談談漢奸的生成，種類，結局和當代漢奸

漢奸問題，在中國是一個很有意思的現象，比較普遍，也比較尖銳，中國歷史上，在改朝換代的時候，都曾有大量的漢奸現象出現，筆者也曾經寫過兩篇專門談漢奸的文章，還有專門談汪精衛現象的文章。不過，現在的漢奸問題不僅僅是一個歷史問題，還是一個當代的新近出現的一個現象，在國內的爭論也非常的大，國內和海外現在都有大量的漢奸現象出現，也就是漢奸的當代性問題，而且，萬維網近來的一些爭論，也都與這個話題有關，因此有必要再談談這個話題。

筆者主要從漢奸的生成，種類，結局和漢奸的當代性幾個方面談一談，而且也不僅談國內的中國人，也涉及到海外華人。

就漢奸的生成來說，中國人在改朝換代的時候，漢奸現象之所以比較的普遍，人數眾多，其原因，筆者在以前的文章也提過，主要是中國歷來是一個以文化立國的國家，是天下主義的，而不是民族主義的，因此很多中國人，對近代出現的西方的民族主義觀念，不太適應。中國人對外族一般都比較的寬容，容忍，也不太將民族分的太清，因為中國這個中華民族，本身就是混合各民族而成的，中國歷史上，也有多次外族在中國分立國家，以及幾次少數族裔組成中央政府的先例。但，民族主義不強，不等於中國古代沒有忠奸和漢奸的觀念，否則也就沒有岳飛文天祥的故事了。

忠，是中國一個非常古老的觀念，也是辨別漢奸的一個方面。古代的忠，主要是指對於君王而言的，但其範圍也不局限於君王，在家忠於家和父母，在國忠於君，在天下忠於天下，家，國，天下，構成忠的對象。因此，一個人不忠於家，國，和天下，就是不忠。而當一個人不忠的時候，是不是就是漢奸呢？也不一定，漢奸一般是指在外族入侵的時候，出賣國家民族利益的時候，這個時候發生的不忠行為，為漢奸行為。因此，現代漢奸行為，與民族利益有很大的關係，但究其內心，還是不忠的一種表現。比如說，一個人出賣的了朋友兄弟，我們可以說他是不忠，但一般也不說他是漢奸，原因是出賣朋友兄弟，與民族扯不上關係，但當一個人處於那種外族入侵的環境，出賣朋友兄弟，關涉到出賣國家利益的時候，這種時候的不忠，就是漢奸行為。而出賣和不忠，可以範圍很大，有政治出賣，軍事出賣，經濟出賣，文化出賣，因此，漢奸的核心問題是不忠，也就是不忠於自己國家和民族的政治，軍事，經濟，文化，並在外地入侵的時候，出賣之。

漢奸行為，或背叛本身，其生成的具體原因，一般有利益和個人生命的原因，為了自我的利益，或自我活命而出賣別人，朋友，國家和民族利益的人，一般稱為其漢奸沒有疑問。但還有一種高級漢奸，就是認為自己或自己的民族不行了，打不過，或在文化上落後於其他國家，在沒有利益甚至生命威脅的時候，主動成為漢奸，為外來勢力鞍前馬後的忙活，這種人是高級漢奸，如汪精衛和周作人等，都是高級漢奸，其區別僅僅是，一個是政治漢奸，一個是文化漢奸而已。

漢奸的種類很多，與漢奸的生成有直接的關係，如我們前面指出的高級漢奸，就是一類。其實，我們看，當外敵入侵的時候，政治入侵，軍事入侵，經濟入侵， 文化入侵，這些都是入侵，我們一般認為政治入侵和軍事入侵的時候，才有漢奸出現，這就太狹窄了，現在中國經常遭受軍事之外的入侵，包括經濟入侵和文化入侵，這個時候，在經濟上出賣，在文化上出賣或宣揚自己的文化低劣，拼命貶低自己民族文化的人，也是漢奸，不過是經濟漢奸和文化漢奸的分別而已，前面說的周作人就是一個文化漢奸。因此，從大漢奸範圍而論，中國現在當下，有很多的漢奸出現，包括經濟漢奸和文化漢奸，非常的多，這也是國內現在在大論戰的原因。

其實，當一個外來的勢力過來的時候，尤其是以強勢過來的時候，無論是政治，還是軍事經濟文化，一般人面對這些入侵，一般會分為很多種的對付方式，或態度，這些態度和對待方式，也是漢奸的生成和種類的判別。

我們看兩個例子，一個是滿清壓過來的時候，那些明末的漢人，都在幹什麼，或如何應對？一個是日本人壓過來的時候，那時候的中國人又如何？

滿清壓過來的時候，先是那個明代的名臣洪承疇叛變了，投靠了滿清，這應該是政治上的投靠；還有就是吳三桂的叛變和投靠，吳三桂主要是軍事上的投靠。洪承疇和吳三桂都是滿清的大將，對滿清能在漢人地區立足，剿滅明末的抵抗者，建有大功，吳三桂甚至被滿清封為王，因此從另外一個角度說，他們都可以說是滿清的開國功臣。但是，他們後來在滿清修明史的時候，都進入了《貳臣傳》，也就是滿清人，後來對他們的評價也是漢奸，貳臣。滿清人並不希望自己的子孫，日後學他們的樣子。洪承疇的叛變，有具體原因，也就是自己的生命遭受威脅，為了保命而投降；吳三桂主要是為了日後的投機和飛黃騰達而投降。但不管是什麼原因，這些人的投降和賣主，客觀上造成了很多其他人的死亡，甚至朝代的滅亡，他們的罪過，應該是非常大的。

我們要問的是，那個時候，大家，或漢人都是漢奸嗎？當然不是，一般被入侵的人的應對方式，有幾種，一種是主動投降，一種是被動投降，一種是沒有態度，被迫做順民，有的是內心憤怒，但無能為力，還有是逍遙自在，隱居山林，還有是不抵抗，但也不合作，再有就是奮起反抗，劇烈抵抗，發動軍隊甚至民眾的人民戰爭。因此，我們看，這些眾多的態度中，漢奸是少數，抵抗者也是少數，大多數的人是中間立場的人。也就是說，想當漢奸也不容易，都是屬於少數派的選擇，人們有太多的選擇了，為什麼一定要當漢奸呢？

很多人在談漢奸這個問題的時候，給出的結論好像是，要麼抵抗，要麼投降，沒有其他選擇，這是不對的，選擇很多。我們知道，明末的大知識分子，如黃宗羲顧炎武，他們可以選擇抵抗，也可以選擇停止抵抗，不抵抗但也不合作，當康熙他們要他們出來做官的時候，他們拒絕了。而更多的老百姓，是選擇了做順民，也就是不投降也不抵抗，繼續過日子，但也絕不主動為侵略者賣命，去屠殺抵抗的人士。還有一些人激烈抵抗，如史可法他們，還有嘉定三屠，揚州十日的嘉定和揚州，他們選擇的是抵抗，而且是全民抵抗，人民戰爭。

近代中國抗戰的時候，也是如此。當日本人入侵的時候，也有很多的選擇。很多人選擇了抵抗，如國民黨蔣介石集團，還有共產黨集團，還有大多數的知識分子和百姓。還有很多的人，千里奔向大後方，不當亡國奴，如東北大學的很多青年，平津一帶的大學的中國知識分子，都離開了那裡，而跟隨國民政府去了大後方。但是，有兩個人，選擇了主動投降投靠日本人，一個是汪精衛，一個是周作人，一個代表政治漢奸，一個代表文化漢奸。汪精衛投靠日本人是主動，沒有人逼迫他；周作人也是如此，很多周作人的同事朋友都去了大後方，大家也都勸周作人走，可是周作人就是不走，最後果然投靠了日本人。汪精衛是一個骨子裡認為中國不可能戰勝日本人的政治人物，周作人是一個骨子裡持中國文化崩潰的學者，認為中國文化已經不行了，日本文化和西方文化，是高級文化，占領和侵入中國理所當然，還能給中國帶來好處。

現在很多人試圖給汪精衛和周作人平反，但他們的理由，說破了天，也是沒有用的，對中國歷史民族和文化的不忠，是他們的根本，因此，他們也必然如洪承疇和吳三桂一樣，被劃入貳臣，是一定的。汪精衛和後來陳璧君的自我辯護，都是站不住腳的，無非就是他們是曲線救國，是忍辱負重，是為了中國敵後的老百姓的生命和利益，還有收回租界等。平心而論，他們是在敵占區做了一些的好事情，可是他們的投敵，給中國人民帶來的損失更巨大，尤其是汪精衛，國民黨的元老，有那麼大的影響，最後選擇投降，與法國的貝當政府有一拼，貝當政府也可以說自己幹了一些保護法國文化的事情，可是，法國人民在戰後沒有選擇貝當政府，而是選擇了抵抗的戴高樂來執政，這就是人民的選擇和心聲。另外，西方列強在中國的租界，也不是什麼汪精衛們收回來的，日本人入侵，本來也有驅逐西方勢力的目的，列強的租界被廢，是日本自己的意圖，而且那個時候，中國都是日本的，租界也不是回歸中國，而是回歸日本。汪精衛的國民政府，不過是傀儡政府，汪精衛手下的上百萬的皇協軍，都是為日本人賣命的，打中國人和中國的抗日武裝的，戲劇性的場面就是，偽軍在前，日軍在後。

其實，很多如胡適等，持全盤西化的中國學者，也沒有如周作人那樣直接投敵，他們或者去重慶雲南等大後方，有的執教西南聯大，為中國培養人才，有的直接參與救亡，有的去了海外，他們大多數人還是有中國文化人的骨氣的。而在敵占區，有如顧炎武黃宗羲的知識分子也有很多，他們可以抵抗，也可以不抵抗但也不合作。

中國的海外華人也是如此，他們當年一定要支持日本人嗎？包括在日本的華人，大多數的海外華人都是支持中國抗戰的，後期重慶政府的一半開支，都是華人捐獻，有很多華人直接回國參戰，死在中國戰場。如果日後美國和中國開戰，在美國的中國華人，都要加入美軍侵入中國嗎？否。可以有很多的選擇，最差也是兩不相幫，而不是什麼效忠美國，打中國人，這樣的行為，土生美國人也會看低你的，這不是入籍不入籍的問題。還有，到了國外，入了外國籍的中國人，就是漢奸嗎？當然不是，那些直接參與出賣中國國家和民族利益的人，才是漢奸。一般人，還真沒有當漢奸的資格。如，那些留日的學生，很多都投入日本軍隊，給日軍當翻譯，那些鬼子翻譯官的形象，就是部分留日中國學生的寫照，但留日的中國學生，只有當鬼子翻譯這一條路嗎？當然不是，那是他們的自我選擇。

當代中國，漢奸問題也非常嚴重。中國現在沒有直接的外國軍事威脅和侵略，但有經濟侵略和文化侵略，因此中國現在的經濟漢奸和文化漢奸很多。吸收西方好的文化為我所用，這是可以的，但吸收並不等於全盤否定自己的文化傳統，否定自己祖國的偉大歷史。中國歷史上的偉大，是不能不承認的，就是清代，在高峰期，也是西方所不可望其項背的，何況清代以前。很多文化人以滿清代表中國，是一個很大的誤區，中國在明代，或宋代以前的偉大，是我們當代中國人都不可以想象的，也是被西方，包括啟蒙運動以來的西方所承認，認可和學習的。中國的偉大文化，在近來的一千年中，被兩個異族和蠻族，一個是蒙古人，一個是滿清給糟踐了或部分摧毀了。

因此，恢復中國漢唐宋的偉大文化傳統，恢復孔子的偉大文化傳統，是當代中國人的責任。另外還要注意一種人，就是欲滅其國，先滅其史或篡改歷史的人。