孔子名言解（12）

4、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：君子不严肃就没有威严，学习就不会坚固。以忠诚守信为主。不与不如自己的人交朋友。犯了错误不怕改正。）

“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改”——如果说这是某种成套的建议，则要想对他人提出这样的成套的建议，孔子必须了解相关的情况，了解到了对方想要成为“君子”。

要想提出这样的成套的建议，孔子还必须有相关的各种信念，坚信“重”、“主忠信”、“无友不如己者”，还有“过，则无惮改”，所有这四者，都是想要成为“君子”的人必须做到的。

一旦提出这样的成套的建议，孔子就能够产生通过举例来表明自己的每一条建议的正确性的冲动，最终指出：“重”是重要的，因为否则的话，一旦“不重”，你就会变得“不威”，你就会变得“学”而“不固”。

“提出成套的建议”受到了隐秘的肯定。

5、“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：父亲活着的时候，观察这个人的志向；父亲死了，观察这个人的行为，三年之内没有改变父亲当年的做法，这个人可以说是孝子了。）

一个人做到了“三年无改于父之道”——要想做出这样的一个结论，我们必须了解相关的情况，了解到了这个人的“父之道”是什么。

要想做出这样的一个结论，我们还必须有某种神奇的本领，能够看见人们的内心世界，能够看出这个人在自己的“父在”的时候的“志”——想“改”掉“父之道”。

要想做出这样的一个结论，我们还必须做出相当的努力，在这个人的“父没”之后，去“观”这个人的“行”，而且一干就是“三年”。

要想做出这样的一个结论，我们还必须有相关的知识，知道这个人做了什么才算是把“父之道”给“改”了。

一旦做出这样的一个结论，我们就能够产生对相关事物做出某种评价的冲动，最终把这个人评价为“孝”子。

“做出结论”受到了隐秘的肯定。

6、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学矣。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：君子不追求吃饱饭，不追求居处的安逸，做事敏捷，说话谨慎，接近有道之人以纠正自己，这可以说是好学了。）

要想激励他人上进，孔子必须有相关的信念，坚信“食无求饱”、“居无求安”、“敏于事而慎于言”、“就有道而正焉”，这四者都是常人难以做到的。

要想激励他人上进，孔子还必须有相关的各种知识，知道“君子”和“好学”是有上进心的人所喜爱的词语，是有上进心的人乐于戴上的桂冠，于是宣称：谁做到了这四者，谁就是“好学”的“君子”。

“激励他人上进”受到了隐秘的肯定。

8、“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：不愁别人不知道自己，愁的是自己不知道别人。）

“不患人之不己知”，“患不知人也”——要想采纳这样的两条建议，我们必须了解相关的各种情况，了解到了我们自己确实是因为“人之不己知”而“患”，确实是没有因为自己“不知人”而“患”。

要想采纳这样的两条建议，我们必须掌握相关的各种方法，能够让自己从“患”变成“不患”，还能让自己从“不患”变成“患”。

“采纳他人的建议”受到了隐秘的肯定。