孔子名言解（14）

40、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《論語》“里仁”第四）

（白話文：看見了賢人，就想到向他看齊；看見不賢的人，就反省自己。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡確立人生準則。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須有相當的上進心，因此而確立了這樣的一條人生準則——“見賢思齊焉”。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到各種事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能有補充意識；必須有相關的知識，知道這個世界上有“賢者”，也有“不賢者”；只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：做出這樣的一點補充——“見不賢而內自省也”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

41、“父母在，不遠遊，遊必有方。”（《論語》“里仁”第四）

（白話文：父母活着，就不要出遠門，如果出遊，必須有明確的去處。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡制定適用範圍廣泛的規則。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須有相關的知識，知道人們大多喜歡遠遊，因此而制定出了這樣的一條規則——“父母在，不遠遊”。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有相關的各種信念，堅信只有傑出的人才能有補充意識，堅信只有傑出的人才能知道任何規則都應該有某種彈性，堅信只有傑出的人才能堅持不讓自己制定出的規則被無條件地打破；只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：做出這樣的一點補充——“遊必有方”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

42、“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。”（《論語》“里仁”第四）

（白話文：父母的年齡不可不知道，一方面感到歡喜，一方面感到恐懼。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣的一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡發現真理。

要想產生這樣的一種成就感，孔子還必須有相當的洞察力，能夠看出事物間的因果關係，因此而發現了某種真理，得出了這樣的一個結論——一個人感覺到“一則以喜，一則以懼”，那是因為這個人“知”“父母之年”了。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣的一種成就感，孔子還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能同時表現出善意和攻擊性，只有這樣，自己才能實現這樣的一種間接的自我表揚：來他這樣的一個半是警告半是提醒——“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。