汉代兼容并包的气魄对中国文明的影响

我们总说什么汉唐气魄，那么汉代的气魄又是指的什么呢？就是兼容并包，融天下之水为己用，没有什么成见，没有什么束缚，没有什么禁忌，也没有什么非要坚持的自己的价值或中国价值。

汉代人很理解，包容一切，就是中国价值。因为，天下，就是中国。

但有趣的是，这样一个伟大的汉朝，其创建者汉高祖刘邦，却是一个典型的大流氓。出身低微，只是一个什么亭长，不爱农业，却飞鹰走犬，与乡里的一帮混混在一起。在中国历史上，出身低贱的伟大人物有三个，一个就是刘邦，一个是明太祖朱元璋，一个就是近代的毛泽东。

朱元璋和尚出身，几乎就是赤贫，刘邦和毛泽东比朱还强一些。只是毛与刘邦一样，都不爱农业。毛从学校放假回家，其父亲让毛干农活，毛干一会儿就不爱干了，这与刘邦相仿。刘的一个兄弟爱干农活，受父亲的喜爱，刘邦对父亲说，我日后的产业会远远大于我这个兄弟。后来果然应验，刘邦还喜滋滋地衣锦还乡，炫耀自己所得天下的产业。

这三个出身低贱的大人物还有一个共同之处，就是他们都能很快地被一个地位高出一大截的女子看中。刘邦是个混混，可被吕家看中，后来出了一个有名了吕后；朱元璋在红巾军中，很快被老马家看中，后来也出了一个有名的马皇后；毛也是被留过洋的大教授的女儿杨开慧看中，可惜，杨开慧命不好，死的早。

这三个女子很有眼光，一下子就看出了这三个低贱的人很不一般。刘邦不喜欢读书，朱元璋也没有读过什么书，老毛喜欢读书，但是只读自己喜欢的书，而数学图画可以得零分而无所谓。那么为什么出身低贱又没读过书的人反而能成就大的事业呢？原因是，他们有天赋，不受教育的束缚，因此他们的气魄眼光都很大，是一般的读书人难以望其项背的。

刘邦还有戏弄儒生的记录，将尿撒在什么里面，搞得儒生灰头土脸。刘邦的流氓气在有关父亲的生死问题上表现得淋漓尽致。敌人捉了刘邦的父亲，迫其投降，否则煮了，而刘邦说，我可以分一杯羹吗？刘邦的流氓加智慧反而救了父亲。

汉代的气魄首先表现在其开国皇帝刘邦的气魄上。刘邦虽没有读过什么书，但有天赋，天然能知道要兼容并包。

刘邦的兼容并包气魄首先表现在能吸收各方的人才上。刘邦的军队，打仗比项羽差多了，秦军的主力几乎都是被项羽消灭的。只是，当刘项争霸的时候，项羽的人才慢慢就跑到刘邦这一边了，他们对项羽的评价是项羽有妇人之仁，很爱惜士卒，可以痛哭流涕，可一到封赏的时候，就非常的小气，而刘邦的封赏非常的大气。刘邦拜韩信为将，也可以看出刘邦识人的过人本领以及对萧何的信任。

另外就是刘邦能审时度势，选择对自己最有利的制度来建立汉帝国，刘邦的帝国是分封与郡县的双轨制，刘邦吸收了周代分封制度，又吸收了秦帝国的郡县制来治理万里之大国。

在著名的鸿门宴中，项羽为什么要放走刘邦，一直有争议。笔者认为，项羽放走刘邦是出于制度上的考虑。秦帝国，在扫灭六国后，采用了郡县制的中央集权的方式来管理天下，但很快，16年就亡了，因此，当时大部分的人都觉得，郡县制不适合中国这么大的万里之国，项羽就倾向于回到周代的分封制，而且项羽还真的搞了一个分封，项羽分封了许多人，刘邦也被封为汉王，在汉中那一块地方。后来，刘邦势力渐大，项羽还是要与刘邦分天下，所谓的楚河汉界，而不是要吞掉刘邦。而刘邦当时的想法是要效法秦始皇，搞中央集权，因此当然要吞掉项羽。这是两人对未来国家制度方面的理解和选择的不同。也决定了他们之间的胜负。

刘邦在开国后，在中央采用了秦帝国的中央集权的郡县制，但同时，又分封了许多的同姓王来帮助自己镇守天下。刘邦和吕后还杀掉了许多的异姓王，包括韩信。后来的景帝开始削藩，击败8国之乱，成功地削弱了同姓王的势力。中央集权得到了巩固。就凭这一点，刘邦就比秦始皇要高明得多的。秦，二世而亡，汉帝国，西汉东汉加起来差不多有400多年，是中国历史上自秦以来最长寿的朝代。

我们再来看在文化上的兼容并包。

刘邦他们的乡土文化是道家文化。道家文化很厉害的是，能守弱，能吸收，慢慢变强。我们看刘邦与项羽的争霸正是体现了道家的厉害之处。项羽强而刘邦弱，但刘邦能吸收项羽的力量，自己慢慢变强，有人说，刘邦一生打仗是屡战屡败，从来没有打过胜仗，只是该下一战，项羽就完了。所以说，道家，尤其是黄老之说，是能打仗的，老子的《道德经》，是兵书，而不仅仅是为修炼用的。曾国藩后来就研读老子的《道德经》，行军打仗，处事，其风格为之一变。毛泽东用兵基本就是道家的用兵风格，与刘邦的用兵方式是相似的。采用的是以弱胜强的战术。

所以，在汉代开国之后，在文化上仍然是黄老之说占据国家意识形态的统治地位。而秦帝国，是法家文化占统治地位。而且还不是齐法家，齐国的法家是刑不上大夫，是王用法来治天下，治别人的，王本身是不在法之下的，靠的是铲除贪官污吏，铲除腐败，其核心是人治，而不是法治。这与现在中国的所谓的法制是基本一致的，核心是人治。而秦国的法家，是真正的法家，法是最大的，是在王以上的，所有人，都在法之下。这与现在的西方国家很相类似。

刘邦他们认为，秦帝国很快覆灭就是因为其法制的观念与其他六国相去甚远，不适用于中原六国。但刘邦的汉帝国也慢慢吸收了法家的思想，主要是齐法家的思想。所以我们看，在刘邦去咸阳的路上，废了秦法，仅仅约法三章，这是道家的思想，与民以时，与民以利，与民以休养生息。但是，后来，汉帝国的法律当然不再是仅仅三章了，有很多了。而到了汉武帝的时代，法家的富国强兵的思想，称霸的思想又复辟了。

我们再来看儒家思想。

儒家思想在战国时代是没有用的，因为那个时候是要称霸，要富国强兵，因此，法家，兵家，纵横家都很吃香，没有儒家什么事，儒家那个时候很悲惨，无人问津。到秦帝国建立，儒家以为时机到了，出来说服秦用儒家思想，可秦始皇是法家思想浸透了骨头，不仅不理儒家，还有什么焚书坑儒出来，据说焚书是有的，坑儒，好像是后代儒生的夸张。夸大的原因很简单，因为秦始皇毕竟对儒士不好，而儒士们都是手握笔杆子的，能写，也能作假。

后代许多的文人们都作过假。比如对于清雍正帝的评价，在文士的手中，非常的低，原因是雍正是抄家皇帝，一般不杀头，因为雍正信佛，但抄家得罪了许多的文人，而抄家的特点是人不死，可以写，可以骂。而乾隆帝的特点是杀头，杀了头就不能写也不能骂了。看来还是要狠一些，仁慈了会有后患。现代许多人对毛泽东评价过低，也有这个原因，因为毛得罪了许多的知识分子，而知识分子都是手握笔杆子的，在毛死后，可以写，可以骂；而工人和农民虽然是大多数，得了毛许多的好处，可他们不能写。

刘邦这个流氓本来是很看不上儒士的，因此才有侮辱儒生的行为，也是，人家刘邦是道家起家，没有儒家什么事。但到了文帝景帝的时候，儒家就好过多了，也有什么五经博士了。到了汉武帝时代，儒士有董仲舒出来，以其天人三策，颇得武帝的青睐。可后来的儒士们又开始夸张了，说什么罢黜百家，独尊儒术。这又是儒生们在作假，根本不可信。笔者考证过，当时武帝仅下令罢黜了两家，即申韩的法家与纵横家。可事实是，汉代后来的皇帝也声称，汉家治国是内法外儒，儒家只是个面子工程而已。儒家也没有获得什么独尊的地位，汉代是道法儒并用的，儒是排在后面的。

但汉武帝毕竟吸收了一些董仲舒的建议，盖了明堂，也选拔了一些的儒生进中央，分管礼仪方面的事，后来汉代的皇帝还参与了今文经学与古文经学的辩论，很有意思。

汉武帝不仅能吸收法家儒家的东西为己所用，还能吸收匈奴的东西，主要是在军事方面。匈奴当时应该说是世界上战斗力最强的民族了，在秦始皇的时候，秦军的战斗力极强，因此与匈奴还有一拼，有30万人驻扎在边境的长城一线布防，还没有吃匈奴的亏。到了汉初，刘邦的军队本来在纯战斗力上是打不过秦军的，秦军主力是靠项羽消灭的，因此汉军在刘邦的带领下攻击匈奴失败，刘邦自己差一点被俘。后来汉军采用守势，并用女人来换和平，非常屈辱。汉武帝发现，汉军的失败是骑兵不行，不能长途奔袭，不敢深入草原深处与匈奴决战。因此改用匈奴人的办法训练汉军的骑兵，汉人开始了胡人化。并在全国动员养马。老百姓本来应该养猪，可现在变成了养马。到了卫青，霍去病出来，汉军的骑兵已经可以长途奔袭，可以如同匈奴人一样深入草原大漠寻敌决战。最后打得匈奴人举族西迁，匈奴人西迁时，击败了东欧诸国的抵抗，并迫使东欧与中欧的蛮族南迁，进而导致了西罗马帝国的覆灭。汉帝国的军队可以直达西域，帝国的版图也被扩大了。

我们的结论是，汉代诸帝，在用人方面，在政治制度方面，在文化方面都采用了兼容并包的策略，使得有汉一代，无论是在军事，在经济，在国家治理，在文化方面，都尽显其举世无双的泱泱气魄与瑰丽的成就，为后代所敬仰。中国文明在汉代的时候，在春秋战国时产生的各种学派，才第一次融合起来，并成为了中国的主流文化。对后世产生极大的影响。中国人，也因此被称为汉人和汉民族。