驾言迈）：“回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老！盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。”

有言外之意的是“四顾何茫茫，东风摇百草”。“何”的意思是多么，“茫茫”的意思是辽阔。

眼睛能够让我们感知到辽阔的世界，能够让我们看见众多的事物——在“东风”中“摇”动的“百草”；另一方面，眼睛还能直接影响人们的心情，让人们发出“何茫茫”的惊叹。

“眼睛”受到了隐秘的肯定。

3、古诗十九首（生年不满百）：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”

有言外之意的是“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”。“秉”的意思是抓握。

张三列举让自己痛“苦”的种种事物：“生年不满百”、“常怀千岁忧”、“昼短”“夜长”；李四则说：“何不秉烛游”。如果说李四这是在训斥张三，那首先是因为李四有相关的知识，知道“秉烛游”可以消除三种痛苦联合起来对人的折磨；其次，是因为李四足够幸运，刚好遇到了只知道抱怨痛苦却又对这些痛苦一筹莫展的张三这么一个人。

“训斥他人”受到了隐秘的肯定。

4、汉代古诗·步出城东门：“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去。我欲渡河水，河水深无梁。愿为双黄鹄，高飞还故乡。”

有言外之意的是“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”。

为了遥望，我们首先必须步出城东门，因为置身城内，我们的视线容易受阻；其次，并不是什么任何时候都适宜于我们去遥望——如果是风雪天气，我们就不可能遥望，天空的能见度不够高；再次，遥望有可能让我们如愿看见远方的故人。

“远眺”受到了隐秘的肯定。