孔子名言解（23）

67、“哀公問：‘弟子孰為好學？’孔子對曰：‘有顏回者好學，不遷怒，不二過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。’”（《論語》“雍也”第六）

（白話文：哀公問：“學生中誰好學？”孔子回答：“顏回好學，不拿不相干的人發火，相同的錯誤不犯第二次，不幸短命死了，現在沒有了，沒聽說有誰好學。”）

如果說孔子在這裡表現出了某種興奮之情，則要想產生這樣一種興奮之情，孔子必須有某種個性，喜歡人們提問題。

要想產生這樣一種興奮之情，孔子還必須足夠幸運，以至於“哀公”提出了這樣一個“問”題——“弟子孰為好學”。

一旦產生了這樣一種興奮之情，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一興奮之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種興奮之情，孔子還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到

必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能不局限於常規又能有補充意識，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：在按照常規對“哀公”的問題答之以“有顏回者好學”之後，又做出這樣一些發揮——“顏回”是“不遷怒，不二過，不幸短命死”；在說過“今也則亡”之後，又給出這樣一個補充——“未聞好學者也”。

“產生興奮之情”受到了隱秘的肯定。

68、“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”（《論語》“雍也”第六）

（白話文：顏回啊，他的心三個月都不離開仁，其他人只不過十天半月地想起一次仁啊。）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡長時間觀察一個人。

要想產生這樣一種成就感，孔子還必須做出一定的努力，去觀察顏回。

一旦產生了這樣一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，孔子還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能有寫實精神又能表現出傾向性，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：給出這樣一個觀察結論——“回也，其心三月不違仁”，對顏回做出這樣一種側面的讚美——“其餘則日月至焉而已矣”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。

69、“子謂子夏曰：‘女為君子儒，無為小人儒。’”（《論語》“雍也”第六）

（白話文：孔子對子夏說：“你要成為君子儒，不要成為小人儒。”）

如果說孔子在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，孔子必須有某種個性，喜歡提建議。

要想產生這樣一種成就感，孔子還必須做出一定的努力，對“子夏”提出了這樣一條建議——“女為君子儒”。

一旦產生了這樣一種成就感，孔子就能夠意識到某些事物的力量，就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，孔子還能夠意識到某些事物的價值，就能夠意識到必須有某種信念，堅信只有傑出的人才能既能有相當的聯想力又能有補充意識，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：從“為”聯想到“無為”，從“君子”聯想到“小人”，最終把自己的建議補充成這樣——“女為君子儒，無為小人儒”。

“產生成就感”受到了隱秘的肯定。