什么是毛泽东思想的核心
现在很多人一听到毛泽东这个名字就反感，一听到毛泽东思想就鄙视。只是笔者对历史和现实及人物的态度一直是，对古人和历史人物要宽容，而对现实要批判。
但很多人正相反，对历史人物不宽容，而对现实世界不批判。笔者对毛泽东思想评价很高，认为是百年来中国得以翻身的正确之路，毛的思想，无论是战略和战术，无论是哲学还是实践，无论是历史还是现实，都是中国人的一个非常宝贵的遗产和经验，而且直到今天也没有过时。中国人民还可以从毛思想中得到巨大的精神鼓舞和智慧的引领。
邓小平在开始改革开放的时候，对毛和毛主义有一个评价，邓对毛思想的总结是，毛泽东思想的活的灵魂是三个：实事求是，群众路线，独立自主。邓对毛思想的评价，有当时具体的历史环境，因为邓那个时候要解放思想，要敢想敢干，要摆脱教条和两个凡是。因为邓是以功利主义的观点对待毛思想的，因此邓的那个毛思想活的灵魂的总结当然就会有问题。
笔者也不赞同邓对毛思想的那个总结。笔者对毛思想的总结是：以弱胜强的道家思想，为人民服务的民本精神，事实求是的经验论，独立自主的民族主义。后两条与邓的总结有些接近，但也有不同。可参阅笔者的《从大历史看毛泽东》，《集法儒道释之大成的毛泽东》，《如何评价毛晚年思想》。
毛思想的发起是有具体的中国历史环境和条件的起因的，毛的思想不可能摆脱这些。而中国近现代的历史环境就是弱。一个大而弱的中国，如何可以自强呢？这是中国近代所有历史人物必须回答的问题。
中国近代弱的原因不是没有钱，中国有钱，中国的GDP在1840年的时候，还是英国的六倍，但是中国人打不过一个不到三千人的英国军队。中国在甲午战争的时候，GDP 是日本的9倍，可是中国人仍然打不过日本人，这是为什么呢？打不过英国人和日本人的原因有两个，一个就是GDP的构成，中国的GDP的构成基本是以农业为主，没有近代工业，而英国那个时候已经完成了工业化，一个农业国家去打一个工业化的国家，是没有什么胜算的；那么日本人呢？中国当时无论是GDP总量还是工业化水平，也不比日本人低，为什么打不过日本人呢？原因是在于，日本人已经改革了，已经开始过度到近代国家，尤其是在国家的组织上，已经彻底转变了。一个以农业社会松散的方式组织的中国 ，去对抗一个近代化的全民组织，全国动员的国家，中国的失败也就很自然。
因此，中国如何可以转弱为强呢？也就是两点，一个是转变组织形式，可以动员和组织民众，一个是建立工业基础，完成中国的工业化进程。这两点，是中国能够转变自己，由弱变强的唯一途径。
毛思想，在1949年以前，就是完成的前者，即完成了对中国民众的组织方式，毛可以动员民众组织民众，其方式是打掉地主乡绅的阶层，由党来直接控制和组织民众。因为毛可以完成这种动员和组织民众，因此，在中国没有工业化之前，中国就可以打败一切外来势力和内部的势力了。由此可见组织和动员的力量之大。在1949年之后，毛开始了中国工业化的进程，用了20几年的时间，就完成了中国的工业化和军事工业化，中国也有了核武器。有很多人看不起这个核武器，其实这个核武器非常有效，有了核武器和投送能力，就没有其他国家敢侵略你了，也没有人敢跟你打全面战争了，连美国和苏联都不敢。有了这两方面的成就，即组织能力和工业化，中国就在毛时代，在衰弱了近百年之后，重新屹立起来了。
毛一举解决了中国百年来挨打的局面。其实毛还一举解决了中国人挨饿的局面。很多人会举三年困难饿死和病死多少人的例子，其实从1850年到1950年这一百年，中国饿死病死了差不多10亿人。中国这一百年人口没有增长，一直保持四亿多人，为什么，出生率是差不多的，死亡率太高，饿死或病死了太多的人。问问我们的祖父祖母辈就知道，那个时候，一家人都生十几个孩子，但能活下来的只有3,、5个，一半不到，有的基本活不下来。但在毛时代，中国人就没有再挨饿了，医疗条件也好了许多，因此中国人口开始飞速增长。那三年是特例，但也绝对没有比国民党时代要差。
毛的军事思想和组织民众的思想，基本就是道家的思想。这里说的道家思想，是指汉代的时候，刘邦和汉初的时候的那个思想，是能打仗能治国的思想，而不是道教的思想。道家思想与道教思想是两回事。毛的哲学思想里面有很厉害的道家和易经的思想，也即是辩证思想。弱可以变强，强也可以变弱。刘邦当年与项羽大战，几乎是每战必败，可是慢慢的，项羽手下的人就跑到刘邦这边来了，人才都跑到了刘邦这边，到最后，垓下一战，刘邦胜，而项羽败，刘邦由弱变强，战胜了项羽。毛深谙道家用兵之道，打仗从不蛮干。所谓游击战术，十六字令，井冈山的斗争方式，抗战时候的战略，解放战争的战略等等，都是浸透这道家以及易经辩证法的思想。这是毛能够以弱胜强的法宝。
而中国近代的一个特点就是弱，工业弱，组织弱，很多人面对中国的弱没有办法。曾国藩曾经利用中国传统的家族来组织军队，获得了很大的成就，只是，这个家族军队不能到异地持久作战，有局限性。湘军淮军到了异地或国外，其作战能力便会大为减弱，原因就是兵员补充有困难。中国虽然很弱，可也有强的方面，只是许多人视而不见。中国强的因素有两个，一个是地大，一个是人多。老蒋在抗战的时候，运用了中国的地大与日本周旋，便可以抵挡住日本，熬到战争的胜利，但老蒋没有本事动员和组织民众，原因是老蒋仍然站在地主乡绅的阶层；毛运用了两个方面，一个是中国的地大，一个是中国的人口，地大才可以打游击战和运动战，可以与敌人周旋，而人口多，尤其是农民的人口多，是战胜敌人的法宝，即有效的组织民众，民众一旦被组织起来，就可以战胜一切的敌人。毛在建国以后，曾经面对过两个世界的超级大国，一个是美国，一个是苏联，但毛都没有低头，而是以弱胜强，战胜了他们。那个时候几乎没有哪个国家可以一举战胜两个超级大国的。
中国现在面对一个超强大的美国的时候，也要有以弱胜强的坚定意志，不要被美国表面的强大所压倒，所吓倒，要善于转化。很多人面对美国的政治经济军事文化而崩溃了，成为了一个文化崩溃主义者。因此，毛思想中以弱胜强的观点，在现在也不过时。
而有效动员民众的方式，就是要有为人民服务的心。毛时代的共产党基本上是为人民服务的，没有这一条，共产党早就垮了。打土豪分田地，就是毛前期为人民服务的一个法宝。毛一生，一直是站在人民的一边，包括在毛晚年的时候。中国现在的一个最大的特点就是，共产党和一部分的人已进忘掉了什么是为人民服务，忘掉了人民和民众。如果政府仅仅是为一部分利益阶层服务的话，早晚会垮台的。因此，毛思想中为人民服务的思想，在现在也并不过时。
事实求是这几个字，据说最早是在岳麓书院中挂着的。毛早年受到的湖湘文化的熏陶，虽然没有在岳麓书院正式学习过，可也在那里旁听过。湖湘文化的一个特点就是学以致用，而不是仅仅啃书本。因此湖南在近代以来出现了一大批经世致用的人才，曾国藩，左宗棠，胡林翼，还有谭嗣同都是佼佼者。毛思想有一个特点，就是经验论。毛在井冈山的时候，一直是右派的代表，一直是经验主义，山沟里的马列主义的代表人物。毛一生中非常反对的就是本本主义，就是那些的教条，包括马列主义的教条。这些的教条在历史上害死了很多人。中央苏区的丢失，就是这些教条和那些从苏联空降过来的海归书生结合的结果。事实求是，就是要理论联系实际。经验论的好处就是可以反对教条，而且还可以创新，可以根据实际情况来进行有效的创新，来应对新的局面。马克思主义中国化，是在毛手中完成的。
现在中国的教条主义就是西方中心主义，西方一切都好，中国只要抄袭和移植西方就可以了。政治经济文化，都要抄袭和移植。面对西方的教条，或什么普世价值，回到毛的实事求是和经验论中，我们可以看的很清。什么东西是真正适合中国的东西，什么东西是中国可以创造出来的东西，包括中国文化的再创造，这才是真正关键的东西，而不是那些的教条。因此，毛思想中实事求是的思想现在也不过时。
共产党在历史上，有两次与国民党合作，但共产党都没有丢失自己，尤其在抗战的时期，王明和周恩来都几乎跑到国民党那边去了，还是毛坚持了共产党的独立性。毛在历史上也跟苏联合作过，与美国也合作过，但毛最后还是他自己，中国也是自己独立在世界之上。有很多人说，中国应该与美国如何如何，应该与苏联如何如何，应该与日本如何如何，如果早那样，就怎样了等等。可是他们忘了，中国是一个大国而不是小国，中国还是一个有悠久文明历史的国家，中国的道路只能走自己的独立发展的道路，而不能成为别人的什么。合作当然可以，但必须有自己的存在，这是前提。
中国文化本来没有什么民族主义，中国人从来都是天下主义，是近代西方的入侵打造了中国的民族主义。中国人在坚持自己的民族主义的同时，当然也可以发挥中国天下主义的历史传统，只是，那是有条件的，你必须先民族，然后才天下。
因此我们看，毛思想中独立自主的民族主义的思想，现在也不过时。
