君子不党----兼论万维网最近的争论

我是不太爱争论的人，觉得如果你同意人家的观点，就附议，如果不同意，觉得有必要写一篇反驳的文章，那就写，如果觉得没有什么意思，或不值得一驳，就不予理会。

我觉得，这次万维的争论是在两个领域展开的，一个是网站的立场问题，就是万维还是不是一个公正客观中立包容的自由言论的平台，另外一个是语言暴力的问题。这两个问题不是一个问题，但在这次的争论中都搅和在一起了，因此就非常的混乱，争论也很激烈。

一开始是关于语言暴力的问题，起因是昭君给万维网管的意见书，与我也有一些的关系。因为那个捂被子兄的博客被封后，他就跑到我的博客中，在留言中开始与昭君论战，将战场摆在我的博客中，当时我还一无所知。后来我到他们两个的博客都看了，才知道是发生了什么事，因此也留了言，现将我当时的留言转述到这里：

今日一看评论吓了一跳，捂被子兄将战场摆在我这里了，而我对他与昭君的争端是一点都不知道，于是赶紧去捂被子兄和昭君的博客看到底是怎么一回事。原来是关于网络语言文明的事。这个事我想昭君的提议没有什么不对，现在网络上有的语言的确是非常的恶劣。挨骂那是常事，我自己也被很多人骂过，刚开始也有些气愤，后来也就不以为意了，因为我看到运涛阎的博客中有个名言，不被骂的，必定平庸。因此我坚持老阎的这个有些自虐的心态，还发挥了三个原则，一个是我不到别人的博客中留言，一个是任何人在我的博客中留言，即便是骂人，我也不删帖，第三就是觉得没有意思的评论不予理睬。不过，这种心态也有些不对，有些助长网络语言暴力的助纣为虐的嫌疑。其实博客中还好，看看论坛中，那里的语言暴力更为明显，因此我几乎就不去看那里的评论。如今，豪杰昭君振臂一呼，抵抗语言暴力，这个我当然赞同。

不过，现实中也很难做到，因为中国的网络在中国内地和海外起着外国人难以理解和想象的作用，原因是中国的新闻和言论不自由，因此大家都挤在一个网络中，很多人是抱着发泄的目的来的，而且又是匿名，不必负责。也许，发泄也是网络的一个功能和作用？如果能治疗一些人的愤怒的情绪，也算是功德无量了？

另外，我发现一个现象就是，无论你说什么，其实都很难改变别人的观点，因为我们都是成年人，很多的世界观什么的都已经成型，因此我从不试图改变别人的看法，因此，争论归争论，也就是各自亮出自己的观点罢了，别人可以参考一下而已。这样一看，激烈的反对也没有什么必要，语言暴力就更没有必要。

捂被子兄的语言算不算暴力，他自己认为不算，可能大家对此有各自的看法，这也取决于各自的宽容度，这可以争议，不过捂被子兄语言有些刻薄是肯定的。

这是我当时在自家博客中的留言，在那篇《在西方的我们开始安静下来》一文的后面，现在想来真是讽刺，我刚在谈我们要如何的安静，可是论战和喧嚣就开始了。我在这里的观点很明确，一是反对语言暴力，一是也可以理解语言暴力为什么会发生，一是觉得大家那么激愤也没有必要，因为大家都是成年人，思维和世界观基本定型，难道读了几篇文章就会来个头脑风暴，发生心灵鸡汤的改造不成？没有可能，一言不能兴邦，一言也不能丧邦，文章没有那么重要，而且谁又真的能改变谁呢？谁又真的是真理在握呢？互相参考启发一下而已。

语言暴力问题是一开始，后来就过度到网站的立场问题上来了。叶子和椰子的文章都是针对这个，也兼有语言的争论。

争论其实是好事，战国时代诸子百家争鸣，开启了中国文化上的高峰；争论的时候有些火气，也没什么不可以。近几天我在读西方宗教改革家马丁路德的书，发现，这个大学者，大牧师，大神学家，思想家，在当年与其他的对手论战的时候，那可是谈的神学的问题，涉及到基督教思想的问题，按说是应该很庄重庄严的，可是，马丁路德的辩论性语言，也是非常的犀利，甚至也有些骂骂咧咧的，当然，脏话是没有的。我记得马克思写的书中的语言也是非常的犀利甚至尖刻的，鲁迅的就更尖刻了。

后面的这个争论，也就是关于万维网还是不是一个公正客观中立包容的自由平台的问题，也多少与我有些关系，因为争论好像是从对吾丁的文章看法开始。我当时看了吾丁的文章，即那篇论中国人缺少理性思辨的文章，觉得吾丁不仅是谈了一些的现象，如果仅仅是谈一些民间的东西，老百姓的思维问题，我也是无所谓的，因为老百姓嘛，就是家常里短，其语言还有什么严谨不严谨的必要呢，难道西方人的老百姓在日常生活中的语言也是如此有逻辑性的吗？当然不是。当时的感觉是吾丁偷换了一个概念，即对手的一方是西方的哲学家，而中国的一方是老百姓，太不对等了，以哲学家对老百姓，没有意义。

吾丁也还是捎带脚将中国的哲学与文化，尤其是古代的文化都一棍子打死了，因此觉得有必要写一篇东西反驳，因此很快就写了，即《中国哲学的理性思辨性》，只是，万维的编辑没有将其上导读。因此，很多人也没用注意到。其实，上不上导读对我也没有什么关系，但这次的后果好像有些严重，就是很多人觉得万维的编辑是站在吾丁他们的观点上的，没有同时登反驳的文章，可能信济也有反驳的文章，有些不公正，不客观。有些人在叶子和椰子的文后留言，也提到了我的那篇反驳的文章。一涉及立场问题，办网站的方针问题，就有些严重了，搞得万维网管的编辑也出来说话。这就有些的搞大了。

我对万维的印象还是很好的，基本上还是兼收并蓄的，各方面都宽容的。当然也不可能做的那样的绝对，绝对的客观公正也没有。编辑还是有编辑的倾向的。如果哪一天，我们觉得万维变了，或不太好了，我们也可以选择离开，但大家现在的心态是希望万维越办越好。

但是，我非常反对的是那种划线站队的观点，那真的还是文革的遗风。你可以有一个左或右，或新左新右的观点或分类，但那也就是那么一说，是为了论述的方便，难道还真的有什么绝对的左和右吗？国内的左和右的划分，也都是扯淡，那些被划的人本身没有同意的。

我在这里还是提倡孔子的观点，就是君子不党。君子不是政治家，不是要选举，要夺取政权，必须搞左中右的站队，如老毛当初的口号：凡是敌人反对的，我们都拥护，凡是敌人拥护的，我们就反对。敌人的敌人，就是我们的朋友。老毛那是政治，必须旗帜鲜明。毛就是要跟蒋介石反着来。但我们不是在搞政治，我们就是写写文章发点人生的感慨而已，为何要如此的剑拔弩张呢？为什么没有一些的宽容之心呢？没有一些的辩论之道呢？

君子不党，这是孔夫子的教导，我看用在今天也没有过时。还有一个是，君子之交淡如水。