華人是中國人嗎？ 最近網上在討論中國的強大與否與華人是否有尊嚴的關係的問題，其觀點有兩個，一個認為有關係，另一個認為沒有關係。 其實，這種討論的核心問題還是國家有尊嚴與個人有尊嚴的關係問題，參見筆者的《什麼是有尊嚴的活着》一文。但是，之所以有爭論的原因是，這個國家與個人都變成了特定的了，一個是中國，一個是華人，因此爭論來爭論去，筆者覺得有一個問題沒有搞清楚，就是，華人是中國人嗎？如果你確定華人就是中國人，那很簡單，那就是一個國家尊嚴與個人尊嚴的關係問題，但關鍵的問題在於，華人是中國人嗎？如果華人不是中國人，是所在地區的人，或入了所在國家的國籍，那問題就有些複雜了。 因此，討論這個問題的一個前提，就是要先搞清楚，華人到底是不是中國人的問題。這個問題其實也是由來已久的問題，也是爭論很大的問題，涉及到種族，文化，歸屬，愛國，賣國，個人，國家的問題，很複雜。 筆者在這裡先界定一下概念，有關華人的概念有好幾個，華人，華僑，華裔，華族，另外一個概念是中國人的概念。 什麼人是華人，筆者覺得有兩個概念，一個是小華人的概念，這個概念一般用中國政府的定義就可以了，即那些入了外國國籍的中國人；大華人的概念，是指所有在外國居留的中國人，包括小華人的概念和華僑的概念，以及華裔的概念。華僑的概念也可以用中國政府的定義，即僑居在外國的中國人，指那些僑居但沒有入外國國籍的中國人，包括拿了綠卡，即永久居留權的中國人，因為他們還持中國護照，因此還是中國人。而華裔的概念就比較寬泛了，一般還是指有外國國籍的中國人，但不僅包括第一代，還包括第二代，甚至第三代華人，即那些土生土長的天生有外國國籍的華族人，即有中國血統的人。 華族的概念，大概就是指有中國血統的人，包括華人，華裔，華僑，也可以包括中國本土的人，和種族的概念也比較接近，只是範圍要更寬泛了。其實，在這所有這些的概念中，我們會輕易發現，還是有重疊的地方，因此，如果很仔細的話，也是很難劃分得清晰明了。 那麼，中國人的概念是怎樣的呢？好像也分兩個，一個是小中國人的概念，即指那些有中國人的血統，還有中國國籍的人，主要是在中國國內居住的人，以及海外的華僑。但還有一個大中國人的概念，即與華族的概念有些重合了，很寬泛的。 筆者在這裡將要討論的問題，即華人是中國人嗎中的華人，是指小華人的概念，而中國人，也是指小中國人的概念，是限定的。因為，如果華人的概念用大華人，中國人也用大中國人的寬泛概念的話，那這個命題就沒有了，不成立了。 這樣，華人是中國人嗎的問題就具體轉化成為，持外國國籍的華族人，還是不是中國人的問題了。 這個問題好像應該很清晰了，答案是，當然不是，因為你的國籍都改了，怎麼還是中國人呢？但是，很多華人仍然說，我雖然是外國的國籍，但我還是中國人，他們說的這個中國人，一般是指大中國人的概念，即是華族的概念了。 表面上看似乎是很清晰了，可是還有複雜的因素在。一個就是，那些第二代，第三代的華裔或華人，他們一般就不說自己是中國人了，因為他們土生土長在外國，接受外國的教育與文化，也認同所在國家，也有歸屬感，這個沒有太大的疑問，疑問是在第一代華人。 第一代華人的特殊性在於，一方面，他們的確是入了所在國家的國籍，但他們一般都是在國內呆了很多年，接受的也是中國本土的教育，文化上和歸屬感上，都還強烈的保持着中國人的特性，包括生活習慣，飲食習慣，風俗習慣等，他們現在雖然安家在國外，但對中國本土的事情還是非常關注的，也習慣用中國的中文交流，和寫文章等，看中文報紙，看中文網站。 當然，也有一部分的第一代中國移民，他們刻意想融入所在國家的社會中，不看中國新聞，不看中文報紙，也不看中文網站，他們讀的是紐約時報，華爾街日報，華盛頓郵報，泰晤士報等。看BBC，CNN，CBS，FOX 的新聞等等。他們以講中文為恥，雖然他們因為過來的晚，他們的中文當然沒有問題，但當他們在與中國人交流的時候，他們甚至都用英文或其他所在地的語種來說話。他們的政治觀點，文化觀點基本都與所在國的觀點一致，這些人，雖然是第一代移民，但基本上也已經不是中國人了。只是，這種變成了外國人類型的第一代的中國移民的數量不會很大。 除去這些已經徹頭徹尾變成外國人的第一代華人之外，大量的第一代移民就是我們所要討論的那部分華人了。對於這些第一代的華人來說，他們的數量很大，尤其是近幾年，有很多的大陸移民到了世界各地，他們入了所在國的國籍，按說，應該是外國人了，他們回國，一般也都持外國的護照，要去中國的領館簽證。只是，一般來說，他們大部分還會說自己是中國人，為什麼呢？有的人很看重國籍，其實，並不是那麼重要，因為，中國不承認雙重國籍，如果中國如許多國家那樣，承認雙重國籍的話，筆者相信，會有很多第一代華人會選擇雙重國籍，如同台灣人，或香港人一樣，他們都會保留自己原來的身份，回國也方便，不用再簽證了，但是，很不幸，中國政府不承認雙重國籍，所以這些入了外籍的中國人就被迫變成了華人。 關於雙重國籍，美國是含糊着的，而加拿大是明確說可以雙重國籍。雙重國籍就有一個問題，就是所謂的忠誠的問題，因為很多人都說，你已經宣誓了，宣誓效忠美國，宣誓效忠英國女王了，那麼，你怎麼還愛國呢？你已經沒有權力去愛中國了。 但是，如果我們從雙重國籍的意義來說，雙重國籍的意義就是可以兩邊都愛的。那麼，那些，如果中國可以承認雙重國籍的話，那些希望保留中國國籍的大量的中國第一代移民，他們可不可以愛中國嗎？當然可以。只是現實中，中國政府不給你機會罷了。 當然，如果中國和美國開戰，中國和加拿大開戰，那麼你是站在哪一邊呢？這個問題是許多年來，華人都喜歡問的一個有些兩難的問題。其實這個問題，歐洲國家的人也有，比如那個電影《拯救大兵雷恩》中，美國人抓到了一個德國的俘虜，可那個人說，他也是美國人，還在美國出生，可是他的祖先是德國人，所以他要回到德國去報效祖國，但是，他遇到了美國人，那麼美國德國人可以打美國人嗎？ 還有就是日本人，美國的日本人，就是美國籍的日本人，在二戰的時候，因為美國和日本開戰，這些美國日本人如何了呢？他們都被美國和加拿大認為是可能不忠於美國和加拿大的，統統都被關進了美國和加拿大的集中營，一直到二戰結束。比如，那個電影，即表現珍珠港事件的《虎虎虎》，裡面就有所表現。從這個歷史來看的話，如果哪一天，中國與美國開戰，打大仗的話，那麼那些宣誓效忠美國的中國人，和一心想成為美國人的中國華人，會不會也被關進集中營呢？很難說。 所以，有些人說，在美國的華人與中國就無關了，這很天真。中國強大與否，與這些美國籍的華人就無關了，也很天真。因為，有一天你可能因為你是華人而被美國政府關進集中營的。 歷史上表現的是，美國和加拿大都有一個排華法案，那麼，這些已經來到美國和加拿大的中國人為什麼還會被排斥呢？原因是他們的祖國很弱。那麼，可以對比的是，在歷史上，美國和加拿大並沒有一個排日本人的法案，為什麼？因為，日本那個時候，在清末以來，開始強盛，甲午戰爭又擊敗中國，後又擊敗俄國，所以，日本人在美國和加拿大就沒有被排斥，就沒有一個公開的歧視日本人的法案出台，原因很簡單，因為日本人的祖國很強大。 那麼，那個排華法案什麼時候被取消了的呢？李鴻章在晚年的時候曾經來過美國和加拿大，當時，美國舊金山和洛杉磯的華人希望李鴻章去美國西海岸，也去關注一下美國的排華問題，為華人撐腰，可是，李鴻章知道自己沒有這個能耐，因為清政府被西方列強瞧不起，也就沒有敢去美國的西海岸的城市，乾脆從紐約跑到加拿大，乘坐加拿大的太平洋鐵路，從多倫多跑到溫哥華，從溫哥華上船回國。 清政府解決不了排華的問題，那麼是什麼時候解決的呢？就是在二戰中和二戰以後（美國是1943年，加拿大是1947年）。因為中國的國民政府雖然還是很虛弱，但中國軍隊與在日本人的作戰中表現不錯，還可以一戰，如長沙三次會戰，如中國遠征軍的出國作戰，都很令美國英國人欽佩，他們本來是瞧不起中國軍隊的，可是，當日軍開始太平洋戰爭的時候，美國人和英國人是望風而逃，丟了香港，新加坡，馬來西亞，菲律賓等等東南亞國家，日本人幾乎就要打到印度了。中國軍隊的戰鬥力，這個時候才被西方人認可，因為中國軍隊在裝備遠不如日本的前提下，還可以與日本一戰。所以，在開羅會議中，才有蔣介石的位子。二戰以後，中國是真正的戰勝國，因此，那個臭名昭著的排華法案也就被取消了。 那麼，華人在西方國家的地位，真的與祖國無關嗎？與祖國的強大與否無關嗎？答案當然是否定的。 在歷史上，華人也非常的清醒，他們也非常愛自己的祖國，希望祖國變得更好，更強大，也更民主，如在清末，孫中山進行革命的本錢，基本都是海外華人出的；在抗戰的時候，大量的華人回國參戰，還有捐錢捐物的，在抗戰的後期，國民政府的財政非常的拮据，政府財政的一半，完全要靠海外華人的支撐，因此，中國抗戰的勝利與海外華人的貢獻有很大的關係。 其實，任何的人，都是既是個人，又是屬於某個階層，某個社區，某個集團，某個國家的人。西方國家的愛國主義教育其實也非常的厲害，但它不是表現在整天的說教上，而是落實在現實生活中，就是一個人首先要愛他的家庭，然後是愛他的鄰居，然後是愛他的社區，然後才是愛他所在的市，州，最後才是國家。所以，把一個人僅僅當作是純粹個人的人，這種觀念，本身並不是西方文化，而是中國人自己認為的西方文化。 當然，個人的努力也是非常重要的，美國夢的一個吸引人的地方就是憑藉個人的努力可以達到一定程度的成功，人必自尊而後別人才會尊重你。 美國人的愛國是非常出名的，美國到處都飄揚着美國國旗，有很多的家庭，在院子裡就樹一面美國國旗，還經常下半旗。筆者沒有見過中國土地上有那麼多的中國國旗。在加拿大，也有很多的美國國旗，因為加拿大的美國人很多，每年移民加拿大的美國人有8000人。 回到我們的論題，華人是中國人嗎？那要看你是在上述的哪個階層，是屬於哪一代的移民，以及你自己的感覺。在清末的時候，中國人開始向西方學習，準備派留學生出國留學，曾國藩與李鴻章就討論，多大的孩子出去留學為好？太小的話，這些人一出去，就被西方文化改造了，變成了西方人，也就不會回國報效祖國了，那麼派他們出去，是白花國家的錢；太大出去，學語言學什麼都慢了，也不行，最後就把留學生的年齡定在15，16歲，因為這個年齡，不太小，已經有很強的中國文化的薰陶和功底了，日後去了外國，也不會被輕易同化，而變成外國人；年齡又不是太大，還可以學語言和其他的西方文化。 筆者發現，15，16歲的確是一個坎，凡是在這個年齡以上來西方國家的，即使是變換了國籍，也有很強烈的中國文化和中國意識與中國情結。凡是在小於15歲以前來西方國家的，就很難說了。那麼，你是什麼年齡來的西方國家呢？ |
