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西方蛮族文明的转折点 2011-01-26 09:34:05
 

西方蛮族文明的转折点



16世纪开始出发的这一茬西方文明,其实就是西方蛮族的文明,这个文明从16世纪开始登上世界历史舞台,但是,这个文明的本质是蛮族的,因此也是非常野蛮的,也是有许多的原罪在的。


西方的蛮族,尤其是在中欧和北欧的蛮族,在5世纪的时候,由于受到从中国方向来的匈奴人的压迫,被迫南迁,压迫西罗马帝国,最后导致西罗马帝国的崩溃。因此,从某种意义上说,西方世界的第一茬文明,也就是古希腊古罗马文明,其实是间接的被中国文明摧毁的,因为匈奴族西迁,是因为匈奴在中国的北方,一直受到中国汉帝国的军事压迫,因此才被迫的开始了长途的西迁的,其缓慢的西迁过程,经历了上百年。


这个西方蛮族,在摧毁了西罗马帝国以后,就在南欧,中欧和北欧建立了一个大封建制度,也就是分封制度,这是蛮族的特色,并接受了西罗马帝国的基督教,成为政教合一的神权统治,而基督教是这个蛮族唯一从西罗马帝国的高级文明继承下来的东西。然后就是1000年的中世纪时期。西方历史学家称其为1000年的黑暗时代。这个黑暗时代,其黑暗的原因是,西方这些蛮族的本质就是没有什么文化,就是黑暗的,他们就是后来称雄于世的意大利,法国,英国,德国人的祖先。没有文化的原因是他们拒绝继承先进文化的古希腊古罗马文化,他们甚至都不知道什么是古希腊古罗马文化,他们有700年的时间都不知道。


一直到十字军东征的时候,也就是在中国宋代的时候,他们才从其对手伊斯兰教徒和伊斯兰学者那里知道了古希腊的哲学家和古希腊的文化,如亚里斯多德等,也开始从保存在伊斯兰学者手中的古希腊古罗马的书中,翻译古希腊哲学家的著作。然后,才开始学习古希腊古罗马的文化,开始了欧洲的文艺复兴时代。欧洲的文艺复兴,是欧洲蛮族开始吸收先进文化的时期,那个时候的先进文化有几个,一个是伊斯兰文化,一个是伊斯兰转口的中国文化和印度文化,一个是古希腊古罗马文化。蛮族在这个时候,也就是相当于中国宋代的时候,在他们摧毁的西罗马文化达700年的时间以后,才开始了文化吸收和融合。因此,西方人说自己的文化发源可以上承古希腊文化,这基本就是撒谎,是为了一个高贵的出身,他们只不过是后来吸收了古希腊文化古罗马文化而已。因此,这个西方文化,有四个出身和构成:蛮族自身的传统,即分封制和贵族民主制;基督教文化(是吸收来的);古希腊古罗马文化(吸收来的);还有伊斯兰文化中国文化印度文化(吸收来的)。


只是,蛮族的蛮力在中世纪的时代是被神权,也就是被基督教给控制住了,其蛮力没有发挥出来。但是,在文艺复兴与宗教改革以后,欧洲基督教的神权统治独大的局面结束了,欧洲开始了世俗化倾向,世俗的国家政权与基督教神权开始并立,甚至世俗政权有超越神权的趋势。这种摆脱了神权统治的欧洲蛮族,在外力的束缚解除了以后,蛮力开始发作。欧洲在中世纪的1000年的牧歌时代就因此结束了,欧洲开始进入战国时代。


16世纪开始,欧洲完成了吸收诸种文化的过程,尤其是吸收了古希腊古罗马的世俗文化后,开始发力。因此,从16世纪到20世纪这500年历史,西方的蛮族文明,无论叫资本主义也罢,叫西方文化也话,在其野蛮力量发达的时候,其实也就是非常罪恶的,因此我们谈西方文明的文明的话题的话,或谈资本主义的道德的话,这个蛮族文明的确是谈不上如何的文明和如何的道德的。这500年欧洲的历史,基本就是一个野蛮的历史,也是战争的历史,是追求财富的历史。欧洲经历了500年战争的历史,进入了欧洲的战国时代,其对外掠夺和对外殖民也达到了高峰。


500年,欧洲内部的战争一直不断,中国或东亚与欧洲相比,简直就是和平的天堂。英法百年战争,德国的战争,宗教改革的宗教战争,德国法国之间的战争,拿破仑战争,法俄战争,最后演变成一次世界大战,二次世界大战。欧洲的蛮族的蛮力在这样的战国时代达到了极致,只是,在一次二次世界大战以后,欧洲和西方的这个蛮族文明的蛮力开始了衰退,于是,也就到了笔者要谈的转折点。


西方蛮族文明的转折点,就是一次二次世界大战。这两次世界大战以后,欧洲和全世界都深受其害,全世界损失了上亿的人口,欧洲人自己也开始了反省。继续扩张,继续战争,继续对外掠夺和侵略,其结果就是自我毁灭。于是,这个蛮族的文明时代就真正的到来了。尤其是有了原子弹以后,没有什么真正的胜利者了。


所以,笔者看这个欧洲蛮族文明,分为两个阶段,一次二次世界大战前,和后。我们现在看到的欧洲文明或西方文明或美国文明是比较好的一面,因为现在是后二战时代,欧洲或西方文明开始了转型。但是我们如果看历史的话,就远不是那么一回事。我们不能用今天的眼光来看历史,也不能用今天西方的好的方面来遮掩其在历史上的罪恶。我们不能美化西方的蛮族文明,认为其历来如此。


欧洲一些国家的妇女什么时候才有选举权和投票权?是在20世纪初,美国更要迟至1920年,也就是一次世界大战以后,那个时候,连中国都进行民主选举了,袁世凯已经在天津用选票选举天津的地方议会了。欧洲的福利国家与制度是什么时候开始的,大多数也是在一次大战,或二次大战以后。普通的老百姓的人权保障,社会福利保障什么时候开始的,也是在这个转折点以后。包括德国的工人福利制度,也是在一次世界大战以后,在希特勒时代获得的;美国老百姓的福利,是在罗斯福新政的时候才开始的,也是在一次世界大战以后,八小时工作制,工会制度等。而美国的黑人的地位什么时候得到真正的改善,是在1960年代。虽然美国黑人在美国南北战争以后就获得了一定的自由,但是种族歧视还是非常的严重,黑人不能上大学,黑人不能与白人同坐一辆车,隔离等,美国黑人也没有选举权,宪法上表面上有,但有限制,比如不认字,还有财产方面的限制,因此黑人几乎从来都不去投票。美国黑人真正开始参与政治和投票,也是在二次世界大战以后。


欧洲的广泛的福利制度,北欧的民主社会主义,福利社会主义,大部分都是在一次二次世界大战以后建立起来的。因此,西方蛮族文明开始过度到真正的文明时代,也就50年到70年的历史。因此,我们学习西方文明学什么?如果是在19世纪学,那就是日本的结果,学到的就是野蛮化,学到的就是扩张,军国主义,殖民,还有对内对外的野蛮剥削和战争。看看欧洲在18,19世纪的城市化进程,我们会发现,他们真的非常的黑暗和野蛮,欧洲的老百姓真的很惨,包括更早期的英国的圈地运动。中国现在的野蛮拆迁与他们相比算得了什么?再看看他们那个时候将环境破坏成了什么样子,泰晤士河和多瑙河都是什么颜色?日本在1970年代的时候,还污染得日本的近海几乎都不能游泳。


所以,笔者非常反对美化西方蛮族文明的做法,不要美化,也不要上了一些西方历史学家的当。蛮族将古希腊古罗马的历史套在自己的头上,真的是很可笑,他们也想有一个高贵的出身,以掩盖他们野蛮的历史。


相比来说,中国在近500年历史中,基本是和平的,大多数的时间是和谐发展的。辛亥革命基本上是和平演变,没有什么大的牺牲和损失,以后,也就仅仅乱了30几年,就又进入了一个新的和平发展时期。也无怪中国的人口可以世界第一,因为中国社会和平时代居多嘛。中国社会制度的先进性是不言而喻的。当然,这个西方蛮族文明在一次二次大战以后的改变,还是要肯定的。这是一个大的转变。因此,二战后,西方蛮族的蛮力开始收敛,世界也就和平了许多,这是人类之幸。

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文章评论
作者:vege 留言时间:2011-01-28 08:54:39
对于东西方文明这样的大命题我不敢妄言,尤其是西方思想家们对世界的认知.

但个人感觉是,中国文化无论儒道,入世出世,给人以教化之处主要是针对个体,如五伦纲常,如何确定自己在社会中的位置,从而选择不同的"礼".

西方文明谈论"理性"较多,大家首先是平等的,因而是可以讨论问题的,可以换位思考的.不似中国人那样容易"意气用事" -- 中国文明中一个重要概念是"义",是以"我"为出发点,基本不考虑"他".

当然,"己所不欲,勿施于人"也是从"我"出发,是中国文明中的精华.
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作者:newjoy 留言时间:2011-01-28 08:35:24
不必奢谈过去 人家现在做得好就应该学习吸收 没有这个能力的文明才叫野蛮腐朽
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 17:45:11
算了吧,我先生叫我别胡闹,得休息。
规定是:按各自观点(双方拟定的话题)各写500字文章,头和尾一百字,将观点写清楚,然后辩两轮即可。
明天别掐吧。一来这方式我熟你不熟,对你不公平。二来我确实有点精力不继。以后有机会再说吧,我先生说得上药休息。
晚安
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-27 17:34:36
还有关于毛的文章,我知道你反毛,我也有很多,至少有几十篇,你如果不同意我的观点,你也可以写个东西出来,反驳好了。我没有看到你任何关于毛的文章和观点。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-27 17:29:03
关于中西文化的核心,我的观点也已经在那里了,有文章在,你如想讨论,就反驳好了,我跟你掐什么?你写篇东西出来,让我看看。我的文章有三百多篇,也就是至少有三百个观点,你不同意哪一个,你随意找一个题目,都可以反驳。到现在为止,你也就是骂,基本无观点,无论证,无文章。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 17:22:17
你得决定了:掐,或不掐。我要离开一会儿
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 17:18:19
按规定,你我各选一题。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-27 17:11:52
我不知道你要“掐"什么? 刘晓波吗?大跃进死了多少人吗?只是我的观点已经在那里了,你是什么观点呢?你如何反驳我呢?
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 16:53:11
并不是打架。你得看清楚了
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 16:48:17
山人博主:
首先将中西文化特质的区别讲一下。这是加拿大中学的课本。认为:西方文化的特点是individual system.东方文化的特点是:state syetem 主要的树下还分好多枝干,基本囊括所有世界民族。这是十几年前的课本了,当时管大的孩子读书,她背,我听。(当时她父亲还在美国)后来小的念书由姐姐辅导,我就不知有无新说法了。你可向令郎询问,当知我所言不虚。
还要向你解释:掐,是英文:chat.只是谈谈而已,不是要掐死人的。但我们年轻气盛时,有时确实要决胜负的。
你是否要与我明天掐?如要,有些规则。如题目,字数,时间,几轮,等。我们今天准备好,明天按部就班。
时间不要太长,各人一题一小时吧。
如不,也让我早知道,我可安心读书睡觉。
你肯定恨我来你场子批评你的文章,我也讨厌看到捧共产党臭脚的观点,各自立场不同,不要贬低对方人格,我不是狂妄之人,相反,我是比较温和的。
请将决定早告诉我。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-27 16:36:55
pumbaa 女士,你病了,还是好好休息。交流可以,打架就没有必要了,但交流要有好的态度和尊重人的基本素质。观点不同可以辩论,但骂人就没有什么意思了。信济兄已经找出你的原话,放在那里,不是我如何的污蔑你吧。海龟兄现在仍然态度恶劣,我也懒得理他。
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作者:海龟子 留言时间:2011-01-27 15:29:37
博主自己才是一会发鸡声, 一会说鸭语. hohohohoho

身在蛮邦, 吃在蛮邦, 信着蛮教, 却又张口胡说中原的农业文明多么高于蛮人.

中国人种在进化中,有异化, 就是出了介么一支支专门说的与心里想的正好颠倒的伪君子.

别的不说, 既然博主三番五次说儒教最好, 那你就去信儒教啊, 为什么偏偏信了那低一等蛮帮番教呢????

hohohohoho, 笑死那个人!
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作者:TigerForest 留言时间:2011-01-27 12:41:08
山人兄:好文。另外,觉得你及峨眉峰如与这位pumbaa辩论就如鸡同鸭讲,白费工夫。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 11:22:09
博主,什么意思?你们两要车轮大战?明天下午一伙上吧,今天本人休战。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 11:16:22
楼上的先生:
旧约是希伯来文与亚兰(迦南)语写的。(还有马太福音)
新约是希腊文与拉丁文写的。当时希腊文为官方文,所以将拉丁文规范为希腊文,大概君士坦丁时代后,教会全本圣经都用拉丁语定本。(我今天没查证过,等身体好了再将确切时期报告)
请问,我们结过什么梁子?凭什么你在公众场合对着我一个劲地传教?我特别邪恶?真是岂有此理!
我昨天流很多鼻血,所以今天不宜坐着。但医生说现在可以动动了。你若觉得大家只是网上交流交流,并无芥蒂;那就算了。你一定要与我较量,明天大家中午以后上来,掐谈。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-27 11:01:27
峨眉兄,她这个人就是要与我对抗,很难对话,我对她已经非常的宽容了,因为她以前甚至辱骂过我,还要将我赶出万维。她好像也读圣经,但不是基督徒,因此不知道《新约》是用什么写的也有情可原,只是她很狂妄,我不喜欢。关于西方文化的核心和中国文化的核心问题,这个我以前专门写过文章,《西方社会和西方文化的核心是什么》还有《中国文化核心的难确定性》,在这两篇小文后面,都有众多万维高手的留言,有兴趣她也可以去看看。

其实谁都可以总结,甚至不需要一句话,几个字就可以,但一定不全面。比如我曾在论西方文明核心那篇中,提出律法--契约文化是西方文化的核心;而中国文化的核心也可以用礼乐文化来总结,但这种几个字的总结,一定是挂一漏万的。
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作者:峨嵋峰 留言时间:2011-01-27 09:46:57
山人兄,我先前以为pumbaa是个基督徒,所以想劝勉她,转帖了《约翰一书》二章。然后她回帖,她说她家有圣经,要读约翰福音。

真没有想到居然说《新约》是用拉丁文写的。
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作者:intel2 留言时间:2011-01-27 07:29:31
bullshit
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-27 05:40:59
有一门中小学就上的课:civic class 你可以看看再来向我发话。我因健康原因,不宜坐在电脑前工作,所以也不来与你掐了。但我还是能用手提电脑的。继续关注你是否欺负晚辈。
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作者:km 留言时间:2011-01-26 23:00:23
英国已故著名历史学家汤因比来生愿做中国人
http://news.xinhuanet.com/world/2005-10/24/content_3676119.htm
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-26 21:45:54
你的水平我已经领教了,你认为孔子的思想核心是中庸思想就是一个见证。你当然可以一句话说清中西方文明的核心,但一定不正确,估计我不会酬谢你什么了。另外,《新约》是用希腊文和亚兰文写的,不是拉丁文。你的水平我更是领教了。另外请问,犹太人是西方人吗?耶稣是西方人吗?道成肉身又是什么意思?
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-26 21:28:31
我如一两句话说清中华文明与西方文明,你酬谢我什么?
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-26 21:24:08
看你欺负小弟弟小妹妹,哼!胜之不武。
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-26 21:19:53
看世界史就知道文明交融的过程了,不必专程来贵处。
还得请教:中国文化特色是什么?
《新约》是拉丁文写的,你说属于何种文化范畴?
今天我病得厉害,不熬夜了,你也不必回答。
在显示肌肉前先学会谦卑,或者更使肌肉强健。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-26 21:18:31
中华文明的精粹当然不是一两句能说清的,你能一两句说清西方文明的精粹是什么吗?而且无论中华文明还是西方文明都不是纯粹的文明,都是互相吸收的结果,而且还在发展,有兴趣可以看我的《有纯粹的中国文化和西方文化吗?》一文。也可以看《中华帝国与其他帝国的不同》一文。还有《外族入侵与中国文明》。不看就评,来我的博客干什么?打架吗?
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-26 21:03:46
交流当然重要,不是中国要与他们较量,而是他们要与中国较量。文明的交流是必然的,西方的强势,其实就是交流的结果,他们吸收了许多其他的文化,看看我的文章就知道了,中国当然要吸收西方文化,然后也要保持自己的特色,创造更高级的文化,人类的希望不是在西方人手中,而是在神的手中。另外,海龟兄,基督教是西方的吗?
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作者:海龟子 留言时间:2011-01-26 19:40:05
哈哈,你不会长进了!灵魂太假!

我就想不通,你认为中华文明好,你跑到蛮邦来干什么??还信蛮人的基督教干什么?
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作者:pumbaa 留言时间:2011-01-26 18:37:30
很好,请教博主,为什么老是惦念着较量而不考虑真诚交流呢?中华文明的精粹到底是什么?
我依然没看你的长文,所以不砸你。但,还是要请教:为什么老是一定要和全世界所有的强势文明较量?
愚见以为,在漫长的历史长河中,交流是主要的,地中海沿岸特别如此。
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作者:落基山人 留言时间:2011-01-26 17:26:39
海龟兄,你来我的博客也不短时间了,也老留言,可是你怎么一点都不长进呢?你的思维如何还是如此的狭窄呢?你就不能换一种思路看看世界是什么样子的?老跟着洋人的后面亦步亦趋,也没有意思,如果西方人像你这样不长进的话,估计现在他们这蛮族也进化不到如今的发达地步和文明程度。中西各有所长,较量也才刚刚170年,与那5000年的历史相比,170年不过一瞬间而已。
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作者:海龟子 留言时间:2011-01-26 14:37:24
当一个愚昧的中国人,享受着西方的工业革命的文明成果时, 却张口说蛮族的文明根本不能与中国的封建制的农业文明相比.

回你的中国去吧, 继续享受那愚昧落后的农业文明吧.
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· 西方学术为什么能独立----兼论中
【历史与人物13】
· 从1950年代的西藏看台湾问题的解
· 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从“事大主义”谈中日韩
· 毛泽东的三大失误
· 张灵甫为何成为了明星?
· 解放战争苏联援助多少武器给中共
· 朱毛之争的历史公案
· 美国南北战争:从一国两制到一国
· 从版图继承权谈中华民国第一任大
【历史与人物12】
· 段祺瑞与民国时代围棋
· 分权与集权:谈中国近代历史走过
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
· 从长津湖战役看中美军队战力对比
· 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡
· 毛共打天下后为什么不与知识分子
· 钱理群先生访谈录(ZT)
· 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物11】
· 谈谈达赖喇嘛这个人
· 大明朝为什么会突然崩溃?
· 也谈百年中美关系
· 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物10】
· 决定二战走向的三次局部战争
· 抗战时中日长期没有宣战的真正原
· 从中国远征军看国军的战斗力
· 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
· 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物9】
· 蒋介石毛泽东如何利用日本人
· 谈谈汪精卫们的曲线救国
· 日美为什么会发生太平洋战争
· 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物8】
· 如果中国不出兵朝鲜
· 抗美援朝战争得失之论
· 如何评价辛亥革命
· 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物7】
· 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
· 如果国民党政府继续统治中国
· 毛与共产党对于民主与自由的解释
· 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物6】
· 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
· 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里
· 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
· 1959-1961年,中国真的是风调雨
【历史与人物5】
· 林彪,四人帮是反革命集团吗?
· 也谈对文革的评价
· 从小历史看日本
· 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
· 邓小平与89流血事件
· 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
· 开国后毛泽东的历史贡献1
· 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物3】
· 再论邓小平
· 邓小平是毛泽东的真正继承人
· 邓小平是谁的人?
· 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物2】
· 开国后毛泽东的历史贡献3
· 开国后毛泽东的历史贡献2
· 鲁迅倒了吗?
· 从小历史看袁世凯
【历史与人物1】
· 从大历史看汪精卫现象
· 从大历史看邓小平
· 从小历史看周恩来
· 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
· 从几个历史公案看蒋介石
· 从大历史看蒋介石
· 从大历史看慈禧太后
· 从小历史看林彪
【中国当下社会16】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录4
· 2023回北京行状录2
· 香港问题其实不难解决
· 中国武术现代化难在哪里
· 天理,国法,人情
· 中国已经放弃朝鲜了吗?
· 为何民国以后,乡绅治国就行不通
· 炮打了谁的共产主义
· 从官督商办看新国企改革
【中国当下社会15】
· 女人好色与男性颜值
· 舌尖2中的中国悲催现实
· 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
· 中国革命:人民革命还是资产阶级
· 中国是否正在丧失经济主权?
· ZT :钱理群:改革开放及其后果——
· 从历史、现实及文化谈藏人自焚
· 中国政改难题之二:精英与平民
· 中国政改难题之一:分与合
· 从薄督案到温相案:擦肩而过的两
【中国当下社会14】
· 谈谈习李新政
· “运动”式解决中国的公平正义是否
· 资本决定论:革命与反革命,独裁
· 中共内讧,谁会得利?
· 看客总结:倒薄大片的若干悖论和
· 未来中国左派右派的走向
· 文革与六四都是张牌而已
· 亡党与亡国
· 从天下党与利益集团党的转化谈共
· 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会13】
· 中国为什么没有朋友?兼论中国的
· 中国人失去灵魂了吗?
· 中国彻底私有化的危险之处
· 从中国古代羁縻政策谈中国近来的
· 中国婚姻法的新解释:真的是男女
【中国当下社会12】
· 腐败是30年中国发展的动力
· 内蒙古事件的启示:政府要中立
· 中国持续的和平崛起是否可能?
· 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守
【中国当下社会11】
· 从孔子像移动谈中国国家意识形态
· 当所有人都是弱势群体的时候
· 富与贫:中外永恒的主题
· 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会10】
· 重庆模式之争乃意识形态之争
· 关于中国大学自主考试的联想
· 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对
· 中国的乡村直选为什么不太成功?
· 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会9】
· 共产党接班人制度有合法性吗?
· 共产党垮台的几种方式
· 中国的政治体制改革是在改什么?
· 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会8】
· 不开放党禁,民主制度就是外壳而
· 基督教对中国民主的影响
· 从戊戌变法看中共政治体制的不变
· 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
· 中国的宪法为什么是废纸一张?
· 从中国的宪法看中国的权力结构
· 外争国权与内争民主的平衡
· 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会6】
· 当代中国的政治思维问题
· 中国的大学离“大学之道”越来越远
· “中国模式”就是专制资本主义吗?
· 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会5】
· 中国的改革已经死了吗?
· 复兴中国首先要复兴中国人
· 好色与淫乱的尺度在中国历代的不
· 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
· 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
· 什么样的政治制度适合中国
· 中国是什么性质的社会
· 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会3】
· 中国的网络陪审团
· 道德保守主义可以救中国吗?
· 关系网,中国的新宗族社会
· 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
· 中国在文化上向世界输出什么?
· 中国要追赶世界到几时呢?
· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行1
· 养老之我见
· 疫情疲劳期
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行9
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023回北京行状录2
· 2023回北京行状录1
· 2023樱花季日本纪行1
· 出租车里的中国
· 2014山西行:平遥2
· 2014山西行:王家大院
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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