宋代地主阶级的出现对中国后世的影响

可能很多人认为，中国从来就有地主阶级，笔者原来也是这样认为的，后来才发现这种看法是不对的。中国真正意义上的地主阶级的出现，是到了宋代才有的，当然这有一个过程，即从中晚唐到宋代。

在中国的近代，有关土地问题的争议非常的大，共产党还有打土豪分田地的政策，后来又有土改的政策，建国后又有土地集体化，人民公社化，以及后来邓小平时代的土地承包制度，近来又有人开始鼓吹土地私有化和土地的自由买卖。其实这都没有什么新鲜的，在汉唐时代，就是土改的，国家授田给农民，在宋代的时候，土地就是私有的，而且也是可以自由买卖的。不过，由此看来，几千年来，有关土地的问题，成为中国历史上一个很重要的问题。

宋代地主阶级的出现，对中国的宋代以及后来的明清影响巨大，使得中国原来的国家----农民的二元结构变成了国家----地主-----农民的三元结构。这种格局的出现，导致了国家统治的方式发生了很大的变化，土地制度也发生了很大的变化，土地上人民的自由度发生了变化，劳动生产率发生了变化，国家的动员能力与战争能力也发生了很大的变化。

那么，在宋代以前，中国难道没有地主吗？没有占有大量土地的地主吗？没有土地兼并吗？当然有，但从严格的意义上来讲，那些占有土地的人一般都是贵族，是特权阶层。从周代开始，那个时候是分封制，土地以及土地上的人民是一级一级分封给贵族的，从周王室到贵族，再到公卿，最后到士人，那么这些人是地主阶级吗？不是，因为他们的土地是不能买卖的，他们可以世代传承，土地以及土地上的人民，都是他们的财产。从西周到春秋战国到秦的一统天下，都是如此。土地可以分封，也可以夺去，但不可以随意的流动和买卖，土地上的人，都是奴隶，没有人身自由，依附于领主。这个时候土地的主人不叫地主，叫领主。

到了汉唐的时代，政府开始了所谓的授田，即将土地授给农民耕种，这跟后来解放区的土改是一样的，可见，中国的古代早就有了土改。只是那个时候，国家土改给你的土地很多，一个男丁100亩，20亩的永业田，就是你的了，另80亩，你死后要归还给国家，然后，你家里的男孩子成年以后，国家再分给你土地。有的朝代，女人也可以分到60亩地。那么一家就有160亩的土地，这些的所谓的自耕农从后来解放区土改的时代看就已经是地主了，该枪毙了。这些的农民，对这些的土地有使用权，没有所有权，土地的所有权还是国家的。看来汉唐的时代，中国的人口还不太多，可以有那么多的土地可以耕种，哪里像现在，平均耕地面积只有1.5亩，太可怜了，也无怪汉唐时代的中国国力强大，从人均占有的土地上就可以看出来。

那么，这些的自耕农是地主吗？不是，因为他们没有土地的所有权，他们也不能将土地自由买卖，他们有权耕种，但必须交租税。税率由国家制定，如汉初的时候，土地的税收是30分之一，非常的少，所谓轻徭薄赋，文景之治嘛。后来税率上升，15分之一，有的年头达到10分之一。也不是很高。只是，汉唐的时候，都有一些的王，贵族和权臣，他们会得到一定的分封的土地，如汉代开始的时候，也分封了许多的王，那就如同周代的时候一样，这些的王和贵族占有大量的土地，但他们是领主，而不是地主。因为汉代的一个特点是分封与郡县制并举。后来汉景帝汉武帝削藩，削去了很多王的封地，又用郡县制管理，还是将土地授给农民来耕种，国家收税。

唐代的时候，有个租庸调的制度，这是一个灵活的收税办法，其前提也是国家授田给农民耕种。

在汉唐的时代，国家的基本结构是国家----农民的二元结构，国家直接授田给农民，也直接向农民征收租税，一般都是按户口来征收，一户人家征收多少，中间没有别的环节。因此，那个时候，征收租税是否准确，要看户籍制度是否严密，国家必须经常调查户口的真实情况。那个时候，农民的自由度不是很大，国家将农民拴在土地上，其目的也是为了收取税收，土地也不能买卖，因为所有权还是国家的.

那个时候，国家的权威很大，战争一来，如汉代，是征兵制度，农民立即就要当兵，唐代是军户制度，户分农户和军户，军户有一个特权就是不纳税，但一旦打仗要入伍当兵。因此，在汉唐的时代，国家的动员能力很强，可以立即动员很多的人参加战争，因此汉唐时代，中国的军力很强，对外作战，胜多负少。这有点像共产党在解放战争时期的样子，因为共产党那个时候开始搞土改，分田给农民，其实土地的所有权还是国家的，农民只有使用权而已，但农民那个时候已经很高兴了，积极参军参战，所谓保卫胜利果实。汉唐时代也是这样，因为国家授田给你，国家对你有恩，因此第一你应该交税，第二你应该参军。因此，汉唐时代国家的动员能力很强，国力强大。

只是，这种土地制度的一个问题是，开始还不错，可是过了许多年和许多代以后，户籍往往就有些乱了，有多少户也不是非常的清楚了。因此，授田制度往往难以继续下去。为了少缴税，有些人会隐匿户口，而官员会延长户口，比如你已经死了，可是在册子上，你还活着，你的儿子还要为老爹缴税。授田也会非常的混乱。有些田也会慢慢跑到大户人家手中，贵族或官吏的手中。有些农民在天灾的时候，因为交不起税，就被迫将土地私自给人，自己去人家的庄园中成为了奴隶，农奴。大户人家也会隐匿户口，少缴税。

因此，到了中晚唐的时候，租庸调的制度就实行不下去了。那个时候，就有一个人出来，叫杨炎的，发明了一个两税法。两税法的意思就是国家不按户口，即人头收税，而是按土地的多少收税，因为户口和人头已经乱了，税也没法收了，可如果按你占有的土地多少收税，那你可跑不了，所谓跑了和尚跑不了庙，人可以藏起来，可土地是跑不了的。

这种收税的方法很有效。只是，其结果就是土地变成了可以买卖。因为有些人，不想缴税或交不起税，如天灾或动荡的时代，就将土地盘给别人，卖给了别人，那些人兼并了土地后，就成为了地主。地主当然要交税，因为国家收税是按土地的多少收嘛。那么这个地主他自己也没有那么多的劳动力，也耕种不了那么多的土地，因此，他必须要雇用一些的人给他耕种土地。这些被雇用的人就成为了佃农。佃农与地主事先讲好秋后的分成，如四六，五五分成等等，有协议。国家可以不管下面的土地的所有权，它只管按土地的多少收税就可以了，这样的收税办法也简单了。当然，国家要做的是要经常下来清查土地的的数量，不过，土地要藏匿起来不太容易，不像藏一个人那么容易。

这些的佃农与春秋战国的时候的农奴不同，他们的人身是自由的，而不依附于地主。他们可以今年去这家地主家干，明年去另外一家地主家干，而且还可以挑选，谁家给的条件高就去谁家。当然，这个时候也还是有一些的自耕农的，即不想卖土地，还是自己干，一家一户的干。

很有意思，中国到了晚唐和宋代的时候，真正的地主和自由民都出现了。不仅地主出现了，还出现了大的家族。比如，有一个祖先，买了许多的地，但他的运气好，生了很多的儿子，因此，他不必雇人来耕种，让自己的儿子干就行了，那么，几代下去，他的家族繁衍很大了，但地还是那一块，也可能还有增长。这样，一个大的家族就出现了，几代下去，慢慢成为了宗族。

宋代的时候，土地的买卖很快，因为如果一个地主没有经营好自己的土地，其产值在交完税之后成为了负值，那他就破产了，他就只好把土地卖出去，给别人经营。而宋代的统治者也很有意思，其政策是不抑制兼并。而土地的兼并是中国历代统治阶级最怕的一件事，一个朝代的倒台往往就是土地的兼并太严重的缘故。土地兼并的结果，一是税收不上来，一是有豪门大户的出现，其势力可以对抗中央，一是有失去土地的流民出现，这些的流民非常容易成为农民起义军。可是，宋代就成功做到了不抑兼并，国家也不倒台，很奇怪吧，南宋是亡于蒙古的外部势力，而不是内部。土地成为了私有，这种土地可以自由买卖，最后在宋代就出现了一些的生产大户，也是生产的专业大户，比如专门生产柑橘的大户，专门种粮食的大户。生产大户的出现，还刺激了商业的发展和劳动生产率的提高，也形成了宋代的繁荣。

宋代还有一个特点是工商业发达，因此，当农村的生产力提高以后，有些剩余的劳动力可以进城，宋代的城市化率，在中国历史上是最高的，达到20%，宋代有1亿人口，即有2000万人口住在城市中。到了清代，城市化率下降到5%。当时宋代的都城临安有250万人，而同时期欧洲最大的城市巴黎仅有9万人口，威尼斯有5万人口。1949年，中国的城市化率也仅有10%。

土地的私有，地主阶级的出现，宗族社会的出现，自由民的出现，使得中国的社会在宋代的时候发生了一个转折式的变化。社会结构成为了三级：国家----地主（宗族）-----农民。

国家不再直接面对农民，而是有一个中间的阶层，即地主或宗族的阶层。这个地主和宗族的阶层有一个特点，即他们不会变得很大，很巨大，如同晋代时候的庄园社会，豪门大户，晋代的特点是豪强和贵族势力很大。因为中国社会有一个特点是遗产继承的诸子均分制度，而不是长子继承制。一个大的地主一死，几个儿子一分，土地就变成了小块，当然，他们如果愿意还可以住在一起，或成为邻居，还是一个大的宗族，但在土地所有权和财政上是分开的。因此，国家也不害怕他们可能成为造反的力量。

这个三级结构的中间一级，即地主或宗族，有很多的特点，一是可以自治。中国大的宗族都有自己的祠堂，族长，可以自己管理族里的事物，如，生产，如婚丧嫁娶，如对付灾荒年，自救，还有治安，包括伦理道德，文化教育，道路的修建等等，还有给政府交税，都可以自己干。二是协助政府管理社会。有了这个中间阶层，政府或国家在管理上就轻松的多了，不必再像当年商鞅在秦国变法的时候，什么事都要亲自给农民讲，包括如何耕种，还要借给农民农具，种子等等。国家在最基层的县里，只要派一个县令到任，县令再自己雇几个师爷，管钱粮和刑狱的就可以上任了。几个人就可以管理一个几十万人的县了。不是他们在管，而是地主和宗族自己管理自己，或协助县令管理。县令他们只要管一管收税和办一办诉讼的案子就可以了。

这就是宋代以后，中国社会的一个普遍的图景，很有趣的。明清时代也是如此。因此，康熙只用了8万人的官僚，就可以管理一个大清帝国。

在宋代的时候，佃农就是自由民，也可以进城去打工。因为宋代的工商业发达，城市发达，可以容纳这些人。可是到了明清时代，因为城市化率下降，工商业也没有宋代发达，那么，很多的佃农是没有土地的人，人身有自由，但如果不能顺利入佃的话，就很难生存。因此，佃农也可能成为流民。今天中国的情况也是这样，民工是农村剩余劳力，如果不能在城市里找到工作的话，就会成为流民，会成为非常严重的社会问题。

另外，这个三级结构也有问题，最大的一个问题就是中国变成了一盘散沙。地主阶级和宗族是不变的，变化的只有上面的朝廷。国不见了，只有家。上有政策，下有对策。因此，国家的动员能力很差，因为无论是自耕农还是地主和宗族，他们的土地是祖上传下来的，国家对他们没有恩，因此他们对国家除了交税和服劳役之外，对其他的事没有热情，因此在明清时代，国家再也没有了汉唐时代的动员能力，国家的战争动员更差。因此，在宋代，没有了征兵和军户制度，而是募兵制，军队是雇佣军，战斗力当然打折扣。明代前期，还有类似唐代军户制的军队，即屯垦的军队存在，战斗力还可以，而中后期，在万历时代，朝廷打了三场大仗，包括在朝鲜与日军作战，国力就大大衰退，最后导致了灭亡。清代前期，因为有八旗军的常备军，有点像唐代的军户制度，其特权比唐代的军户还大，战斗力还可以，可后期，一旦八旗军不能打仗，国家的军力就不行了，国家的动员能力也极差，一盘散沙。因为国家不再直接面对农民，而是中间隔了一个层次。

共产党的土地制度也是一变再变。一开始是打土豪分田地，杀掉了地主，打掉了宗族，也即是回到了汉唐时代的授田制度，即土改，给农民，尤其是流民以土地，只是，这土地的所有权还是国家的，农民只有使用权，土地不能自由买卖。这个时候，国家的动员能力很强，战争动员能力也很强。建国后，开始了集体化，人民公社化，即收回了一家一户的土地，归集体所有，农民开始在集体的土地上耕种，这有点像回到了西周和春秋战国时代，农民成为了农奴，只是土地的所有权是抽象的国家，而不是领主。农民没有劳动积极性，劳动生产率很低下。后来，在邓小平时代，又开始了家庭土地承包制，这就是又回到了解放区的土改，土地的所有权是国家，农民有使用权，但土地还是不可以自由买卖。

现在的中国是否还要开土地私有的禁，土地买卖的禁，开始走宋代的道路？从历史上看，好处很多，坏处当然也有，关键看中国城市化的进程和工商业的发展速度。