民主教毛教儒教三大教主密谈纪要

话说有一年的夏天，世界民主教教主华盛顿，中国毛教教主毛泽东和中国儒教教主孔子，齐聚毛泽东的夏宫，延安杨家岭窑洞，探讨未来世界一千年的发展前景。

华盛顿乘坐B29巨型轰炸机，降落在延安简陋的机场上，因为B29太重了，一只轮子陷在机场的土路上，华盛顿很生气，说，为什么要乘坐这个笨重的劳什子来延安？美国参谋长联席会议主席马歇尔将军忙说，这架B29不是扔过原子弹到日本的广岛吗？我们今日专门乘坐这架飞机过来，意义重大，目的是要威慑一下那个不听话的毛，让他时刻记住，我们美国的民主教，是有原子弹做后盾的。华盛顿听此，点点头，说，很好，我们美国民主教的一个秘而不宣的优势就是武力作后盾。

毛泽东教的毛教主，很客气，专门到机场迎接华盛顿。毛教主乘坐的是一辆救护车，有些不伦不类，原因是这部救护车，本是海外华人捐献给毛教主的军队用来抗战的，可毛的部下却给扣下来了，没有将救护车派去一线部队，而是给毛教主作为专车用，毛原先都是骑马，现在终于鸟枪换炮了。因此，当毛教主的救护车开到延安机场的时候，华盛顿吓了一跳，问马歇尔，难道我们有什么病人吗？马歇尔回答说：这是毛教主亲自到了。马歇尔对毛的一举一动了如指掌，他是毛的老朋友了。

当毛教主和华教主的手终于握在一起的时候，华教主问毛：孔教主到了吗？毛迟疑的手搭凉棚，望了望尘土飞扬的大路，说，好像到了，你看，那个骑驴的老头好像就是。果然，大路上有一个骑驴的老者，牵驴子步行的好像是孔门弟子子路，子路还背着一把剑。

于是，毛教主和华教主双双迎接孔教主。毛拱手，华想要拥抱孔教主，被子路用剑给挡回去了，说，还是作揖为好。于是，华教主就做了一个揖。孔老夫子身材魁梧高大，有1.90米的个头，比毛还高出半头，身体硬朗，声若洪钟：各位早来了，恕在下晚到，上千里的路，从山东曲阜老家赶过来，走了有一个月了。三人见过礼后，一起上了毛的救护车，逶迤奔杨家岭而去。

杨家岭窑洞之所以被称作夏宫，是因为冬暖夏凉，院子里还有几颗大树，可遮阳挡雨。现在正是盛夏，树下还有几张桌子，桌子上已经备好了简单的茶点，还有几把大蒲扇。三人坐定，毛摇着大蒲扇说：现在国际形势是。。。，毛刚准备开始长篇大论，与他往日给教众们开会那样，华盛顿却打断了毛的话，说：现在的国际形势已经很清楚了，德国日本肯定是完蛋了，我们现在的急所是，要讨论一下未来一千年世界的走势。孔老夫子也赞同说：华先生说的对，我们不仅要谈一千年的世界走势，我们甚至还可以谈世界未来两千年的走势。毛于是只好同意，心道：这两个家伙也太狂了，老夫我自年轻的时候起，曾经写诗道，自信人生三百年，可这两个家伙动辄要一千年，二千年，比我还狂妄呀。

华盛顿接着说：我以为，未来一千年的世界走势，一定是我们民主教的天下，民主人权自由都将是世界的普世价值，也将在全世界获得普遍的传播。毛一听就大不高兴，说：华先生，这也未必，未来一千年我不敢说，未来300年一定是我毛教的天下，也就是我们毛教大民主的天下，你那个民主是小民主，太小气了，不过是贵族和资本家的民主，与小民无关，而我毛教是大民主，所有的人民，才是真正的主人，我们要搞的，是全体人民的民主，是真正的民主。孔老夫子一听，忙说：此言差矣，你们都太短视了，我儒教以天下苍生为己念，乃世界真正的普世价值，是发乎于情，止乎于礼，是真正的中庸之道，此乃世界大同的公理，可以管世界两千年太平。

三个人在杨家岭大树底下唇枪舌剑，你来我往，争论不休。忽然，树上飞落下一只喜鹊和一只乌鸦，喜鹊和乌鸦各有鸟粪落入树下，点点波波如落英缤纷，蜻蜓点水一样落在了这三个人的点心上。毛泽东见此大怒，说，岂有此理，这乌鸦如此讨厌可恶，只可惜老夫我年纪大了，否则我一定如当年鲁提辖那样倒拔垂杨柳，现在我要命令中央警卫团的战士将这颗树拔出，看那乌鸦如何为害？华盛顿一听，忙说：毛先生此言差矣，这乌鸦在我们西方可是神鸟，是吉祥之兆，万不可将树拔出。孔老夫子也忙喝问一声：乌鸦如何是神鸟？在我们中土，喜鹊才是神鸟和吉祥之鸟，你们西方人真是本末倒置，不可理喻。说着一甩袖子。于是，三个人又开始打嘴仗，争论乌鸦与喜鹊到底哪一种鸟是神鸟和吉祥之兆，可是争论来争论去，也没有统一，基本就是各说各的。

马歇尔将军见状，忙过来调停。马歇尔是调停的高手，前一段时间一直在调停国共方面的分歧，很有心得。马歇尔说，诸位说的都对，在西方，乌鸦就是神鸟，在中土，喜鹊就是神鸟和吉祥之物，我们干脆来一个文化拼盘，文化马赛克如何，没有高下之论，大家都平等，大家说的都对，如何？三大教主一听，叹了口气，齐声说，也好，这样争论，争到天黑也没有结果，恐怕连饭都吃不上了。于是三人就同意了马歇尔将军的调停方案，马赛克就马赛克吧。

晚宴本来是要在杨家岭窑洞那里举行，因为地方不够用，就改在外边那个中央大礼堂举行。华盛顿一走进中央大礼堂，就发现的蹊跷之处，偷偷对马歇尔说：这中央大礼堂莫不会是基督教堂吧？马歇尔忙说，总统先生英明，这大礼堂还真的是我们基督教的教堂，后来被毛教占据，改做为中央大礼堂的。华盛顿的脸顿时严肃起来，对毛说：你们毛教也太无理了，想我华盛顿在开国的时候，我们的宪法就是在神的指引下建立起来的，这大礼堂本身基督教堂，为什么要将其改作你们毛教的大礼堂？毛本来嘻嘻笑着，正在吹嘘中国的菜如何的好吃，他本人如何的喜好吃辣椒，他还有一个歪理，叫不吃辣椒不革命，一听华盛顿如此指责，火立时就上来了，宛如一颗小辣椒下肚：我们中土本来是没有什么洋教的，可是，你们西方人，却靠洋枪洋炮硬是将你们的洋教传进中土，你们还有脸说！毛疾言厉色地说。华盛顿此时倒没有急，缓缓道：看这延安，是多么闭塞之地呀，在这不毛之地的陕北，居然还有如此宏伟的基督教堂，可见，这是普世价值的一个例证和表现，是你们的人民需要福音。毛听出华盛顿的话音中颇有洋洋得意之处，便回击到：我们毛教，是无神论的教派，在我们毛教的地盘，是不准许有基督教存在的。毛颇为斩钉截铁。孔老夫子也插言道：我们儒家是不语怪力乱神的，我们儒教对那些的洋教也无好感，不过，我们儒教是中庸之教，也不赞同毛先生的毛教靠武力将洋教驱赶出去，我们儒教信奉的是自由竞争的中庸之道。

马歇尔将军听他们又吵起来，忙过来打圆场，说：孔教主说的对，中庸和自由竞争，这样好，这样好。

三大教主如此这般，就各个话题都争吵不休，后来居然吵到原子弹上，华盛顿以原子弹威胁毛，毛教主便说出了那句惊人的话：一切帝国主义和反动派都是纸老虎，原子弹也是纸老虎。这三大教派的教主，从民主教华盛顿下飞机开始，一直吵到华盛顿上了那巨型的B29，都还没有吵完。儒教教主孔老夫子后来也偏腿骑上他的毛驴，在子路的陪同下回山东曲阜老家去了，毛则继续呆在他的夏宫窑洞中，一直到毛教在中土彻底胜利。