在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
书接上回。第二天一早，我们从西宁出发去赫赫有名的青海塔尔寺。塔尔寺离西宁并不太远，大概有25公里左右，坐车半个多小时就到了。塔尔寺海拔在2500米左右，是在湟中县，这个湟中县境内的一个地方，还是14世达赖喇嘛的故乡。
塔尔寺的名气很大，原因一个是在黄教中的地位，也就是在藏传佛教格鲁派中的地位，据说是青藏黄教六大寺庙之一，而在青海，塔尔寺是黄教第一大寺庙；第二个原因，塔尔寺是黄教创始人宗喀巴的诞生地；第三个原因，是其规模和特色。塔尔寺规模宏大，现在还有1000座院落，4500个建筑，喇嘛800多人，还有11个活佛；其特色有壁画，堆绣，酥油花，为塔尔寺三绝。当然，每年还有一次盛大的晒佛活动，就是晒唐卡，非常巨大的佛像，依山而展开，俗称晒大佛。当然，我们去塔尔寺的时候，没有碰上晒大佛，据说非常的热闹。
我们游览塔尔寺是在1998年，已经是十多年前的事了，但到如今仍然是记忆犹新。原因就是受到了几个震撼。这些的震撼主要来自两个方面，一个是建筑本身，一个是那些拜佛的人。
建筑本身的震撼主要是塔尔寺的宏大建筑群。那些建筑基本是依山而建，层层递进，包括那个大金顶寺和大讲经堂。大金顶寺金碧辉煌，屋顶真的是黄金白银铺就的，据说共铺了1300两黄金，还有1万两白银在那屋顶上。这些真金白银就铺在屋顶上，我们当时在山脚下眺望那个大金顶的时候，我还在想，哼，如果这个金顶是在内地，估计早就被各路英雄豪杰，强盗，军阀们给刮完了，你想呀，1300两黄金，1万两白银就在屋顶上铺着，谁不动心呀，不拿白不拿呀，在我的记忆里面，汉族地区好像没有这样真金白银的佛教建筑屋顶吧。可是，在青海，在这里，这个黄金白银的屋顶就如此耸立着，已经200多年了，毫发未损，真的难以置信，这就是藏传佛教的力量和信徒们的力量所在，不服不行。
塔尔寺的历史有600多年，但因为其特点是先有塔后有寺，所以寺庙的历史要短一些。其主体建筑大部分是在明代嘉靖和万历年间修建的。这个大金顶寺是在清代早期修建的。
塔尔寺的进口处是一个很大的广场，有一溜的白塔摆在地上，也就是将北京北海上的白塔复制成七八个，然后摆放在地上。当然，这些白塔比北京北海的白塔要小多了，但因为多，也很有气势，背景又是蓝天白云，就更有一番风味了。我们进了山门，在里面东逛西逛，几乎迷路，因为里面太复杂了，有太多的院落了。
就念佛经而言，山人个人比较喜欢喇嘛念经的声音，汉地的佛教，和尚念经的声音真的是不好听，原因是有点唱的成分在里面，而不是念，而且有女性的声音在里面，原因可能是和尚们不近女色，时间长了，都成半男半女的人了吧。但山人在北京的雍和宫听过众喇嘛念经，那是非常浑厚的声音，是男性的声音，而且是和声，嗡嗡作响，非常有震撼力。90年代，有一个唱片《阿姐鼓》非常流行，里面就录制了一部分的喇嘛念经声作为背景声音，非常有特色。山人我现在有的时候还要听一听那天籁之音。
塔尔寺的大讲经堂，就是一个念经的地方。我们去参观的时候，并不是众多喇嘛念经的时间，但还是有十几个在那里念经，那已经是非常美妙的声音了，他们说的是藏语，听不懂，但声音好听。这个大讲经堂也非常有名，主要是因为巨大，能同时容纳1000个喇嘛在里面念经。畅想一下，1千个喇嘛一起念经，那是什么气势！
我们在大金顶寺的外面还遇到了另外一个震撼人心的事情，那就是看到了一步一磕头的朝拜者（如下图）。这些朝拜者，真的是全身伏地，有点像汉人的三跪九叩的意思，而不是一般我们说的跪地，而是全身伏地，然后站起来，走一步，再全身伏地跪拜。我们在去塔尔寺和青海湖的路上，在公路上都遇见过这样的朝拜者，他们真的是一步一磕头，全身伏地，起来，走一步，再全身跪拜。有的人，就这样一直走到拉萨，你想，上千公里，一步一磕头，全身伏地的磕头跪拜，有的据说要走几年才能到达，这种宗教精神，不被震撼也不可能。因为要全身伏地，手也要伸直，因此他们的手上都带有手套，否则手是会被磨烂的。在大金顶寺外面的，是两个朝拜者，一男一女，估计是夫妻，他们的衣服都有些的破烂，但他们那虔诚的脸，清澈的目光，那神情，顽强而执着，这是信仰的力量，我们一辈子都难忘。
塔尔寺的三绝中，我们看到了两绝，一个是酥油花，一个是壁画，堆绣好像没有看到，也可能见到了，忘记了。藏人的壁画与中土不同，主要是用的材料不同，他们用的是矿物质，因此色彩非常的鲜艳，颜色浓烈。堆绣是一种将棉花什么的放入丝绸中，而丝绸是做成各种人物形象和景物的东西，因为有棉花或毛制品在里面，因此这些丝绸的形象是立体的，而不是平面的。无论壁画还是堆绣，所表达的都是佛教故事里面的情景。
后来不知是迷路还是什么原因，我们走到了寺庙的后院，也就是跑到喇嘛居住的区域里面了，我们看见在一棵大树底下，有五六个喇嘛正在那里比比划划地争论什么东西，他们非常专注，我们到来他们都没有发现。他们好像在辩论，手法动作都很大，有的时候甚至有劈手和跺脚的动作。后来我们才知道，他们真的是在辩论，这是他们在佛教方面的一种学习方法，精进的方法，就如同我们汉地佛教中的禅宗的用大棍子或吼叫的方法一样。
塔尔寺据说颁发三种学历证书，都相当于博士学位，一个是佛教方面的，一个是藏医方面的，一个是天文方面的。喇嘛在藏族地区，就是知识分子，精神领袖加科技工作者，医学工作者，当然还有政治工作者，是多种身份的统一，他们的地位是很高的。
我后来在塔尔寺的广场上，买了一把藏刀，作为纪念。后来这把藏刀一直跟随者我。
下面是在网上找到的几张照片，我们当时也拍了一些照片，不过都不是数码的，上传效果不好：
大金顶寺
朝拜者
如来八塔
堆绣
院落，汉藏风格合一的建筑特点
