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海外华人会把自己安葬在何处? 2011-03-28 18:42:07
 

海外华人会把自己安葬在何处?


现在万维网上正在讨论海归海不归的话题,其实这个话题对很多海外华人来讲,是没有太大的现实意义的,尤其是有一定年纪的人,或拖家带口已经移民了的人,儿女或父母都在这边的人。因为对于这些人来说,一般肯定是回不去了,即整体全家反向移民回到中国,几乎是不可能的。


不要说从国外回中国,就是在国内,假如你生活和工作在北京20年了,然后你突然说,我要全家移民去上海,重新找工作,重新安家,孩子父母全都移去上海,或其他城市,那几乎也是惊天动地的大事了,因为这涉及到你自己的工作,还有你丈夫或妻子的工作,还有小孩上学,房子问题,生活习惯问题,还有户口问题,太多了,因此,也几乎是不太可能的了,至少是很难的。这还是在国内,何况现在是在国外,因为几十年下来,好不容易安定了,如何会轻易改变?但如果你是一个还没成家的年轻人,那北京还是上海对你来说,就不是什么问题。


因此,归与不归,对年轻人,也就是留学过来的人,那才有意义,因为他们到这边来是求学,因此对于他们有一个归与不归的问题。而对于我们的下一代,也没有多少归的问题,他们生长在这里,去中国是去而不是归。当然,对于有些人来说,也还可以回去,或两边跑。但对于大部分的华人来说,回国不过是探亲或旅游。


因此笔者现在想的是另外一个更为有趣也更现实的问题,就是我们华人会安葬在何处呢?说白了就是我们死了以后,漂泊了一生以后,会埋葬在何处呢?


中国老一代的华人,有叶落归根的传统,也就是,无论在海外多少年,在快死了的时候,都嘱咐家人和后代,要将自己安葬回老家,回自己家的祖坟。对于这些人来说,死后安葬在家乡,才是自己的最后归宿。那么,对于我们新一代的华人来说,我们死后会安葬在何处呢?


这个问题听起来好像有些残酷,我们现在还正值壮年,如何就想到了死后如何?


笔者开始想这个问题,也是因为最近参加了一个朋友的母亲的追思仪式,那位母亲是跟儿女移民了的,但最后也还是要由其在国内的儿子们给带回国内,因为朋友的父亲已经安葬在了国内,所以要合葬的。也许,对于上一代的人,也就是我们父母辈的人来说,问题还不大,他们一般还是要回国安葬的,而对于我们的下一代来说,问题也不大,他们一般会留在这里,这里几乎就是他们的祖国了。那么,对于我们这一代来说,我们以后要安葬在哪里呢?哪里是我们的安葬之地呢?


我们每周的周末都有小组聚会,因此我也将这个问题提出来,大家讨论也很热烈。有的说,死后还是回国,葬在父母身边;有的说,对基督徒来讲,葬在哪里都无所谓,因为我们的躯壳是没有意义的,我们的灵魂在等待基督的再次降临;还有的说,就葬在国外也行;也有的说,安葬在自己一生中最喜欢的地方;还有的说,你如果想葬在国内,现在就要赶紧回国买墓地,因为国内的墓地会越来越贵,买好墓地存起来,等死后,叫儿女给安葬了就行了,在墓碑上刻上字就行了,简单。还有的说,别回国了,还占国内的地方,国内已经人满为患了,我们这一生为自己的祖国做过的最大贡献就是出国,少用了很多国内的资源,也空出了职位给国内的人。


看来各种观点都有。我本人的想法是,葬在自己一生中最喜欢的地方,比如说北京,但不需要墓地,在北京四周的哪座山上,比较荒僻的,有树木的地方,随便找一个地方,让儿子带一把铁锹,将自己的骨灰偷偷埋了,10分钟搞定,也不立任何的标记,不要占什么位置和空间,不要叫其他人看见和知道,反正骨灰是肥料,对环境无害。与青山绿水为伴就行了。或者,在我们旁边的落基山脉中,找一个自己生前喜欢的地方,荒僻的,有树木的,不立标记,让儿子随便一埋就行了。只是不知道这样做是否破坏了有关的法律?倒不是花钱不花钱的问题,只是觉得没有必要占一块地,没有意思。生命来自上帝和尘土,也回归上帝和尘土中。


有个朋友更彻底,说,根本不用费力,将自己的骨灰随便撒在什么地方,甚至用马桶冲掉都行。我们都说,不可以,不可以,那也太极端,太草率了。


还有人说,现在就谈死,也太早了吧。有人回答说,面对死亡的结局也不必避讳,中国古代的皇帝都不避讳,一登基,就开始建自己死后的墓地。中国人对于死亡一般还是很达观的。基督徒就更达观,回到神的身旁,那是最好的归宿。


也许现在谈这个问题有些早,但也不好说,谁能知道我们自己什么时候会死亡呢?生命在上帝的手中,而不在我们自己的手中。我们周围已经有一些与我们年龄相仿的人走了,思考一下这个问题也很自然:我们到底要将自己安葬在何处?





浏览(7034) (0) 评论(14)
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文章评论
作者:落基山人 留言时间:2011-03-31 07:35:40
奥运兄说的对,其实中国古人是有将自己葬在自己喜欢的地方的,我们看看西湖周围,有太多的名人墓了,大多不是他们的祖坟所在地,都是他们喜欢西湖这个地方,死了以后,就葬在西湖边了。
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作者:tz2000 留言时间:2011-03-30 15:33:53
I had a friend telling me that it is popular in American for some people to "spray the ash". Basicaly, as you said bring the ash to some place you liked the most, in his case, the Yosemite. It's back to natural. And I guess another benefit is if you kids want to visit the place for vacation, like Yosemite, this would give it a special meaning to the vacation.
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-29 21:43:19
信济兄,其实我们现在活着的时候,就开始考虑如何死,如何葬,其实已经是慎终追远了,是非常严肃的,这是慎终追远的精意,包括我说的随意葬于山上,都是认真考虑过的。
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-29 21:37:59
pearl兄,很久不见,刚刚拜读了你的大作,非常赞同。生命来自上帝和尘土,也归于上帝和尘土,就这么简单。
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作者:信济 留言时间:2011-03-29 21:36:10
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”葬在哪里重要,怎样葬更重要,既是为了往生者,更是为了在世者。像庄子那样嬉皮的看待死生,表面超脱,其实是对社会发展不利的短视之举。
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作者:pearl 留言时间:2011-03-29 20:32:15
山人兄, 实话说, 葬在哪里都不重要了. 人生一世, 尽心尽力活过了,也就罢了. 如果火葬了, 随便撒掉了也可以, 来于尘, 归于尘. 我想我不会喜欢豪华热闹的丧事. 最好根本不要办. 春华秋实, 安静地来再安静地离开, 挺好.
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作者:醒悟1 留言时间:2011-03-29 13:10:20
我的想法很简单:像我的父亲一样,骨灰撒在江河里.如果要是祭奠,只需撒把鲜花在活水里.因为万水都会升天,也会回归大地.
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作者:落基山人 留言时间:2011-03-29 08:35:14
谢谢各位。颂兄的观点我本也是同意的,因为的确是为了后人的祭奠,但从祭奠的意思上来说,也可以遥祭,比如说我儿子将我埋在北京或落基山脉的某一个山峰的脚下,具体地点没有了,也没有碑,但大致有一个范围,如果儿子有孝心,就可以去山峰下遥祭,就可以了,如果没有孝心,那立碑什么的也没有意思。鲁迅先生说过,死人如果不活在活人的心中,就真的死了。而基督徒就不在意这些了,等待基督再来是最重要的。2009年,我与父亲和儿子去宁波,我们就是去招宝山上,去遥祭我的爷爷,因为爷爷的骨灰是撒在宁波到上海之间的海里,具体方位在舟山附近。所以,遥祭也是可以的。

这看各人的喜好,没有定论。我以前还很想土葬,还很庆幸来到西方,有土葬的可能,现在也不想了。

不过,现在就想死后,似乎有点早了,但死亡的确是离开我们身边不远。我周围有好几个与我年龄相仿的人都死于癌症。我们家倒是有长寿基因,我爷爷的姐姐,我叫姑奶的,现在还活着,在多伦多,已经105岁了。
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作者:wuwu 留言时间:2011-03-29 08:23:53
就是因为为了活人方便,死了以后别再给别人添麻烦了,我根本不要骨灰,火葬了以后还费神拿回来干什么?埋在某个地方占个位置还花钱干什么?劳别人大驾探望干什么?亲友如果记着你,会把你放在心里,什么形式都无所谓。我和我老公说,我死了烧成灰也不用取了葬了,什么仪式也都不要。我不能要求别人和我一样,但我真心希望别人也能做到我那样。
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作者:欧阳峰 留言时间:2011-03-29 05:58:23
我很同意欢乐颂的看法。人死了,所谓墓碑,纪念等都是为了活人的,所以应该以活人的方便和利益为准。
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作者:MustaphuK 留言时间:2011-03-29 05:04:15
我看海外的中国民主人士,大多是死无葬身之地的。

哈哈哈!
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作者:庄锐 留言时间:2011-03-29 04:30:16
落兄宏论,我都喜欢。"生命来自上帝和尘土,也回归上帝和尘土中。" 我就会埋在这附近;因为它给了我一生所追就的一切。“碑”还是要一个,好让子孙后代有迹可寻。地点吗,还早了点。见我的“政治与人生幸福”。
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作者:耶稣的门徒 留言时间:2011-03-28 22:22:02
末时的人基本都是死于无藏身之地。火化了,如同下了地狱。但有几个有地产死后进坟墓的?有坟墓而不火化,也会被倔出来。无论如何,出自于土也归于土。

无论如何死,即使是死后粉身碎骨,飘撒全球,最后也要再被聚在一起,要不然如何复活?
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作者:欢乐颂 留言时间:2011-03-28 20:02:19
估计山人这篇不会有很多跟贴:-),我来掺和一把。

我觉得毫无疑问应下葬在配偶,子女最容易前去纪念的地方。从前也觉得撒了是最潇洒,最彻底的做法,但现在想法有些变了:下葬不是为了死人,是为了活人,为了活人祭奠。祭奠本身只是一种形式,一般认为形式不是实质,但其实形式也很重要。就象去教堂的礼拜,礼拜本身仅是一个仪式,但通过这个仪式和一个特定的场合氛围,可以更好地与圣灵connect,提升人的精神。祭奠也是一样,活人通过对死人的缅怀,对生命本质产生更深刻的认识。所以下葬是有意义的,对活人的意义。

这里确实有个环境问题,即死人不可能无限占用空间。我的意见是从某个时候开始,下葬地需要recycle(国有化?)因为三代后就没有祭奠的意义了。Again,出发点还是为了活人。
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· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 俄乌战事将如何结束
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2024中国行之西安篇上
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
· 一个人的旅行:长城篇7
· (小说)一个人的旅行:长城篇6
· (小说)抓紧时间12:预定新娘
· 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
· 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创2】
· (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女
· (小说)抓紧时间6:癌症患者
· 一个人的旅行。长城篇5
· 一个人的旅行。长城篇4(小说)
· 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创1】
· 一个人的旅行(小说)----长城篇
· 一个人的旅行(小说)长城篇1
· (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创】
· (小说)抓紧时间4:地主的梦,
· (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
· (小说)抓紧时间2:围炉夜话
· (小说)抓紧时间1:肺癌
【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
· 三山三洞笑侃天下
· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 俄乌战事将如何结束
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 樱花季日本纪行12
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行3
【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
· 浙东行1.雁荡山
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上
· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
· 北京:黄花城长城(上)
【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
· 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何
· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
· 《北京青年》:吃饱了撑的与生命
· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
· 阿凡达观后
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
· 《我是歌手》害人不浅:山人修电
· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2023 回北京行状录5
· 2023回北京行状录2
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行4
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
· 艺妓乔布斯
· 漫谈德彪西与印象派音乐
· 今日大雪(随笔)
· 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
· 怪才李贽
· 花和尚苏曼殊
· 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
· 步兵阮籍
【魏晋名士风】
· 竹简版《兰亭序》
· 魏晋名士们吃什么“药”
· 魏晋时代开拓了另一种生命意义之
· 铁匠嵇康
· 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
· 水调歌头。大峡谷
· 新诗三首
· 小重山。阿里山民宿(词一首,含
· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
· 七言古诗:秋日偶得。和叶子
· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
· 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
· 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
· 七绝,五绝诗二首
· 苏幕遮。太湖(词二首)
· 天台山,雁荡山(词二首)
· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
· 长相思,望江南(词二首)
· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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