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“中国模式”就是专制资本主义吗? 2010-06-02 09:24:44
 

中国模式”就是专制资本主义吗?



很多人都开始谈“中国模式”,有赞誉的,有批判的。赞誉者认为,中国人30年的发展,进步巨大,因此中国经济的发展有赖于一种有别于西方的发展道路,那么,这种发展道路和模式就可以称为中国模式;而批判的一方认为,中国的经济发展虽然是取得了一些的进步,但带来的新问题可能比解决的问题还要多,中国现在正处在非常危险的境地中,政治体制也没有什么太大的变化,因此也没有什么值得骄傲的中国模式存在。


那么,到底有没有中国模式存在,如果有,是什么呢?笔者对这个问题倾向于,在这30年的发展中,中国已经逐步形成了一个专制资本主义的社会,如果称这个专制资本主义为中国模式,也是可以的。只是,这个模式是没有什么可以骄傲的地方,因为,当专制与资本主义搭在一起的时候,是不太正常的,基本就是一个怪胎,并不是终极的目标,大概只是一个过渡物而已,前面是民主资本主义,后面是专制社会主义,因此,其新问题与成绩是一样的多的。


专制资本主义是对应于民主资本主义的。本来应该没有什么民主资本主义的名称,因为资本主义就是资本主义,而且这个以西方为基准定义的资本主义,本身就是民主的,因此理所当然就是民主的资本主义,也就是民主政府加上资本主义。可是,因为有些后发的专制国家开始在经济上搞资本主义,而在政体方面仍然保持自己的专制政府,因此也就出现了一个中间物,即专制的资本主义,也就是专制政府加上资本主义。也由此,我们必须将西方的资本主义冠以民主资本主义以示区别。


当我们在论述一个国家的时候,我们的关注点一般都比较集中在是民主还是专制,并以此论长短,只是,我们可能忘了一个非常重要的东西,就是那个资本主义本身。笔者的感觉是,这个资本主义的经济形态比政体更重要。因为这个经济形态决定了社会基层生活的基本形态和组织方式,还有生产效率和生产力的强弱,当然也就决定着人们生活水平的高低。


非洲有许多的国家,在政体上已经是民主政体了,也有选举制度,可是因为他们还不是资本主义,还没有形成资本主义的经济生产与生活,因此他们的国家的基层组织形态和生活形态以及生活水平还是处于非常低的状态中。


但,中国,也许还有越南,就不一样,可能还可以包括民主改革以前的台湾和韩国,他们都是从经济先起步的,也就是从建立一个专制资本主义国家形态开始起步的,台湾和韩国最后还过渡到了民主资本主义。但中国和越南目前还处在专制资本主义的阶段;北朝鲜,还处在原来的专制社会主义的阶段而没有什么改变。中国和越南已经脱离了原来的那个专制社会主义的阶段。而俄罗斯是采用休克疗法,一下子就从专制社会主义过渡到民主资本主义了,也就是政治改革和经济改革同时进行。看来,这几个东南亚,东北亚的国家在这几十年中真的是很热闹呀。


我们还是回过头来看看中国。中国在1949年以前,甚至可以上溯到宋代,基本都是专制家族小农社会。即,专制的皇权加上家族小农经济的社会。宋代以前的经济形态还不一样,因为中国在宋代的时候,才产生了真正意义上的地主阶级。请参阅笔者《宋代地主阶级的产生对中国社会的影响》一文。宋代以前,如汉唐,有大家族,也有国有土地,即授田制度,是国有土地与超级家族经济,加上那个专制的皇权,与宋代以后还不一样。但是在进入1949年以后,中国的社会变成了专制社会主义,即专制的政府加上国有土地国有经济的社会主义。而从1978年以后,中国开始了改革,30年过去了,中国现在基本变成了专制资本主义社会。当然,国有经济和企业还有,但只占30%了,已经不是主体了。当然,一党的专制政府还在。


我们先来看看中国在1949年以后,将持续了1000年的专制家族小农社会变成了专制社会主义社会,在这个过程中,从专制的政体来看,没有太大的变化,无非是皇帝没有了,而变成了一党专制,这个变化并不太大,但那个家族小农社会变成了社会主义,这个变化是非常大的,因为古代的专制政府仅仅决定社会的上层,但共产党的社会主义却将下层或基层的社会形态和社会组织完全给改变了。


毛和共产党用暴力的方式,在中国广大的农村,一举扫除了存在了1000年的地主阶级,同时,也摧毁了那个家族社会和家族小农经济。摧毁的方式是靠将共产党的政权建立在最基层的村里,同时,将土地国有化集体化,农民变成了社员,也就是离开了他们赖以生存的大家族和小家庭,也就是离开了私田,而在公田里面劳作。在城里,建立起了无数的单位,城里的人都在单位里面生活,单位是一个小社会,五脏俱全,由生到死都管。而在政治体制上,还是专制的一党政府。


当中国的所有的民众都被农村的生产队和城里的单位给组织起来以后,共产党的组织能力便深入到了社会的基层,将存在了1000年的家族式的基层组织方式给彻底改变了。我们必须承认,共产党的这个基层的组织方式是非常的有效的和有力量的,一举超越了历代中国的封建统治者。因为在宋代以后,那个专制的皇权基本是高高在上的,其统治的延伸顶多也就到了县一级,县以下的乡镇村基本是靠那个家族组织来管理的,而且基本是自治的。县令也就那么几个人,管管钱粮刑狱税收而已,并且仅仅在县级那个层次,而地方乡村镇的生产,地方的组织,地方的治安道德,甚至赈灾,基本都是靠乡镇村里面的乡绅自己管理。因此,无论上面的朝代如何的变换,统治者如何的变换,但下面基层的家族式的组织形式基本不变。但共产党给这个存在了千年的组织形态给改变了,共产党的统治可以直接统治到村一级,那个与下面脱节的皇权统治没有了,上和下成为了一体。所以我们说,共产党的组织和统治能力和管理能力是非常强的。中国不再是一盘散沙。有了这样的动员能力和组织能力,毛可以很轻松的蔑视一切的帝国主义,称帝国主义和一切反动派,都是纸老虎。


但是,问题是,这样的生产队和单位,有一个致命的弱点,就是劳动生产力和劳动效率极其低下。因此,在毛时代,中国人民基本上都比较的穷。


1978年以后,邓小平要解决的就是这个生产力和生产效率低下的问题。这个问题解决了,人民的生活水平肯定会大幅提高,国家的经济实力也会增强。那么,唯一的办法就是资本主义的办法。这个办法分三步,一步是将那个低效率的生产队解散,退回到小家庭的小农经济,大家族的组织形式是不可能恢复了,小家庭还是可以,但土地还是不能买卖,还是集体所有,小家庭的农民仅有使用权而已,因此也并没有退回到宋代以来的那个家族小农经济,因为宋代以来的土地是可以买卖的。另一步就是将那个低效率的单位变成公司,同时准许私人公司的运营,也变相的变卖了一部分国有企业和国有资本给私人,当然,主要是那些权贵,成为了权贵资本。第三步就是城市化进程。


30年过去了,中国城市里的单位基本都消失了,都变成了公司,并且以私营的为主了,国企只有30%。农村的家庭经济没有太大的发展,因为小家庭的小农经济的能量就只有那么大,因此农村的改革远远落后于城市的改革,农村的生活水平也提升的不多,跟中国古代的水平差不多。而那个城市化道路发展迅猛,农民开始进城了。


因此,我们看,这30年改革最大的改变就是出现了资本主义的公司。那么这个资本主义的公司与社会主义的单位到底有什么不同?公司的高效率是如何实现的呢?


中国的社会主义的单位最大特点就是有多重责任、任务和功能,不仅仅是生产本身,生产只是其功能之一种。总括起来,中国专制社会主义的单位大概有三种主要的功能。一个是,单位本身是在共产党的领导下的,有书记,因此单位本身还兼有统治功能,是一种特殊的组织形式,是共产党管理城市人民的一种手段和方式;第二,单位本身是一个小社会,人们生活在其中,就是生活在一种大家庭当中,对于个人来讲,单位是从摇篮到坟墓都要管的,住房,工资,福利待遇,婚丧嫁娶,甚至计划生育,因此生活在单位中是非常有安全感和归属感的,记得笔者大学毕业分到一个单位,当时的感觉是非常好的,是非常有安全感的,因为你是要在里面呆一辈子的,没有人有权可以将你踢出去的,而没有单位的人,就像是孤魂野鬼,很悲惨的;第三,单位当然是一个生产的部门。估计当年农村的生产队也有这三种功能。


但是,资本主义的公司是什么?公司仅仅是一个生产部门,仅仅管生产,只有一个功能,而没有其他两个很重要的功能,即统治和基层组织的功能及小社会的功能。因此,1978年以后,中国的单位便向公司转变,其实也很简单,就是抛弃掉第一和第二功能,只保留第三功能。共产党的书记慢慢就没有了,或非常的不重要了,每个星期三的政治学习也没有了;单位分房慢慢也没有了,福利和计划生育也没有了,有的还保留医疗,有的连医疗都没有了,单位里的人情和互相关怀也没有了,变得非常的功利和冷漠。单位变成了公司,将所有以前所负载的统治和社会功能都抛弃了,抛给社会了,有的单位甚至连养老也没有了。


当单位开始变成彻底的公司以后,中国的社会就发生了非常大的改变了。一个是那个基层的组织形态不见了,共产党的势力也从单位里面退出了;一个是那个温情脉脉的小社会也不见了,代之以非常冷漠的人情和机器一样的生产方式。无数的人在这个转型的过程中被抛弃。同时,有一些人富裕起来了,成为了老板。整个社会以公司为基本细胞,开始形成了一种竞争的关系,一种适者生存的关系,即所谓的市场化。其实也不是完全的市场,而是市场与垄断并存。原来的国企被很多的权贵所占有,变成了私人的所有。


在这种转型的过程中,问题是,在原来单位里面的那两种功能消失了以后,有没有一个取代这两种功能的东西出现?没有。西方的资本主义的公司也是这个样子,只有生产一种功能,也是专制与独裁的,但西方有很好的社会补偿功能,国家起着维护社会福利和社会秩序的功能,宗教起着弥补和医治人们感情创伤的作用。而中国最近的富士康连续跳楼的事件所反映的就是中国社会这种补偿功能的缺失。公司成为冷漠和冷酷的代名词,而公司里的人成为了机器。而近来中国不断出现的杀孩子的事件表明,中国社会公正的丧失以及人与人的关系是到了非常冷酷和残忍的地步,社会中戾气暴起,其根本原因就是原来的单位的那两个基本功能丧失后,社会并没有一个替代和补偿的机制出现。而贫富的差距又加大了。


同时,中国在政体上没有改变,还是一党独大的专制政体。专制政体加上资本主义,而且还是初级的资本主义,就是中国现在的社会所处的现状。如果把中国的这个现状说成是中国模式,也可以。


专制资本主义的特点是威权下的公司竞争。因此,这种竞争和市场肯定不是完全的竞争和完全的市场,肯定是有特权的竞争和有垄断性的市场,所以才会出现权贵资本,才会出现垄断暴利。因为专制的特点是其权力不受下面的约束,可以无限膨胀,为所欲为。现在中国的各级政府正在靠毛时代用武力取得的国有土地生活,靠卖土地来完成GDP的任务,因此他们一边在骂毛,一边在利用毛留下的土地遗产来生活和升官。



现在的问题是,中国处于这个专制资本主义的过程还要多久?也就是这个中国模式还会存在多久。台湾和韩国一开始也是处于专制资本主义的时期,但后来改变了,变成了民主资本主义。俄罗斯干脆是从专制社会主义一跃成为了民主资本主义。那就要看这个政体的专制部分与初级资本主义的弥合度有多大。如果弥合的好,就会长久一些,如果弥合的不好,张力过大,那中国的政体就要改变,以适应这个资本主义。


据说,现在有些人正在鼓吹将中国政府掌握的最后30%的国有垄断企业私人化,如中石油,电力,矿产,能源,银行,金融,电信,现在的媒体已经开始造势了,那结果是什么,可能就是又打造出来一批新的权贵阶层和权贵资本,老百姓会在新的瓜分的浪潮中得到什么好处吗?答案是不会。


而中国现在的专制资本主义将来的发展趋势,有两种,一种是资本主义的部分保留,但开始变化专制政府为民主政府,希望用民主的力量来解决中国现在的不公平现象和贫富差距,这是中国的自由派知识分子所希望的;另一种是中国退回到原来的专制社会主义形态中,重新开始资本的国有化,用国家专制的力量,将社会变得更加公平一些,当然,退回去一定会牺牲效率和生产力,但社会会稳定一些,这是中国的左派和新左派所希望的。这两派都有非常大的能量,下面的信众也不少。何去何从,是力量博弈的结果,我们拭目以待。

浏览(4327) (0) 评论(3)
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文章评论
作者:James Xu 留言时间:2011-04-24 22:06:50
博主很强大很博学很深刻,分析很精准很透彻很到位。现在已经很少能读到这么客观,这么冷静,这么一针见血的文章了。可以让我们把自己一些零散的肤浅的认知重新整合升华,实在令人受益匪浅。
回复 | 0
作者:信济 留言时间:2010-06-02 18:48:57
山人兄佳作,非常好。略可商榷之处:似乎没有必要把右派与左派、民主与专制、资本主义与社会主义视为不共戴天。经过一些必要的动荡之后,双方是完全可能中庸共存、相得益彰的,在中国尤其如此。
回复 | 0
作者:似玉 留言时间:2010-06-02 17:18:03
这文章分析的不错,有深远意义。所谓“中国模式”现阶段就是专制资本主义。往前走就是民主资本主义,往后退不是什么专制社会主义而是专制封建主义,因为它和中国历史上的王朝并没有本质的区别。倒退已不可能,除非有大的动乱。往前走当权者和既得利益者也不愿意,而且现在中国的民主力量也太薄弱。看来这个专制资本主义还会持续相当长的时间。
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· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
· 谈谈脱美入欧
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2024中国行之西安篇上
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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