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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国应学美国缓称王
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 从中共下手香港看台湾来
 · 谈谈脱美入欧
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 网上一片黑暗,外面一片光明
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 中印开战,中共是否中了美国圈套?
 · 中美争雄与历史一般规律
 · 谈谈脱美入欧
 · 台湾如何成为中国大陆的一张牌
 · 中国应学美国缓称王
 · 去中国化或中美脱钩对谁有利?
 · 新八十国联军围攻中国是否可能?
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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毛泽东为什么要打击知识分子 2010-11-20 09:43:16
 

毛泽东为什么要打击知识分子




毛打击中国知识分子,是现代中国一个很大的公案。毛在建国后,有数次打击知识分子的事件发生,一个是胡风反革命集团案,一个是反右,一个是文革。这三次大规模的打击知识分子的行为,胡风案仅仅是一个开头,反右那次最为厉害,大概有55万的知识分子被定为右派,最后基本都被搞到乡下去接受再教育,有500万知识分子受的一定程度的伤害,而那个时候,中国全国也就500万知识分子,也就是说,毛对知识分子的打击是非常全面的。而在文革时代,知识分子并不是打击的重点,重点是那些老干部,官僚,骄兵悍将,不臣服者,知识分子只是捎带脚,因为知识分子在反右之后,基本就垮了。


而在反右的那次对知识分子的决定性打击中,很不幸,邓小平是主力,是一线总指挥,因此在文革后,邓给很多的老干部平反,但对于反右,邓只是承认是扩大化的错误,不承认反右本身错误,原因就是邓本人直接参与了那次事件,是毛的第一打手。只是后来,右派基本获得平反,可能最后有6,7个大右派没有被平反,试想,55万的右派都打的不对,全国仅有6,7个右派,如何可以说仅仅是扩大化呢?


那么,我们回头来看,毛为什么要打击知识分子呢?很多人也都做过这方面的文章,其中一个很流行的观点就是认为,毛打击知识分子是由于内心阴暗。毛年轻时代在北京大学图书馆做图书管理员的时候,受到北大的一些大知识分子的气,包括胡适,陈独秀等等,因此毛一直记恨在心,所以后来心存报复。毛仅仅是湖南师范学校毕业的学生,学历很低,只能算小知识分子,在北大图书馆的时候,毛的薪水只有8块大洋一个月,而胡适陈独秀他们大教授的月薪可以到200-300块大洋,而且地位很高,毛与他们不能相比。他们在图书馆见到毛时,基本是不屑一顾。这本来很正常,一个大学教授,在图书馆借书或查资料,如何会看的上一个图书管理员呢?


以毛睚眦必报的性格,报复大知识分子当然也有可能,但笔者认为,这绝对不是主要的原因。


当我们谈到毛与知识分子的关系的时候,我们一定要有一个视角,就是毛是政治家,是掌权者,而知识分子是中国的一个阶层,当毛以政治权力与知识分子相斗的时候,为什么知识分子会一败涂地呢?这个是我们要思量的。一个权力持有者,一定是要将权力集中到最大,但是,为什么没有人,或知识分子本身没有能力反抗呢?知识分子在现代中国为什么变得没有了力量,没有了抗争的能力,这是我们要首先反省的。我们不能指望人家对知识分子有什么恩赐,喜欢知识分子,而是要这些掌权者必须尊重知识分子,不得不尊重知识分子,这才是知识分子的力量所在。


如果我们把中国的知识分子当做是古代的士人的话,或当做科举制度下的儒生的话,那么,在中国的古代政治中,为什么那些的皇帝们,都很尊重知识分子,不得不重用知识分子,他们也恨知识分子,恨这些的儒生,包括刘邦,甚至往儒生的帽子上撒尿,包括朱元璋,一方面利用知识分子帮其打江山,一方面痛恨知识分子,但最后,他们都没有办法,必须尊重士人,包括满清那样非常严厉的异族政权,最后都不得不尊重儒生。原因很简单,就是现代知识分子没有古代儒生那么重要了。也有人说,那是秀才遇到兵,有理说不清。秦始皇还焚书坑儒呢?只是,秦始皇焚书坑儒,15年秦帝国就亡了,而毛的政权,60年了,还在。如何解释呢?


好像是毛当年说过的,毛说,秦始皇才坑了几个儒,意思是,秦始皇残害知识分子怎可与他相比,毛一出手击打,就是55万,500万。但笔者在这里的思路是,一方面我们要寻找毛为什么要打击知识分子的真正原因,一方面我们还要想,为什么知识分子群体毫无抵抗能力?其根源何在?另外我们还要想,现在中国的知识分子还有力量吗?


据很多人考证,毛对中国知识分子不满,或将其划为敌人的思想是非常早的,是毛在早年的那篇著名的文章《中国社会各阶级的分析》中,就基本将中国知识分子划分为被革命的对象,是敌人而不是朋友。《中国社会各阶级的分析》这篇文章后来在毛选中出现,已经被大加删节,很多内容都消失了,有人找出了原始版本的《中国社会各阶级的分析》,其中有大段论知识分子的内容,基本将知识分子分为大知识分子,中知识分子和小知识分子,其中大知识分子和中知识分子,毛都认为他们会站在帝国主义和反动派一边,当然有左翼右翼之分,左翼还可以团结,只有小知识分子是中间派,可能被争取过来。而按毛那个时候分析,中国的知识分子就是500万左右,其数量与反右时候的数量基本一样。那个时候,大学教授,留学生,本土大学生,律师等等,都算大知识分子;小科员,中学老师,中学生是中知识分子;小学老师,小学生是小知识分子,很有趣吧。


毛的这个判断很惊人。其实我们看,知识分子在蒋介石集团中,还是很受重用的,蒋介石也比较尊重知识分子,所以,中国的知识分子大部分与蒋的关系很好,很大部分的大知识分子最后也去了台湾,包括胡适这些人,当然,民盟那些知识分子除外。国军还有一个很精锐的部队,叫青年军,战斗力很强,一般绝不投降,可以打到最后一个人,青年军基本由学生组成。抗战的时候,还有十万学生十万兵的说法。所以,毛对知识分子定位的判断,也可能没有错,知识分子基本不在毛这一边,毛这一边的人基本以农民为主,只是高级的干部才有一部分是知识分子出身,投笔从戎或投笔从政哪一种。


共产党和毛对知识分子的态度是几经变迁的,在井冈山的时候,毛受到苏联空降回来的留学生们的整治,因此毛对这些留学生很反感甚至痛恨;在延安的时候,因为要抗战,毛是欢迎知识分子的,包括江青他们,丁玲萧军他们,都是那个时候到延安来的,但必须整风和抢救,后来分门别类收买和收服,有些人投靠了毛,包括康生陈伯达他们,而所谓的托派分子王实味他们,在延安整风的时候,还被杀掉了,好像是被贺龙给最后杀掉了。当然,现在王实味早已平反。



但毛一直认为,其实还不仅仅是毛,共产党有一大批工农出身的干部,都对知识分子有恶感,这也是毛的反右为什么会得到全党拥护的原因,连邓小平这种人,都认为应该整治知识分子。包括知识分子成堆的那个党,民盟。毛在反右前,有无数的骄兵悍将向毛告状,说知识分子瞧不起他们,认为他们这些人可以打天下,但不能治天下,什么都不懂,外行领导内行。毛当然明白马上打天下但不能马上治天下的道理,但毛最后还是站在了那些骄兵悍将,自己人的一边来打击知识分子。因为毛对知识分子的态度与那些人是一致的。


那么我们换一个角度,就是反过来看看,知识分子在现代中国为什么没有了力量?

为什么没有古代时候那样的辉煌了呢?原因只有一个,就是孔子的地位没有了,儒家思想也破产了。当孔子还是圣人的时候,当儒家思想还掌控中国的时候,没有一个帝王不甘居孔圣人之下的,包括康熙他们,都被迫去尊孔,他们都要祭祀孔子,奉为至圣先师,万世师表。孔子的思想和儒家思想是超越皇权的。但是,近代中国发生了什么?近代中国因为遭受西方列强的欺负,迫切需要的是富国强兵,因此法家思想和战国合纵连横的纵横家的思想占了上风,孔子的地位和儒家思想的地位大为下降,后来干脆连皇帝都没有了。五四运动,打倒孔家店的思想首先从知识分子中发出,只是这些五四时代的激进的知识分子不知道,他们砸烂了孔家店,结果,是毛的利剑就悬到了他们头上。因为在当代君主的头上,已经没有了能超越皇权的思想,也就是孔子和儒家思想的制约了。


知识分子变得没有用了,也没有了依靠。毛说,现在的知识分子就是毛发,而不是皮,是皮上的毛发,没有独立性了,因为皮之不存,毛将焉附。这是现代中国知识分子的悲哀之处,没有了独立性,要依附别人。包括郭沫若他们,就都靠依附毛活着,而梁漱溟陈寅恪他们还想独立,只有被打倒或靠边站的待遇。毛甚至还说过,如果鲁迅还活着,只有两种选择,一个是坐牢,一个是闭嘴。毛唯一需要的是学理工科的知识分子,不问国事的,可以埋头干活的知识分子,比如钱学森他们。毛对知识分子的态度,与蒙古人一样,蒙古人屠杀或屠城的时候,唯一留着的是当地的工匠,因为工匠可以干活,可以制造兵器和攻城器械。理工科的知识分子就是毛的现代工匠。毛后来甚至说,大学就不必有文科了,理工科还是要办的,解散文科。


当孔子的圣人地位没有了的时候,那么知识分子的地位当然就没有了,而毛本人,却有一个很大的雄心,就是要作君师结合的圣人。中国古代的帝王,仅仅是帝王而已,没有一个人敢说,我是帝王,同时我也是天下人的老师,也就是达到孔子的万世师表地位。秦始皇不敢,汉武帝不敢,宋太祖不敢,朱元璋不敢,康熙也不敢,但是,毛敢。毛不仅是一个帝王,同时也是意思形态的掌控者,是毛泽东思想的占有者。毛主义,其实就代替了孔子和儒家思想的地位。这也就是毛可以蔑视知识分子的地方,因为,那个时代的知识分子不能提供一个可以超越毛思想和毛主义的东西了,因此也没有用了。毛思想地位的确立,是在延安的时代。延安整风以后,就出现了毛泽东思想的称谓,还是张闻天第一个提出来的,后来在七大上被刘少奇定为共产党的指导思想,进而成为后代中国的意识形态的高峰。毛本人,也俨然成为了圣人,是可以与孔子的地位比拼的圣人,所谓立德立功立言三不朽的圣人。而中国后代的什么邓小平理论,江的三个代表,胡的科学发展观等等,都是沿着毛的路子下来的。但从根本上说,毛以及后来的意识形态的东西,都仅仅是政策方面的,而不是文化。所以,中国现在没有文化,仅仅是政策,以政策代替文化,是非常可悲的。


中国那一代的知识分子,为了救国,干掉了孔子圣人的地位,也瓦解了自己的保护神,应该说是非常的大公无私,可是,打掉了孔子的中国就必然会变强大吗?笔者指的不仅是在经济军事方面强大,包括文化方面的强大。


那么中国知识分子,在现代的中国真的没有用了吗?当然不是,但其地位比古代王朝的时候是大为下降了。如今,中国的知识分子已经大大分化了,独立的知识分子很少了,很多都被利益集团收买了,成为利益集团的话筒,包括很多的所谓经济学家。有的人是被西方的势力收买了,成为西方势力的代言人。有的人是被政府收买了。有人甚至批判那个非常火的,有些独立个性的韩寒,说韩寒一直是在批官僚,但从来不批资本家和利益集团,怀疑韩寒也已经被利益集团收买了。这就是中国知识分子的现状,很可悲。那些所谓的独立知识分子,其实也并不独立。


如何重建知识分子的力量,在于知识分子本身,你有力量,别人就不敢把你怎么样,你没有力量,你不独立,别人也就不把你当会事。就这样的简单。所以知识分子一方面要对抗那些的暴君,倾述对打压自己人的痛恨之情,而另一方面,也是更重要的方面,还在于自己要变得有力量,使得别人必须要尊重你,这才是根本。






















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作者:NewsReview 留言时间:2011-03-13 11:22:15
毛泽东打击的都是伪知识分子,不是真知识分子.
伪知识分子都是想通过自己的所学寄生在广大的农民身上.
而真知识分子是想通过自己的所学为农民谋福利.
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作者:JHHHS 留言时间:2010-11-23 02:16:39
回 NZFP

老毛的思想到底是什么玩意这个问题,我也说不清,实在不好意思。我只是知道我不懂。
我觉得你对那首词的理解是有问题的。
老毛是先把历史上的牛B帝王先数落了一遍,然后说他要比他们更牛B。不牛B的帝王他看都没看上。
这词是老毛的力量小于老蒋的力量的情况下写的。
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作者:华山闲人 留言时间:2010-11-22 11:07:45
忍不住说两句。
说毛打击知识分子,这个命题好像有点儿问题。
毛从自己的认识论出发,即所谓从实践中来到实践中去的这一思想,对中国的教育制度的确说过一些话。比如考试可以带参考书,农业大学要办到农村去等。这些只是说明毛比较重视理论和实践的结合,反对不切实际的空论。
毛在这方面的一些表述,在文革时期那种一句顶一万句的对毛绝对崇拜的气氛下,在执行层面,的确有过对知识分子(当时只要是学校的老师)的迫害。年轻人血气方刚和理解的偏颇,使得这种迫害演变成血肉之痛。但那很难说是毛的本意,如同文革中诸如破四旧,反修反帝,学哲学,批林批孔,等显示了中国人愚昧一面的行为一样,是曲解的结果。毛从来没有反对过知识,只是对教育体制和方法提出过一些批评。
另一方面,中国的知识分子(其定义十分模糊,有时甚至可以用文人代之),的确有那么一点特点,即自视清高,文人相轻。能读书自古在中国就不是一件容易的事,条件是家里要有钱。而有钱人的子弟对社会的认识往往脱离实际。这是通病。现在亦如此。以为有了知识,就有了治国的资本。这和中国的科举制度有关。现在我们知道,有知识并不等于有思想,读人与读书,政治与学术不是一码事儿。
所以,问题的本质,说句粗俗的话就是中国人有了点知识就太把自己当回事儿。
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作者:重金属 留言时间:2010-11-22 09:51:10
知识分子,若是糊涂蛋了,比非知识分子的破坏力更大. 在当时社会矛盾激化的年代,打击一些糊涂蛋,很有必要.

没见现在的一些所谓的"公共知识分子"么? 没见现在网络上一些呼风唤雨的都是什么样的东西么? 比如, 有千万粉丝的韩寒----一个LOSER,一个初等教育过程中心理受到创伤的心理上不正常者,这种天天憋不住就放P的傻B,还不如"打击"了更好.
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作者:碧空秋色 留言时间:2010-11-22 00:50:50
To 瞎忙活,

多谢关注。

微增长, 我想是指消耗最少不可再生资源的经济。

对于发达的没有太大就业压力的国家, 可以是维持必要的需求的生产; 对于就业压力大的国家,更可行的办法是充分利用人力的优势节约资源。 比如有些工作, 人能做,就不必用机械或少用机械,还当锻炼身体了。

无论那种情况, 认识到在个人的生活中节约资源, 尽量用最少的资源,应该是一种可以自豪的美德。 绿色经济不应该仅仅是一种面对资源有限的对策, 更应该是让每个个体有限的生命洋溢着对未来,对整个生态负责的温情和尊然。

经济的增长,是像国家,资本,资源,社会环境, 自然环境,人员, 研发等许多因素共同作用的结果, 其实很难简单地人为决定,除非是在诸如资源枯竭或中断等紧急情况下, 可以短期的进行非常规地调节。

在未来, 随着人对个人占有的财富的看法的逐渐的改变, 随着资源,环境问题的越来越严峻, 在一个理性的,平和的,平衡的秩序中, 达到一种控制增长指标的约定或妥协不是不可能的。

长远而言, 解决资源,环境问题要靠科技的发展, 但要注意的是高科技的发展也注定会在其他方面给人类的生存带来挑战, 那就是看人类的良知是否有能力驾驭那样的巨大的科技力量了。

就中国而言, 更是应该利用各种条件在这方面做出成就, 即要好好解决温饱问题,又在资源的利用和环境的保护方面给人以深刻的印象, 这两者其实不矛盾, 同时也有助于和外界的沟通,尽最大的努力增加共同点才好。

本人绝对是外行, 只是对零散知道的一些常识,消息的一些想法。 这里就冒昧地从命写出来, 幼稚之处,请不要见笑。

谢谢 移民北美8年。

谈论中国知识分子这个话题,真的是很沉重,但又回避不了。许多事情, 事后评说容易, 当时都看得清,看得准,很难, 而能心怀慈悲,有勇气,有意志, 超越个体的惯常的局限性而身体力行更难。 现在, 知识分子这个界限也越来越淡化了。中国目前的确还是有很多问题, 但也不会是没有一种坚定的决心和进步的,理性的,平和的,坚韧的,智慧的心愿和行动去努力解决这些问题的。 凡事尽力就可问心无愧了。希望看到的是:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

闪了。
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作者:移民北美8年 留言时间:2010-11-21 15:11:08
同意碧空秋色的分析。在过去的150年里,中国的知识精英没有起到当年西方民主人权启蒙时期知识精英的作用, 包括现在,中国的学术界(包括海内外)都没有一个主流的认识-中国应该怎么发展,中国到底要向西方学习什么,所以只能是摸着石头过河。
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作者:少说两句 留言时间:2010-11-21 14:11:11
山人这叫揣着明白装糊涂,意思是毛镇压知识分子还有道理了,还要怪知识分子自己没有力量所以才被镇压。 NZFP将山人等同于重金属有道理,前者话不糙理糙,后者话糙理也糙。本质一样。

刘晓波就算领美国薪水又怎么了?只要他讲的有道理就行。难道他调转笔杆,为共党摇旗呐喊,还挣不到更好的钱?他是冲着钱去监狱的?这里的谁愿意也去蹲共党监狱,我给他发薪水好不好?
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作者:km 留言时间:2010-11-21 13:25:16
而且现在国内的所谓知识分子基本是洋奴买办,以南方报系,刘亚洲,韩寒,刘晓波为代表,是为美国侵略中国和世界鸣锣开道的鼓吹手,必须坚决镇压
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作者:km 留言时间:2010-11-21 13:21:22
支持!否定蔑视人民的‘知识分子’!但不否定知识。
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作者:三二一 留言时间:2010-11-21 12:26:28
山人在文中其实隐形定义了知识分子是文科的这样一个范畴,以下知识分子也取同义。

因为中国传统文化彻底失败了,传统知识分子也必然一起失败了,而且作为传统文化的高级载体,不仅失败并且成为复兴的客观阻碍首当其冲。中国复兴需要“工匠”,越多越好,只有“工匠”才能救国,这个邓也是非常清楚的。话说物质决定意识及文化,新的科技必将重建新的文化及产生相应的知识分子(如果还会有的话)。正如山人所说,既然知识分子不可能(以后也没可能)再作孔圣人的代表或文化导师(形同传教士),知识分子或早或晚,接受转变就是必须的,要么强行转变(选边反右),要么柔性转变(靠边老死)。反右的问题其实并不在其是否正确,而在是否过早或过粗。去除阻碍科技产生,适应和发展的旧文化和旧文化体系是复兴必由之路。

知识分子从来不是一个独立的力量,当年孔圣人到处游说就是为了寻求依靠。各个阶级都有知识分子依附而生。作为跨阶级的群体概念,失去了唯一共同底线(孔圣人)的各派知识分子的也就失去了唯一共同的力量。除非树立为人民服务的新的底线,知识分子作为一个整体就难说比其他群体更有力量。当前弱势阶级的知识分子和游离于阶级之外或之间的独立的公共知识分子是认同这个底线的,但主流知识分子也有合理的利益诉求(归根到底还是阶级斗争啊)。总而言之,当前的知识分子作为一个整体已经玩完了,我都搞不明白刘晓波(韩寒不了解)为谁说话。
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作者:似玉 留言时间:2010-11-21 11:31:54
尽是些瞎扯!说不到点子上。
毛泽东为什么要打击知识分子其实很简单:知识分子是社会阶层中思想最活跃,知识最丰富,民主意识最强,最不听话的一群。换句话说,就是最不受共产党愚民(官方叫不听党和毛主席的话)的一群人。所谓右派就是最早认识毛泽东要当皇帝,共产党要一党专制的知识分子精英。这些人讥嘲揭穿皇帝的新衣和共产党挂羊头卖狗肉的实质。毛皇帝岂能容忍?如果放任右派言论其结果必然唤醒大众。可见言论自由是民主的奠基石,是专制制度的死敌。这些知识分子精英不做皇帝的御用文人,不做党的驯服工具当然只有死路一条。
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作者:瞎忙活 留言时间:2010-11-21 11:21:28
海龟子这厮,一派御用文丑嘴脸,把暴政虐朝总说成是太监胡闹之过,实在是无法理喻。

碧空秋色分析的很有道理。毛所为之所为是中国文化历史之使然,英雄当然能左右文化传统的走向,但中西方的“英雄”的组成有着天壤之别。从提倡宗教改革的马丁.路德到科学巨匠艾萨克.牛顿,从为争取种族平等的黑人领袖马丁.路德.金和内尔森.曼的拉到“引发美国内战的小妇人”作家哈里特•比彻•斯托(斯托夫人)到在写作“Common Sense”的Thomas Paine,从刚正不啊的Thomas More到坚韧不屈的George Washington,他们来自社会各个阶层。(另外,我十分认同你的“微发展”观点。希望读到你的进一步擅述)

因此我同意北岸的观点,西方之所以英雄辈出是因为统治阶层以民族社稷兴亡为先,因而有一个宽容异议、正确最终胜出的社会环境。而在中国历史,以个人好恶凌驾民族利益的例子不胜枚举。像岳飞、周恩来这些“精忠报国”的“英雄”首先顾忌的是个人名节,自觉不自觉地助纣为虐。而中国文人的角色充其量是“军师”而已。

另一个可能的原因是中国政治统治的间断轮回。暂且不提这种轮回对社会发展的巨大破坏性,由于每一新朝代的初始,百废待兴,而文人往往跃跃欲试,想展示自视非凡的建国理念。但在中国文化的传统中,不满批评是被视为“不稳定因素”而遭打压的。可悲的是中国至今还在这种轮回中打转转。
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作者:yijuhua 留言时间:2010-11-21 09:45:37
伪命题,正如: 落基山人 为什么 弑父杀子 一样的命题~!

可见落基的堕落~!

正确的逻辑应当是: 毛 打击知识分子吗? 毛 为什么要打击知识分子?

其言不善,必是 其心不正~!
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作者:NZFP 留言时间:2010-11-21 09:21:24
补充上贴:前面说的都是古代帝王---这些被大家认同的,著名的,有大作为的(在当时的条件下)古代帝王,被它贬得一无是处.
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作者:NZFP 留言时间:2010-11-21 08:55:19
JHHHS,

你这个懂老毛思想的,说说看,老毛思想到底是什么玩意?

我这个不懂老毛思想的,只抓住一句它的中心思想:前面说的都是古代帝王,然后来了一句总结:数风流人物还看今朝! 这个风流人物是谁? 就是它自己!!!!
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作者:NZFP 留言时间:2010-11-21 08:38:24
落基山人,

你就是那个 重金属=捂被子=五个屁吗?

很好奇的问一句: 你怎么能做到如此无耻的?
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作者:李多 留言时间:2010-11-21 04:37:23
我记得好像是李慎之说过:知识分子就是:对社会进行批判性思考,并引导社会进步的人。这个标准很高的!
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作者:mgmt 留言时间:2010-11-21 04:01:36
50年代院校文理分科方便整治知识分子
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作者:JHHHS 留言时间:2010-11-20 23:50:12
我个人认为,老毛在文革中打击知识分子的主要动机是破四旧。因为那些四旧的主要传承人就是知识分子。
老毛发现在工业社会,那些旧的东西已经不能适用了,但仍然根深蒂固,必须在文化领域里来一场革命。旧的东西破坏以后,再换上他老人家的那套思想。
从破的方面讲老毛的目的至少部分达到了,要不然不会出现那么多的独轮运。
而立显然没达到,他老人家的思想没几个人懂。不仅TG的追隨者们不懂,那些整天攻击老毛思想的人,老毛思想到底是什么玩意他们也不懂。
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作者:yolande 留言时间:2010-11-20 23:31:57
顶一下.不管怎么说,就问题本身的提出就已经非常有意思了,在国内的时候,听了一些经历了胡风,反右历史时期的老人们的感慨,是非常不同于以往的那种感慨!
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作者:good99 留言时间:2010-11-20 22:00:31
博主有一个说到点子上:士。

士就是毛,必须寄居于皮上。他们不占有什么权势东西,但他们是自由人。只有靠出卖/出让自己的知识。一旦有了权,他们也好不到哪里。

西方不注重权势,或者说他们总是一盘散沙,导致什么都以金钱来计算。因此,人无所谓贵贱,你能搞到钱就行。

没有人向中国知识分子以可以出卖的知识为什么了不起的东西。有本事自己搞。在西方是搞钱,一般没有人在意;在东方只能搞权,一旦出格,就威胁到真正的皮:当权者。反右的前哨战也就是大知识分子要共党让位,轮流当政。
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作者:太湖散人 留言时间:2010-11-20 21:45:39
国家民族的竞争说到底还是文明的竞争。巨有核心文明且有组织性的国家和民族成功的概率就大。这也是犹太人到哪里都较成功,而非洲国家和发达国家的原住民几乎都不成功。中国的问题是对大众进行核心文化教育的组织性有问题,缺少西方和犹太文化那种教会组织。现代学校的教育是功利性的,学生为生存或好的生活而学。如何在中国创建一个类是西方教会的体系,很值得探讨。明代的书院体系可以参考。不知山人能否谈谈明代的书院体系对现代的意义,同时也讲讲海外孔子学院。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2010-11-20 21:28:44
山人这篇又不错。主要道出了一个重点:

“当孔子的圣人地位没有了的时候,那么知识分子的地位当然就没有了,而毛本人,却有一个很大的雄心,就是要作君师结合的圣人。中国古代的帝王,仅仅是帝王而已,没有一个人敢说,我是帝王,同时我也是天下人的老师,也就是达到孔子的万世师表地位。秦始皇不敢,汉武帝不敢,宋太祖不敢,朱元璋不敢,康熙也不敢,但是,毛敢。毛不仅是一个帝王,同时也是意思形态的掌控者,是毛泽东思想的占有者。毛主义,其实就代替了孔子和儒家思想的地位。这也就是毛可以蔑视知识分子的地方”。

当然,俺老早说过,毛对知识分子的大规模整肃,还有一个非常重大的战略必要:用秋风扫落叶的萧瑟恐怖,为他老人家指鹿为马,大跃进等等战略目标开路,把打鸣的公鸡全部宰掉,让人不但不敢说话,还不敢腹诽肚议,不敢用常识和理智思维,让猴子乖乖听从魔王,让求宠免罚成为唯一智慧表现,让亩产万斤神话变现实。

俺特别欣赏楼主和北岸这两段评论:

作者:落基山人 留言时间:2010-11-20 13:17:38
白凡兄,我想,中国知识分子的独立还是应该建立在大学的独立上与学术的独立上。当年孔老夫子之所以有独立思想,也在于其教书的地位,孔老夫子不用在庙堂上领钱,可以独立生存,这就是思想独立的一个前提。有人说,刘他们还是在领什么人的钱,那就很难说有什么独立性。美国没有知识分子这一个阶层,但不能说没有知识分子,这些人大多在大学中。有时候有部分大学者会被美国政府征召出来,研究对外战略,包括那个亨廷顿。但这些学者还是独立的。中国现在已经有战略知识分子这一说了。康有为梁启超都算战略知识分子。

作者:北岸 留言时间:2010-11-20 16:22:02
此文倒果为因。没有言论自由、人身自由的社会环境,哪有真正独立知识分子的生存空间?正是专制独裁,才使中国的知识分子迅速消亡。

今天的社会,教育普及。不再需要划分啥知识分子阶层。农民、技工、老师和医生,都可以是知识分子,只要他们有独立的人格、独立的思维和对社会的批判关怀。
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作者:xiaoyan 留言时间:2010-11-20 21:17:07
山人问:“知识分子在现代中国为什么没有了力量?”山人的答案是儒家思想破产了,知识分子没了儒家思想的靠山,无法制约新时代的君主。

我有不同的看法。儒家思想的确破产了,但除了共产主义这个舶来品,自由主义这个外来货在49年前后依然有其市场。自由主义在制约权力的方面有许多建树,对于认同自由主义的知识分子来说,他们的思想还谈不上破产。

我认为知识分子丧失独立性的原因并不复杂。49年后的镇压地主、经济公有制化、学术机构国有化,使知识分子完全丧失了独立的经济来源。而传媒的国有化使知识分子发声的途径被控制。一个可以让你饿肚子,另一个可以让你变哑巴。除了极少数人,知识分子怎么可能独立?
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作者:13579aaa 留言时间:2010-11-20 20:54:27
知识分子的称谓大约是中国特有的。不觉得在西方社会,人们会对这个称谓感兴趣,也没见谁自称属于知识分子群体。都是靠出卖劳动力混饭吃,我看蓝领白领称谓更贴切。如果考证中国知识分子这个群体标签的由来,很可能是念了点书的文人自己给自己贴的标签。在旧中国,能摇头晃脑念四书五经的应该都认为自己属于“知识分子”,所以这个称谓也能算作精神自淫的产物吧。因为旧中国老百姓受教育程度低,识几个字的就觉得自己了不起,这是中国知识分子群体看不起劳苦大众的思维逻辑基础,这种倾向由于惯性传染到新中国。中国的所谓知识分子心态上一贯高高在上,和工农群众根本是分隔的。这也是为什么老毛打击他们,他们却得不到广大工农群众的同情。知识分子,特别是中国文人知识分子,对社会其实没啥实际贡献,说他们是整个社会的寄生物也不为过。老毛收拾他们一下,他们可以老实几十年,我看收拾的挺好。

顺便说,天下根本没有独立知识分子这种活物。因为知识分子也要吃喝拉撒睡,都是要花钱的。刘晓波从美国民主基金会拿钱,还在海外反华刊物挣稿费,他独立个屁。如果他不反共乐,改为写吹捧共产党的文章,他海外的财路就断了,但共产党没准就会养他。总而言之,他还是独立不了。
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作者:野云 留言时间:2010-11-20 19:26:17
中国没有知识分子,从来没有,只有读书人。
我大概也是你们自命的知识分子--北大毕业又留洋。

留洋了总算明白了中国必须镇压“知识分子”--这是人类最罪恶的一群。他们过去是,现在也是罪恶之源或帮凶。

原来中国历史上,凡有动荡或革命,没有不杀“知识分子”的。
不是他们想不想杀,而是能不能不杀!很难不杀!

我不喜欢知识分子被杀,但他们罪有应得也是事实。

如果你们说毛只是“打击”了“知识分子”,那完全是毛错了!他应当一如既往,成功者不杀这些滥“知识分子”就是罪孽!
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作者:拉子 留言时间:2010-11-20 18:30:48
这篇文章写得不错,有一定的深度和见解。
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作者:我们的党 留言时间:2010-11-20 17:52:18
你忠诚于党又红又专,我就给你地位用你力量. 郭么若钱学深就是你的榜样..
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作者:北岸 留言时间:2010-11-20 16:22:02
此文倒果为因。没有言论自由、人身自由的社会环境,哪有真正独立知识分子的生存空间?正是专制独裁,才使中国的知识分子迅速消亡。

今天的社会,教育普及。不再需要划分啥知识分子阶层。农民、技工、老师和医生,都可以是知识分子,只要他们有独立的人格、独立的思维和对社会的批判关怀。
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作者:flux 留言时间:2010-11-20 16:14:49
世上根本就不存在所谓“独立”知识分子。知识分子有饭吃、有房住的原因在于他能满足社会中某群人的某些需求,并以此交换生存下去所需的资源。社会的本质在于生产交换和消费而非其他,连funding的重要性都不知道就自称知识分子,只能说某群人被惯坏了,连农民为何要为自己提供粮食都不知道。知识分子是服务业从业人员,而非高高在上的精神导师,忘记这一点也难怪有人要敲打一下了。

打得好。
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作者:flux 留言时间:2010-11-20 15:59:39
中国就从没有过现代意义上的知识分子,有的只是文人。

知识分子必须有自己专研的领域,对社会或自然现象有超出平均水准的理解,在此之外要么有更为精准的理论解释,要么有更为可行的解决方案。

而中国这群文人,既不是scholar又不是practitioner,连说服大众相信自己的观点都做不到……谁能写出跟《社会契约论》、《国富论》相提并论的专著?小说家之流就管自己叫知识分子,这是在侮辱谁?

这群文人对社会没有半点理解,一技之长无非在文史旧学,对社会经济外交军事商业机械乃至柴米油盐都一窍不通,这也配叫知识分子?

我前几天在mitbbs说过,君主时代只有知识分子会写字,算是人才;而近代之后只有“知识分子”只会写字,其他啥都不懂。说的就是你们。
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作者:碧空秋色 留言时间:2010-11-20 15:02:08
中国的传统知识分子,没有力量的原因是没有能在引导民众的精神方面,科学技术的发展方面起本来应该起到的重要作用。

原因复杂,其中之一是土耕为主的农业社会封闭的环境的制约,之二是从开始就被限制于服务统治王朝的涂姿抹粉的辅助作用,(仅有的独立意识也是被边缘化,而不得不寄情于山水,诗书琴画,这种和平的性格天性是非常宝贵的,但在剧烈的社会竞争环境里,就太飘渺,太逍遥,太脆弱,太无力,缺乏一种直面生命的意义和尊严的独立精神和意志的探求,缺乏对社会统治体系的深刻的,由远见的把握,从而没有提出过把历代王朝引出死循环的理念上的指向,没有展开应有的科学技术方面的探求而无法引发对社会进步最至关重要的发现和发明。(如果人类只是中国一家,那样的封闭的循环到是有助于经济的自然的微增长发展模式,而有利于地球的可持续发展,但代价是生活水平的低下而注定行不通的,好的方法是在保证现有人口生活舒适的高科技水平下的微增长的和平的发展,这应该是未来可能有的世界新秩序后的发展模式吧,题外的话))。

这里没有贬低中国知识分子的意思,客观而言,诸子百家做得还是非常的优秀的,最可贵的是形成一种和谐的恬淡的心性和文化上的特质,这里更感到人类在这两方面在其他区域的启蒙,保存和后来的发展是多么的重要和幸运。

所以近代的中国知识分子,先天不足,知识分子没有在那场社会革命中起至关重要的作用。 就科学技术对一个国家的作用的认识程度而言,就整体的认真的主流阶层而言,比日本要落后100年,比西方诸强落后更多,加上毛本人的严重的历史局限性,以及当时知识分子的精神,心智的局限性,而导致了那样的局面。 邓小平对中国的一个重要的贡献就是让这个国家开始切实重视科技的作用,但在许多重要的发展方向方面,还是仅仅摸石头过河的程度,所以留下许多隐患和问题,还是一样,问题不能全归于历史上的领袖人物身上的,要说有遗憾的是,就是他们那样的真正的时代领袖人物,没有做得更好,没有成就为一个人口众多的国家甚至是人类的福祉而作出不可逆转的贡献。

随便说说,不一定对,谢谢博主宝地。
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作者:海龟子 留言时间:2010-11-20 14:02:45
最后回博主一下,我也是玩的。博主的知识太贫乏,但非要写这样的大标题,万维又每次玩似的把博主的标题党挂在首页,所以我来说个大实话,就是博主写的全是瞎扯。

连反右是谁反的都没搞清,就天天老夫长老夫短的,是不是自大狂?

博主继续玩,脑残的文人继续顶。本人玩去了。。。
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作者:海龟子 留言时间:2010-11-20 13:55:05
看看,老九的本性显露无遗。什么叫甚是无理?说你无知就是无理?

就来说反右,毛爷说打一万,邓爷就打了一百万。这帐应算在邓爷身上啊。你们这些五毛就乱骂一气,非说是毛爷打。其实毛爷那也是中国知识分子最优秀的一员啊。。。

说实在的,毛爷不是讨厌知识分子,毛爷是讨厌臭文人,狗屁不通,自大自狂。这样的人,在什么朝代都是被打pp的命。只不过当年邓总书记为了立功,一下子就扩大了反右。

所以,不是毛爷打知识分子,是中国的农民党,是邓爷,打了那时的中国知识分子。
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作者:瞎忙活 留言时间:2010-11-20 13:40:37
这“海龟子”甚是无理,不用理他。

这次为"山人“喝彩。我非常认同博主的观点:毛泽东在文化上既是残酷的暴君又是谵妄的狂徒,妄想成为”所谓立德立功立言三不朽的圣人“。他为了达到”至圣“是不惜一切的。博主说的对,当前中国已难觅真正的”知识分子".鄙人认为这与“清朝”的长期外族奴役摧残关系密切。中国文人从此不视"御用"为耻,反以“献媚”为荣。但是秀才遇到兵的却有理说不清。关键是要有一个制度不让不讲理的兵胡作非为。其实毛泽东在清醒时是很自知之明的,他知道他那一套最多能维持3-4代。他的悲剧之处(或残忍之处)是他明明知道失败是不可避免的结局,却还一味孤行。但愿中国当局能渐渐知书达理。
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作者:落基山人 留言时间:2010-11-20 13:37:48
话又说回来,毛打击中国知识分子,垄断对马克思主义的解释权,但,马克思是谁?马不还是一个手无缚鸡之力的知识分子吗?所以,马是一个外国圣人,毛还是没有成功,毛不过是念外国经的一个中国和尚而已,顶多有点像禅宗,独创了一门中国武功秘籍。
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作者:落基山人 留言时间:2010-11-20 13:21:15
海龟子先生,老夫不是什么知识分子,老夫不过是玩玩,不必那么认真。
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作者:落基山人 留言时间:2010-11-20 13:17:38
白凡兄,我想,中国知识分子的独立还是应该建立在大学的独立上与学术的独立上。当年孔老夫子之所以有独立思想,也在于其教书的地位,孔老夫子不用在庙堂上领钱,可以独立生存,这就是思想独立的一个前提。有人说,刘他们还是在领什么人的钱,那就很难说有什么独立性。美国没有知识分子这一个阶层,但不能说没有知识分子,这些人大多在大学中。有时候有部分大学者会被美国政府征召出来,研究对外战略,包括那个亨廷顿。但这些学者还是独立的。中国现在已经有战略知识分子这一说了。康有为梁启超都算战略知识分子。
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作者:xu3331 留言时间:2010-11-20 13:05:36
现在,恐怕已经很少有知识份子了。
按, intellectuel 系指对社会,人文,乃至宇宙人生有关怀者。

几十年来,大陆当局者着意培养的,只是 professional 而已。

真正的知识分子必然与不肯与不合理的社会同流合污,请看前苏联的物理学家沙哈罗夫便知。

毛为何要整知识分子的道理也在此。当年大右派徐仲年说:
马克思主义并非你共产党独家经营,我们知识份子也懂 。。。。。。
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作者:海龟子 留言时间:2010-11-20 11:13:54
在老邓打了100万右派后,中国知识分子中很多能人确实完蛋了!

但老邓78年上台后,还是对中国知识分子有恩的,就是恢复高考,让农民们也知道,只有让娃上大学才有出息。

三种人永世不能录用了,干部知识化年青化革命化,使得50-60年代那些没有棱角的,聪明的,或狡猾的知识分子们当官了!

可以说,知识分子在1978年后,就知到重用了!胡/温,都是没有任何背景的知识分子,如今成了中国领导人。

所以,楼主在此胡说八道,说什么中国知识分子怎么样才能成为不被打倒的弱者,是不是睁眼说瞎话??
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作者:白凡 留言时间:2010-11-20 11:07:11
山人这篇文章不错,顶一个!

知识分子在毛时代被彻底打倒了,而且是在五四以来知识分子的帮助之下完成的。毛自己追求立德立功立言的圣人,都说到点子上了。

最后一段稍微弱了一点。希望能读到山人对此的进一步思考。今天知识分子怎么才能变得有力量?我想刘晓波也是在争取,但是他的路子是自外于现行体制,似乎不对。重建孔庙,也不大可能。这可是个大题目。
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作者:海龟子 留言时间:2010-11-20 11:03:08
完全错误!中国共党是农民党,农民与读书人有天生的隔阂。与其说是毛打知识分子,不如说是共党打知识分子。

况且博主一定认为自己是个知识分子。你这样的知识分子,只会天天炒网上的文章,东抄一点,西抄一点。自大且无知,无用而嘴烦。

再有,打知识分子最狠的不是毛,而是邓。当年反右,毛只说打一万个。邓马上打了100万!

有些愚昧的中国老九,天天骂毛,其实,毛才是他们的救星。
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作者:落基山人 留言时间:2010-11-20 10:58:03
另外,什么是知识分子也有些的迷惑,不同时代的定义肯定不同,现在中国有这样多的大学生,都叫知识分子吗?近代知识分子的定义是从俄国而来,指在思想上能思考和探索的人,能指出国家民族甚至世界发展道路的人,西方还有什么知识分子吗?什么是知识分子?
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