宋代地主階級的出現對中國後世的影響

可能很多人認為，中國從來就有地主階級，筆者原來也是這樣認為的，後來才發現這種看法是不對的。中國真正意義上的地主階級的出現，是到了宋代才有的，當然這有一個過程，即從中晚唐到宋代。

在中國的近代，有關土地問題的爭議非常的大，共產黨還有打土豪分田地的政策，後來又有土改的政策，建國後又有土地集體化，人民公社化，以及後來鄧小平時代的土地承包製度，近來又有人開始鼓吹土地私有化和土地的自由買賣。其實這都沒有什麼新鮮的，在漢唐時代，就是土改的，國家授田給農民，在宋代的時候，土地就是私有的，而且也是可以自由買賣的。不過，由此看來，幾千年來，有關土地的問題，成為中國歷史上一個很重要的問題。

宋代地主階級的出現，對中國的宋代以及後來的明清影響巨大，使得中國原來的國家----農民的二元結構變成了國家----地主-----農民的三元結構。這種格局的出現，導致了國家統治的方式發生了很大的變化，土地制度也發生了很大的變化，土地上人民的自由度發生了變化，勞動生產率發生了變化，國家的動員能力與戰爭能力也發生了很大的變化。

那麼，在宋代以前，中國難道沒有地主嗎？沒有占有大量土地的地主嗎？沒有土地兼併嗎？當然有，但從嚴格的意義上來講，那些占有土地的人一般都是貴族，是特權階層。從周代開始，那個時候是分封制，土地以及土地上的人民是一級一級分封給貴族的，從周王室到貴族，再到公卿，最後到士人，那麼這些人是地主階級嗎？不是，因為他們的土地是不能買賣的，他們可以世代傳承，土地以及土地上的人民，都是他們的財產。從西周到春秋戰國到秦的一統天下，都是如此。土地可以分封，也可以奪去，但不可以隨意的流動和買賣，土地上的人，都是奴隸，沒有人身自由，依附於領主。這個時候土地的主人不叫地主，叫領主。

到了漢唐的時代，政府開始了所謂的授田，即將土地授給農民耕種，這跟後來解放區的土改是一樣的，可見，中國的古代早就有了土改。只是那個時候，國家土改給你的土地很多，一個男丁100畝，20畝的永業田，就是你的了，另80畝，你死後要歸還給國家，然後，你家裡的男孩子成年以後，國家再分給你土地。有的朝代，女人也可以分到60畝地。那麼一家就有160畝的土地，這些的所謂的自耕農從後來解放區土改的時代看就已經是地主了，該槍斃了。這些的農民，對這些的土地有使用權，沒有所有權，土地的所有權還是國家的。看來漢唐的時代，中國的人口還不太多，可以有那麼多的土地可以耕種，哪裡像現在，平均耕地面積只有1.5畝，太可憐了，也無怪漢唐時代的中國國力強大，從人均占有的土地上就可以看出來。

那麼，這些的自耕農是地主嗎？不是，因為他們沒有土地的所有權，他們也不能將土地自由買賣，他們有權耕種，但必須交租稅。稅率由國家制定，如漢初的時候，土地的稅收是30分之一，非常的少，所謂輕徭薄賦，文景之治嘛。後來稅率上升，15分之一，有的年頭達到10分之一。也不是很高。只是，漢唐的時候，都有一些的王，貴族和權臣，他們會得到一定的分封的土地，如漢代開始的時候，也分封了許多的王，那就如同周代的時候一樣，這些的王和貴族占有大量的土地，但他們是領主，而不是地主。因為漢代的一個特點是分封與郡縣制並舉。後來漢景帝漢武帝削藩，削去了很多王的封地，又用郡縣制管理，還是將土地授給農民來耕種，國家收稅。

唐代的時候，有個租庸調的制度，這是一個靈活的收稅辦法，其前提也是國家授田給農民耕種。

在漢唐的時代，國家的基本結構是國家----農民的二元結構，國家直接授田給農民，也直接向農民徵收租稅，一般都是按戶口來徵收，一戶人家徵收多少，中間沒有別的環節。因此，那個時候，徵收租稅是否準確，要看戶籍制度是否嚴密，國家必須經常調查戶口的真實情況。那個時候，農民的自由度不是很大，國家將農民拴在土地上，其目的也是為了收取稅收，土地也不能買賣，因為所有權還是國家的.

那個時候，國家的權威很大，戰爭一來，如漢代，是徵兵制度，農民立即就要當兵，唐代是軍戶制度，戶分農戶和軍戶，軍戶有一個特權就是不納稅，但一旦打仗要入伍當兵。因此，在漢唐的時代，國家的動員能力很強，可以立即動員很多的人參加戰爭，因此漢唐時代，中國的軍力很強，對外作戰，勝多負少。這有點像共產黨在解放戰爭時期的樣子，因為共產黨那個時候開始搞土改，分田給農民，其實土地的所有權還是國家的，農民只有使用權而已，但農民那個時候已經很高興了，積極參軍參戰，所謂保衛勝利果實。漢唐時代也是這樣，因為國家授田給你，國家對你有恩，因此第一你應該交稅，第二你應該參軍。因此，漢唐時代國家的動員能力很強，國力強大。

只是，這種土地制度的一個問題是，開始還不錯，可是過了許多年和許多代以後，戶籍往往就有些亂了，有多少戶也不是非常的清楚了。因此，授田制度往往難以繼續下去。為了少繳稅，有些人會隱匿戶口，而官員會延長戶口，比如你已經死了，可是在冊子上，你還活着，你的兒子還要為老爹繳稅。授田也會非常的混亂。有些田也會慢慢跑到大戶人家手中，貴族或官吏的手中。有些農民在天災的時候，因為交不起稅，就被迫將土地私自給人，自己去人家的莊園中成為了奴隸，農奴。大戶人家也會隱匿戶口，少繳稅。

因此，到了中晚唐的時候，租庸調的制度就實行不下去了。那個時候，就有一個人出來，叫楊炎的，發明了一個兩稅法。兩稅法的意思就是國家不按戶口，即人頭收稅，而是按土地的多少收稅，因為戶口和人頭已經亂了，稅也沒法收了，可如果按你占有的土地多少收稅，那你可跑不了，所謂跑了和尚跑不了廟，人可以藏起來，可土地是跑不了的。

這種收稅的方法很有效。只是，其結果就是土地變成了可以買賣。因為有些人，不想繳稅或交不起稅，如天災或動盪的時代，就將土地盤給別人，賣給了別人，那些人兼併了土地後，就成為了地主。地主當然要交稅，因為國家收稅是按土地的多少收嘛。那麼這個地主他自己也沒有那麼多的勞動力，也耕種不了那麼多的土地，因此，他必須要雇用一些的人給他耕種土地。這些被雇用的人就成為了佃農。佃農與地主事先講好秋後的分成，如四六，五五分成等等，有協議。國家可以不管下面的土地的所有權，它只管按土地的多少收稅就可以了，這樣的收稅辦法也簡單了。當然，國家要做的是要經常下來清查土地的的數量，不過，土地要藏匿起來不太容易，不像藏一個人那麼容易。

這些的佃農與春秋戰國的時候的農奴不同，他們的人身是自由的，而不依附於地主。他們可以今年去這家地主家干，明年去另外一家地主家干，而且還可以挑選，誰家給的條件高就去誰家。當然，這個時候也還是有一些的自耕農的，即不想賣土地，還是自己干，一家一戶的干。

很有意思，中國到了晚唐和宋代的時候，真正的地主和自由民都出現了。不僅地主出現了，還出現了大的家族。比如，有一個祖先，買了許多的地，但他的運氣好，生了很多的兒子，因此，他不必僱人來耕種，讓自己的兒子干就行了，那麼，幾代下去，他的家族繁衍很大了，但地還是那一塊，也可能還有增長。這樣，一個大的家族就出現了，幾代下去，慢慢成為了宗族。

宋代的時候，土地的買賣很快，因為如果一個地主沒有經營好自己的土地，其產值在交完稅之後成為了負值，那他就破產了，他就只好把土地賣出去，給別人經營。而宋代的統治者也很有意思，其政策是不抑制兼併。而土地的兼併是中國歷代統治階級最怕的一件事，一個朝代的倒台往往就是土地的兼併太嚴重的緣故。土地兼併的結果，一是稅收不上來，一是有豪門大戶的出現，其勢力可以對抗中央，一是有失去土地的流民出現，這些的流民非常容易成為農民起義軍。可是，宋代就成功做到了不抑兼併，國家也不倒台，很奇怪吧，南宋是亡於蒙古的外部勢力，而不是內部。土地成為了私有，這種土地可以自由買賣，最後在宋代就出現了一些的生產大戶，也是生產的專業大戶，比如專門生產柑橘的大戶，專門種糧食的大戶。生產大戶的出現，還刺激了商業的發展和勞動生產率的提高，也形成了宋代的繁榮。

宋代還有一個特點是工商業發達，因此，當農村的生產力提高以後，有些剩餘的勞動力可以進城，宋代的城市化率，在中國歷史上是最高的，達到20%，宋代有1億人口，即有2000萬人口住在城市中。到了清代，城市化率下降到5%。當時宋代的都城臨安有250萬人，而同時期歐洲最大的城市巴黎僅有9萬人口，威尼斯有5萬人口。1949年，中國的城市化率也僅有10%。

土地的私有，地主階級的出現，宗族社會的出現，自由民的出現，使得中國的社會在宋代的時候發生了一個轉折式的變化。社會結構成為了三級：國家----地主（宗族）-----農民。

國家不再直接面對農民，而是有一個中間的階層，即地主或宗族的階層。這個地主和宗族的階層有一個特點，即他們不會變得很大，很巨大，如同晉代時候的莊園社會，豪門大戶，晉代的特點是豪強和貴族勢力很大。因為中國社會有一個特點是遺產繼承的諸子均分制度，而不是長子繼承制。一個大的地主一死，幾個兒子一分，土地就變成了小塊，當然，他們如果願意還可以住在一起，或成為鄰居，還是一個大的宗族，但在土地所有權和財政上是分開的。因此，國家也不害怕他們可能成為造反的力量。

這個三級結構的中間一級，即地主或宗族，有很多的特點，一是可以自治。中國大的宗族都有自己的祠堂，族長，可以自己管理族裡的事物，如，生產，如婚喪嫁娶，如對付災荒年，自救，還有治安，包括倫理道德，文化教育，道路的修建等等，還有給政府交稅，都可以自己干。二是協助政府管理社會。有了這個中間階層，政府或國家在管理上就輕鬆的多了，不必再像當年商鞅在秦國變法的時候，什麼事都要親自給農民講，包括如何耕種，還要借給農民農具，種子等等。國家在最基層的縣裡，只要派一個縣令到任，縣令再自己雇幾個師爺，管錢糧和刑獄的就可以上任了。幾個人就可以管理一個幾十萬人的縣了。不是他們在管，而是地主和宗族自己管理自己，或協助縣令管理。縣令他們只要管一管收稅和辦一辦訴訟的案子就可以了。

這就是宋代以後，中國社會的一個普遍的圖景，很有趣的。明清時代也是如此。因此，康熙只用了8萬人的官僚，就可以管理一個大清帝國。

在宋代的時候，佃農就是自由民，也可以進城去打工。因為宋代的工商業發達，城市發達，可以容納這些人。可是到了明清時代，因為城市化率下降，工商業也沒有宋代發達，那麼，很多的佃農是沒有土地的人，人身有自由，但如果不能順利入佃的話，就很難生存。因此，佃農也可能成為流民。今天中國的情況也是這樣，民工是農村剩餘勞力，如果不能在城市裡找到工作的話，就會成為流民，會成為非常嚴重的社會問題。

另外，這個三級結構也有問題，最大的一個問題就是中國變成了一盤散沙。地主階級和宗族是不變的，變化的只有上面的朝廷。國不見了，只有家。上有政策，下有對策。因此，國家的動員能力很差，因為無論是自耕農還是地主和宗族，他們的土地是祖上傳下來的，國家對他們沒有恩，因此他們對國家除了交稅和服勞役之外，對其他的事沒有熱情，因此在明清時代，國家再也沒有了漢唐時代的動員能力，國家的戰爭動員更差。因此，在宋代，沒有了徵兵和軍戶制度，而是募兵制，軍隊是僱傭軍，戰鬥力當然打折扣。明代前期，還有類似唐代軍戶制的軍隊，即屯墾的軍隊存在，戰鬥力還可以，而中後期，在萬曆時代，朝廷打了三場大仗，包括在朝鮮與日軍作戰，國力就大大衰退，最後導致了滅亡。清代前期，因為有八旗軍的常備軍，有點像唐代的軍戶制度，其特權比唐代的軍戶還大，戰鬥力還可以，可後期，一旦八旗軍不能打仗，國家的軍力就不行了，國家的動員能力也極差，一盤散沙。因為國家不再直接面對農民，而是中間隔了一個層次。

共產黨的土地制度也是一變再變。一開始是打土豪分田地，殺掉了地主，打掉了宗族，也即是回到了漢唐時代的授田制度，即土改，給農民，尤其是流民以土地，只是，這土地的所有權還是國家的，農民只有使用權，土地不能自由買賣。這個時候，國家的動員能力很強，戰爭動員能力也很強。建國後，開始了集體化，人民公社化，即收回了一家一戶的土地，歸集體所有，農民開始在集體的土地上耕種，這有點像回到了西周和春秋戰國時代，農民成為了農奴，只是土地的所有權是抽象的國家，而不是領主。農民沒有勞動積極性，勞動生產率很低下。後來，在鄧小平時代，又開始了家庭土地承包製，這就是又回到了解放區的土改，土地的所有權是國家，農民有使用權，但土地還是不可以自由買賣。

現在的中國是否還要開土地私有的禁，土地買賣的禁，開始走宋代的道路？從歷史上看，好處很多，壞處當然也有，關鍵看中國城市化的進程和工商業的發展速度。