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彭运生解宋词(5) 2017-02-10 15:50:04


彭运生解宋词(5)


苏东坡

1、浣溪沙:麻叶层层蔴叶光,谁家煮茧一村香!隔篱娇语络丝娘。    垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麨软饥肠,问言豆叶几时黄?

有言外之意的是谁家煮茧一村香一村的意思是整个村子。

一家煮茧发出的,可以弥漫到整个村庄,村庄越大,造福的范围就越广,社会效益也就越高。这是群居的优越性。

群居受到了隐秘的肯定。

 

2、西江月(夜饮东坡醒复醉):夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。    长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。

有言外之意的是倚杖听江声

这个世界能满足我们物质上的需要——譬如提供我们制作所需要的树木等原材料以便我们最终能够,还能满足我们精神上的需要——譬如用江声来满足我们听觉审美的需要。世界是美好的。

世界受到了隐秘的肯定。


3、桃源忆故人(暮春):华胥梦断人何处?听得莺啼红树。几点蔷薇香雨,寂寞闲庭户。    暖风不解留花住,片片著人无数。楼上望春归去,芳草迷归路。

有言外之意的是楼上望春归去,芳草迷归路芳草迷归路的意思是芳草(使得春)辨认不清归路。

是一种人造物,楼作为人造物可以满足人们望春归去的愿望;因为芳草在自己归去的过程中,解决迷路问题的最好办法,是在路上布置一些人造物。

人造物受到了隐秘的肯定。

 

4、卜算子(缺月挂疏桐):“却月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。    惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,枫落吴江冷。

有言外之意的是拣尽寒枝不肯栖

如果说拣尽寒枝不肯栖的是一只鸟,这是什么样的一只鸟?它既挑剔又愚蠢。这只鸟拣尽寒枝,这可以命名为折腾。折腾是挑剔和愚蠢相结合的产物。这只鸟现在需要栖息,也就是首先需要枝条,问题不是没有枝条,而是只有寒冷的枝条,因为挑剔,这只鸟不肯栖,挑剔的目的是得到高质量的栖息,到头来却连低质量的栖息也没有实现;因为愚蠢,这只鸟不能举一反三,不明白这里所有的枝条都只能是寒冷的枝条,所以只能去逐一地查明这些枝条的寒温,最终得到的就不仅不是栖息,而是栖息的反面,也就是劳累。折腾带来的是目的的反面,也就是灾难。

折腾受到了隐秘的否定。

 

5、阳关曲(中秋月):暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看?

有言外之意的是明月明年何处看何处的意思是什么地方。

我们明年是在何处”“”“明月?这是一个问题。

唯有机智才能绝对不错误地回答这个问题:我们明年是在月光能够照进的地方看明月,密封的地洞里就不是这样的地方。

 


6、如梦令:为向东坡传语,人在玉堂深处。别后有谁来?雪压小桥无路。归去,归去,江上一犁春雨。

有言外之意的是雪压小桥无路,归去,归去的意思是压迫、压制。

我们的目的是走过小桥,说”“”“小桥,这是对的拟人化,更是对雪的恶意化,一旦把恶意化,我们就会产生恐慌——感觉到无路,也就是担心小桥因为恶意的而有可能垮塌,我们走过小桥的计划也就流产了——“归去,归去

把事物恶意化受到了隐秘的否定。

 

7、鹧鸪天(佳人):罗带双垂画不成,殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月,玉手亲弹水面冰。    无限事,许多情,四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调,待听梧桐叶落声。

有言外之意的是待听梧桐叶落声的意思是等待。

我们把强烈的爱好命名为嗜好听梧桐叶落声是一个人的爱好,如果这个人的此一爱好是嗜好,他就难以忍耐等待梧桐叶自然凋落,而是有可能想办法让梧桐叶非自然脱落,这就会对梧桐造成伤害。嗜好有可能伤害万物。

嗜好受到了隐秘的否定。

 

8、江神子(恨别):天涯流落思无穷。既相逢,却匆匆。携手佳人,和泪折残红。为问东风余几许,春纵在,与谁同?    隋堤三月水溶溶。背归鸿,去吴中。回首彭城,清泗与淮通。寄我相思千点泪,流不到,楚江东。

有言外之意的是寄我相思千点泪,流不到,楚江东

一个人想把自己的相思千点泪寄往楚江东,他的邮寄方法是让这些泪去,这样的邮寄方法其实是图省事。图省事的结果是邮寄失败,而且,连作为邮件的相思千点泪也丢失了。

图省事受到了隐秘的否定。

 


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【诗学-7】
· 彭运生解《西游记》(1)
· 彭运生解古诗(5)
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· 彭运生解古诗(3)
· 彭运生解古诗(1)
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· “有中国特色的文学理论”
· 彭运生解宋诗(10)
· “秋水共长天一色”好在哪里?
· 彭运生解宋诗(9)
【哲学-4】
· 左右之争
· 说“不认错”
· 说理解
· 华人的聪明
· “先天下之忧而忧”忧的是什么?
· 庄子的蝴蝶梦
· 舞龙灯与耍狮子
· 庄子的“浑沌”为什么死了?
· 言外之意的实质
· 文学灵感过程中发生了什么?
【文化-6】
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【诗学-6】
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· 鲁提辖为什么要收拾镇关西?
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【哲学-3】
· 庄子的鱼儿快乐不快乐?
· 音乐的艺术魅力的源泉
· “天籁”是什么?
· 尾随科学的哲学
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· 老子名言“治大国若烹小鲜”
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· 老子名言“祸兮福之所倚,福兮祸
· 老子名言“大巧若拙”
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· 彭运生解宋词(1)
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【诗学-3】
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· 彭运生解唐诗(32)
· 彭运生解唐诗(31)
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· 彭运生解唐诗(29)
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· 《红楼梦》与悲剧
· 彭运生解唐诗(26)
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【文化-3】
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· 文化沉思录(24)
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· 说注意力
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