知青上山下乡是否错了？
最近因为梁晓声为编剧的《知青》电视剧的上映，引来了很多的争议，有人说该剧是给文革贴金，甚至翻案的。于是，山人找来该剧，看了一部分，发现没有什么，那里面的描写难道是给文革翻案的吗？真是笑话。山人认为该剧描写得很真实，知青生活，既不那样的好，也不那样的不好，这才是真实的知青生活。
山人以前看过很多知青文学，也看过一些电视剧，如《血色浪漫》，如《兵团岁月》，还有早期的《浴女》。知青文学的大部分的表现，都是比较中性的，甚至是怀念的，因为那个年代是激情燃烧的岁月，有青春的记忆在里面，所谓青春无悔。当然也有部分是控诉的。
山人总的观点是，对知青和上山下乡运动，完全肯定和完全否定，都不是正确的态度。
也许山人说这些，有些人不高兴。另外，山人还要声明，山人本人没有下过乡，那个时候还太小，按说没有资格谈论知青生活。不过，就历史而言，近代的，古代的历史，我们也没有亲身经历过，但我们就不能谈了吗？当然不是，还是可以谈的。
因此，我们就谈一谈作为历史的知青上山下乡。在文革十年中，有1700万知青上山下乡，几乎那一代的城市青年，或城市中的每个家庭都有人下过乡。山人本人没有下过乡，但山人的哥哥姐姐，还有亲戚朋友，邻居，都有人下过乡。据山人当时的感觉，下乡也没有什么，因为，在城里也找不到工作，下乡也是一条出路。当时的中学毕业的青年人，有那么几条出路，一条是上大学，不过这条路堵死了，因为大学停招，不过在1973年以后，开始有工农兵大学生了，也是一条出路；另外一条是当兵，非常严格，很难进入；还有就是招工，名额也有限。因此，山人个人觉得，下乡的真正原因，是城市人口膨胀，没有那么多的工作给青年人，于是，就号召他们下乡。
山人本人当时也做好了将来下乡的准备，虽然还是小学生，不过，后来中国政治发生了变化，恢复高考了，于是就走了上大学这条路。可是，山人也知道，上大学的路也很窄，因为在80年代前期考大学的时候，升学率只有4%，也就是，100个中学应届毕业生，也只有4个人能上大学，所以，大部分的人的工作还是有问题的。70年代，80年代，工作都不好找，现在也是如此，现在在中国，找一个工作也不容易。当然，现在的变化是出路多一些了，宽一些了而已。
因为有兴趣，山人找了一些资料，发现，知青上山下乡，并不是从文革开始的，而是在50年代，60年代都有。在1966年文革前10年，也就是从1956年到1966年，有300万城市青年到了农村下乡，那个时候，作共青团工作的胡耀邦还鼓励知青下乡，去支援农村建设。
其实，在1956年社会主义改造完成以后，产生了一个问题，就是城市和乡村的隔绝和对立，城市人的待遇要远远好于农村，因为户口的原因，城乡完全隔绝了。而那个时候，包括到了文革的时候，中国已经有了7亿8亿人口，城市人口只有1个亿多一点，5、6亿是农民，而农民的生活都很穷困，文化知识都有问题。
很多人认为知青到农村是倒霉，是受罪，但话说回来，农村人，还有农村的青年人就更倒霉了，他们天生活该生活在农村吗？城市人比农村人牛逼是血缘带来的，是因为你的爹妈在城市，给你生在了城市，于是城市的年轻人就有了一种优越感，大城市的青年人更有优越感，如北京上海等。而下乡，使得城市青年丧失了自己的优越感，有些人破口大骂，有些人认识到，中国还有广大的农村穷困的阶级，这些人有同情心，他们将城市的文化带到了农村，他们希望自己能帮助农村人。他们也看到了中国的复杂性和广袤性，多元性。
对于像中国和印度这种农村人口巨大的国家来说，知青或知识分子下乡，是理所当然的，印度的知识分子也是每隔几年就要下乡，去帮助农村人和穷人，这是印度知识分子的担当。中国在1956到1966年，号召300万知青下乡，也没有什么不对。现在中国仍然有大量的青年志愿者，每年有很多人到边远的农村去支教。山人当时在北京工作的单位，每年也要有人去农村支教，一般是一年或两年，以前还有去西藏支援的名额。其实这些都是下乡的变种。
文革下乡有什么特殊的地方呢？山人总结下来，发现有几个特色和原因，比以前的下乡要激烈一些。文革下乡的问题是搞成了运动，被迫，非自愿，而不是以前的志愿与强迫相结合。
包括山人后来单位的支教，也不是人人都愿意到农村呆几年的，而是志愿与强迫结合，两年后可以回到本单位，这是一个保障，如此而已。
文革时代上山下乡的特色是：
1.政治原因
因为1966年开始文革，因此66,67,68届中学毕业生，也就是老三届的人，就都参加了文革，成为红卫兵。但到1969年，红卫兵有几百万人，都拥挤在城市里面，也没有工作，就是在家待业而已，因此毛他们想到了以前的办法，就是把这些红卫兵送到农村去。美其名曰：广阔天地大有作为，接受贫下中农再教育。
2.经济原因
因为60,70年代，中国人口暴涨，城市里面没有那么多的工作给青年人，于是，将下乡搞成了一个运动，还基本是强迫式的，要城市青年去农村。中央还补贴给知青，每个知青补贴达550元，国家为此支付了300亿。但就经济账而言，是得不偿失的。
3.军事原因
1969年，中苏珍宝岛战争开打，还有一直在打的越南战争，中国的北部和南部都需要有军事存在。知青下乡有很多种方式，主要是两种，一个是插队，一个是去兵团。插队条件比较差，而兵团就好多了，因为兵团是准军事单位，管理兵团的人都是现役军人，管理办法也是军事单位的办法。而且，兵团战士的任务有两个，一个是生产，一个是军事戍边。那个时候，全国大概有12个大的兵团区域，如内蒙古，黑龙江，云南，新疆等，这些边境地区，兵团的建制很多。兵团的待遇比插队好得多，有集体的军事化管理，有工资，生活保障也很好。《知青》电视剧，反映的就是兵团生活，有人觉得太好了，其实就是如此，他们兵团的生活和待遇比插队知青要好很多。
4.消除城乡差别
文革10年，有1700万知青下乡，平均每年170万人，但城市招工，招了1200万农村青年进城，因此，从大的方面看，就是一个对调，城里的去乡下，乡下的进城里，如果算经济账肯定是亏了。毛可能是想靠这个办法减低城乡的对立和差别。到1976年，中国全国，因为知青的下乡，尤其是很多知青成为乡村教师，全国的入学率，包括农村在内的入学率达到了96%，这是非常高的数字了，远远高于印度，中国人彻底扫除了文盲。农村医疗也因为有知青成为赤脚医生而得到大大的改善。而1973年以后，知青也可以以工农兵的身份上大学，招工，当教师了，还有招兵了，也有一些别的出路回城。当然，走后门的风气也由此产生。
因此，如果我们从中国的实际出发，我们会发现，知青下乡也并不是都错了，如果说有错误，那一个是因为中国人口的爆炸式增长，一个是计划经济不能提供太多的就业，一个是城乡巨大的差别，一个是以运动的强迫的方式。而就个人的命运来说，知青当然是比较悲惨的，因为他们原来是城市里的特权阶层，但后来这种特权和优越感没有了，人生也很断裂，与家人分别，没有希望等等。
1979年，知青回城后，因为工作的巨大压力，将那些从农村被招工的人又清退回农村，开始了另外的互换。然后这些人在90年代，国企改革破产的时候，大量下岗。有一部分知青，因为1977年恢复高考，考上了大学，成为中国的精英。中国的下一代国家领导人，大部分都是曾经的知青。
据山人所知，山人原来国内单位的知青们，在若干年以后，很多都去曾经下乡的农村去故地重游，也有很多帮助那里的农民致富的，他们与农民的关系，远远比后来的人浓烈。知青是中国最后一批了解中国农村的人。现在中国的大部分知青已经退休了，如果要他们回忆，他们人生最精彩的时候还是他们下乡的时代，因为他们那个时候真的很年轻。
