步兵阮籍

阮籍是魏晋大名士，也是竹林七贤中排名第二的人物，当然也有人说阮籍应该排在第一的。阮籍在历史上被称为阮步兵，很有意思吧。那么，这大名士阮籍如何成为了步兵了呢？他当过步兵吗？当然不是，步兵是步兵校尉的简称，而步兵校尉是一个官名。

关于步兵阮籍，也就是阮步兵的由来，有一个小故事，说的是阮籍有一天，听说在一个步兵营房中，有一个大厨，擅长酿酒，而且还有存酒三百桶，于是，阮籍就走后门求得步兵校尉这个官，而他做这个官的唯一目的是去那里喝酒。《晋书。阮籍传》说：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”

很好玩吧，世上还真有这样的人。阮籍是所有魏晋名士中，故事最多的人物，如果我们以魏晋名士风的奇闻异事来排名的话，阮籍当然是在嵇康之上的，也应该排在魏晋名士之首。阮籍嗜酒如命，与酒徒刘伶有一拼。经常能大醉60日，也就是两个月。试想，连续喝酒两个月，天天大醉，估计可以破吉尼斯世界纪录了。

不过，阮籍喝酒也好，发飙也好，佯狂也好，一方面是自然性情的流露，另一方面也是为了避祸。阮籍出身很高，是贵族，其父阮瑀是曹操时代魏国的丞相，而且阮瑀还有文名，是建安七子之一，与孔融他们齐名。而阮籍所处的时代，正是司马家族篡夺曹家政权的时候，稍不留意，站错了队，那就会身败名裂，死无葬身之地。

阮籍这个人的身上，是多重性格和多重文化的复合体。一方面阮籍有真性情，是一个在中国历史上很少见的有真性情的人物，包括阮籍对美女的欣赏，对自己母亲的挚爱，对朋友的真情，对礼教束缚的抗拒等等，这方面阮籍体现比较多的是中国文化中，道家思想的方面，包括生命的体验，个人的价值，超越儒家思想和入世思想的个体价值的体现。但另一方面，阮籍也没有完全否定儒家思想，阮籍所要的不是假的儒家思想，而是鲜活的儒家思想，也就是那些真正存在于人们内心的自然的真性情的儒家思想，包括孝心，阮籍不是要孝的礼教化和虚伪性，而是要其核心，就是真性情，对自己父母的那份真的孝心的流露与体现。所以阮籍在听到母亲去世的时候，可以继续下棋，没有停顿，但下完了棋以后，阮籍会吐血几升。这就是阮籍的真性情和真孝心的体现。阮籍还有关于音乐的理论《乐论》，里面肯定了孔子对于乐的观点，即，一方面陶冶性情，一方面可以教化百姓。

阮籍这个人表面上是放浪形骸，但内心里是很世故的，比嵇康要圆滑的多，也可以说有见识的多，或者说是精通了道家为人处事的真意，能运用智慧保护自己。比如说，在司马懿与曹爽争权的时候，曹爽任命阮籍做参军，阮籍拒不接受，后来这个曹爽果然被司马懿给干掉了。阮籍这次涉险过关，站对队了。然后司马懿就犒赏阮籍，封他为关内侯。后来司马昭想让阮籍的女儿嫁给自己的儿子司马炎做妃子，阮籍是大醉60天，不能说话，与前来做媒的人不搭话两个月，后来司马昭只好打消了这个念头。不过后来司马昭要做王，派人力劝阮籍写一篇文章《劝进文》，阮籍无论使用什么手段都没有推脱掉，后来只好写了，做了一回枪手。后来阮籍得以天年，不像嵇康被杀头，与他给司马昭做的这次枪手有很大的关系，也就是无论阮籍得罪了什么人，也无论多么为流俗所不容，但司马家族还是保全了他，也保护了他。阮籍活到了54岁。

阮籍的诗文都是一流的，其五言咏怀诗，流传下来的有82首之多，我们可以欣赏二首很有名的：

夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。

步出上东门，北望首阳岑。下有采薇士，上有嘉树林。良辰在何许？凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。鸣雁飞南征，鶗鴂发哀音。素质游商声，凄怆伤我心。

阮籍还擅长弹琴，尤其是长啸，这是阮籍的一手绝活。后代名士有长啸风，都是学的阮籍。笔者年轻的时候，与几个朋友在长城上长啸，也是学的阮籍风。而关于阮籍的长啸，也有一个小故事。

有一天，阮籍在一个地方遇到了孙登，阮籍对着孙登大谈特侃，讲了半天神仙之学，可是孙登都没有理阮籍，阮籍无法，就离开了，估计心中有气，就在山岭上长啸，声震山谷。这个时候，阮籍突然听到孙登在远处也长啸不止，两个人的长啸是琴瑟相和，此起彼伏，阮籍后来有感而发，也是受到启发，写了一篇长文《大人先生传》。其中写虱子那一段非常有名，也有趣，其象征意义和抨击礼教的意思非常明显。

“独不见群虱之处裈中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。（晋书。阮籍传）

阮籍蔑视礼教是非常有名的，所谓越名教而任自然，这也有几个著名的故事，脍炙人口。从中可以见识一下阮籍的真性情。

阮籍有一天一个人送嫂子回娘家，当时的礼法是男女不能相近的，可阮籍根本不在乎，还讽刺那些说东道西的人：这礼法岂是为我设的？还有，邻居家有卖酒的女人，长的很美，阮籍便经常到那里喝酒，还有几次干脆醉倒在美少妇的石榴裙下，醉卧美少妇身旁，可是，这美少妇的丈夫丝毫没有怀疑阮籍有什么不良动机，很信任他，由此可见阮籍的真性情，也就是纯粹的审美。还有，有一家人，有一个少女有才色，还没有出嫁就死了，阮籍根本不认识这家人，就独自去吊唁，去痛哭了一场，阮籍所表现的是痛惜生命的无常，也是十分的坦荡。阮籍还有的时候，飙车，阮籍也有飙车的爱好，只不过那个时候飚的是马车，当马车走到一个地方，没有路了，阮籍一看没路了，就痛哭而返。

阮籍的青白眼在历史上也非常有名。阮籍见一般的俗人，都是用白眼相对，而见到洒脱豪放不羁的人物，就用青眼，成语青眼有加，大概就是这么来的。有一次，阮籍的母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜来吊唁，阮籍就翻白眼；后来嵇康来了，带着酒还弹着琴来的，阮籍就青眼有加，非常高兴。

阮籍一生当了一些的小官，唯一有政绩的是在东平。只是，去东平为官的目的也不纯。有一天，阮籍对司马昭说，我听说东平这个地方山水很美。司马昭很高兴，立即封阮籍到东平做官。看来阮籍这次到东平的目的与他去当步兵校尉一样，那次是为了喝酒，这次是为了欣赏风景。于是，阮籍就骑驴到东平上任。可是，到了那里一看，官僚们太不像话，一人一间屋子，可根本不干活。于是阮籍就来个拆迁，拆掉了屋子间的墙，使得大家都在一起办公，大家彼此都能看见，阮籍也可以监督他们。拆墙办公，估计是现代办公室的样板，就是现代西方公司里的景观，大家都在一大间里，老板可以看到所有的人，监督所有人，效率自然上升。

拆墙办公是阮籍一生唯一一次在官场上做的实事，李白曾作诗称赞道：

阮籍为太守， 乘驴上东平。 判竹十余日， 一朝化风清。 

阮籍还有一些的怪论，有一次，有一个人进来说，有人竟然敢杀自己的母亲。阮籍说，杀掉自己的父亲还是可以的，怎么可以杀掉自己的母亲。当时的皇帝说，你怎么可以说杀掉父亲是可以的，大逆不道。阮籍没有着急，缓缓的说：禽兽认识自己的母亲而不知道有父亲，所以杀掉自己父亲的人，是禽兽，但敢于杀掉自己母亲的人，那是禽兽不如。大家听到这里，才轰然明白，而叫绝。