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聊聊海外极右派 2012-06-24 07:59:48

聊聊海外极右派

 

 

 

应该说,只有中国人才会发生的一个有趣的现象,那就是有一大帮人在海外拼命反对中国的一切,无论好的还是坏的,而且,大概也只有中国人,有一个从反毛到反共,到反华,到反对中国文化和中国历史的人群。

 

笔者对极右派的定义就是如此。右派是反毛反共但不反华的人,与极右派还有不同。反毛,笔者可以理解,因为很多人与毛有仇,或者自己的家人曾经被毛打击过,这很可以理解;反共,也可以理解,一些人拼命说民国如何的好,民国就是人间天堂,共产党是洪水猛兽,是反人类的,等等,这个笔者也可以理解,政治观点不同;但笔者最不能容忍的,就是那些还用中文写作,还上海外中文网,但却在攻击中华文明,攻击中国历史的人,否定中国的一切的人。按说,这些人如此看不起中国和中国文化,那么你就不要用中文写作,也不要来上海外中文网,你直接就当你的日本人,或西方人罢了,用日文写作,用英文写作,上日文网和英文网,不就得了,你也不必自称自己是华人或中国人,你就是日本人或某西方人就得了,这个没人说不行,这些人何必还跑到中文网来攻击中国的一切呢。

 

山人看不明白的是,在自己的国家内反对自己和自己的政府,那是非常正常的,因为你生活在那个地方,你也有权力和义务对自己的国家负责,而批评和反对,都非常正常,那是你的责任所在,包括在日本的日本人,肯定也有批评自己国家的,在美国国内的美国人,也有批评自己国家的,这都很正常。但不正常的是,有些人已经出了国门,或者已经不是中国人了,还在拼命攻击那个与你已经没有太多关系的国家。

 

一般人在感情上,在国外了,就会非常惦记自己国内的家人,国内的亲戚朋友和还健在的父母,也更加怀念自己的祖国,无论山川,河流和文化,都会有更深的感情,这就好比对故乡的怀念,是非理性的,因为你的血缘在那里,你的根曾经那里,你如何对你的子女谈自己是从什么地方来的呢?你一定还是要说清楚的,是从中国来的,你的黄皮肤黑头发是从哪里来的,这必须要说清楚。很多事情,在国内的时候会批评,但到了国外,就要原谅了,尤其是在有其他国家的人在的地方和环境,抨击自己原来的国家也要更小心,因为那些人一般不会管你是否拥有所在国的国籍,还认为你是中国人,而不会认为你是原装日本人或美国人或其他国家的人,这个还是有差别的。因此,你如此做,在其他国家人的眼中,也是会被瞧不起的。可见,这是国际上通用的感情规则。别人抨击中国,这很自然,而你也拼命抨击,那就不太自然了。反过来,你维护中国,别人认为那很自然。

 

如果是持不同政见者,那还另当别论,但那也有一个底线,就是政见归政见,感情归感情,你也不能从反共跑到反华和反对中国文化和一切,那就越过底线了,因为这个逻辑很简单,那就是你自己在否定自己。但问题是,奇怪的是,有些的极右派分子,就是那个样子,他们在国内的时候,不敢说,跑到国外拼命攻击中国。山人是这样的人,在国内的时候,拼命攻击中国,但到了国外,就不说了。原因,很简单,一个是感情,另外一个是你已经不在那里了,对那里的一切也就没有多少义务和责任了,甚至可以说,没有资格说了,何况,说了也没有用,你已经远离了。当然,山人也有一些批评中国的文章,但总体来说,不是那种攻击中国历史和文化和一切的那种人,有肯定,也有否定,但肯定还是居多的。

 

不理解这些极右派分子是何种心态,是变态,是矫情,是拿了人家的钱了?是仇恨?有些人很坦白,说,到了中国国内就很爱国,出来了,就又开始骂。这真是奇怪呀,敢情是跑到国内,在人家的治理之下就熊了,跑到国外,人家管不了你了,就开始骂,这不是胆怯者吗?这些人的做法与山人刚好相反。这些人是汉奸吗?谈不上了,汉奸也要在国内,才有资格做汉奸,一个在国外的中国人,连做汉奸的资格都没有。

 

中国的事情也是可以谈的,但谈的出发点是为了她好,或出于一个同情的心里,或处于关爱的心里,这也是钱穆关于论文化或认识中国历史的一个出发点,否则,没有资格谈中国文化和中国历史。有人说什么第二种忠诚,但何为第二种忠诚,还是仅仅是抨击,骨子里面全盘否则中国文化和历史,那我们还是分辨得出来的。

 

按山人的观点,出来了,就回忆些好的,这样也更加好过一些,跟有仇是的,对自己的身体也不好,何况,你已经不在那里了,你说了什么,没人听见,也没有效果,何苦呢?伤人也伤自己。而且,这些人,还有一个危害,就是毁掉了华人的形象。本来,海外华人的形象在国人眼中还是不错的,尤其是在当年抗战的时候,中国的海外华人,有的出钱,有的出力,有的甚至直接回国参战,高峰时候,海外华人为国民政府捐献的钱和物,占国民政府财政总开支的一半。这都是海外华人的骄傲,也是海外华人的正面形象。而近来,在汶川大地震的时候,海外华人也是捐钱捐物,山人也捐了钱,这都是应该做的。但是,有一些人,就是要毁掉海外华人的正面形象。

 

海外极右派还有一个特点,就是他们很多人自称是基督徒。但是,山人一直反对的是,将基督信仰和政治挂在一起,山人曾经专门写过这样的文章。你可以当你的基督徒,但不要打着基督徒的名义来搞政治,这是非常不合神的心意的。基督徒也可以谈政治,但谈的时候,一定要淡化基督徒的身份,甚至刻意回避,原因就是个人信仰与政治要分离。这在美国的政治环境下,也是如此,一旦当了政治家,就要淡化自己的基督徒或其他信仰的身份。但有些海外极右派不是这样,他们一方面大谈政治,一方面拼命宣称自己是基督徒,好像基督徒是一个特别的身份可以用来搞政治一样。这样的人,笔者一直怀疑是否是真基督徒。因为,基督徒的身份不是你自诩的,而是神给的,或别人说的,历史上,基督徒这个名词就不是信仰神的子民自己说的,而是外人称其为基督徒。

 

所以,笔者奉劝那些自称为基督徒的人,不要整天在网上,在文章里面,尤其是在谈政治话题的时候,说自己是基督徒,这有损基督徒的美名,也不合神的心意。谈别的话题可以,尤其是谈基督教或信仰方面的话题,当然是可以的。

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文章评论
作者:逍遥津 留言时间:2012-06-24 21:51:37
吾腚:

俺也有这么一个优点:俺真正做到“对事不对人”,
俺看文章也写评论,好就说好,不好就说不好,不论作者是谁。
不像你,一看到俺的名字就完了,不让俺评论。你的心胸大大地狭隘。
俺也不会整天绞尽脑汁对中国人恶语相向。
俺觉得俺比你强。


比如俺看你写的所有的文章,俺并不是对你个人有什么成见,俺只是觉得那样愚昧的思维真实令我浑身发冷,因此我就在你的文章外写了个评论“中秋节汉奸们也吃粽子吗”,这是评价文章的,不是骂作者的。
你呢?马上又来了“什么什么什么什么穷人的口味……”
整天拿国籍来说事儿,有劲么?

要是俺的话,您不是浑身发冷么?俺就说“来人,给咱逍遥大人端个火盆儿……”,这样的跟贴多好玩儿啊,你不懂这个。
.........
差不球多啦,呵呵呵!
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作者:皇上 留言时间:2012-06-24 20:31:27
吾丁老兄说,

“您写的内容,其中至少8成,如果我拿来说你们这些人,也完全成立?”

那就是说吾丁至少承认,“你们这些人”比“他们那些人”还是要好了至少 2 成,是不是啊?

哈哈哈哈!
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作者:俺是吾丁 留言时间:2012-06-24 19:36:28
俺有这么一个优点:俺真正做到“对事不对人”。
俺看文章,好就说好,不好就说不好,不论作者是谁。
不像你们,一看到作者名字就完了。你们心胸太狭隘。
俺也不会整天绞尽脑汁对别人恶语相向。
俺觉得俺比你们强。

比如俺看你的上山下乡的文章,俺并不是对你个人有什么成见,俺只是觉得那样愚昧的思维真实令我浑身发冷,因此我就在你的文章下写了个评论“看得我浑身发冷”,这是评价文章的,不是骂作者的。
你呢?马上又来了“什么什么什么什么日本啊布拉布拉布拉……”
整天拿国籍来说事儿,有劲么?

要是俺的话,您不是浑身发冷么?俺就说“来人,给咱吾丁大人端个火盆儿……”,这样的跟贴多好玩儿啊,你们不懂这个。
平时也不听郭德刚马志明吧?文化差异啊!

还有一句话:山人兄看看自己这篇文章,有没有觉得,您写的内容,其中至少8成,如果我拿来说你们这些人,也完全成立?
差不球多啦,呵呵呵!
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作者:西岸 留言时间:2012-06-24 19:21:21
对于这样一些人来讲,其实是一种感觉优越感,有高人一等的心理的表现,否则有什么必要用一种看不起的语言,对一群看不起的人来说道?直接用“高级”的语言讲”高级的文化“不是更贵族?无奈又无法让“劣等的人”懂不是?
因此只能屈尊来使用“劣等的或落后的语言”。
就是咱贵族必须让人知道才行,否则如何体现咱贵族?但“贵族”们”屈尊“了,还能表现优越感嘛?还算贵族嘛?这个逻辑关系他们是意识不到的,因为这不是一个严肃思维的结果,而是下意识,是用否定什么来感觉优越,通过贬低来体会先进,是自己的心理需求,因此本质上没有超出发泄的范畴。
这种细究起来充满了喜剧的现象如果自知也就不会存在了,这就是这个逻辑悖论可以存在的原因。
其实看起来是挺可怜的,因为那种急于表现否定的心态和思维方式并不能带来什么对改变现实的实际意义,包括自己想表现的意义。
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作者:皇上 留言时间:2012-06-24 16:45:09
胖八想必是“与这社会各层面接触太多”。

咱们来看看“古巴,南盟,中东,俄罗斯” (还有越南)人跑到外国西方的一个共同点是什么?

对了,就是贩毒,卖淫,人贩子,大概也会偶尔开个出租车。。。

可能这就是为啥他们都会反对自己的国家。和你胖八是一行的吧?

你胖八常在出租车上和司机辩论么?听说婊子们常会和出租车司机讨价还价的。


哈哈哈哈!
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 16:36:34
庄兄,按我的定义,他们还没有资格做汉奸,他们顶多是带路党。呵呵。想做带路党的人真的还很多。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 16:32:46
PUMBAA 还是老样子,根本没有看清我写的什么,就跑来评。那些人仅仅是反对类似的“掌权者和党”,但绝对不会涉及全面抨击自己的西方文化和历史,因为他们的历史本身就是西方文化的,他们真的抨击他们自己的文化传统和历史吗?尤其是全面否定性的抨击。他们顶多是“右派”而不是极右派,而这不是我的论题。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 16:23:47
西木子好。其实,他们的大部分的文章我也是不读的,连阿妞和星辰谈我的文章,我也是在朋友提醒下才知道的,然后才找来看了一下。本来,我也懒得理他们,只是近来觉得他们太猖狂了一些,才出来评一下。见笑了。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 16:20:51
童言好!
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 16:19:59
香椿兄,他们的所谓逻辑就是一上来,就将秦始皇,毛泽东和希特勒摆在一起,这就是他们的逻辑,而将这三个人摆在一起,本身就是一个逻辑错误。
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作者:庄锐 留言时间:2012-06-24 16:10:45
It has been for 2 days that I can not enter the blogs directly, though, it is okay if I follow the link. My comments above is messed up, even after I have tried the same trick to change the code for others before.

Anyway, I do not think it is so simple as you said here. After talking to two of them yesterday and today, I am firmly convinced that some of them are spies, hanjian, or tewu; even though they were basically nice to me.
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作者:庄锐 留言时间:2012-06-24 15:10:27
и还没Τ来眔の读ゅ彻.

ぃ珿иぱ常ぃ钡进痴и现琌蔍穓从对湾㎝翠羉蔨处进来ぃ过и常头条进 и现写琌简蔨还ぃタ盽显ボ

ит穝证誹ぃ琌体这简单琎ぱи证实и个瞦测 伪装い┦ㄤ实琌从ㄆ颠滦い国現┎动尽恨ê没Τ对и钡は驳さぱ从ぇêńиΤ证实и来个输好и现断ē琌装睲纯实质琌从ㄆ谔疭务动图颠滦い国現权

睝无好问这ń着谔疭务动图穌乱い华 琌и谔诉单и们来们汉动琌丝睝没Τ辨们结Ы琌¨ぃ絇ヘ〃
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作者:西木子 留言时间:2012-06-24 14:29:23
早晨上来时就点击了山人兄的这篇。可能还是第一点击哪。读完后的第一感觉是:山人兄真没必要在这上花笔墨。看着他们(极右派)的东西都生气,还要去写,不是自己找气受?

我上万维还不到一年,初步感觉是:极右派的思维和心态基本上还停留在多年前在国内时所受的熏陶的水平。他们中有的人有些自己的思索和见解。但很多人基本上不动脑子,按过去形成的思维模式,看待现在的事物,根本就没有与时俱进,只会骂人。

仅举几例:

(1)封锁和打压中国已经被历史证明是下下策,连西方有识之士都不齿问津的事,可有些极右派至今还抱着臭裹脚布,对此津津乐道,鼓吹有加。

(2)只要稍稍留心一下美国的民主,就不难看出,美国人信仰的民主中的“我要”与中国人追求的民主中的“我要”的内涵是截然不同的。美国人的“我要”是“我要给你民主”(天赋我的人权,分给你一点,让你伴我办事)。而中国的“我要”是“我要向你要民主”(皇权在上,我要争取来一点)。这就形成了某些人一旦千辛万苦“要来了民主”(比如,有了一点‘势’、‘权’或‘资历’)以后,就不情愿再与别人分享了。这就是为什么经常看到有些极右派人动不动说给持不同意见的人“上点普法课”,其心理上大有“我能这样,你就不能这样”的味道。“民主”只是某些人攻击别人的武器。

(3)很明显,美国人谈民主时是与其个人或地区的政治利益和经济利益结合的,也就是一种政治/经济投资。投资就要回报。他们绝不会空喊民主的。有些右派还停留在多年前对民主的空洞口号上,没有看到西方民主的本质。而某些“极右派”也可能看到了这一点,但还是鼓吹那种空洞的民主,鼓吹“自己要代表人民”等等。实际上是他们进行了这种政治投资,要变着手法把投资捞回来。这就是某些极右派不顾国人的死活,非得要搞乱中国的原因。也就是为何会有“让别人去死”的根本所在。不乱,他没机会捞资本。他要死了,投资就收不回来了。

(4)我感觉,我们中国人说的“党”和美国人说的“Party"的内在本质不同。极右派人士们一提到“党”,就是要建立一个“以推翻现政权、现有制度,现有社会体系的政治团体”。他们总是认为他们自己的党要比别人的党好,要与现有的社会体系你死我活,势不两立。
而美国的宪法规定,任何“党”都不应以推翻现政府,现存的社会体制为目的。也就是说:共和党、民主党等都是以维护资本主义私有制和现有政府统治为前提的,是一个资本主义政党的两个派别。他们都是要维护和修理这个现有的体系,而不是推翻它。所以,他们之间不是你死我活的关系。
实际上,这正是山人兄以前的文章中提到的希望中共体制内出现多种派别的意思和本质(我的理解)。极右派可能还没看到这一点。或者看到了还不想说明白,好浑水摸鱼。

老实讲,我仅仅是瞎琢磨而已,水平不够,又加上二十多年没接触中文,很难说得很透。但是我觉得,只要分析一下他们的底线,就不难理解他们为何总是瞎吵吵了。对他们一些人的博文,尤其是有关时事实或政治的博文,只能一笑了之。不值得写文章驳之。
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作者:连山 留言时间:2012-06-24 12:39:08
南盟的一个站在北约立场的人大辩论? 从贝尔格莱德南市区来的小混混? 那他肯定不是老穆,因为老穆不会斯拉夫语!

那就期待胖8下一个有关这位开车司机的言情小说,但千万别用斯拉夫语写,毕竟在你的言情小说里那些个很脏的话语还是用中文写 。。 读者较容易懂。
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作者:童言 留言时间:2012-06-24 12:14:41
赞山人!平心静气,不愠不火,以理服人,学者风范!
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作者:香椿树1 留言时间:2012-06-24 11:35:23
我还是没有看明白翅膀是怎样得出 “你认为,一个人反对什么东西一定是和那个东西有仇,而有仇意味着被那个东西伤害过”。山人说的是他能够理解受过毛伤害的人很能反毛, 但是,你非要说山人说“反毛的人都受过毛的伤害”, 你这是典型的逻辑狡辩。 因为反毛的人都受过毛的伤害是你说的,不是山人说的。 山人能理解受毛伤害的人可能会反毛, 不能理解猪没有受到毛的伤害但是也反毛。不理解不等于不存在,因为不明原因反毛的猪还是很多的。 山人只是说不理解,并没有否认不存在。

你要是不懂逻辑,最好不要亵渎逻辑二字。

同意白凡评论,霸占高音喇叭狂喊“言论自由”, 开着坦克强调“自由竞争”是他们的最佳写照。
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作者:pumbaa 留言时间:2012-06-24 11:23:32
山人开篇即错,别的国家地人到了外国,骂本国的多着呢。古巴,南盟,中东,俄罗斯都有。我曾在出租车上与一位开车司机---南盟的一个站在北约立场的人大辩论。

你虽生活在西方,但与这社会各层面接触太少。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 11:05:10
逍遥兄,民运分子在海外是怎么臭的,我希望这些极右派人士借鉴,不要走那些人的老路。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 11:01:14
月弯儿好,你说的也是,我一般也不太相信他们都是拿了钱的,但肯定有,是少数。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 10:58:50
星辰,反毛人士里面有多少是曾经被毛打击过的人的后代?这你也知道,我在谈女性研究毛泽东的一文中就说过,这些人来评论毛,那根本谈不上公平了,因为仇恨蒙住了他们的眼睛。很多人说,要等这些被毛打击过的人都死了以后,才会有公正的对毛的评价,这个我相信。

至于说秦始皇和希特勒,那是另外一个话题了。对秦始皇的评价,并没有一边倒的结论,希特勒也是非常复杂的,而且,如果你将德国人在二战时的罪恶,全部归咎于希特勒,那也太天真了,希特勒在波兰地区有两个总督式的人物,但他们对波兰人的态度,完全不同,这取决于他们个人,所以,罪恶是他们个人的,而不能都归咎于希特勒。我说你天真你还不信,呵呵。
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作者:月弯儿 留言时间:2012-06-24 10:52:30
不过俺不相信这网上有拿钱写文章的。只不过都是闲暇之余说说自己的观点罢了。现实中哪有观众听自己胡扯这些呢?
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 10:51:04
连山兄,星辰谈卫生间的味道都不是一次了,在我的记忆里已经是第二次了,这老兄几年下来毫无长进呀,呵呵。
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作者:月弯儿 留言时间:2012-06-24 10:49:39
顶山人好文!
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-24 10:48:27
白凡兄,我有的时候也怀疑他们拿了人家的钱,我没有什么证据,但很多网友都怀疑,包括国内被捕以前的刘晓波和那个所谓的民间经济学家,他们都拿了人家的钱。另外,说他们是一小撮,这个我也相信,只是他们的声音有的时候的确是很大。还有那个女人,一回儿跑美国国会作证,一会又说自己是基督徒,要原谅什么,很无聊。
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作者:逍遥津 留言时间:2012-06-24 10:13:20
山人老兄,好文章。回头还要细读。

不过极右分子也不是一无是处,就象狗屎也能肥田一样,他们的种种作派当能喚醒更多的网民,认清他们的嘴脸。正如寄美老兄所说:

"兰冠云和吾丁之流,口口声声为中国人民争民主人权。可是他们骨子里头对中国人民从没有半点尊重。使得我对他们是越来越反感。"

呵呵,我那"校友"的芳名也当恭添上去,和兰冠云、吾丁并列啊。
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作者:连山 留言时间:2012-06-24 10:03:14
楼上说谎一点不脸红,这是从你的“雄文”里摘录的。

按理,一个社会连公共卫生间的味道都解决不了,还怎么把人送向太空呢?

读了这,不就是说,连公共卫生间的味道都解决不了,神九不该上天吗?

到底谁要提高智力呢。

======================

马克思和他的小伙计恩克斯说:人类只有解决了衣食住行(经济基础)之后,才能产生哲学艺术科学等上层建筑。按理,一个社会连公共卫生间的味道都解决不了,还怎么把人送向太空呢?

http://blog.creaders.net/xibeizhangsan/user_blog_diary.php?did=115561
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2012-06-24 09:45:19
连山同学,你的语文阅读能力可真差,再次证明自称左派的人智商都有问题,呵呵,这是俺不喜欢左派的主要原因。

我论证的是:对于中国,登月包括建个太空站,比解决公共卫生间味道容易。当然是先干容易的,对不对?因此,俺赞成太空站,也赞成登月。

现在,我觉得,提高你们这些人的智商,比解决公共卫生间味道还难!呵呵。
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作者:连山 留言时间:2012-06-24 09:37:33
又来一个搞逻辑的。

还有一个特点: 他们的逻辑非常强。 比如: 既然公共厕所有味道,神九就不应该上天

还有一个特点: 人家是屁股决定脑袋,他们是翅膀也能决定脑袋。
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作者:星辰的翅膀 留言时间:2012-06-24 09:11:53
“反毛,笔者可以理解,因为很多人与毛有仇,或者自己的家人曾经被毛打击过,这很可以理解”,山人,你的思维水平也就如此。你认为,一个人反对什么东西一定是和那个东西有仇,而有仇意味着被那个东西伤害过。你不觉得这样的思维方式很simple, 很naive吗?历史学家抨击秦始皇,今天的德国人谴责希特勒,照你的逻辑,那都是不可思议的事情。秦始皇和你有仇吗?今天,二十几岁的德国人和希特勒有仇吗?知识分子是工作在思想层面的,而你这样的思维方式很不知识分子哦。

你的逻辑很混乱,说什么“这些人如此看不起中国和中国文化,那么你就不要用中文写作,也不要来上海外中文网”。我说你天真呢。照你的逻辑,上英文网站,就是看得起英美文化的人;说英文的美国佬也该热爱英国,不该搞什么独立战争什么的。哎,山人,什么时候你的思维不混乱,逻辑清晰点,写东西像个大学毕业生就好了,不要给中国的高等教育丢脸哦。
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作者:连山 留言时间:2012-06-24 08:46:29
还有一个特点: 会和自己的马甲“谈情说爱”,而且很带有表情和理性的那种。

还有一个特点:只许他们骂人,见不得他们自己被骂。他们被骂伤心了还得哄着,否则。。

还有一个特点:只许他们用脏话,别人不能用,否则就是不文明。

还有一个特点:他们的宗教信仰是动态的,一会儿信基督徒, 一会儿又不是了。。与时俱进的。
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· 神权,资权,党权
· 西方与中国的执政合法性从哪里来
· 民粹,民主,专制
· 法制产生的前提:欲望的张扬和道
· 中国文化的核心:大儒家如何制衡
· ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
· 从日本和台湾地区是否西化看中国
· 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较5】
· 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与
· 礼教之美国
· 贵族战争、人民战争、超限战与战
· 私有制与人的尊严
· 国共两党之争是两个天下党之争吗
· 谈谈现代民主制出现的一个先决条
· 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中国文明9】
· 中国应学美国缓称王
· 中国是否继续需要一个超级政府?
· 超越社会主义和资本主义的历史叙
· 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
· 天下党与利益集团党
· 从《圣经》的十诫和《唐律》的十
· 也谈百年中美关系
· 私立,私有与美国大学招生
【中西文明比较3】
· 中国能从美国式民主中学到什么
· 在中国实现美国式民主很容易
· 以公司制度比喻下的中国与西方的
· 谈谈中国人的逆向种族歧视
· 美国金融--军事帝国走向衰落的原
· 末世感:中国文化和日本文化的一
【中西文明比较2】
· 到底谁是警察国家?
· 从自由意志谈民主专制这两个低级
· 埃及民主运动的结果:军方的胜利
· 资本,自由,个人与民主
【中西文明比较1】
· 道与器:民主与工业化真的那么重
· 从西递村看中国的古典基层民主制
· 西方的天赋和整体教育观与中国虎
· 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
· 中国中心主义的新历史观
· 也谈富强与文明
· 中国的军人政治与民主和专制的关
· 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
· 从西递村看中国的古典基层民主制
· 中华联邦共和国没有建成的深层原
· 谁是中国?
· 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明7】
· 中国遭受百年屈辱的真正原因
· 一种对中国未来制度的新设想
· 中国人权的家族与圈子表达方式
· 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明6】
· 中国一直不是法治国家的原因
· 西藏是中国的领土吗?
· 中国历史上的专制与自治民主的双
· 中国缺乏侵略性的真实原因
【中国文明5】
· 中华帝国与世界其他帝国的不同
· 中国经常溢出西方的理解和概括
· 从曹操与刘备看王与霸
· 中国专制制度的基础:国家的私人
【中国文明4】
· 中国历史上关于朝鲜的五次战争
· 宋代地主阶级的出现对中国后世的
· 明朝施行海禁政策的原因与后果
· 郑和船队下西洋的真正原因
【中国文明3】
· 中国文化核心的难确定性
· 中国式统治术:外儒内法
· 儒家一独大,中国就衰落
· 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中国文明2】
· 元蒙是否是中国的一个朝代
· 汉代兼容并包的气魄对中国文明的
· 外族入侵与中国文明
· 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明1】
· 中国是否能在东亚建立新朝贡体系
· 制度的创新是中国应对危机的方式
· 专制与平民的崛起
· 1911--1949, 中国民主政治制度的
【中国文明】
· 中国是有二千年的封建社会吗?
· 如何看待宋代的军事积弱
· 如何评价北洋政府时代
· 从唐代与明清科举考试内容的比较
【西方文明7】
· 中美争雄与历史一般规律
· 公投式民主能否解决西方的“空心
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 从美国政府停摆谈美国立国之本
· 美国的《爱国者法案》与斯诺登事
· 资本主义精神之一:以私而公
· 西方的以德治国:好品德也能赚钱
· 如果共济会掌控世界
· 西方的以战治国:大炮一响,黄金
· 礼教之美国
【西方文明6】
· 美国的民主制度为什么不能制衡华
· 美国到底杀了多少印第安人?
· 追求民意的绝对性是反西方文化的
· 说说古希腊文明
· 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
· 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
· 从两个东印度公司看资本主义的道
· 从尼米兹号航母看美国军队生活
· 美国经济大萧条饿死了多少人
· 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明4】
· 万圣节的社会学意义
· 美国世俗化的真正原因
· 如何评价人权高于主权
· 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明3】
· 民主与专制国家谁的统治力更强
· 只有社会主义才能救美国吗?
· 美国南北战争,他们为谁而战?
· 是谁在真正统治美国
【西方文明2】
· 西方社会与西方文化的核心是什么
· 西方社会政治的民主与公司企业的
· 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方
· 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明1】
· 法国大革命的思维对中国的影响
· 美国人的现实性和理想性
· 西方社会是法制社会而不是自由社
· 西方文化的开放性与包容性
【西方文明】
· 骑士精神(骑士风度)是如何炼成
· 十字军东征对西方世界的影响
· 欧洲中世纪封建制度是西方民主制
· 西方学术为什么能独立----兼论中
【历史与人物13】
· 从1950年代的西藏看台湾问题的解
· 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从“事大主义”谈中日韩
· 毛泽东的三大失误
· 张灵甫为何成为了明星?
· 解放战争苏联援助多少武器给中共
· 朱毛之争的历史公案
· 美国南北战争:从一国两制到一国
· 从版图继承权谈中华民国第一任大
【历史与人物12】
· 段祺瑞与民国时代围棋
· 分权与集权:谈中国近代历史走过
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
· 从长津湖战役看中美军队战力对比
· 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡
· 毛共打天下后为什么不与知识分子
· 钱理群先生访谈录(ZT)
· 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物11】
· 谈谈达赖喇嘛这个人
· 大明朝为什么会突然崩溃?
· 也谈百年中美关系
· 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物10】
· 决定二战走向的三次局部战争
· 抗战时中日长期没有宣战的真正原
· 从中国远征军看国军的战斗力
· 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
· 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物9】
· 蒋介石毛泽东如何利用日本人
· 谈谈汪精卫们的曲线救国
· 日美为什么会发生太平洋战争
· 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物8】
· 如果中国不出兵朝鲜
· 抗美援朝战争得失之论
· 如何评价辛亥革命
· 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物7】
· 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
· 如果国民党政府继续统治中国
· 毛与共产党对于民主与自由的解释
· 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物6】
· 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
· 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里
· 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
· 1959-1961年,中国真的是风调雨
【历史与人物5】
· 林彪,四人帮是反革命集团吗?
· 也谈对文革的评价
· 从小历史看日本
· 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
· 邓小平与89流血事件
· 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
· 开国后毛泽东的历史贡献1
· 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物3】
· 再论邓小平
· 邓小平是毛泽东的真正继承人
· 邓小平是谁的人?
· 毛泽东,集法儒道释之大成
【历史与人物2】
· 开国后毛泽东的历史贡献3
· 开国后毛泽东的历史贡献2
· 鲁迅倒了吗?
· 从小历史看袁世凯
【历史与人物1】
· 从大历史看汪精卫现象
· 从大历史看邓小平
· 从小历史看周恩来
· 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
· 从几个历史公案看蒋介石
· 从大历史看蒋介石
· 从大历史看慈禧太后
· 从小历史看林彪
【中国当下社会16】
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录4
· 2023回北京行状录2
· 香港问题其实不难解决
· 中国武术现代化难在哪里
· 天理,国法,人情
· 中国已经放弃朝鲜了吗?
· 为何民国以后,乡绅治国就行不通
· 炮打了谁的共产主义
· 从官督商办看新国企改革
【中国当下社会15】
· 女人好色与男性颜值
· 舌尖2中的中国悲催现实
· 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
· 中国革命:人民革命还是资产阶级
· 中国是否正在丧失经济主权?
· ZT :钱理群:改革开放及其后果——
· 从历史、现实及文化谈藏人自焚
· 中国政改难题之二:精英与平民
· 中国政改难题之一:分与合
· 从薄督案到温相案:擦肩而过的两
【中国当下社会14】
· 谈谈习李新政
· “运动”式解决中国的公平正义是否
· 资本决定论:革命与反革命,独裁
· 中共内讧,谁会得利?
· 看客总结:倒薄大片的若干悖论和
· 未来中国左派右派的走向
· 文革与六四都是张牌而已
· 亡党与亡国
· 从天下党与利益集团党的转化谈共
· 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会13】
· 中国为什么没有朋友?兼论中国的
· 中国人失去灵魂了吗?
· 中国彻底私有化的危险之处
· 从中国古代羁縻政策谈中国近来的
· 中国婚姻法的新解释:真的是男女
【中国当下社会12】
· 腐败是30年中国发展的动力
· 内蒙古事件的启示:政府要中立
· 中国持续的和平崛起是否可能?
· 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守
【中国当下社会11】
· 从孔子像移动谈中国国家意识形态
· 当所有人都是弱势群体的时候
· 富与贫:中外永恒的主题
· 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会10】
· 重庆模式之争乃意识形态之争
· 关于中国大学自主考试的联想
· 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对
· 中国的乡村直选为什么不太成功?
· 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会9】
· 共产党接班人制度有合法性吗?
· 共产党垮台的几种方式
· 中国的政治体制改革是在改什么?
· 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会8】
· 不开放党禁,民主制度就是外壳而
· 基督教对中国民主的影响
· 从戊戌变法看中共政治体制的不变
· 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
· 中国的宪法为什么是废纸一张?
· 从中国的宪法看中国的权力结构
· 外争国权与内争民主的平衡
· 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会6】
· 当代中国的政治思维问题
· 中国的大学离“大学之道”越来越远
· “中国模式”就是专制资本主义吗?
· 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会5】
· 中国的改革已经死了吗?
· 复兴中国首先要复兴中国人
· 好色与淫乱的尺度在中国历代的不
· 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
· 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
· 什么样的政治制度适合中国
· 中国是什么性质的社会
· 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会3】
· 中国的网络陪审团
· 道德保守主义可以救中国吗?
· 关系网,中国的新宗族社会
· 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
· 中国在文化上向世界输出什么?
· 中国要追赶世界到几时呢?
· 中国专制制度下的中央与地方的关
· 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会1】
· 中国未来十年发展之走向
· 中国和平崛起之谜
· 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗
· 中国会崩溃吗?
【中国当下社会】
· 中国现在到了百家争鸣的时代了吗
· 如果中国现在开了党禁
· 如果中国现在有了司法独立和言论
· 如果中国现在开始了选举
【军事】
· 中国甲午战败的原因1
· 美国的纠结:战略东移还是战略西
· 贺日一舰力拼中国三大舰队
· 中国应向俄罗斯普京学什么?
· 中国军队的德国血统
· 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的
· 中国航母是不是纸老虎?
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 美墨战争:美国获得最大领土的战
【清末历史人物1】
【清末历史人物】
· 中国甲午战败的原因1
· 从中西文化冲突看义和团运动
· 从清末海防塞防之争看中国的海洋
· 从中法战争看自强运动的成果
· 从大历史看李鸿章
【中国和日本1】
· 2023樱花季日本纪行11
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023樱花季日本纪行8
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行5
· 2023樱花季日本纪行3
· 2023樱花季日本纪行2
· 2023樱花季日本纪行1
【1949年以后历史与人物2】
· 为什么高岗,林彪案难以平反
· 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
· ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
· 从宋彬彬道歉谈两个文革
· 莫言的两面手法
· 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
· 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》
· 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒
· 大三线建设错了吗?
· 知青上山下乡是否错了?
【中国和日本】
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023樱花季日本纪行4
· 中国和日本究竟谁是“德国”
· 日本的未来走向与中国的应对
· 中日真到战争边缘了吗?
· 看明万历中日之战
· 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决
· 日本人狡诈的一面
· 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
· 明朝这么腐败,为什么能全歼近代
【1949年以后历史与人物1】
· 文革时期社会道德和治安是否比现
· 文革发生的深层原因及对中国的影
· 有感于女性研究毛泽东
· 谈谈华国锋
· 军事政变:也谈打倒四人帮
· 什么是毛泽东思想的核心
【1949年后历史与人物】
· 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
· 毛泽东为什么要打击知识分子
· 从大历史看曾国藩
· 如何评价毛晚年的思想
【时事评述22】
· 俄乌战事将如何结束
· 从核武背景下的几次常规战争看俄
· 围台军演后台湾这张牌就废了
· 佩罗西访台后,美国的战略全面受
· 俄乌之战:俄国的添油战术问题有
· 俄乌之战:让子弹再飞一会儿
· 台湾是锦州而不是北平
· 中印开战,中共是否中了美国圈套
· 中美争雄与历史一般规律
· 从中共下手香港看台湾来
【时事评述21】
· 台湾如何成为中国大陆的一张牌
· 去中国化或中美脱钩对谁有利?
· 香港事件标志一国两制的完全失败
· 国民党大胜与共产党的难题
· 中印近期无大战:拿下台湾,再攻
· 反美与反中
· 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
· 新疆问题的核心:胡乱邦
· 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
· 莫言的两面手法
【时事评述20】
· 武统已入倒计时,中共还在等什么
· 朝鲜半岛无大事
· 孤立主义的重新崛起
· 英国脱欧,对各方均有利
· 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲
· 谁来决定香港的命运?
· 几句话点评近来国际大事
· 中国如何利用一些国家的野心来制
· 南海激烈化:中国应保持长期的半
· 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的
【时事评述19】
· 木马计与欧洲
· 中国应对菲律宾短促突击
· 越来越精彩了:薄督故事大片续集
· 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗
· 西方是否会对叙利亚动武?
· 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰
· 碾压小童事件的思考:是道德还是
· 又见杀人和死人
· 近来几件国际国内大事点评
· 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述18】
· 泰国的中国公民被杀:中国的强大
· 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
· 中国人援助日本是对日本的羞辱吗
· 后本拉登时代的中美关系
· “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
· 后本拉登时代的美国军事新格局
· 本拉登之死:超限战的终结吗?
· 从英国王室大婚谈中国为什么没有
· 利比亚战争:西方会出动地面部队
【时事评述16】
· 东亚军备竞赛:中国不应该造航母
· 利比亚与日本:世界之乱局背后
· 中国对利比亚的政策是否自相矛盾
· 中国会是利比亚的下场吗?
· 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述15】
· 一句话点评近几天世界大事
· “日本(人)沉没”了吗?
· 日本地震:上帝的震怒,天谴,自
· 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
· 中国在利比亚动乱中的损失意味着
【时事评述14】
· 从中东波看美国的战略
· 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
· 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
· 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述13】
· 谈谈埃及事件与中国右派政权
· 埃及将走向何方?
· 从埃及事件看美国的尴尬选择
· 国之利器(J20)为何轻易示人?
· 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述12】
· 朝韩若开战,中国怎么办?
· 薄熙来与重庆模式小议
· 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的
· 中国似已趋向新保守主义
【时事评述11】
· 朝韩对决中国是赢家吗?
· 中国如何驯服朝鲜
· 朝鲜,中国人的鸡肋
· 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述10】
· 美国中期选举的结果意味着什么?
· 全面评价08宪章和刘晓波
· 刘晓波能代表什么人
· 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述9】
· 战争与和平----对付日本中国还有
· 中国人为什么会一再误判日本
· 与日本的局部战争是破局之道
· 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述8】
· 合纵连横中美日
· 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
· 中日到了该摊牌的时候了吗?
· 美军体面撤出伊拉克的背后
【时事评述7】
· 菲律宾人质事件给我们的启示
· 中国或已全面改变军事经济战略
· 对反毛派的一个历史心理分析
· 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述6】
· 唐骏,汪晖,朱学勤
· “欢迎”美航母来黄海
· 三个看不懂----伪球迷评世界杯
· 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述5】
· 世博会还有什么价值?
· 天人合一与人定胜天
· 也谈中国凭什么统一台湾
· 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述4】
· “天上人间”与袁腾飞
· 中国政府开放持枪禁令是对付杀人
· 人民币升值与美国人的两手
· 如何看待美国对台军售以及中国的
【时事评述3】
· 东亚乱像与中美博弈
· 人类走到尽头了吗?
· 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不
· 大可不必为中国人有些方面的素质
【时事评述2】
· 军人天然就应该是鹰派
· 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
· 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风
· 谈谈君子风度
【时事评述1】
· 水浒英雄朱军
· 中国应避免被北朝鲜拖下水
· 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
· 也谈打击黑社会
【时事评述】
· 中印是否必有一战
· 关于知识分子的堕落
· 民族问题之我见----兼论新疆动乱
· 关于60年国庆
【华人世界5】
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2023 樱花季日本纪行12
· 2023 回北京行状录4
· 2023 回北京行状录3
· 2023樱花季日本纪行9
· 2023 樱花季日本纪行7
· 2023樱花季日本纪行6
· 2023樱花季日本纪行3
【华人世界4】
· 儿子终于开始学中文了
· 山中小木屋的四天三夜(上)
· 露营,露营
· 谈谈华人搬家
【华人世界3】
· 海外华人会把自己安葬在何处?
· 漫谈华人“爱国贼”
· 我们华人如何在海外过年?
· 超越左右----兼谈开博一年的感想
【华人世界2】
· 华人移民如何认同所在地国家
· 满城满山黄叶天
· 华人移民如何对付孤独感
· 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界1】
· 将中国人联系在一起的纽带是什么
· 从婴儿潮看美加的移民政策
· 堂堂正正做人就是融入主流社会
· 美国华人与加拿大华人到底有什么
【华人世界】
· 2024中国行之西安篇上
· 2023樱花季日本纪行10
· 2023回北京行状录1
· 华人是中国人吗?
· 我们华人如何过圣诞节
· 如何使我们在西方世界的生活平庸
· 为什么在西方的我们是如此的平庸
【人生感悟2】
· 我们的故乡(家乡)在哪里?
· 五十岁以后人生的三大挑战
· 婚姻的篮子中都装了些什么
· 中年以后为何时间越过越快
· 互为诗与远方
· 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)
· 西方是修行的好地方
· 生命的聚集与流散
· 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸
· 小议生命的意义
【人生感悟1】
· 革命的激情与历史的真实
· 中国人的生死观
· 什么是有尊严的活着
· 尽信书不如无书
【人生感悟】
· 在西方的我们开始安静下来
· 中国人超越生命的几种途径
· 中国人的成功观
· 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
· 为何基督教原教旨主义者可以发动
· 如何“爱你的仇敌”
· 如果上帝在善恶之外
· 从《创世纪》前几章看人类惊心动
· 新教伦理与资本主义精神真的有关
· ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
· 复活节谈信仰的排他性和对他人的
【读圣经有感2】
· 社会契约与神人立约的区别
· 不要将基督信仰与政治搅在一起
· 为什么从《圣经》中引申不出民主
· 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感1】
· 关于中央圣所敬拜
· 到底有没有神?
· 关于属灵平等
· 信心与行为的关系
【读圣经有感】
· 圣经中的律法
· 道成肉身的基督
· 读圣经有感2: 神本主义的平等观
· 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
· 文革时期小学生活素描3
· 文革时期小学生活素描2
· 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
· 学工,学农,学军
· 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰
· 评书,露天电影,小人书
· 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派5】
· 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
【儒家学派4】
· 礼教之中国(中)
· 礼教之中国(上)
· 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
· 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派3】
· 我们要复兴什么样的儒家
· 周礼的契约本性与历史现实意义
· 程朱理学(道学)对中国文化的改
· 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
· 儒家的两种道统观
· 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
· 回到孔子,抛弃《大学》之路
· 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋
【儒家学派1】
· 也谈儒家与基督教思想的分别
· 读论语有感7:管仲,官妓之父与
· 读《论语》有感6:孔子的强兵思
· 读《论语》有感5:孔子的富民思
【儒家学派】
· 读《论语》有感4:汉武帝时真的
· 读《论语》有感三:孔子不是儒家
· 读《论语》有感2: 被歪
· 读《论语》有感1,孔子的核心思
【人文亲情5】
· 养老之我见
· 儿子大学到底要学什么?
· 同学聚会到底有什么意义?
· 圣诞节给自己买什么礼物?
· 2012中国行。北京(含照片)
· 圣诞节:大雪中泡露天温泉
· 山中小木屋的四天三夜(下)
· 面对衰老的敬意
【人文亲情4】
· 看三文鱼洄游(下)
· 看三文鱼洄游(上)
· 儿子在西方接受的是什么教育?
· 带着儿子回国15:天子驾六,白马
【人文亲情3】
· 2010墨西哥之旅
· 带着儿子回国14:龙门石窟,白居
· 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕
【人文亲情2】
· 带着儿子回国11:台风,浙江大学
· 带着儿子回国10: 招宝山,舟山
· 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波
· 带着儿子回国8:海派清口周立波
【人文亲情1】
· 带着儿子回国7:北京南站,上海
· 带着儿子回国6: 同学,高速列车
· 带着儿子回国5
· 带着儿子回国4
【人文亲情】
· 带着儿子回国3
· 带着儿子回国2
· 带着儿子回国1
· 孩子问题1:他是谁?
【小说原创4】
· 西坝河夜店(新世说新语)
· 朝阳门小娘(短故事)
· 北京五道口(短故事)
· 一个人的旅行:长城篇13
· 一个人的旅行:长城篇12
· 一个人的旅行:长城篇11
· 一个人的旅行:长城篇10
· 一个人的旅行:长城篇9
· 一个人的旅行:长城篇8
【小说原创3】
· 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
· 生于六十年代4:文化沙龙
· 生于六十年代3:打群架
· 生于六十年代2:枪决表演
· 生于六十年代1:公审大会
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【汉代人物志2】
· 项伯是谁的人?
· 从张良的转变看楚汉之争
· 萧何这个人
· 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
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【汉代人物志1】
· 项羽与刘邦的不同想法对中国历史
· 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅
· 陈平2:反间计,胜负是基于人才
· 陈平1:美男子,游学生,勇娶克
【汉代人物志】
· 沛公刘季刘老四
· 陈胜:三句话留名青史
· 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
· 刘邦1:小流氓与神话传说
【三山三洞笑侃会议2】
· 三山三洞笑侃天下
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· 朝鲜放炮仗以后
· 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
· 曹丞相开网站记
· 落基山论道:万维网门派初定
【三山三洞笑侃会议1】
· 中东波三大衰人的对话
· 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
· 笑侃钓鱼岛
· 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
· 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖
· 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,
· 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP
· 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春
【杂谈8】
· 2024中国行之西安篇下
· 俄乌战事将如何结束
· 2024中国行之西安篇上
· 2024中国行之南京篇(中)
· 2024中国行之南京篇上
· 2024中国行之扬州篇
· 2024中国行之上海篇下
· 2024中国行之上海篇上
· 2023回北京行状录6
· 2023 回北京行状录5
【杂谈7】
· 谁的饭碗谁的锅
· 圣诞新年快乐
· 静下来与慢下来
· 歇博5周回国
· 不学无术者如何有资格攻击中国文
· 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎
· 陈光诚大片:人间喜剧五月天
· 从建国后的历次对外战争谈中共的
· 先独裁专制然后恩赐民主真的可能
· “看客”是怎样炼成的?
【杂谈6】
· 聊聊海外极右派
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 话音未落右派网也被整顿了
· 如何破解中国经常进退两难的被动
· 人民币国际化与中国的马歇尔计划
· 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
· 从汉朝看中国现在是否需要一场战
· 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
· 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈5】
· 转贴:王晓东:我为什么坚持反对
· 超越邓小平时代
· 当美国重回孤立主义
· 你们究竟要我们怎样生存?
· 也谈该不该在曲阜建基督教堂
· 对民主与专制来源的另类解释
【杂谈4】
· 谈谈官商学合谋的刚性三角
· 共产党也是啃老族
· 爱朝廷还是爱国?
【杂谈3】
· 人必自强而后被人尊敬之
· 炸弹奖与右派变左派
· 也谈左与右
· 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈2】
· 露营,登山,下雨
· 文凭造假谁之罪?
· 君子不党----兼论万维网最近的争
· 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈1】
· 民主的前提,从小学生自杀谈起
· 又见杀人,这个世界怎么了
· 韩寒,张铁生,毛泽东
· 如何看待平等,民主,自由,爱等
【杂谈】
· 过了6.6谈89学运
· 孔子和老子是“先知”吗?
· 东亚诸国的民主化进程对中国的启
· 也谈批判精神
【中国纪行2】
· 2024中国行之西安篇下
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· 2024中国行之南京篇(中)
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· 2023回北京行状录6
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【各国纪行】
· 2023 樱花季日本纪行12
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【中国纪行1】
· 2012日本自由行:成田(含照片)
· 2012中国行。北京(含照片)
· 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
· 浙东行2:天台山
· 穿越4000米雪线的高原之行
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· 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下
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· 在神农架我们的汽车翻下山去
· 到了延安才明白毛为什么会写《沁
【中国纪行】
· 山西:应县木塔与五台圣境
· 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
· 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣
· 北京:康西草原,榆林堡
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【影视评论3】
· 从两个层面看《无依之地》
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· 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲
· 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
· 最近三部电视剧的点评
· 《天注定》与《白日焰火》:暴力
· 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
· 美剧《国土安全》观后:正义,国
· 电影《少年PI》观后:人、虎、海
【影视评论2】
· 电影《1942》观后:双重道德底线
· ZT杜君立:《一九四二》的中国饥
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· 《唐顿庄园》观后:战争是否真能
· 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
· 电影《战马》(War Horse) 观后
· 《金陵十三钗》观后:场面火爆,
· 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令
· 从宋江到李大本事:不朽的是什么
· 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【影视评论1】
· 垂涎欲滴与感恩之心
· 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫
· 电视剧《中国1921》观后:学习毛
· 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党
· 春晚是鸡肋吗?
【影视评论】
· 官,匪,豪强与人民起义----《让
· 令人失望的新版《红楼梦》
· 电影《柏林的女人》观后
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【回忆八十年代】
【音乐与音响】
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· 奇異恩典 amazing grace- 海莉
· 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
· 2024中国行之南京篇(中)
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【随笔】
· 艺妓乔布斯
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【中国怪才系列】
· 超级玩主张伯驹
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【魏晋名士风1】
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【魏晋名士风】
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【水浒英雄评论】
【诗歌1】
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· 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
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· 画堂春。中秋(词一首)
· 醉花阴。秋(词一首)
· 词两首(一剪梅,忆秦娥)
· 五言七言古体诗各一首
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【诗歌】
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· 登黄山(词一首)
· 清明吊祖父(词一首)
· 浪淘沙,诉衷情(词两首)
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· 敦煌(诗一首)
· 诗两首:京城,山海关
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