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中国人为什么会是一盘散沙 2009-12-10 09:15:26

 

中国人为什么会是一盘散沙

 

 

 

 

一盘散沙的状态是许多前近代国家都普遍存在的一种现象,中国也有很长的时间处于这种状态中,也很正常,只是中国的一盘散沙的状态有其独特性,构成的方式也与其他国家不同。

 

比如说德国,在普鲁士未统一全德国之前,分成300多个小国,因此就有很长的时间德国是处于一盘散沙的状态中的。也因此遭受到许多已经转型成功的国家的欺负,如法国的欺负。而法国也不过是刚刚摆脱了中世纪时候的一盘散沙的状态,形成了王权独大的局面,军队也国家化了,税收也国家化了。当法国转型成为近代国家的时候,它的动员能力就非常的强了,因此,当时欧洲的其他国家,都不是法国的对手,法军当时也是欧洲第一陆军。但当德国的裨司麦出来统一德国以后,法国就打不过德国了,德军也因此而成为欧洲第一陆军。

 

可以说,中国在1949年以前,都不是严格意义上的近代国家,因此有很强烈的一盘散沙的倾向。中国在中日甲午战争以及后来抗战时的表现来看,中国那个时候还不是近代意义上的国家,而日本已经完成了转型,日本的动员能力大大超过了中国,这也就是中国当时打日本比较吃力的原因。

 

 

很多革命家在近代中国历史中曾经感叹过不知道多少回,即中国的社会状况是一盘散沙。当中国在1840年之后,在两次鸦片战争中,中国的官员和民众表现出来的是一盘散沙;在1895年中日甲午战争中,中国的军队,中国的官员,中国的民众更表现出了一盘散沙的样子。

 

一盘散沙是什么意思?就是不能有效地凝聚起来,没有按照某种需要和方向快速凝聚起来的能力。

 

有人称,甲午战争是李鸿章的战争。为什么一个关系到中国前途和命运的如此重要的一次战争会被称为是李鸿章一个人的战争呢?奇怪的是,事实也确是如此。因为中国的海军,即北洋舰队是李鸿章一手创办的,而当时中国的陆军,是以淮军为主力的,而淮军也是李鸿章创立的,因此,打甲午战争,就是李鸿章一个人在与日本的陆海军打,其他的人在岸上看热闹,尤其是清末的清流派,都在看李鸿章的笑话,有人甚至希望李鸿章失败,因为李当时只是一个直隶总督兼北洋大臣,连军机处都没有进去,用现在的话来说,不过是北京市委书记兼海军司令,根本没有进中央,可好像李有点权倾朝野的样子,牛哄哄的,因此很多人希望他倒霉。因此,甲午战争就如此滑稽地成为了李鸿章一个人的战争。

 

更有趣的是,在甲午海战中,有一艘小军舰,是由福州造船厂造的,隶属于南洋海军,不在北洋舰队的战斗序列,是临时有什么事来的北洋,可是正赶上北洋舰队与日本的舰队决战,此舰也被俘,舰长对日本人说,我们是福建南洋海军的,不是北洋海军的,因此希望日本放了这艘军舰回福建的南洋,隐含的意思就是你们日本人打的是李鸿章的北洋舰队,与我们福建的南洋海军没有关系。日本人听此会有什么感想,肯定觉得非常的惊奇,南洋海军难道不是中国的海军吗?中日开战难道没有南洋海军的事吗?进而日本人就会明白中国失败的原因了,因为中国是一盘散沙。

 

中国人的GDP一直很高,在1830年的时候可能还是世界第一。可中国是大而不强,原因是中国没有现代国家的动员能力,不可能在有限的时间里将国力动员在某一个方向,形成一股力量去对抗列强。因此,英法联军只有2万人,就可以攻破中国的首都北京,逼迫清政府签订不平等条约,而那个时候,中国政府在英法联军打来的时候,只能在有限的时间里动员10万人的兵力在北京与天津之间,而且也不是战斗力很强的部队,而这10万人没有顶住英法联军的攻势,败下阵来。

 

 

可中国是专制社会,为什么还没有现代国家的动员能力呢?皇帝高高在上,只要一声令下,就可以了,可事实不是这样。因为那时的专制也是古典意义的专制,还不是现代意思上的专制,中国到了毛时代才成为现代意义上的专制。

 

中国社会的特点是,在上面有皇帝和百官,政权也是一级一级分解下来,由中央到省,到府,再到县。在中国历史中,大部分的时间中国是四级政府,中央,省,府,县;有时候是三级,中央,郡和县,没有府这一级;当然更没有乡也没有村。政权建立到村,是共产党老毛的时候才有的。

 

 

那个时候皇帝在管理上是很粗线条的,官员的数量也很少。康熙年间,大概全国的官员只有8000到一万人,非常的少。平均下来是几千人养一个官,而在毛时代和现在,可能是70几个人就要养一个官,官员的数量非常的庞大。现在中国有些县的财政是吃饭财政,基本就是收上来的税只够养活乡和县的政府衙门的官员。因为每一级的衙门都是五大班子,官员数量极其的庞大。

 

那么,中国人的一盘散沙和动员能力有限是因为官员太少吗?从表面看好像是,因为到了毛时代,中国的国家动员力量就增强了,因为毛的命令可以直接传递到村里,村支书的耳朵里。其代价是要养活更多的官员。

 

而中国古代皇帝的命令一般只能一级级传递到县令的耳朵里。县令也没有什么五大班子,基本就是县令一个人,县令还要自己花钱雇佣几个幕僚,比如管钱粮和管刑狱的,还有一个刀笔吏,即明清时代所谓的绍兴师爷。这些人都是县令自己雇来为县衙服务的,国家不管发薪。也因此县令必然要贪污,因为他的薪水太少,根本不够开销。可现在的五大班子都由国家养活,他们为什么还要贪污?好像有些说不过去。

 

但是,问题是,县往下是如何管理的呢?县下面还有乡和村,难道皇帝不管了吗?

管是要管,只是皇帝不直接管,而是靠地方的乡绅来帮着管,而那个时候中国的乡村基本是宗族社会,可以自己管理自己。

 

 

因此,我们看,在中国二千年的历史中,一方面是有中国特色的中国专制制度,另一方面在中国的下层普遍存在着的一个有些独立又有些自治性质的中国宗族社会。

 

 

中国是一盘散沙的原因好像还不完全是因为政府官员少的缘故,或者是三级政府还是五、六级政府的问题,其核心是在中国的宗族社会中。

 

宗族社会的特点是可以自己管理自己。一个村子,都一个姓,大家都是或远或近的亲戚,有族长,有祠堂,族里的大小事,婚丧嫁娶,买卖生意,农桑田地之事都可以在族里解决,不需要到官府那里去。甚至治安联防,救灾等都可以由族里解决。因此,这是小农经济的自给自足,不仅在经济基础,连上层建筑都可以自给自足。

 

也因此,朝廷的官衙只到县一级就可以了,再往下也没有什么意义,因为族里的事朝廷管不着。族里管事的人,基本是由乡绅组成的。而乡绅阶层是由有功名的人构成的,就是那些没有考中进士的人,因为考中了进士就可以做官,但考上进士非常的难,连大名鼎鼎的曾国藩也只是同进士出身,那在湖南湘乡那个地方,也是500年才有曾一人而已。连左宗棠都没有考上进士,只是个举人。但考上秀才和举人的人的数量就要大一些,这些人也都是有功名的人,虽然不能做官,但在地方上也是很被人尊重的,他们,就是地方的乡绅。当然还有一些乡绅是有钱有田地的人。是这些人在实际管理着中国的乡村。

 

 

在中国的中下层,这种宗族社会的形态,时间一长,会是什么样的结果呢?就是,天下就在族里,外面的事可以不管。大门一闭,就是自家的天地。不管谁打下了天下,谁当了皇帝,这些的宗族都可以不变,甚至可以不闻不问,到时候照章纳税就行了。因此,宗族的人大可不必管天下如何,完全可以自我封闭。除非族里有人考中了进士,做了朝廷的官,那也可以光宗耀祖,可那也是那个进士自己的事情,到了族里,还要听族里的,因为族里是老家,你如何风光,最后也要进某一家人的家谱中。我们看,直到现在,江泽民说自己是扬州人,可在安徽的老家还有江家祠堂,还有族谱在;胡锦涛在江苏的泰州长大,可族谱也在安徽,还要称自己是安徽人。

 

我们看,在抗战的时候,在日本人打进中国的时候,笔者曾举过一个例子,就是日军到了一个山区,到了一个村子,村子的族长出来欢迎日军的到来,认为只要以礼相待,日本人也不会把村子怎么样。他们可以提供一些的给养给日军。这些人的思想基本就是中国宗族社会思想的一个反应,也很正常。只是他们不知道,世道已经变了。他们还生活在族里,生活在非常封闭的环境中。结果当然是日军将整个村子屠了,全部杀光了。

 

在城市里的中国人如何呢?我们看老舍先生写的《四世同堂》,表现的是在北京胡同里的大家族,也是一样,当日本人来了的时候,老太爷也是将大门一闭,认为就可以了,管它什么日本人还是什么别国的人。老太爷还说,当年闹义和团,闹拳匪,闹8国联军,我们一家也是大门一闭,过不了多久,这些的拳匪和鬼子就都没了。日本人也一样,过不了多久就会滚蛋。这话也不错,日本人果然过了8年就滚蛋了,可日本人是怎么滚的呢?是因为闭上大门滚的吗?

 

中国人的一盘散沙的心态就来自这个中国的宗族社会。在古代的时候,还可以应付外面的变化,但到了近代以来,就不可以了,因为这是要付出亡国灭种的代价的。

 

所以,中国古代的社会形态有些怪,一方面是中央集权的专制制度,一方面是地方上宗族社会的半独立与半自治的形态,很有意思。

 

 

应该说,老毛是看到了这个宗族社会心态的危害的。因为中国人难以动员,难以形成凝聚力的原因,都在于此。这在现代社会是不行的,国家肯定是要受伤害的。中国宗族社会的瓦解是在老毛的手中完成的。老毛用的手段是打土豪分田地,将地主基本杀光,剥夺地主的土地给农民,然后在建国后不久,又收回所有的土地为国有。这样的结果,大家族基本就没有了,都变成一家一家的小家庭了。而小家庭也没有土地的所有权,只有使用权。

 

 

然后,又将共产党的政权延伸到乡和村一级,形成了6级政府。中国人的动员能力大为加强,可以随时搞各种运动。其代价是政府官员极为庞大。当然,老毛时代的凝聚力和动员力的加强还靠意识形态上的高度统一。

 

现在中国慢慢又有了一定的私有制。土地虽然没有完全放开,但也就是时间的问题。那么中国人会不会又成为新阶段的一盘散沙呢?应该不会,因为中国在城市化,城市的特点是凝聚力强,大家族也难以普遍地形成。只是,在中国,现在也有一些的新贵族出来了,新的大家族也会出现,中国正在重造贵族与家族。但中国会再一次出现蒋介石时代的蒋宋孔陈四大家族统治中国的形态吗?应该不会。

 

只是,宗族社会那种封闭的心态还在继续延续着。开放与封闭的心态在现代的中国并存。中国人经过30年的开放以及经济的发展,觉得自己很不错了,现在已经有了一种新的封闭与自大心态的苗头了。

 

 

 

 

 

 

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作者:不一样 留言时间:2013-10-26 10:22:14
说来丧气。没有认同感。

莫名其妙的自私到莫名其妙的地步
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作者:諸葛不亮 留言时间:2009-12-11 17:13:55
中國人從來就沒有像現在這樣團結過!中國現在是一個堅固的砂輪!
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作者:好啊好啊 留言时间:2009-12-11 02:11:07
异族的高压统治造成的统治者和被统治者文化上的不认同、落后的军事观念和军事实力以及不能把握当时先进武器在战术战斗中正确的使用、屡战屡败的战况造成的颓废的士气、落后的政治统治方式导致的愚昧的思维、对科学技术不理解、不能正确把握当时武器的正常使用大大降低了那些武器的威力等等造成的失败。
落后的文化条件下,在失败之时还能谈什么同心同力一致对外吗?
其实,在许多对外战争时(从鸦片战争一直到沪淞会战)军队并不是不勇敢,而是光凭勇敢只能造成无谓的死亡而对取得胜利毫无指望导致的士气低落。没人能拿出好的解决方法。群体处于绝望状态!
通过改革开放,军队的武器装备已经不会比世界上除了美国之外的国家差到多大的地步了,只要国民能够正确认识科学技术的原理、方法和作用,重视科学技术,重视人才;在国际政治上正确处理和中国有关的食物,不要和美国发生正面的能过导致军事冲突的争斗,不要被打成群体绝望状态,就不会出现什么一盘散沙的事情了。
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作者:km 留言时间:2009-12-10 23:18:23
胡温需要日本人再教育一次
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作者:2012 留言时间:2009-12-10 20:11:05
中国人的最大问题:一盘散沙.怎么形成的呢? 只有私德没有公德.对待他人冷酷无情.试举一例:本人开一店,一开始看到中国人很高兴,几个月下来开到华人基本上没有兴趣打招呼.中国人可以说尖酸刻薄,不厚道.好象你做生意象欠他什么一样.在加拿大多伦多,华人的房产经济直接给客人回扣,也是其他族群想不通的.我们对待自己人的态度,可能在世界也是罕见的.我完全相信作者引用李鸿章打仗的例子.本文颇有见底,值得回味思考.
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作者:西北张三 留言时间:2009-12-10 19:09:47
我觉得你没有说到点子上。一盘散沙,其实指的是国人对于公共事务的普遍不关心,或者说对于政治的淡漠。比如,中国人每家的厕所都不会太脏,而公共厕所就很臭名昭著。在中国历史上,中国人似乎很政治,但那是争权夺利的政治,是做人上人的政治,不是公共服务的意识。

毛泽东能够把政权建立在村上,也是西方的技术结合中国转制传统的结果。古代的皇帝到也是想控制的更严一点,但通信、交通技术达不到,所以才有“天高皇帝远”的说法。因此,毛的时代才是中国人民最不自由的时代。一个连逃荒都要许可证的时代,这可是任何古代皇帝做不到的。

中国人一盘散沙,是因为政府从来都不是服务大众的政府,反而是压迫百姓的黑社会政府。谁也不傻,百姓也就“只扫自家门前雪,不管他人瓦上霜”了。

美国社会是高度分权的,反而不是一盘散沙;中国社会很集权,却是一盘散沙。这应验了一种说法,权利和义务是统一的。中国的统治者最警惕的就是民间出现民间组织,不管这个组织是电子协会还是妇联,还是作家协会,中国的统治者都要把他们纳入政府的控制之下,因为害怕别人有政治目的。

没有政府和个人间的独立的民间组织,就无法保护个人自由。专制政府刻意做的就是摧毁独立的民间组织,即使这个组织只是为了一个小区的清洁卫生,那也是不允许的。

没有自有结社,言论自由,就没有公民意识,就没有公共服务的观念,这个社会就是一盘散沙了。中国的宗族架构其实是不错的介于政府和个人的民间组织,也一定程度地保护了个人自由。
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作者:夫子自道 留言时间:2009-12-10 18:14:14
一盘散沙是什么定义?根本无法定义的东西怎么讨论?
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· 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守
【中国当下社会11】
· 从孔子像移动谈中国国家意识形态
· 当所有人都是弱势群体的时候
· 富与贫:中外永恒的主题
· 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会10】
· 重庆模式之争乃意识形态之争
· 关于中国大学自主考试的联想
· 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对
· 中国的乡村直选为什么不太成功?
· 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会9】
· 共产党接班人制度有合法性吗?
· 共产党垮台的几种方式
· 中国的政治体制改革是在改什么?
· 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会8】
· 不开放党禁,民主制度就是外壳而
· 基督教对中国民主的影响
· 从戊戌变法看中共政治体制的不变
· 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
· 中国的宪法为什么是废纸一张?
· 从中国的宪法看中国的权力结构
· 外争国权与内争民主的平衡
· 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会6】
· 当代中国的政治思维问题
· 中国的大学离“大学之道”越来越远
· “中国模式”就是专制资本主义吗?
· 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会5】
· 中国的改革已经死了吗?
· 复兴中国首先要复兴中国人
· 好色与淫乱的尺度在中国历代的不
· 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
· 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
· 什么样的政治制度适合中国
· 中国是什么性质的社会
· 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会3】
· 中国的网络陪审团
· 道德保守主义可以救中国吗?
· 关系网,中国的新宗族社会
· 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
· 中国在文化上向世界输出什么?
· 中国要追赶世界到几时呢?
· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 俄乌战事将如何结束
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2024中国行之西安篇上
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2024中国行之西安篇下
· 俄乌战事将如何结束
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2024中国行之西安篇下
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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