從尊王攘夷談中國缺乏旗幟

很多人說，中國現在已經度過了挨打和挨餓的時代，正面臨挨罵的階段。這種說法有一定的道理，也就是說，你中國無論做什麼，都要挨罵。

那麼，中國挨罵的原因在哪裡呢？筆者總結，一個是中國變強了，別人難受，舊的平衡被打破，因此無論是原來的世界強權，還是周邊的哥們兄弟或鄰居，都不樂意了，都不平衡了，因此，中國必然要挨罵，或至少會被孤立。

但另一方面，中國挨罵也有自己的原因，就是中國現在僅僅是悶頭髮財，也經常性地習慣用經濟手段來解決一切的問題，不僅是與美國的關係，日本的關係，東南亞的關係，歐洲的關係，中國都習慣用經濟來買單，但中國民間有一句話是，錢不是萬能的，有很多事情，不是錢能擺平的。就做生意而言，還有儒商和姦商之別，原因很簡單，世界上，除了錢，還有別的，如公平，正義，真理，等等。而中國現在缺乏的，就是旗幟。現在世界上的大旗，是讓美國人扛着的。中國人沒有旗幟。

一個沒有旗幟的國家和民族，如何出來混呢？而且，沒有旗幟，這根本不像是中國的智慧。中國古人歷來都講，要有旗幟。包括像師出有名那樣的成語，講的就是旗幟。古代中國最大旗幟就是尊王攘夷，或者，最差也要挾天子以令諸侯吧，連曹操都懂這個道理。而且很多人，出來的時候，都要發布檄文。在中國歷史上，最有名的檄文就是那個叫駱賓王的寫的《討武檄文》。

為什麼旗幟重要？那是當然，無旗不成軍。我們還是舉一個中國古代的例子，如尊王攘夷這面旗幟。很多人也許說，那是古代了，現在還有什麼尊王攘夷。其實，美國人現在在國際上高舉的，就是尊王攘夷的這面大旗。這如何解？美國人尊王的王是什麼？當然不是天子，也不是皇帝，而是主義，很簡單，就是民主，自由，人權，人權高於主權，等等，現在還有環保，環保也是一面旗幟。那麼，美國人的蠻夷指的是誰？就是那些牴觸民主，自由，人權，環保的國家和地區。

其實，在古代中國而言，這個尊王攘夷中的王，也不是單純的天子或皇帝的意思，而是與夷相對的，那就是文明，尊王攘夷，就是要以文明對付野蠻。當然，表面上，這個王可能是遵從天子，其實天子或皇帝，在中國並不僅僅是指一個人，而是代表一種文化和秩序。孔子的弟子曾經對齊桓公很不滿，意思是齊桓公講霸道，做諸侯的盟主，意思是齊桓公不仁。但孔子卻認為，齊桓公九合諸侯，尊王攘夷，對保持中國文明貢獻很大，孔子說，如果不是齊桓公，我們可能都要變成蠻夷了。

現在世界上，美國正高舉這面尊王攘夷的大旗，可以在世界上橫衝直闖，戰無不勝。你還說不出什麼。伊拉克，阿富汗，利比亞，都在這面大旗下倒下了，現在這面大旗也指向了朝鮮和伊朗。還曾經指向以前的蘇聯。估計，這面大旗早晚會指向中國。其實這面大旗已經指向中國很多年了，包括攻擊中國的人權紀錄等等，攻擊中國不民主，是專制體制等等。

美國高舉這面旗幟，也並不是在這些方面美國自己已經做得很完美了，無可挑剔了，不是，誰都知道，美國的民主，自由，人權，環保是什麼，可是，這面大旗現在是美國人扛着的，你很難駁倒，或推倒這面大旗。

美國現在就用這面大旗來衡量，如果誰被美國指控，那就可以天下共誅之。因此，美國在發動任何的戰爭以前，都要首先進行媒體的攻擊，或道德攻擊，然後就可以動手了，無論其手段如何，也無論殺死多少的人，包括伊拉克戰爭，美軍死亡4500人，伊拉剋死了12萬人。伊拉克現在的情況，比薩達姆時代倒退很多年，即使在民主方面，也倒退很多年，更不要說在國家秩序，國民福利方面的倒退了，但在道德評判上，好像美國還是在尊王攘夷，伊拉克就是蠻夷。

這就是旗幟的重要性了。那麼，我們要問的是，中國現在有旗幟嗎？筆者認為，沒有。和諧，不是旗幟，己所不欲勿施於人，也不是旗幟。

毛時代，有旗幟，也有朋友，儘管毛時代中國的國力比現在弱很多，但毛有主義有旗幟也有朋友。毛的三個世界的劃分，毛做第三世界的領袖，幫助非洲小國，都是一面旗幟，反對霸權，反帝，反殖民，都是旗幟。但現在中國沒有旗幟，沒有旗幟也就沒有朋友。中國現在模糊不清，中國現在只想發財。

一個只想發財的民族，永遠不是偉大的民族。中國人需要自己的旗幟，需要對未來的人類作出自己的獨特的貢獻。需要貢獻自己對世界發展的真正的理解。中國海外的孔子學院，不是旗幟，也不是傳播旗幟的地方。

因為沒有旗幟，中國在外交方面一直非常被動，基本上就是哪裡發生問題，就哪裡去救火。根本沒有一個大的戰略計劃，主動性也就沒有了。現在很多人談什麼中華民族的偉大復興，談中國夢，但什麼是偉大復興，什麼是中國夢？說不清，也道不明。發財，小康，那是中國夢嗎？甚至大國崛起，那是中國夢嗎？是中國的偉大復興嗎？古代中國，是世界文明的象徵，是一個世界級別的道德和文化的集散地，有一個大的品德在那裡立着，有一個大道在那裡立着，這才是偉大民族的風範。