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彭运生谈艺录(138) 2017-11-27 16:08:25


彭运生谈艺录(138)


1、具体和抽象相结合

“永王正月东出师,天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静,江汉翻为雁骛池”,这是李白“永王东巡歌十一首”中的第一首。“风波静”的含义比较抽象,它的结果却是比较具体的——“江汉翻为雁骛池”。

“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”,这是李白“永王东巡歌十一首”中的第二首,“静胡沙”的含义比较抽象,它却有具体表现,那就是“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”这一局面的终止或逆转。

“雷鼓嘈嘈喧武昌,云旗猎猎过寻阳。秋毫不犯三吴悦,春日遥看五色光”,这是李白“永王东巡歌十一首”中的第三首。“秋毫不犯”是比较抽象的,它引起的结果则是比较具体的——“三吴悦”;不过,“三吴悦”也还是比较抽象的,但却有更具体的表现,那就是(三吴之人)“春日遥看五色光”。或许,正因为其中的“从抽象到具体”出现了两次,李白这两句诗格外富有诗味。

像上所言这样的“具体和抽象相结合”,或许是诗的专利,小说里要是出现这样的情形,大概会让读者感觉有些不对头。

 

2、最大胆的想象

“倒海索明月”,这是李白的诗句,“索”的意思是搜寻。一个人把海水倒空,目的是找到明月。现实世界里,像看明月的人自然是有的,李白还有“明月出海底”这样的诗句,李白认为明月出现在地平线之前处身在海里,因为急于看见明月就去把海水倒空,这样的想法是大胆的,这样的做法或许称得上疯狂。

李白此诗句可以说达到了人类想象力的顶峰。富有想象力的诗句往往有言外之意,李白此诗句隐含的言外之意是:一个人因为性急,就不能耐心等待明月的升起,而是想通过倒空海水而找寻到明月,其后果首先是这个人让自己陷入巨大的劳累——海水可不是一杯水,也不是一盆水;其次,这会在世界上引起混乱——这个人只能把巨量的海水倒进陆地,陆地生物将遭受灾难。总之,“性急”受到了隐秘的否定。


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【哲学-15】
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【哲学-14】
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【哲学-13】
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【哲学-10】
· 彭运生解《五灯会元》(7)
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【哲学-9】
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【哲学-7】
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· 彭运生解《红楼梦》(21)
【哲学-6】
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· “举头望明月”之后为什么“低头思
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· 彭运生谈艺录(2)
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· 中国人的民族性的特长是什么?
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【文化-7】
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【诗学-7】
· 彭运生解《西游记》(1)
· 彭运生解古诗(5)
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· 彭运生解古诗(3)
· 彭运生解古诗(1)
· 思考“文学史”
· “有中国特色的文学理论”
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【哲学-4】
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· 说理解
· 华人的聪明
· “先天下之忧而忧”忧的是什么?
· 庄子的蝴蝶梦
· 舞龙灯与耍狮子
· 庄子的“浑沌”为什么死了?
· 言外之意的实质
· 文学灵感过程中发生了什么?
【文化-6】
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【诗学-6】
· 彭运生解宋诗(8)
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【文化-5】
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【诗学-5】
· 鲁提辖为什么要收拾镇关西?
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· “文学表扬”与《红楼梦》研究
· 彭运生解宋词(12)
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· 天才诗的类型
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【哲学-3】
· 庄子的鱼儿快乐不快乐?
· 音乐的艺术魅力的源泉
· “天籁”是什么?
· 尾随科学的哲学
· 思考“气”
· 诗的个人主义慰藉
· 老子名言“治大国若烹小鲜”
· 庄子的“大鹏”
· 老子名言“祸兮福之所倚,福兮祸
· 老子名言“大巧若拙”
【诗学-4】
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· 彭运生解宋词(5)
· 彭 运生解宋词(4)
· 彭运生解宋词(3)
· 彭运生解宋词(2)
· 文学杰作的表层清晰性
· 彭运生解宋词(1)
· 彭运生解唐诗(34)
· 山水诗与性
· 彭运生解唐诗(33)
【文化-4】
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· 文化沉思录(26)
【诗学-3】
· 《红楼梦》的复兴
· 彭运生解唐诗(32)
· 彭运生解唐诗(31)
· 彭运生解唐诗(30)
· 彭运生解唐诗(29)
· 彭运生解唐诗(28)
· 彭运生解唐诗(27)
· 《红楼梦》与悲剧
· 彭运生解唐诗(26)
· 彭运生解唐诗(24)
【文化-3】
· 文化沉思录(25)
· 文化沉思录(24)
· 思考“学术刊物”
· 文化沉思录(23)
· 文化沉思录(22)
· 推己及人与推人及己
· 文化沉思录(21)
· 文化沉思录(20)
· 文化沉思录(19)
· “武松打虎”艺术吸引力的奥秘
【哲学-2】
· 老子名言“道生一,一生二,二生
· 老子名言“天下万物生于有,有生
· 老子名言“道可道,非常道”
· 最高自然美
· 老子的生命不幸感
· 说注意力
· 说注意力
· 人是天生的本质主义者
· 真理与疑惑
· 悖论的实质是文学
【诗学-2】
· “宝玉吃亏”艺术吸引力的奥秘
· 彭运生解唐诗(25)
· 彭运生解唐诗(23)
· 论“兴”
· 彭运生解唐诗(22)
· 彭运生解唐诗(21)
· 彭运生解唐诗(20)
· 彭运生解唐诗(19)
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· 彭运生解唐诗(17)
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