扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可侵犯

笔者看到这段私人拍摄的录像以为是到了巴勒斯坦，因为一方在扔石头，一方在扔燃烧瓶，扔石头的一方还有铲车助阵，铲车是要铲倒一个四层的小楼，而在这四层的小楼上有一个女人，在向铲车扔燃烧瓶，其景象十分惨烈和令人震撼。

这景象不是发生在巴勒斯坦，而是发生在中国的大上海。中国的上海女人在誓死保卫自己的家园。那么到底发生了什么，使双方的斗争如此激烈？

其实，事件发生的原因还是很老的原因，即拆迁的问题。

笔者还记得去年那个最牛的重庆钉子户的照片，一所房子孤零零地傲立在一个土柱子上，因为周围都已被挖成了大坑。最近热播的《蜗居》中，也有一个令人震撼的场景，也是发生在上海，看来上海人有很强的保护自己权益的优良传统，大概是受西方的影响。那是一个老妪，为了得到更多的补偿，做钉子户，对方使用了断水断电，局部开拆的震撼办法，都没有使这个老妪屈服，最后老婆婆死在拆迁中，用自己的死为儿女争得到了一定的补偿。

这种场景的不断出现，令笔者感到非常的悲哀。为什么会如此？难道中国人都是刁民吗？他们所要争取的是过分的要求吗？他们不过是在要求自己应得的利益罢了。

上海女人的那所房子，拆迁的补偿是67万，可那个地方的市场价已经到了近200万，用67万换200万，只有傻子会干。上海女人说，我现在给你70万，你给我在这里买一处跟我的房子一样的房子，我就搬。可对方当然买不到。但是，对方还要强制拆迁，因为他们手中有市政府的什么关于拆迁的暂行条例。可上海女人说，你们并没有法院的判决书，是非法拆迁。

据说，是拆迁的人动手在先，他们先开铲车去撞楼房的底部，然后才有上海女人的扔燃烧瓶的英勇行为。燃烧瓶扔到了铲车上，拆迁的人拿消防水龙来灭掉铲车上的火势。哇，太惊险了。

这种事情如果是发生在西方的话，那是很普通的事情，但现在活生生地发生在中国，还是很令人震惊的。震惊的对象不是拆迁的人，因为他们从来就是那么干的，而是那个英勇的上海女人。因为她不是被动的死守，而且采用了抗击的方式，比重庆的钉子户更为激烈。

结局还是没有悬念，上海女人失败了，因为在楼上的房间里有她的儿子在那里，孩子被吓哭了，母亲的心软了，抱儿子下楼，结果是那个四层小楼被夷为平地。

中国的法律是互相矛盾的，拆迁的人手中是市政府的关于拆迁的条例，而上海女人手中是《物权法》。

笔者经常会看到政府的这个那个的条例出台，这些条例一般都凌驾于正式的法律条文之上。而且常常是朝令夕改。

争斗的核心涉及到一个很重要的观念，就是私人财产的神圣不可侵犯的原则。只是在中国1949年以后，这个观念被废除了，因为公有制了嘛，要共产主义嘛。所以，在49年之后，就会发生无数次的以国家的名义，以集体的名义，以共产主义的名义无偿侵犯个人利益的事情。太多了。

笔者还记得看过一个资料，说的是当年建造三门峡水库的历史事件。为了建水库，就要移民，大概要移民30万，水库建成后，水淹了大量的非常好的农田，而这些的移民被移到很差的地方，陕北，还有内蒙古，而陕北和内蒙古原来也有人在那里居住，突然有几十万的外来户，来与原居民争水，争地，结果是械斗成风，双方死伤惨重。于是就不断的有人跑回三门峡老家，去开垦别的地，可是被公安局的人一次次抓获，再被遣送回去。这些移民还坚持跑回老家，一直跑了30年，抓了再跑，跑了再抓。讽刺的是，30年后，由于在设计时没有充分考虑黄河的淤积能力，三门峡水库基本就废了。

以国家的名义伤害人们个人的利益如此。

西方社会的私人财产神圣不可侵犯的原则，最早是来自中世纪英国的《大宪章》，里面有许多条，但非常重要的是三条，一是，王的权力要受一定的限制；二是王不能随便剥夺和侵占贵族的利益，即私人财产的神圣不可侵犯性；三是王昏庸无道，人民可以有权起来将其推翻。

这三条，后来都进入了美国的宪法。

中国的《物权法》的发布，就是在说明，中国要慢慢告别以前的共产主义思维方式，即动辄以国家的利益高于一切来损害小民的利益的行为。可是，现在是政府和利益集团在房地产方面的利益太大了，他们仍然在以同样的方式来损害小民的利益。所不同的是，现在的小民也敢起来抗争了。