不學無術者如何有資格攻擊中國文化？

 

 

近來網上發生了數起讓人笑噴飯的事情，那就是有一些人，本來是不學無術，可是偏偏要談論中國文化，談論儒家思想如何如何，這些人的一些低級錯誤，真的是讓老夫開眼了。

 

一個是，朱熹是明朝人，另外一個是，《三字經》是孔子編寫的，還有就是“人之初，性本善”這句三字經中的話，是孔子的，孔子是性善論，這都是些笑話。如果這種素質的人也有資格來談，或攻擊中國傳統文化的話，那唯一的解釋是，無知者無畏，還有就是不懷好意了。

 

在歷史上，攻擊中國傳統文化最厲害的是五四那幫人，他們也談砸爛孔家店什麼的，主張全盤西化什麼的，可是，那些人，包括魯迅，周作人，陳獨秀，錢玄同，胡適這些人，他們的古文化功底都非常的深厚，他們都可以寫文言文，都可以作古典詩詞，都是些學貫中西的大家，魯迅周作人他們還是大師章太炎的學生，包括錢玄同都是古音韻學家和漢字學家，這些人談廢除漢字，漢字拼音化，雖然是比較激烈和極端，還算有些資格。可是現在這些人呢？這些人連朱熹是什麼時代人都不知道，《三字經》是怎麼回事都不知道，老夫甚至懷疑他們是否讀過朱熹的著作，如朱熹注釋的四書，如宋人編寫的《朱子語類》這樣的書呢？他們是否讀過《論語》呢？甚至是否讀過司馬遷寫的孔子的傳記呢？還有像《明儒學案》，《宋元學案》這樣的書呢？甚至老夫懷疑他們是否讀過《三字經》呢？當然，你就更不要想他們讀過當代新儒家的東西了，梁漱溟寫的東西，熊十力的東西，馮友蘭的東西，甚至錢穆的東西了。

 

另外，你攻擊儒家，可是中國的儒家非常複雜，你攻擊哪一個儒家？先秦儒家，還是漢儒，還是宋儒，或明清時代的，還是當代新儒家？五四時代的那些人攻擊孔子，其實也不是攻擊真的孔子，而是攻擊那個偽孔子，那個被人歪曲的孔子，是要還原真孔子，所謂砸爛孔家店，救出孔夫子是也。孔子是大宗師，本身超越了儒家，但也是儒家的鼻祖，孔子僅僅說過“性相近，習相遠”，而沒有性善性惡的觀點，孔子以後，儒家的一派如孟子，說性本善，而另一派，荀子，說性本惡，這正是表明了他們的發源。宋儒主要發揚的是孟子一系的儒家，也就是所謂的思孟學派。孟子的地位，在唐代以前都很低，在唐代以後，尤其到了宋代，才超越出來，孔孟才可以並稱，而《三字經》就是南宋的人開始編寫，因此，將孔孟的思想合併一處，如“人之初，性本善，性相近，習相遠”，就是將孔孟搞在一起，第一句是孟子的，第二句是孔子的。後人又加以不斷的修訂，到民國才定型，也就是我們現在看到的《三字經》的版本。

 

老夫以前說過，那些對中國文化說三道四的極右派，都是一些既不了解中國文化，對西方文化也是一知半解的人，又是些沒有什麼經歷和閱歷的人，這些人，談論中國文化，只能說是無知者無畏了，呵呵。這些人的本事，大概就是道聽途說，人云亦云，而按孔子的評價，那就是：子曰：“道聽而塗說，德之棄也！”( 論語。陽貨篇）