贵族战争、人民战争、超限战与战争规则
最近网上又在谈一个话题，就是人民战争的问题，很热闹，如果我们抛开左右之争和意气用事的话，这本来是一个很有意思的话题。笔者这里着重要谈的是战争形式和战争规则的问题，从战争形式讲，就世界战争史来说，有贵族战争，人民战争，超限战，而就战争规则来说，各种战争形式都有自己的战争规则，而战争和战争规则本身是一个矛盾的统一体，因为战争本身应该是最灵活的，是没有规则的，那末战争规则又是什么意思呢？战争和战争规则之间的关系如何？这都是很有意思的话题。
中国和西方，都有贵族战争的历史。中国的贵族战争是在春秋和春秋以前，而在春秋晚期开始，就向战国时代发展了，贵族战争就开始让位于人民战争了。西方，在中世纪的时候，也是贵族战争的时代，而在进入英法百年战争以后，慢慢过渡到了人民战争的形式。而超限战，无论的中国还是西方，无论古代还是现代，都是一直存在的。
笔者这里的贵族战争和人民战争的定义，是以参战主体划分的，贵族战争的参战主体是贵族，而人民战争的主体是百姓，广大人民。
无论中西，贵族战争的形式起源于两种限制，一个是贵族垄断战争，一个是战争工具的复杂性，而且，贵族战争有贵族战争的规则。中国贵族战争的最后一个典型的战例，就是那个宋襄公，毛后来所说的蠢猪式的仁义道德。其实宋襄公的讲规则的战争，谈不是仁义不仁义，因为宋襄公本人，也许不太了解天下大势的发展趋势，他所守的规则，就是贵族战争的游戏规则，没有什么不对，只不过不太合适宜，因为那个时候，战争形式已经从贵族战争过度向人民战争了，可是宋老先生还以为天下还停留在贵族战争的时代。
贵族战争应该有三个特点，一个是战争主体是贵族，或特定的武士，老百姓一般不参与，战争是被贵族垄断的，老百姓想卖命都没有资格。第二个是战争工具比较复杂，中国主要是战车，大国如齐国，楚国，都有上千辆战车，小国如鲁国，宋国，有几百辆战车，而这种战车，都是比较贵重的，一般人，老百姓都是玩不起的，如同后来的坦克或现代的军舰或航母，一般人当然玩不起，都是以国家的形式，一个国家也就那么几百辆而已。第三，就是战争规则，因为都是贵族参战，而春秋以前或前期，各国的贵族，其实都是亲戚，都是周天子分封的，因此他们不仅有一定的血缘关系，还是同一个阶级的人，因此他们之间的战争，都是文质彬彬的，非常友善的，而且一般也不以杀死对方为战争目的，基本上就是点到为止，你服了，输了就可以了，如果被俘，还可以花一定的赎金，就可以脱险。因此，那个时候的战争就是这样，有非常理想的规则，说仁义也可以。宋襄公的战争规则，就是不能半渡而击，因为这太不仁义，也太没有君子风度。
西方的贵族战争，是在中世纪的时代，也就是骑士时代，其战争特点，与我们上面说的一样，也是三个特点，贵族是战争主体，老百姓不参与，战争被贵族垄断，比如骑士，如那个末代骑士堂吉诃德先生，也是自备马匹和武器，可以有一个随从，那是一个老百姓，但随从的意义是帮助主人，本人不参战。战争工具，也就是军事装备也比较复杂，一般是重装骑兵，要有一匹好马，一般还要两匹，一个用来冲锋，一个用来到达战场，还要有随从，帮助携带盔甲武器，而重装骑兵的盔甲都非常重，还要自带粮食。因此我们看，西方欧洲的贵族战争，一般老百姓也玩不起，而骑士，都是最后一级的贵族，都有自己的封地，他们有可能养马，置办重装盔甲，刀剑，干粮和随从，他们与领主或国王有战争约定和责任。而西方的贵族，上至国王，下到骑士，都是一个阶级，很多国家的国王和贵族之间都有联姻，也就是都是亲戚，因此他们之间的战争，也如同中国的贵族战争一样，都是点到为止，不以杀死对方为目的，服输了就可以了，被俘也可以用赎金赎身。因此，西方所谓的骑士精神，也就是从这种贵族战争中产生出来的，也就是非常的仁义，非常的有礼，文质彬彬，非常讲君子风度，或骑士风度。因为西方中世纪的贵族战争持续了千年，因此后来欧洲过度到人民战争以后，还在上层，也就是军官阶层保持一定的贵族战争的传统，因为军官阶层，也长期被贵族垄断，都是一个阶级嘛，包括拿破仑战争，虽然已经是人民战争了，可是有的时候，还保留若干贵族战争的特点，再者，拿破仑本人也娶了其他一些国家的贵族小姐做老婆，大家都是亲戚嘛。
中国在春秋晚期开始从贵族战争向人民战争过度。这个人民战争，也有几个特点，一个是战争主体是人民，也就是广大的百姓参与战争，战争不再被贵族垄断；另外就是战争的方式，和军事装备也发生变化，就是战车慢慢退出历史舞台，而步兵成为主体。战车的成本很高，而使用战车的人，也是需要进行相当的和长时间的训练才可以参战，因此战车的战争，都被贵族把持。但到了战国时代，步兵已经取代了战车，尤其是山地战，战车没有用，在南方水网地带，战车也没有用，因此步兵开始大规模的出现了，而步兵，是将那些原来的老百姓和农民，给一个矛或箭，稍加训练就可以参战的。因此，我们看，在战国时代，战争的频度下降了，没有春秋时代那么高，但是战争的规模非常的大了，动辄上百万人参战，这些大量的战士，都是老百姓而不是贵族了，有些小国，人口有限，经常需要动员14岁到60岁的男人参战，小国也可以有20万人的军队，而大国，如楚国，齐国，秦国，经常有上百万的军队。因此这的确是人民战争的时代，也就是一个国家，要动员全国的力量去打仗，前方后方，总体战了。
再比如商鞅在秦国改革，就是讲耕战，后方的耕田，就是为了前方的打仗，因此后方的农夫，也是另一种形式的战士。秦国的前方战士可以因军功封爵位，后方的农夫，也可以靠好收成和上缴国家粮食获得爵士的称号。这就是人民战争。也因此，战争的目的和规则也变了，战国时代的战争，都是以杀死对方，或摧毁一个国家为目的，因此战争非常的残酷和血腥。宋襄公的贵族战争形式没有了。因此，才会发生秦军坑杀40万赵军的事情，因为，如果放这些降卒回去，那么明天，这些人还可以重新出战。
西方在中世纪后期，尤其是在英法百年战争的后期，开始从贵族战争向人民战争过度。英法百年战争，本来也是贵族之间的战争，而且他们之间本来也是亲戚，因为英国在光荣革命以后，其实是法国的贵族占据了英国，后来两国争那个在法国的封地，也就是诺曼底地区，跑到英国的法国人认为那些地还是属于他们的，而法国本土的贵族认为，你都跑英国去了，那这些法国范围内的地当然是我们法国的，于是开打。一打就打了上百年。一开始还是贵族方式，也就是重装骑兵为主，但到了后期，英国发明了重弩，也就是其射手可以发射弓箭穿透法国重装骑兵的盔甲，因此，后来重装骑兵在欧洲战场就慢慢衰落了，再后来，火器出现在战场，重装骑兵的作用更有限了，步兵开始成为战争主体，而这些的步兵，主要由老百姓，也就是人民参与，西方的人民战争时代到了。
火枪火炮的出现，将人民战争推向高峰。因为使用火枪和火炮，比使用重装骑兵简单，稍加训练，一般的老百姓就可以参战。因此，后来欧洲的战争规模也是越来越大，战争的残酷性也越来越强，中世纪的贵族战争模式和彬彬有礼没有了，代之以杀死对方，摧毁一个国家为目的，与中国战国时代的战争一样了。
只是，由于西方的中世纪时间比较长，贵族战争模式的影响也大，因此尽管在人民战争时代，其上层的军官大部分还是贵族或贵族后裔，如德国和俄国的军官，基本都是贵族出身，因此他们还保留一定的贵族传统，有的时候的战争，也是逼迫对方投降就可以了，要战争赔款就可以了，如拿破仑在意大利和奥地利。拿破仑是平民出身，但也要挤入贵族行列，娶了好几个欧洲贵族小姐为老婆，因此彼此也是亲戚。但是，法俄战争，就比较残酷，拿破仑在莫斯科等着俄国贵族来投降，但俄国人没有，而是用焦土政策，将战争打到底。
到了一次二次大战，国家间的战争更是人民战争或总体战，基本不分前方后方，前方后方的差异仅仅是分工的不同，各国将男人送上前线，而后方的妇女都在生产炮弹坦克，知识分子都在研制最先进的杀人武器，包括核武器。因此，我们看空战的时候，都是前方后方一起轰炸，尤其是轰炸你的后方工业基地。这个时候，还有什么前后方的分别吗？所有的人，都是战士。
而超限战，在古代的时候，在战争开始的时候，就有。如荆轲刺秦王，就是超限战的例子。一般来说，弱国或被侵略的一方，使用超限战的比较多，因为在正规战争中，打不过入侵者，又不愿意投降受辱，于是采取超限战是可以理解的。而入侵方，有的时候也使用超限战，如德国著名的第五纵队，都是化装成为敌人，深入敌后，进行收集情报，斩首，指挥空军轰炸，破坏交通，打乱敌人的指挥系统，这都是超限战的用法。现代战争的超限战更是无所不在，如网络攻击，训练海豚，机器人，还有太空战争。伊拉克和阿富汗人使用的超限战还是低级阶段的。
就战争规则讲，很多战争规则都是滞后的，比如使用毒气，是在一战的时候首次使用，而在使用的时候，根本没有任何关于使用毒气的规则，在使用了以后，发现杀伤性太强，太邪恶，于是才有了什么公约出来。细菌战，生物战，都是在已经使用以后，才出现公约来约束使用。包括核武器，美国使用核武器的时候，有什么限制使用核武器的公约吗？没有，关于核武器的使用限制，也是在使用过后，才制定的。
按孙子的定义，兵者，诡道也。战争，还要讲什么规则吗？因为战争这种行为本身，就是非人道的，是没有规则的，尤其是在人民战争的时代，征服和杀伤是唯一的目的，这个时候，战争是没有规则的。
德国人进攻苏联的时候，讲规则吗？日本人进攻中国的时候，讲规则吗？美国人在日本进攻珍珠港的时候，一直讲日本人没有事先递交宣战书，这都是扯淡。中国与日本在太平洋战争发生以前，已经打了多年的仗，死伤百万，可是，根本没有互相宣战。中国与联合国军在朝鲜开打，打了三年，死伤上百万，互相也没有宣战。
很多人谈毛的人民战争，其实人民战争并不是毛发明的，也不是毛最先使用的。很多人讲毛的军队，打仗不讲规则，这有两个误区，一个是，毛所说的人民战争，其定义，基本上还是中国战国以来的，也是西方中世纪以来的战争形式，没有什么创新，是前方后方的总体战，是以杀死对方，摧毁对方为目的的。而共产党的军队，也不是都混入老百姓中的，共产党的军队，有四个层次，一个是主力部队，如改编后的三个师，115师，120师，129师，都是正规部队，打仗不可能化装成老百姓打，包括连级，团级战斗，都很正规，我们看《亮剑》，可以看出，共产党军队团级以上战斗，还是非常正规的。而主力之外，有县大队，区中队区小队，还有武工队，这三个层次的地方军队，有点预备役性质的，本来是不用参战的，但日本军队是入侵方，日本的军队可以深入到你的后方腹地，也就是深入到预备役的地方或老百姓生活区，这个时候，战斗一旦打响，如何区分兵民？而共产党当时的后勤和装备，都很差，很多人无法有军服，尤其是县大队，区小队，武工队的人。反过来，我们也可以说，一旦美军在日本本土登陆，那么日本人的战争形态，也会变成与中国内地一样的人民战争，就是老百姓可以直接参战。因为你不想被征服嘛。
苏联和德国也一样，苏联被德国占领的广大地区，都有大量的游击队活动，因为在敌占区，你如何可以穿军装？波兰，法国也是如此，都有大量的武装老百姓参战。因为这是人民战争，不是贵族战争，战争的目的是杀死和征服与摧毁，这个时候，战争本身就是不义的，是生存与否的战争，就是没有规则的。
至于优待俘虏，这个也很复杂。日本在参加第一次世界大战的时候，非常遵守西方的战争规则，日本本土设立了很多德国战俘营，日本人对德国战俘非常的好，因为日本那个时候，要成为西方人，要脱亚入欧，因此学西方。但到了二次大战的时候，日本在东南亚战场俘虏了大量的英国和美国的战俘，但是日本就开始不遵守所谓的规则了，大量虐待英美战俘，很多英美战俘营，存活率，不到30%，因为日本人这个时候，恢复到东方人的特点，就是鄙视战俘和投降，认为这些人轻易投降，根本不是战士，更不是武士作为。因此，指望日本人优待中国战俘是非分的妄想。
日本的三光政策，是一种震慑的手段，学的是蒙古人和满人在征服中国时期的作法。日本人认为，蒙古人和满人的屠城政策，是征服中国人的成功方法，也是震慑手段，因此无论南京大屠杀也好，还是其他方面的焦土政策，三光政策，都是日本人经过深思熟虑过的，不是因为中国军队的兵民不分。日本人对中国的历史非常熟悉，他们非常想效法蒙古和满人，因为日本也是如同蒙古和满人一样，是用少数人征服多数人的中国人。
人民战争与游击战和超限战，有区别的地方，但也有重合的地方。但，总的来说，老百姓直接参战，一般都是被迫，大部分都是因为敌方入侵了己方。中国老百姓能穿老百姓的衣服直接去占领日本吗？不可能，而日本人也不可能派老百姓，穿老百姓衣服到中国来入侵，因为战争本身，还有一个战场识别问题。
军服本身，主要是为了识别，比如我们看拿破仑时代的战争，西方各国军队的军服都非常的鲜明，有的是白色，有的是红色，有的是黑色，都不是保护色，反而是为了让你看见。二次大战以后，出现了迷彩，军服本身除了识别，还有保护色的功能。军装也有作训服和常服，还有礼服之分。
总之，我们谈人民战争也好，谈什么别的也好，不要先有一个预设的立场，或一种观念在前，那就仅仅是意气之争而已，没有意思。战争是非常复杂的人类行为，不是那样简单的，用几条规则就可以总结和指导的。
